Während des Bürgerkriegs verwandelte sich das Territorium der modernen Ukraine in ein Schlachtfeld zwischen den politisch polarsten Kräften. Unterstützer der ukrainischen Nationalstaatlichkeit aus dem Petliura-Verzeichnis und den Weißen Garden der Freiwilligenarmee A. I. Denikin, der sich für die Wiederbelebung des russischen Staates einsetzt. Die bolschewistische Rote Armee kämpfte mit diesen Kräften. Anarchisten der Revolutionären Aufständischen Armee von Nestor Machno ließen sich in Gulyaypole nieder.
Zahlreiche Papas und Häuptlinge kleiner, mittlerer und großer Formationen hielten sich fern, gehorchten niemandem und gingen Allianzen mit niemandem ein, nur zu ihrem eigenen Vorteil. Fast ein Jahrhundert später wiederholte sich die Geschichte. Und doch erwecken viele zivile Rebellenkommandanten, wenn nicht Respekt, doch beträchtliches Interesse an ihrer Person. Zumindest gab es unter ihnen im Gegensatz zu modernen "Lords-Atamanen" wirklich ideologische Menschen mit sehr interessanten Biografien. Was ist eine legendäre Marusya Nikiforova wert?
Die breite Öffentlichkeit, mit Ausnahme von Spezialisten - Historikern und Personen, die sich sehr für den Bürgerkrieg in der Ukraine interessierten, ist die Figur der "Atamansha Marusya" praktisch unbekannt. Sie werden sich vielleicht an diejenigen erinnern, die "Die neun Leben von Nestor Makhno" sorgfältig gesehen haben - dort wurde sie von der Schauspielerin Anna Ukolova gespielt. Inzwischen ist Maria Nikiforova, wie sie offiziell "Marusya" nannte, eine sehr interessante historische Figur. Die bloße Tatsache, dass eine Frau zum echtsten Ataman der ukrainischen Aufständischen geworden ist, ist selbst nach den Maßstäben des Bürgerkriegs eine Seltenheit. Immerhin fungierten Alexandra Kollontai und Rosa Zemlyachka und andere Frauen - Teilnehmerinnen an revolutionären Ereignissen - nicht als Feldkommandanten und sogar als aufständische Abteilungen.
Maria Grigorievna Nikiforova wurde 1885 geboren (nach anderen Quellen - 1886 oder 1887). Zur Zeit der Februarrevolution war sie etwa 30-32 Jahre alt. Trotz der relativ jungen Jahre war selbst das vorrevolutionäre Leben von Marusya reich an Ereignissen. Marusya wurde in Aleksandrovsk (heute - Saporoschje) geboren und war eine Landsfrau des legendären Vaters Makhno (der letztere stammte jedoch nicht aus Aleksandrovsk selbst, sondern aus dem Dorf Gulyaypole im Bezirk Aleksandrovsky). Marusyas Vater, ein Offizier der russischen Armee, zeichnete sich während des russisch-türkischen Krieges von 1877-1878 aus.
Offenbar ging Marusya mit Mut und Gesinnung zu ihrem Vater. Mit sechzehn Jahren verließ die Offizierstochter ohne Beruf und Existenz das Elternhaus. So begann ihr Erwachsenenleben voller Gefahren und Irrwege. Unter Historikern gibt es jedoch auch die Ansicht, dass Maria Nikiforova in Wirklichkeit keine Offizierstochter sein könnte. Ihre Biografie in ihren jungen Jahren erscheint zu dunkel und marginal - harte körperliche Arbeit, Leben ohne Verwandte, ein völliges Fehlen der Erwähnung der Familie und jeder Beziehung zu ihr.
Es ist schwer zu sagen, warum sie sich entschieden hat, die Familie zu verlassen, aber die Tatsache bleibt - das Schicksal der Tochter des Offiziers, die schließlich einen würdigen Bräutigam finden und ein Familiennest bauen würde, Maria Nikiforova bevorzugte das Leben einer Berufsrevolutionärin. Nachdem sie als Hilfsarbeiterin in einer Brennerei angestellt war, lernte Maria ihre Kollegen aus der anarcho-kommunistischen Gruppe kennen.
Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Anarchismus verbreitete sich besonders in den westlichen Außenbezirken des Russischen Reiches. Seine Zentren waren die Stadt Bialystok - das Zentrum der Weberei (jetzt - das Territorium Polens), der Hafen von Odessa und das Industriegebiet Jekaterinoslaw (jetzt - Dnepropetrovsk). Aleksandrosk, wo Maria Nikiforova die Anarchisten zum ersten Mal traf, war Teil der „jekaterinoslawischen anarchistischen Zone“. Die Schlüsselrolle spielten hier die Anarcho-Kommunisten - Anhänger der politischen Ansichten des russischen Philosophen Pjotr Alekseevich Kropotkin und seiner Anhänger. Anarchisten traten erstmals in Jekaterinoslaw auf, wo es dem aus Kiew stammenden Propagandisten Nikolai Muzil (Pseudonyme - Rogdaev, Onkel Vanya) gelang, eine ganze regionale Organisation von Sozialrevolutionären in die Position des Anarchismus zu locken. Bereits von Jekaterinoslav aus verbreitete sich die Ideologie des Anarchismus in den umliegenden Siedlungen, sogar auf dem Land. Insbesondere in Aleksandrosk, aber auch in anderen Städten, entstand eine eigene anarchistische Föderation, die die Arbeiter-, Handwerks- und Studentenjugend vereinte. Organisatorisch und ideologisch wurden die Alexandrow-Anarchisten von der Jekaterinoslawischen Föderation kommunistischer Anarchisten beeinflusst. Irgendwann im Jahr 1905 nahm auch eine junge Arbeiterin, Maria Nikiforova, die Position des Anarchismus ein.
Im Gegensatz zu den Bolschewiki, die eine sorgfältige Propagandaarbeit in Industriebetrieben bevorzugten und sich auf Massenaktionen der Fabrikarbeiter konzentrierten, neigten die Anarchisten zu individuellen Terrorakten. Da die überwältigende Mehrheit der Anarchisten damals sehr junge Menschen waren, im Durchschnitt 16-20 Jahre alt, überwog ihr jugendlicher Maximalismus oft den gesunden Menschenverstand und revolutionäre Ideen verwandelten sich in der Praxis in Terror gegen alles und jeden. Geschäfte, Cafés und Restaurants, Kutschen erster Klasse wurden gesprengt - also Orte der erhöhten Konzentration von "Menschen mit Geld".
Es sollte beachtet werden, dass nicht alle Anarchisten dem Terror zugeneigt waren. Peter Kropotkin selbst und seine Anhänger - "Khlebovoltsy" - behandelten also einzelne Terrorakte negativ, genauso wie die Bolschewiki von der Massenbewegung der Arbeiter und Bauern geleitet wurden. Aber in den Jahren der Revolution von 1905-1907. viel auffälliger als die "Khlebovoltsy" waren die Vertreter der ultraradikalen Strömungen im russischen Anarchismus - die Schwarzen Banner und die Beznakhaltsy. Letztere riefen im Allgemeinen unmotivierten Terror gegen jegliche Vertreter der Bourgeoisie aus.
Die Bettler konzentrierten sich auf die Arbeit unter den ärmsten Bauern, Arbeitern und Hafenarbeitern, Tagelöhnern, Arbeitslosen und Landstreichern und beschuldigten die gemäßigteren Anarchisten - "Khlebovoltsy", sie seien auf das Industrieproletariat fixiert und "verraten" die Interessen der am stärksten Benachteiligten und Unterdrückten Gesellschaftsschichten, während sie und nicht relativ wohlhabende und finanziell gut situierte Spezialisten vor allem Unterstützung brauchen und das formbarste und explosivste Kontingent für revolutionäre Propaganda darstellen. Die "Beznakhaltsy" selbst waren jedoch meistens typische radikale Studenten, obwohl es auch offen halbkriminelle und marginalisierte Elemente gab.
Maria Nikiforova landete anscheinend im Kreis der Nichtmotivatoren. In zwei Jahren Untergrundtätigkeit gelang es ihr, mehrere Bomben zu werfen - in einem Personenzug, in einem Café, in einem Geschäft. Die Anarchistin wechselte oft ihren Wohnort und versteckte sich vor der polizeilichen Überwachung. Aber am Ende gelang es der Polizei, Maria Nikiforova aufzuspüren und festzunehmen. Sie wurde festgenommen, wegen vier Morden und mehreren Raubüberfällen („Enteignungen“) angeklagt und zum Tode verurteilt.
Wie Nestor Makhno wurde die Todesstrafe von Maria Nikiforova jedoch durch unbefristete Zwangsarbeit ersetzt. Höchstwahrscheinlich war das Urteil darauf zurückzuführen, dass Maria Nikiforova zum Zeitpunkt seiner Verabschiedung wie Makhno nach den Gesetzen des Russischen Reiches, das im Alter von 21 Jahren stattfand, noch nicht volljährig war. Von der Peter-und-Paul-Festung wurde Maria Nikiforova nach Sibirien transportiert - an den Ort, an dem sie die Zwangsarbeit hinter sich ließ, aber es gelang ihr, zu fliehen. Japan, USA, Spanien - das sind die Punkte auf Marias Reise, bevor sie sich in Frankreich niederlassen konnte, in Paris, wo sie aktiv anarchistischen Aktivitäten nachging. Während dieser Zeit nahm Marusya an den Aktivitäten anarchistischer Gruppen russischer Emigranten teil, aber sie arbeitete auch mit der lokalen anarcho-böhmischen Umgebung zusammen.
Gerade zur Zeit der Residenz von Maria Nikiforova, die zu diesem Zeitpunkt bereits das Pseudonym "Marusya" angenommen hatte, begann in Paris der Erste Weltkrieg. Anders als die Mehrheit der einheimischen Anarchisten, die vom Standpunkt aus sprachen, "den imperialistischen Krieg in einen Klassenkrieg zu verwandeln" oder allgemein Pazifismus predigten, unterstützte Marusya Pjotr Kropotkin. Wie Sie wissen, ist der Gründervater der anarcho-kommunistischen Tradition aus den "defensistischen", wie die Bolschewiki sagten, Positionen hervorgegangen, er hat sich auf die Seite der Entente gestellt und das preußisch-österreichische Militär verurteilt.
Aber wenn Kropotkin alt und friedlich war, stürzte Maria Nikiforova buchstäblich in die Schlacht. Es gelang ihr, die Pariser Militärschule zu besuchen, was nicht nur wegen ihrer russischen Herkunft, sondern vor allem auch wegen ihres Geschlechts überraschte. Trotzdem bestand eine Frau aus Russland alle Aufnahmeprüfungen und wurde nach erfolgreicher militärischer Ausbildung im Offiziersrang in die Armee eingezogen. Maroussia kämpfte als Teil der französischen Truppen in Mazedonien und kehrte dann nach Paris zurück. Die Nachricht von der Februarrevolution in Russland zwang die Anarchistin, Frankreich hastig zu verlassen und in ihre Heimat zurückzukehren.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Beweise für Marusyas Aussehen sie als männliche, kurzhaarige Frau mit einem Gesicht beschreiben, das die Ereignisse einer stürmischen Jugend widerspiegelt. Trotzdem fand Maria Nikiforova in der französischen Emigration einen Ehemann. Es war Witold Brzostek, ein polnischer Anarchist, der sich später aktiv an den antibolschewistischen Untergrundaktivitäten der Anarchisten beteiligte.
Nachdem sie sich nach der Februarrevolution in Petrograd angekündigt hatte, stürzte sich Marusya in die stürmische revolutionäre Realität der Hauptstadt. Nachdem sie Kontakte zu lokalen Anarchisten geknüpft hatte, führte sie Agitationsarbeit in den Marinemannschaften unter den Arbeitern durch. Im selben Sommer 1917 reiste Marusya in ihre Heimat Aleksandrosk ab. Zu diesem Zeitpunkt operierte dort bereits die Alexander-Föderation der Anarchisten. Mit der Ankunft von Marusya werden die Alexandrow-Anarchisten merklich radikalisiert. Zunächst erfolgt die millionste Enteignung des lokalen Industriellen Badovsky. Dann werden Kontakte zu der anarcho-kommunistischen Gruppe von Nestor Makhno hergestellt, die im Nachbardorf Gulyaypole operiert.
Zunächst gab es offensichtliche Diskrepanzen zwischen Makhno und Nikiforova. Tatsache ist, dass Makhno als weitsichtiger Praktiker erhebliche Abweichungen von der klassischen Interpretation der Prinzipien des Anarchismus zuließ. Insbesondere trat er für eine aktive Beteiligung der Anarchisten an den Aktivitäten der Sowjets ein und hielt allgemein eine Tendenz zu einem gewissen Grad an Organisation fest. Später, nach dem Ende des Bürgerkriegs, im Exil, wurden diese Ansichten von Nestor Machno von seinem Kollegen Peter Arshinov in einer Art "Platformismus"-Bewegung (benannt nach der Organisationsplattform) formalisiert, die auch als Anarcho-Bolschewismus bezeichnet wird Wunsch, eine anarchistische Partei zu gründen und politische Aktivitäten von Anarchisten zu rationalisieren.
Im Gegensatz zu Makhno blieb Marusya ein entschiedener Verfechter des Verständnisses des Anarchismus als absolute Freiheit und Rebellion. Schon in ihrer Jugend formten sich die ideologischen Ansichten von Maria Nikiforova unter dem Einfluss der Anarchisten-Beznakhaltsy - des radikalsten Flügels der Anarcho-Kommunisten, der keine starren Organisationsformen erkannte und nur die Vernichtung von Vertretern der Bourgeoisie befürwortete aufgrund ihrer Klassenzugehörigkeit. Folglich manifestierte sich Marusya in ihren täglichen Aktivitäten als viel größere Extremistin als Makhno. Dies erklärt in vielerlei Hinsicht die Tatsache, dass es Makhno gelang, eine eigene Armee aufzustellen und eine ganze Region unter Kontrolle zu bringen, und Marusya kam nie über den Status eines Feldkommandanten der Rebellenabteilung hinaus.
Während Machno seine Position in Gulyaypole stärkte, gelang es Marusya, Aleksandrovka unter Arrest zu besuchen. Sie wurde von revolutionären Milizionären festgenommen, die Einzelheiten über die Enteignung von einer Million Rubel aus Badovsky und einige andere Raubüberfälle des Anarchisten erfuhren. Trotzdem blieb Marusya nicht lange im Gefängnis. Aus Respekt vor ihren revolutionären Verdiensten und gemäß den Forderungen der „breiten revolutionären Gemeinschaft“wurde Marusya freigelassen.
In der zweiten Hälfte des Jahres 1917 - Anfang 1918. Marusya beteiligte sich an der Entwaffnung von Militär- und Kosakeneinheiten, die Aleksandrosk und seine Umgebung durchquerten. Gleichzeitig zieht es Nikiforova in dieser Zeit vor, sich nicht mit den Bolschewiki zu streiten, die im Alexandrow-Rat den größten Einfluss erhielten, und zeigt sich als Unterstützer des "anarcho-bolschewistischen" Blocks. Am 25./26. Dezember 1917 beteiligte sich Marusya an der Spitze einer Abteilung von Aleksandrowsk-Anarchisten an der Unterstützung der Bolschewiki bei der Machtergreifung in Charkow. Während dieser Zeit kommunizierte Marusya mit den Bolschewiki über Vladimir Antonov-Ovseenko, der die Aktivitäten der bolschewistischen Formationen auf dem Territorium der Ukraine leitete. Es ist Antonow-Owseenko, die Marusya zum Leiter der Aufstellung von Kavallerieeinheiten in der Steppenukraine mit der Ausgabe entsprechender Mittel ernennt.
Marusya beschloss jedoch, in ihrem eigenen Interesse über die Gelder der Bolschewiki zu verfügen, und bildete die Free Combat Squad, die eigentlich nur von Marusya selbst kontrolliert wurde und auf der Grundlage ihrer eigenen Interessen handelte. Der Freikampftrupp von Marusya war eine ziemlich bemerkenswerte Einheit. Zuerst war es komplett mit Freiwilligen besetzt - hauptsächlich Anarchisten, obwohl es auch gewöhnliche "Risikomenschen" gab, darunter die "Schwarzen Meere" - die gestern von der Schwarzmeerflotte demobilisierten Matrosen. Zweitens waren trotz des "parteiischen" Charakters der Formation selbst ihre Uniformen und Lebensmittelvorräte auf einem guten Niveau. Die Abteilung war mit einer Panzerplattform und zwei Artilleriegeschützen bewaffnet. Obwohl die Finanzierung des Trupps zunächst von den Bolschewiki übernommen wurde, trat die Abteilung unter einem schwarzen Banner mit der Aufschrift "Anarchie ist die Mutter der Ordnung!"
Wie andere ähnliche Formationen funktionierte die Marusya-Abteilung jedoch gut, wenn Enteignungen in besetzten Siedlungen durchgeführt werden mussten, erwies sich jedoch angesichts der regulären Militärformationen als schwach. Die Offensive deutscher und österreichisch-ungarischer Truppen zwang Marusya zum Rückzug nach Odessa. Wir müssen die Tatsache würdigen, dass sich die Truppe der "Schwarzen Garde" als nicht schlechter, in vielerlei Hinsicht sogar besser als die "Roten Garde" erwiesen hat, die den Rückzug tapfer bedeckte.
1918 endete auch Marusyas Zusammenarbeit mit den Bolschewiki. Die legendäre Kommandantin konnte sich mit dem Abschluss des Brester Friedens nicht abfinden, der sie vom Verrat der bolschewistischen Führer an den Idealen und Interessen der Revolution überzeugte. Seit der Unterzeichnung des Abkommens in Brest-Litowsk beginnt die Geschichte des unabhängigen Weges des Freien Kampftrupps von Marusya Nikiforova. Es sei darauf hingewiesen, dass es von zahlreichen Enteignungen von Eigentum sowohl von den "Bourgeois", zu denen alle wohlhabenden Bürger gehörten, als auch von politischen Organisationen begleitet wurde. Alle Leitungsgremien, einschließlich der Sowjets, wurden von Nikiforovas Anarchisten zerstreut. Die Plünderungsaktionen führten immer wieder zu Konflikten zwischen Marusya und den Bolschewiki und sogar mit dem Teil der anarchistischen Führer, der die Bolschewiki weiterhin unterstützte, insbesondere mit der Abteilung Grigory Kotovsky.
Am 28. Januar 1918 marschierte der Freie Kampftrupp in Elisavetgrad ein. Zunächst erschoss Marusya den Leiter des örtlichen Militärregistrierungs- und Rekrutierungsamtes, verhängte Entschädigungen für Geschäfte und Unternehmen, organisierte die Verteilung von in Geschäften beschlagnahmten Waren und Produkten an die Bevölkerung. Der Mann auf der Straße sollte sich jedoch nicht über diese unerhörte Großzügigkeit freuen - die Kämpfer von Marusya wechselten, sobald die Vorräte an Lebensmitteln und Waren in den Geschäften aufgebraucht waren, auf normale Leute. Das Revolutionskomitee der Bolschewiki, das in Elisavetgrad tätig war, fand dennoch den Mut, für die Bevölkerung der Stadt zu intervenieren und Marusya zu beeinflussen und sie zu zwingen, ihre Formationen außerhalb des Dorfes zurückzuziehen.
Einen Monat später traf der Freie Kampftrupp jedoch wieder in Elisavetgrad ein. Zu diesem Zeitpunkt bestand die Abteilung aus mindestens 250 Personen, 2 Artilleriegeschützen und 5 gepanzerten Fahrzeugen. Die Situation im Januar wiederholte sich: Es folgte die Enteignung des Eigentums, und zwar nicht nur von der wirklichen Bourgeoisie, sondern auch von einfachen Bürgern. Die Geduld des letzteren war inzwischen zu Ende. Es ging um den Raub der Kassiererin der Elvorti-Fabrik, die fünftausend Menschen beschäftigte. Die empörten Arbeiter revoltierten gegen die anarchistische Abteilung von Marusya und drängten sie auf die Station zurück. Marusya selbst, die zunächst versuchte, die Arbeiter zu besänftigen, indem sie zu ihrem Treffen erschien, wurde verwundet. Nachdem sie sich in die Steppe zurückgezogen hatte, begann Marusyas Abteilung, die Stadtbewohner aus Artilleriegeschützen zu erschießen.
Unter dem Deckmantel eines Kampfes mit Marusya und ihrer Abteilung konnten die Menschewiki in Elisavetgrad die politische Führung übernehmen. Die bolschewistische Abteilung von Alexander Belenkevich wurde aus der Stadt vertrieben, woraufhin sich Abteilungen aus den mobilisierten Bürgern auf die Suche nach Marusya machten. Eine wichtige Rolle im "antianarchistischen" Aufstand spielten ehemalige zaristische Offiziere, die die Führung der Miliz übernahmen. Im Gegenzug kam die Kamensker Rotgarde-Abteilung zu Hilfe von Marusa, die auch mit der Stadtmiliz in den Kampf trat. Trotz der Übermacht der Einwohner von Elisavetgrad wurde der Ausgang des mehrtägigen Krieges zwischen den Anarchisten und den Rotgardisten, die sich ihnen anschlossen, und der Front der Stadtbewohner durch den Panzerzug "Freiheit oder Tod" entschieden, der aus Odessa unter dem Kommando des Seemanns Polupanov. Elisavetgrad befand sich wieder in den Händen der Bolschewiki und Anarchisten.
Die Abteilungen von Marusya verließen jedoch nach kurzer Zeit die Stadt. Der nächste Wirkungsort des Freien Kampftrupps war die Krim, wo es Marusa auch gelang, eine Reihe von Enteignungen vorzunehmen und mit der Abteilung des Bolschewisten Ivan Matveyev in Konflikt zu geraten. Dann wird Marusya in Melitopol angekündigt und Aleksandrovka kommt in Taganrog an. Obwohl die Bolschewiki Marusya die Verantwortung für den Schutz der Asowschen Küste vor den Deutschen und Österreich-Ungarn anvertrauten, zog sich die anarchistische Abteilung unbefugt nach Taganrog zurück. Als Reaktion darauf gelang es den Roten Garden in Taganrog, Marusya zu verhaften. Diese Entscheidung wurde jedoch sowohl von ihren Bürgerwehren als auch von anderen linksradikalen Formationen mit Empörung aufgenommen. Zuerst traf ein gepanzerter Zug des Anarchisten Garin in Taganrog mit einer Abteilung aus dem Brjansker Werk Jekaterinoslaw ein, die Marusya unterstützte. Zweitens sprach sich auch Antonov-Ovseenko, die sie seit langem kannte, für Marusya aus. Das Revolutionsgericht sprach Marusya frei und ließ sie frei. Von Taganrog zog sich Marusyas Abteilung nach Rostow am Don und dem benachbarten Nowotscherkassk zurück, wo sich zu dieser Zeit die sich zurückziehenden Rotgardisten und anarchistischen Abteilungen aus der gesamten Ostukraine konzentrierten. Natürlich wurde Marusya in Rostow für Enteignungen, demonstratives Verbrennen von Banknoten und Anleihen und andere ähnliche Possen bekannt.
Auch der weitere Weg Marusyas - Essentuki, Woronesch, Brjansk, Saratow - war geprägt von endlosen Enteignungen, demonstrativer Verteilung von Lebensmitteln und beschlagnahmten Gütern an die Bevölkerung und wachsender Feindseligkeit zwischen der Freien Kampftruppe und den Rotgardisten. Im Januar 1919 wurde Marusya dennoch von den Bolschewiki verhaftet und in das Butyrka-Gefängnis nach Moskau gebracht. Das Revolutionsgericht erwies sich jedoch gegenüber dem legendären Anarchisten als äußerst barmherzig. Marusya wurde einem Mitglied der Zentralen Wahlkommission, dem Anarcho-Kommunisten Apollo Karelin und ihrem langjährigen Bekannten Vladimir Antonov-Ovseenko, auf Kaution freigestellt. Dank der Intervention dieser prominenten Revolutionäre und der vergangenen Verdienste von Marusya war die einzige Strafe für sie der Entzug des Rechts, Führungs- und Befehlspositionen für sechs Monate zu bekleiden. Obwohl die Liste der von Marusya begangenen Taten für die bedingungslose Hinrichtung durch ein Kriegsgericht gezogen wurde.
Im Februar 1919 erschien Nikiforova in Gulyaypole, im Hauptquartier von Machno, wo sie sich der makhnovistischen Bewegung anschloss. Makhno, die Marusyas Disposition und ihre Neigung zu übermäßig radikalen Aktionen kannte, erlaubte ihr nicht, in Kommando- oder Stabspositionen eingesetzt zu werden. Infolgedessen verbrachte die kämpfende Marusya zwei Monate mit so rein friedlichen und humanen Angelegenheiten wie der Errichtung von Krankenhäusern für die verwundeten Machnowisten und Kranken aus der bäuerlichen Bevölkerung, die Verwaltung von drei Schulen und die soziale Unterstützung für arme Bauernfamilien.
Doch kurz nach der Aufhebung des Verbots der Aktivitäten von Marusya in den Regierungsstrukturen begann sie, ihr eigenes Kavallerieregiment zu bilden. Die wahre Bedeutung von Marusyas Aktivitäten liegt woanders. Zu diesem Zeitpunkt, nachdem sie vom bolschewistischen Regime endgültig desillusioniert war, heckte Marusya Pläne aus, um eine terroristische Untergrundorganisation zu gründen, die einen antibolschewistischen Aufstand in ganz Russland auslösen sollte. Ihr Mann Witold Brzhostek, der aus Polen angereist ist, hilft ihr dabei. Am 25. September 1919 sprengte das Allrussische Zentralkomitee der Revolutionären Partisanen, wie sich die neue Struktur unter der Führung von Kasimir Kovalevich und Maxim Sobolev selbst taufte, das Moskauer Komitee der RCP (b). Den Tschekisten gelang es jedoch, die Verschwörer zu vernichten. Maroussia starb auf der Krim im September 1919 unter ungeklärten Umständen.
Es gibt mehrere Versionen des Todes dieser erstaunlichen Frau. V. Belash, ein ehemaliger Mitarbeiter von Machno, behauptete, Marusya sei im August-September 1919 von Weißen in Simferopol hingerichtet worden. Modernere Quellen weisen jedoch darauf hin, dass die letzten Tage von Marusya so aussahen. Im Juli 1919 trafen Marusia und ihr Ehemann Vitold Brzhostek in Sewastopol ein, wo sie am 29. Juli identifiziert und von der Abwehr der Weißgardisten gefangen genommen wurden. Trotz der Kriegsjahre töteten Spionageabwehrbeamte Marusya nicht ohne Gerichtsverfahren. Die Ermittlungen dauerten einen ganzen Monat und enthüllten den Grad der Schuld von Maria Nikiforova an den ihr vorgelegten Verbrechen. Am 3. September 1919 wurden Maria Grigorievna Nikiforova und Vitold Stanislav Brzhostek von einem Militärgericht zum Tode verurteilt und erschossen.
So beendete der legendäre Häuptling der ukrainischen Steppe ihr Leben. Was Marusa Nikiforova schwer zu verweigern ist, ist persönlicher Mut, Überzeugung von der Richtigkeit ihres Handelns und eine gewisse „Erfrierung“. Im Übrigen litt Marusya wie viele andere Feldkommandanten der Zivilbevölkerung eher unter den einfachen Leuten. Trotz der Tatsache, dass sie sich als Verteidigerin und Beschützerin der einfachen Leute ausgab, wurde der Anarchismus in Nikiforovas Verständnis in Wirklichkeit auf Freizügigkeit reduziert. Marusia hat sich jene jugendliche infantile Wahrnehmung der Anarchie als Königreich der unbegrenzten Freiheit bewahrt, die ihr in den Jahren der Teilnahme an den Kreisen der "Beznakhaltsy" innewohnte.
Der Wunsch, die Bourgeoisie, die Bourgeoisie, die staatlichen Institutionen zu bekämpfen, führte zu ungerechtfertigten Grausamkeiten, Raubüberfällen auf die Zivilbevölkerung, die die anarchistische Abteilung von Marusya tatsächlich in eine Halbbanditenbande verwandelten. Im Gegensatz zu Makhno konnte Marusya nicht nur das soziale und wirtschaftliche Leben jeder Region oder Siedlung managen, sondern auch eine mehr oder weniger große Armee aufstellen, ein eigenes Programm entwickeln und sogar die Sympathie der Bevölkerung gewinnen. Wenn Makhno eher das konstruktive Potenzial von Ideen über eine staatenlose Gesellschaftsordnung verkörperte, dann verkörperte Marusya die destruktive, destruktive Komponente der anarchistischen Ideologie.
Menschen wie Marusya Nikiforova finden sich leicht im Feuer der Schlachten, auf revolutionären Barrikaden und in Pogromen eroberter Städte wieder, aber sie erweisen sich als völlig ungeeignet für ein friedliches und konstruktives Leben. Natürlich ist auch bei den Revolutionären kein Platz für sie, sobald diese zu Fragen der sozialen Ordnung übergehen. Genau das ist mit Marusya passiert - mit einem gewissen Respekt wollten schließlich weder die Bolschewiki noch ihr gleichgesinnter Nestor Machno, der Marusya umsichtig von der Teilnahme an den Aktivitäten seines Hauptquartiers entfremdete, ernsthafte Geschäfte machen Sie.
