Theodoro: die glorreiche Geschichte und das tragische Schicksal des orthodoxen Fürstentums auf der mittelalterlichen Krim

Theodoro: die glorreiche Geschichte und das tragische Schicksal des orthodoxen Fürstentums auf der mittelalterlichen Krim
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Anonim

Im Zusammenhang mit der Wiedervereinigung der Krim mit Russland haben antirussische Kräfte wiederholt Erklärungen abgegeben, dass die Krim zunächst kein russisches Territorium war, sondern durch die Annexion des Krim-Khanats vom Russischen Reich annektiert wurde. Dementsprechend wird betont, dass die Russen nicht die Ureinwohner der Halbinsel sind und keine vorrangigen Rechte auf dieses Territorium haben können. Es stellt sich heraus, dass die Halbinsel das Territorium des Krim-Khanats ist, dessen historische Erben die Krimtataren und die Türkei sind, die der Nachfolger des Osmanischen Reiches ist, der Oberherr der Bachtschissarai-Khane. Gleichzeitig wird jedoch irgendwie vergessen, dass die Halbinsel vor dem Erscheinen des Krim-Khanats christlich war und ihre Bevölkerung aus Griechen, Krimgoten, Armeniern und denselben Slawen bestand.

Theodoro: die glorreiche Geschichte und das tragische Schicksal des orthodoxen Fürstentums auf der mittelalterlichen Krim
Theodoro: die glorreiche Geschichte und das tragische Schicksal des orthodoxen Fürstentums auf der mittelalterlichen Krim

Um die historische Gerechtigkeit wiederherzustellen, lohnt es sich, auf die Ereignisse zu achten, die vor fünf Jahrhunderten auf der Krim stattfanden. Die Krimtataren, die sich heute als die Ureinwohner der Halbinsel bezeichnen, begannen damals gerade ihre Reise durch dieses gesegnete Land. Fast drei Jahrhunderte lang, vom Beginn des XIII. Jahrhunderts bis zur Wende des XV.-XVI. Jahrhunderts, existierte das orthodoxe Fürstentum Theodoro auf dem Territorium der Krim. Ihre ruhmreiche Geschichte und ihr tragisches Ende zeugen besser als alle Geschwätze engagierter Politiker vom wahren Schicksal der Ureinwohner der Halbinsel.

Die Einzigartigkeit des Fürstentums Theodoro besteht darin, dass dieser flächen- und bevölkerungsmäßig kleine Staat auf den Ruinen des Byzantinischen Reiches entstand, das unter den Schlägen westeuropäischer Kreuzfahrer fiel. Das heißt, es gehörte zur "byzantinischen Tradition", deren offizieller Nachfolger für alle folgenden Jahrhunderte der russische Staat mit seiner Grundidee "Moskau - das dritte Rom" galt.

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Die Geschichte von Theodoro reicht bis in den Anfang des 13. Jahrhunderts zurück, als die ehemaligen byzantinischen Besitztümer auf der Krim aufgeteilt wurden. Einige gerieten unter die Herrschaft der Genuesen und wurden zu Kolonien der damals blühenden italienischen Handelsstadt Genua, andere, die ihre Unabhängigkeit verteidigten und den orthodoxen Glauben bewahrten, landeten unter der Herrschaft einer Fürstendynastie der Griechen Ursprung. Historiker sind noch nicht zu einem gemeinsamen Schluss gekommen, zu welcher bestimmten Dynastie die Herrscher des feodoristischen Staates gehörten. Es ist bekannt, dass in den Adern vieler von ihnen das Blut so berühmter Dynastien wie der Komnenen und der Paläologen floss.

Territorial war das Land im südlichen gebirgigen Teil der Halbinsel Krim unter der Herrschaft der Theodoriten-Dynastie. Wenn Sie das Territorium des Fürstentums auf einer modernen Karte bezeichnen, stellt sich heraus, dass es sich ungefähr von Balaklava bis Aluschta erstreckte. Die Festungsstadt Mangup wurde zum Zentrum des Staates, deren Ruinen noch heute Touristen begeistern und eines der attraktivsten Ziele für Routen durch die historischen Denkmäler der Bergkrim bleiben. Tatsächlich ist Mangup eine der ältesten mittelalterlichen Städte auf der Krim. Die ersten Informationen über sie stammen aus dem 5. Jahrhundert n. Chr., als sie den Namen "Doros" trug und als Hauptstadt der Krimgotik diente. Bereits in dieser Antike, mehrere Jahrhunderte vor der Taufe von Rus, war Doros - die zukünftige Mangup - eines der Zentren des Krimchristentums. Hier brach im VIII. Jahrhundert der Aufstand lokaler Christen gegen die Macht des Khazar Kaganate aus, dem es für einige Zeit gelang, die Bergregionen der Krim zu unterwerfen.

Der Aufstand wurde von Bischof Johann angeführt, der später als Heiliger Johannes von Gotha heiliggesprochen wurde. John war ursprünglich Grieche - der Enkel eines byzantinischen Soldaten, der von der kleinasiatischen Küste auf die Krim zog. Von seiner Jugend an wählte er 758 den Weg eines Geistlichen. Johannes, der sich zu dieser Zeit auf dem Territorium Georgiens befand, wurde zum Bischof geweiht und leitete in seine Heimat zurückgekehrt die Diözese Gotthia. Als 787 auf der Krim ein mächtiger Aufstand gegen die Khasaren stattfand, beteiligte sich der Bischof aktiv daran. Die zeitweise aus den Bergregionen vertriebenen Truppen der Kaganate konnten jedoch bald die Oberhand über die Rebellen gewinnen. Bischof John wurde gefangen genommen und ins Gefängnis geworfen, wo er vier Jahre später starb.

In Erinnerung an Bischof Johannes muss man nicht umhin zu erwähnen, dass er sich inmitten der Konfrontation zwischen Bilderstürmern und Ikonenverehrern auf die Seite dieser letzteren stellte und dazu beitrug, dass Ikonenverehrer – Priester und Mönche aus dem Gebiet Kleinasiens strömten und andere Besitztümer des Byzantinischen Reiches an der südwestlichen Küste der Krim, die ihre Klöster gründeten und einen großen Beitrag zur Gründung und Entwicklung des orthodoxen Christentums auf der Halbinsel Krim leisteten. Die meisten der berühmten Höhlenklöster der gebirgigen Krim wurden von den Ikonenverehrern geschaffen.

Im 9. Jahrhundert, nachdem das Khazar Kaganate im bergigen Teil der Halbinsel Krim endgültig seinen politischen Einfluss verloren hatte, kehrte letzteres unter die Herrschaft der byzantinischen Kaiser zurück. Cherson, wie das antike Chersonesos jetzt genannt wurde, wurde zum Standort des Strategen, der die byzantinischen Besitzungen an der Südküste der Krim kontrollierte. Der erste Zusammenbruch des Byzantinischen Reiches im 12. die türkische Stadt Trabzon).

Zahlreiche politische Umwälzungen im Leben des Byzantinischen Reiches konnten seine wahre Rolle bei der Verwaltung der Krimküste nur beeinträchtigen. Nach und nach in Cherson ansässig, verloren Vertreter der kaiserlichen Macht - Strategen und dann Archonten - ihren wirklichen Einfluss auf die lokalen Feudalherren. Infolgedessen regierten die Fürsten der Theodoriten in Mangup, wie Doros jetzt hieß. Historiker weisen darauf hin, dass die Mangup-Herrscher schon vor dem Erscheinen des Fürstentums Theodoro den Titel Toparch trugen. Es ist durchaus möglich, dass einer von ihnen genau der Toparch war, den der Kiewer Prinz unter seine Schirmherrschaft nahm (nach einigen Quellen - Svyatoslav, nach anderen - Wladimir).

Es gibt eine Version, dass die Fürstenfamilie Theodoro zum byzantinischen Adelsgeschlecht der Gavras gehörte. Diese alte aristokratische Familie im X-XII Jahrhundert. der Trapezunt und die umliegenden Gebiete regierte, war armenischer Herkunft. Dies ist nicht verwunderlich – schließlich waren „Großarmenien“, die östlichen Länder des Byzantinischen Reiches, für letztere von großer Bedeutung, da sie im Kampf gegen die ewigen Rivalen Konstantinopels – zuerst die Perser, dann – an vorderster Front standen die Araber und Seldschuken. Einige Historiker glauben, dass es einer der Vertreter des Nachnamens Gavrasov war, der von den Schiedsrichter-Herrschern als Gouverneur auf die Krim geschickt wurde und anschließend seinen eigenen Staat leitete.

Der berühmteste Vertreter dieser Familie war Theodore Gavras. Ohne Übertreibung kann diese Person als Held bezeichnet werden. Als die byzantinische Armee 1071 eine vernichtende Niederlage gegen die Seldschuken erlitt, war er erst etwas über zwanzig Jahre alt. Ein junger Aristokrat armenischer Abstammung schaffte es jedoch ohne die Hilfe des byzantinischen Kaisers, eine Miliz zu sammeln und Trapezunt von den Seldschuken zurückzuerobern. Natürlich wurde er Herrscher von Trapezunt und der umliegenden Gebiete und führte etwa dreißig Jahre lang die byzantinischen Truppen in Schlachten gegen die seldschukischen Sultane. Der Tod lauerte dem Kommandanten auf, kurz bevor er fünfzig Jahre alt werden sollte. Im Jahr 1098 wurde Theodore Gavras von den Seldschuken gefangen genommen und getötet, weil er sich weigerte, den muslimischen Glauben anzunehmen. Drei Jahrhunderte später wurde der Schiedsrichter-Herrscher von der orthodoxen Kirche heiliggesprochen.

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Funa-Festung

Vertreter des Nachnamens Gavrasov waren natürlich stolz auf ihren berühmten Verwandten. Anschließend wurde der Nachname des Schiedsrichters in mindestens vier Zweige unterteilt. Die erste regierte in Trapezunt bis zum Beitritt der Comnenus-Dynastie, die sie ersetzte. Der zweite bekleidete wichtige Regierungsposten in Konstantinopel. Der dritte leitete Koprivstitsa - ein feudaler Besitz auf dem Territorium Bulgariens, der bis zum Ende des 18. Jahrhunderts existierte. Schließlich siedelte sich der vierte Zweig der Gavras an der südwestlichen Küste der Krim an. Wer weiß - waren sie nicht dazu bestimmt, den Staat der Theodoristen zu führen?

Wie dem auch sei, die Aufnahme politischer Beziehungen zwischen Russland und dem Fürstentum Krim mit der Hauptstadt Mangup reicht auch tief in diese unruhigen Zeiten. Als Fragment des Byzantinischen Reiches spielte das Fürstentum Theodoro eine ziemlich wichtige Rolle im System der dynastischen Beziehungen zwischen den orthodoxen Staaten Osteuropas und der Schwarzmeerregion. Es ist bekannt, dass Prinzessin Maria Mangupskaya (Paläologe), die Frau von Stephan dem Großen, dem Herrscher von Moldawien, aus dem theodoritischen Herrscherhaus stammte. Eine andere Mangup-Prinzessin heiratete David, den Thronfolger des Refektoriums. Schließlich wurde Sophia Palaeologus, die Schwester von Maria Mangupskaya, weder mehr noch weniger - die Frau des Moskauer Souveräns Ivan III.

Mehrere russische Adelsfamilien haben ihre Wurzeln im Fürstentum Theodoro. So zog am Ende des XIV. Jahrhunderts ein Teil der Fürstenfamilie der Gavras von Theodoro nach Moskau, wodurch die alte Bojarendynastie der Khovrins entstand. Dieser Krim-Nachname war lange Zeit mit der wichtigsten Position des Schatzmeisters für den Moskauer Staat betraut. Seit dem 16. Jahrhundert entstanden aus dem Nachnamen der Khovrins zwei weitere edle russische Nachnamen, die in der russischen Geschichte eine wichtige Rolle spielten - die Golowins und die Tretjakows. Somit steht sowohl die Rolle der Feodoristen bei der Entwicklung der russischen Staatlichkeit als auch die historische Präsenz der "russischen Welt" an der Südwestküste der Halbinsel Krim außer Frage.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Südküste der Krim während der Existenz des Staates der Theodoristen einen wahren wirtschaftlichen und kulturellen Aufschwung erlebte. Tatsächlich war die Herrschaft der Theodor-Dynastie in ihrer Bedeutung für die Krim mit der Renaissance in europäischen Staaten vergleichbar. Nach der Herrschaft der Chasaren und langfristigen politischen Unruhen, die durch innere Unruhen im Byzantinischen Reich verursacht wurden, brachten zwei Jahrhunderte der Existenz des Fürstentums Theodoro die lang ersehnte Stabilität an der Südwestküste der Krim.

Es war für die Zeit des Bestehens des Staates Theodoro, d.h. im XIII - XIV Jahrhundert gibt es an der südwestlichen Küste der Krim die Blütezeit der Orthodoxie und der orthodoxen Staatlichkeit. Theodoro war eine Art Zentrum der Orthodoxie auf der Krim. Viele orthodoxe Kirchen und Klöster betrieben hier. Nach der Eroberung des östlichen Teils von Byzanz durch die Seldschuken fanden Mönche aus den berühmten orthodoxen Klöstern des bergigen Kappadokien Zuflucht auf dem Territorium des Fürstentums Krim.

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Ani Armenier, Bewohner der Stadt Ani und ihrer Umgebung, die einem verheerenden Angriff der Seldschuken ausgesetzt waren, wanderten ebenfalls auf das Territorium der Krim aus, einschließlich der Siedlungen, die Teil des Fürstentums Feodoro waren. Die Ani-Armenier brachten wunderbare Handels- und Handwerkstraditionen mit, eröffneten Pfarreien der Armenisch-Apostolischen Kirche in vielen Städten und Gemeinden sowohl der genuesischen als auch der theodoristischen Teile der Krim. Zusammen mit den Griechen, Alanen und Goten wurden die Armenier zu einem der Hauptbestandteile der christlichen Bevölkerung der Halbinsel und blieben es auch nach der endgültigen Eroberung der Krim durch die osmanischen Türken und ihren Vasallen, das Krim-Khanat.

Die Landwirtschaft, die Grundlage der Wirtschaft der Feodoriten, zeichnete sich durch einen hohen Entwicklungsstand aus. Die Bewohner der südwestlichen Krim waren schon immer ausgezeichnete Gärtner, Gärtner und Winzer. Der Weinbau hat sich im Fürstentum besonders verbreitet und ist zu seinem Markenzeichen geworden. Die Funde der Archäologen in den Festungen und Klöstern des ehemaligen Theodoros zeugen von der hohen Entwicklung des Weinbaus, da praktisch in jeder Siedlung notwendigerweise Traubenpressen und Weinlager vorhanden waren. Was das Handwerk angeht, versorgte sich Theodoro auch mit Töpfer-, Schmiede- und Webwaren.

Das Bauhandwerk erreichte in Feodoro einen hohen Entwicklungsstand, dank dessen Besitz die örtlichen Handwerker wunderbare Denkmäler der Leibeigenen-, Kloster- und Wirtschaftsarchitektur errichteten. Es waren die theodoritischen Baumeister, die die Befestigungsanlagen errichteten, die das Fürstentum zwei Jahrhunderte lang vor zahlreichen äußeren Feinden schützten, die in seine Souveränität eingriffen.

Während seiner Blütezeit hatte das Fürstentum Theodoro mindestens 150.000 Einwohner. Fast alle waren orthodox. Ethnisch dominierten Krimgoten, Griechen und Nachkommen der Alanen, aber auch Armenier, Russen und Vertreter anderer christlicher Völker lebten auf dem Territorium des Fürstentums. Der gotische Dialekt der deutschen Sprache war auf dem Territorium des Fürstentums verbreitet, das bis zur endgültigen Auflösung der Krimgoten in anderen Volksgruppen der Krim auf der Halbinsel verblieb.

Es ist bemerkenswert, dass Theodoro trotz der geringen Größe und der geringen Bevölkerung den an Stärke überlegenen Feind wiederholt zurückwies. So konnten weder die Horden von Nogai noch die Armee von Khan Edigei das kleine Bergfürstentum einnehmen. Dennoch gelang es der Horde, in einigen Gebieten Fuß zu fassen, die zuvor von den Mangup-Prinzen kontrolliert wurden.

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Das christliche Fürstentum an der Südküste der Krim, das ein Splitter des Byzantinischen Reiches war und Verbindungen zum Rest der orthodoxen Welt unterhielt, war sowohl den genuesischen Katholiken ein Dorn im Auge, die auch eine Reihe von Hochburgen auf der Küste und für die Krim-Khane. Es waren jedoch nicht die Genueser oder die Khane, die der Geschichte dieses erstaunlichen Staates ein Ende setzten. Obwohl es mehr als einmal zu bewaffneten Auseinandersetzungen mit den Genuesen kam und die Herrscher der Krimhorde räuberisch auf den wohlhabenden Bergstaat blickten. Die Halbinsel weckte das Interesse ihres südlichen Nachbarn in Übersee, der immer stärker wurde. Die osmanische Türkei, die das Byzantinische Reich besiegte und vollständig eroberte, betrachtete nun die ehemaligen Länder Byzanz, einschließlich der Krim, als Territorium ihrer möglichen Expansion. Die Invasion der osmanischen Truppen auf der Halbinsel Krim trug zur schnellen Etablierung der Vasallen des Krim-Khanats in Bezug auf die osmanische Türkei bei. Den Türken gelang es auch, den Widerstand der wohlhabenden genuesischen Handelsposten an der Krimküste mit bewaffneten Mitteln zu überwinden. Es ist klar, dass ein ähnliches Schicksal den letzten christlichen Staat der Halbinsel erwartete - das Fürstentum Theodoro.

Im Jahr 1475 wurde Mangup von der Armee von vielen Tausenden von Gedik Ahmed Pasha, dem Kommandanten der osmanischen Türkei, belagert, der natürlich von den Vasallen von Istanbul - den Krimtataren - unterstützt wurde. Trotz der vielfachen militärischen Überlegenheit gegenüber den Theodoriten konnten die Osmanen die befestigte Mangup fünf Monate lang nicht einnehmen, obwohl sie zahlreiche Streitkräfte um die Bergfestung konzentrierten - fast alle Eliteeinheiten, die an der Eroberung der Krim teilnahmen.

Neben den Einwohnern und dem fürstlichen Trupp wurde die Stadt auch von einer Abteilung moldauischer Soldaten verteidigt. Erinnern wir uns daran, dass der moldauische Herrscher Stephan der Große mit der Mangup-Prinzessin Maria verheiratet war und seine eigenen angestammten Interessen im Fürstentum Krim hatte. Dreihundert Moldawier, die zusammen mit Prinz Alexander, der kürzlich den Mangup-Thron besetzt hatte, ankamen, wurden die "dreihundert Spartaner" der Krim. Theodoriten und Moldawiern gelang es, die Elite der damaligen osmanischen Armee - das Janitscharenkorps - zu vernichten. Allerdings waren die Kräfte zu ungleich.

Am Ende fiel Mangup. Unfähig, die kleinen Truppen ihrer Verteidiger in einem direkten Kampf zu besiegen, hungerten die Türken die Stadt aus. Wütend über den monatelangen wütenden Widerstand ihrer Bewohner zerstörten die Osmanen die Hälfte der 15.000 Einwohner, und der zweite Teil - hauptsächlich Frauen und Kinder - wurde in die Türkei versklavt. In Gefangenschaft starb Prinz Alexander - der letzte Herrscher von Theodoro, der es in kürzester Zeit schaffte, zu korrigieren, sich aber als großer Patriot und tapferer Krieger erwies. Auch andere Mitglieder der Herrscherfamilie starben dort.

Nachdem das kleine Fürstentum Krim das viel mächtigere Konstantinopel und Trapezunt überlebt hatte, wurde es zur letzten Bastion des Byzantinischen Reiches, das dem Ansturm des Feindes vollständig widerstand. Leider ist die Erinnerung an die Leistung der Einwohner von Mangup praktisch nicht erhalten. Die modernen Russen, einschließlich der Bewohner der Krim, sind sich der tragischen Geschichte des kleinen gebirgigen Fürstentums und der tapferen und fleißigen Menschen, die es bewohnten, wenig bewusst.

Nach dem Fall Theodoros lebte lange Zeit eine christliche Bevölkerung auf dem Gebiet, das einst zu diesem Fürstentum gehörte. Griechische, armenische, gotische Städte und Dörfer blieben die Kornkammer des Krim-Khanats, da ihre Bewohner die wunderbaren Traditionen des Garten- und Weinbaus fortsetzten, Brot säten, Handel und Handwerk betrieben. Als Katharina II. die Entscheidung traf, die christliche Bevölkerung der Krim, vor allem Armenier und Griechen, in das Russische Reich umzusiedeln, war dies ein schwerer Schlag für die Wirtschaft des Krim-Khanats und trug letztendlich zu seiner Zerstörung nicht weniger bei als direkte militärische Aktionen der Russen Truppen. Die Nachkommen der Krimchristen, darunter die Bewohner des Fürstentums Theodoro, haben zwei bemerkenswerte ethnische Gruppen Russlands und Noworossiens hervorgebracht - die Donarmenier und die Asowschen Griechen. Jedes dieser Völker hat und leistet einen würdigen Beitrag zur russischen Geschichte.

Wenn die derzeitigen Verfechter der ukrainischen "Unabhängigkeit" über die indigenen und nicht-indigenen Völker der Halbinsel sprechen, muss man sie an die tragische Geschichte des Endes des letzten orthodoxen Fürstentums auf dem Territorium der Krim erinnern das Krimland wurde von seinen echten Ureinwohnern befreit, die ihre Heimat bis zum letzten Glauben verteidigten.

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