Die "Schlacht auf dem Eis" allein schon ihrem Namen nach - "Schlacht" ist zu einer der wichtigsten und nicht nur wichtigen, sondern sehr wichtigen Tatsachen unserer nationalen Geschichte geworden. Zweifellos wurde die Popularität und der Anspruch dieser Veranstaltung (dies ist zweifellos!) durch den Film von Sergej Eisenstein, der 1938 gedreht wurde, hinzugefügt. Aber unsere Bürger kennen ihn hauptsächlich nur aus Schulbüchern. Nun, diejenigen, die eine Hochschulbildung erhalten haben - von der Universität. Jemand hat das Buch von A. V. Mityaev "Winds of the Kulikov Field" und sah dort ein Farbbild. Aber … die wahre Geschichte ist nicht hier. Es ist in den Texten von PSRL versteckt - einer mehrbändigen Chronik der Geschichte Russlands - einer glorreichen Geschichte, ereignisreich, aber sehr schwer zu studieren. Wieso den? Und hier der Grund: Früher befand sich die komplette Sammlung der Werke von Marx, Engels, Lenin in jeder Bibliothek, aber wer von Ihnen, liebe Besucher der VO-Website, hat ALLE Bände dieser Veröffentlichung gesehen, in den Händen gehalten und … lesen? Daher übrigens all dieser Unsinn, dass sie gefälscht sind. Bei dem Volumen, das wir haben, wäre es auch rein physikalisch unmöglich, und selbst über die phantastischen Kosten einer solchen Arbeit können wir nicht einmal sprechen. Zudem verändert sich die Marktsituation. Was soll sich in den Annalen ändern, was wird morgen wichtiger sein als das, was heute wichtig ist? Rate nicht! Das ist nicht Orwell "1984" …
In unserem Land wurden viele Bücher über die Eisschlacht veröffentlicht, darunter auch solche mit interessanten Illustrationen, insbesondere Zeichnungen von I. Dzys. Aber in diesem Fall ist es sinnvoll, Illustrationen des englischen Künstlers Angus McBride für das Buch Medieval Russian Armies 1250 -1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002 zu zeigen Westliche Autoren in einigen Herabsetzungen unserer Geschichte. Aber schauen Sie sich diese Illustrationen an, an denen englische Studenten diesen Abschnitt unserer Militärgeschichte seit 14 Jahren studieren. Und wo sieht man Russen in schmutzigen Schaffellen und Onuchs mit Pfählen in der Hand? Inzwischen kann keine einzige Zeichnung in Ospreys Editionen ohne detaillierten Nachweis jedes zitierten Details und Verweis auf Artefakte platziert werden. Es ist einfacher, das Buch selbst zu schreiben, als alles zu finden! Auch hier sieht man einen schwer bewaffneten Reiter von 1250 aus Westrussland (links), einen Reiter aus Südostrussland (Mitte) und einen Pskower Bojar (rechts). Natürlich ist 1250 nicht 1242, aber der Unterschied ist gering!
Für uns ist es jetzt jedoch einfacher. Wir nehmen nur ein Ereignis und schauen uns an, wie es sich in den Texten unserer Chroniken niedergeschlagen hat. Ja, es gibt viele Diskrepanzen darin, aber sie wurden von lebenden Menschen geschrieben. Andererseits ist klar, dass je näher der Text am Zeitpunkt des Ereignisses liegt, desto zuverlässiger sollte er sein, denn er kann auf "Aussagen von Samoviden" basieren. In jedem Fall wird es für jeden interessant sein, sich mit diesen Texten vollständig vertraut zu machen. Zumindest muss man nicht durch die zahlreichen Bände (und davon gibt es viele!) krabbeln und dort nach spärlichen Chronikzeilen Ausschau halten. Und gleichzeitig können Sie vergleichen, wie, wer und wie sie sie zitieren!
Miniatur aus "Das Leben des Alexander Newski", enthalten in der Averschronik (16. Jahrhundert). Schlacht an der Newa.
Beginnen wir also mit der Tatsache, dass sich die meisten Historiker unter Berufung auf die Beschreibung der berühmten Schlacht am Peipussee lieber auf die 1. Novgorod-Chronik beziehen. Dies ist das ausführlichste und kompakteste Werk, aber neben diesem Text zitieren sie auch anschauliche Passagen aus der 1. ergänzen die Beschreibung der Schlacht mit anschaulichen Details. Und natürlich ist zu beachten, dass viele Historiker diese Quellen unkritisch verwendeten, während andere sogar über das Material spekulierten.
Der Historiker A. I. Kozachenko schrieb: „Die Legende„ Über den Großfürsten Alexander “ist uns überliefert. Der Autor dieser Legende war ein Zeitgenosse Alexanders, kannte ihn und war Zeuge seiner Heldentaten, war "ein Selbstvisionär seiner Zeit". Und weiter … „Der Chronist schreibt nach den Worten eines Augenzeugen:“Und da war dieser Hieb des Bösen und großen N'mtsem und Chyudi, und feige aus den Minen des Brechens und dem Klang des Klangs eines Schwertes, als würde das Meer einfrieren, um sich zu bewegen. Blutgewicht "".
Aber all diese Geschichten sind nur eine literarische Spekulation eines bestimmten Mönchs aus dem Rozhdestvensky-Kloster in Wladimir und wurden bereits in den 80er Jahren des 13. Jahrhunderts geschrieben. Nun, „Das Leben des Alexander Newski“(und keineswegs eine Legende!) wurde in literarischer Manier der traditionellen Beschreibung der damaligen Schlachten und keineswegs auf Zeugenaussagen geschrieben. Denn wenn wir dem Autor des Lebens glauben, stellt sich heraus, dass dieser "Selbst-Seher" nicht nur die Reden von Alexanders Soldaten und sein von ihm auf dem Schlachtfeld bestiegenes Gebet hören konnte, sondern auch … wirklich das "Regiment" sehen konnte Gottes auf dem vezdus", der dem rettenden Prinzen zu Hilfe kam, das heißt, wir müssen dann die Zuverlässigkeit der "Wunder" anerkennen.
Miniatur aus "Das Leben des Alexander Newski", enthalten in der Averschronik (16. Jahrhundert). Schlacht an der Newa. Die Armee von Alexander Newski vernichtet die Schweden und die Engel helfen ihm!
Ein bekannter Historiker, Akademiker M. N. Tikhomirov, der diesen Text studiert hat, weist darauf hin, dass sein Autor Prinz Alexander mit ihm bekannten historischen Persönlichkeiten vergleicht: dass er, wie man sagt, gutaussehend war, wie Joseph der Schöne, an Stärke Simsons gleich, an Mut war er vergleichbar an den Kaiser Vespasian, der Jerusalem zerstörte, und seine Stimme war "wie eine Posaune unter dem Volk". Daher stellten einige Historiker Alexander sehr naiv als einen Mann von enormer Statur mit einer Stimme wie eine Trompete dar. Und das ist menschlich verständlich, aber nur das ist noch Literatur, nicht Geschichte.
Russische "peshtsy" 1250 - 1325 Links ein Armbrustschütze, in der Mitte eine Miliz der Stadt "Miliz", rechts ein Bogenschütze.
Sowjetischer Historiker V. T. Pashuto schrieb: „Den Kreuzfahrerräubern ist es nicht gelungen, der slowenischen Sprache unter sich selbst Vorwürfe zu machen“und verweist auf die 1. Novgorod-Chronik der jüngeren Version. Aber … bedeutet nicht, dass diese Worte nicht dem Text der Chronik entnommen wurden, sondern wiederum dem Text des Lebens von Alexander Newski. Sowjetischer Militärhistoriker L. A. Strokov schreibt: "Unser Chronist berichtet: "Sie sind stolz, kopulieren und entscheiden: Auf geht's, besiegen den Großherzog Alexander und haben ihn mit unseren Händen", und er bezieht sich auch auf die Texte der 1. Sophia-Chronik, deutet aber nicht an dass diese Worte wiederum nicht aus dem Sommertext, sondern wieder aus dem Leben von Alexander Newski stammen und nicht bemerken, dass sie in der 1.." So gab es im Laufe der Jahre viele Ungenauigkeiten "eine Kutsche und ein kleiner Karren" und sie wuchsen wie ein Schneeball.
Miniatur aus "Das Leben des Alexander Newski", enthalten in der Averschronik (16. Jahrhundert). Prinz Alexander stellt sich den Deutschen, aber der Kampf hat noch nicht begonnen!
Der Historiker Ye. A. Rasin. "Nach den Miniaturen der Chronik zu urteilen, wurde die Kampfformation nach hinten zum steilen Ufer des Sees gedreht, und Alexanders bester Trupp flüchtete in einen Hinterhalt hinter einer der Flanken." Dabei scheint er sich auf die Miniaturen des Laptev-Bandes des Observatoriums der Chronik aus dem dritten Viertel des 16. Jahrhunderts verlassen zu haben. Aber diese Miniaturen können weder die Aufstellung von Truppen noch die Anwesenheit eines Hinterhaltsregiments beurteilen, da die mittelalterlichen Miniaturen selbst sehr konventionell sind und ihr eigenes "Buchleben" haben. Also, der Text der Nikon-Chronik unter einer Miniatur, geschrieben in l. 937 ungefähr. klingt so: „Und nachdem Sie die Stärke des Kreuzes gestärkt haben, greifen Sie zu den Waffen und treten Sie auf den See Chyudskoye. Von beiden gibt es viele Großartige. Sein Vater, der Großfürst Jaroslaw Wsewoloditsch, schickte ihn, seinen Bruder Prinz Andrea mit vielen seiner Soldaten zu Hilfe. Tako mehr byashe bei der großen … ".
Und was sehen wir in der Miniatur? In der oberen rechten Ecke von Prinz Jaroslaw, der Prinz Andrey mit einer Armee schickt, um Prinz Alexander zu helfen, in der oberen linken Ecke - Prinz Andrey und seine Soldaten, und in der Mitte ist die Schlacht selbst. Und dort, im Miniaturformat, gibt es kein Hinterhaltsregiment. Jedenfalls sehen wir nicht.
Hier sehen wir Reiter von 1375-1425. Links ein Reitertrommler aus dem späten 14. Jahrhundert, in der Mitte ein Reiter-Speerwerfer aus dem frühen 15. Jahrhundert. mit litauischer Schildpaveza, Fürst Ende des 15. Jahrhunderts. Wie Sie sehen können, standen unsere Ritter den ikonographischen Bildern und Artefakten, die uns überliefert sind, in nichts nach!
Viele Historiker beziehen sich auf die Texte der Annalen des 1. Novgorod, 1. Pskov, Voskresensk, Lvov und Nikon, finden jedoch nicht heraus, wie sich ihre Texte zueinander und auf den Text von "Life …" beziehen. Inzwischen sind alle schriftlichen Quellen des XIII. Jahrhunderts. über die Eisschlacht sollte in mehrere Quellengruppen unterteilt werden: I - geschrieben in Novgorod, die sich in der 1. Novgoroder Chronik der älteren Ausgabe widerspiegelten; II - Pskow, reflektiert in der Susdaler Chronik; III - Rostow; IV - Susdal, reflektiert in der Laurentian Chronicle; V - früher Wladimir, - "Leben von Alexander Newski" in der Erstausgabe. Die sechste Gruppe ist dementsprechend Wladimirs spätere Nachricht aus dem "Wladimir-Chroniker" des 16. Jahrhunderts. Alle ersten Gruppen aus dem 13. Jahrhundert entstanden unabhängig voneinander, aber das Ereignis beschrieb eines - die uns bekannte Schlacht Anfang April 1242.
Und dies ist ihre Beschreibung aus der 1. Novgorod-Chronik der älteren Ausgabe.
„Im Sommer 6750. Fürst Oleksandr wird mit Nowgorodzi und mit seinem Bruder Andrej und von Nizovtsi ins Chyud-Land zu den Deutschen gehen und bis nach Plskov fahren. Und vertreibe den Prinzen Plskow, der von Nemtsi und Chyud beschlagnahmt wurde, und Bäche nach Nowgorod feststeckend, und du selbst wirst nach Chyud gehen. Und als ob Sie am Boden wären, lass das Regiment in Wohlstand stehen, und Domash Tverdislavich und Kerbet waren in der Schlucht, und ich setzte mich mit Nemzn und Chyud an die Brücke, und da war das. Und sie tötete diesen Domasch, den Bruder des Posadnich, ihr Mann war ehrlich, und sie schlug ihn mit ihm, und ich holte ihn mit seinen Händen heraus, und sie kam zum Prinzen im Regiment. Der Prinz kletterte auf den See, während Nemtsi und Chyud an ihnen entlanggingen. Fürst Oleksandr und Novgorodtsp stellten jedoch ein Regiment am Chyudskoye-See, auf Uzmen, bei Woronya Kamen auf. Und er lief in das Regiment der Deutschen und Chyud und ging mit einem Schwein durch das Regiment. Und nebenbei den großartigen Deutschen und Chyudi. Gott und die Heilige Sophia und die heiligen Märtyrer Boris und Gleb, die sein Blut für Nowgorodtsi vergossen haben, helfen diesen Heiligen mit großen Gebeten, um Prinz Alexander zu helfen. Und Nemtsi fiel, und Chyud Dasha spritzte; und jagend sie 7 Meilen entlang des Eises bis zur Küste von Subolichi. Und pade Chyudi beseshnsla und Nemets 400 und 50 mit den Händen von Yash und Nrnvedosh nach Nowgorod. Und den Monat April um 5, zum Gedenken an den heiligen Märtyrer Claudius, zum Lob der heiligen Muttergottes und Samstag. Das heißt, die allererste Chronik gibt uns die Zahl der gefallenen Deutschen mit 400 Menschen an. Es besteht kein Zweifel, dass dies ein Novgorod-Text ist. Darin ein Hinweis auf die Hilfe von St. Sophia und St. Boris und Gleb. Die Pskower Chroniken beziehen sich auf die Hilfe von St. Dreieinigkeit.
Aus den Pskower Chroniken können Sie Folgendes erfahren: Im Jahr 1242 befreite Prinz Alexander zuerst die Stadt Pskow von den Deutschen, kämpfte dann mit deutschen Rittern auf dem Eis mit einer Armee aus Nowgorodern und Pskowitern; besiegte sie und führte die gefangenen Ritter "barfuß" nach Pskow; in Pskow herrschte bei dieser Gelegenheit große Freude; und Fürst Alexander machte den Leuten von Pskow Vorwürfe, forderte sie auf, nicht zu vergessen, was sie für Pskow getan hatten, und in Zukunft immer mit besonderer Aufmerksamkeit die Fürsten seiner Familie in ihrer Stadt zu empfangen!
Es ist möglich, dass der Chronist von Pskow eine lokale Legende über eine Rede kannte, mit der Prinz Alexander nach der Schlacht die Pskowiter ansprach. Aber wir kennen ihren genauen Inhalt nicht. Auch der Chronist kannte ihn nicht, und er musste auf seine eigene Vorstellungskraft zurückgreifen. Und er fordert die Menschen von Pskow auf, Prinz Alexander dankbar zu sein und Prinzen aus seiner Familie freundlich aufzunehmen. Aber auch dies ist die zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts. und daher stammen die frühesten Texte, die wir haben, aus dieser besonderen Zeit, und der ganze Rest ist später!
Die Rostower Chronik bezeugt die Schlacht am Peipussee aus der Akademischen Liste der Susdaler Chronik sehr lakonisch: „Im Sommer 6750. Gehen Sie Aleksandr Yaroslavich von Novgorodtsi nach Nemtsi und kämpfen Sie mit ihnen auf dem Chyudskoye-See, in der Nähe des Voronn-Steins, und besiegen Sie Aleksaidr und fahren Sie 7 Meilen auf dem Eis und schneiden Sie sie.
Eine interessante Geschichte über die Eisschlacht, die in der Laurentian Chronicle steht, die 1377 vom Mönch Laurentius zusammengestellt wurde. „Im Sommer 6750. Großfürst Jaroslaw, der Gesandte seines Sohnes Andrea in Nowgorod dem Großen, to Helfen Sie Oleksandrov auf dem Nemtsi, und ich gewann Pleskovo auf dem See und voller Gefangenschaft, und Andrew kehrte ehrenvoll zu seinem Vater zurück.
Historiker M. N. Tikhomirov schreibt, dass dies die Susdal-Version der Schlacht am Peipussee ist. Es gibt kein Wort über die Novgorodians, die Hauptfigur ist Alexander, aber gleichzeitig wird die ganze Ehre des Sieges Prinz Andrey zugeschrieben, obwohl die Novgorod-Chroniken über ihn schweigen.
Die Geschichte der Schlacht auf dem Eis spiegelt sich auch in der ersten Ausgabe des Lebens von Alexander Newski wider, die in den 80er Jahren des 13. Jahrhunderts im Krippenkloster in Wladimir zusammengestellt wurde. ein Zeitgenosse des Fürsten, ein Mönch des Geburtsklosters in der Stadt Wladimir. Der Anfang des Textes sagt nichts Neues. Das ist interessant: „Und Prinz Olsandr wird mit einem glorreichen Sieg zurückkehren. Und es gibt viele Leute in seinem Regiment, und ich halte meine nackten Füße neben den Speeren, die ich selbst Gottes Rhetorik nenne. Das heißt, die gefangenen Ritter gingen barfuß, aber die Zahlen, wie viele es waren, werden nicht angegeben.
Wenn wir also von den ältesten Texten alles „Göttliche“und „Wunderbare“sowie Erbauende und „Lokale“abziehen, erhalten wir folgende Menge an verlässlichen Informationen:
1. Es gab einen Feldzug von Prinz Alexander im dritten Jahr nach der Schlacht an der Newa, nämlich im Winter - 1242; Gleichzeitig wurde Pskow von den Deutschen befreit und die Feindseligkeiten auf feindliches Gebiet verlegt.
2. Es gab ein Militärbündnis gegen Rußland, und seine Truppen marschierten gemeinsam gegen die Russen;
3. Der Feind wurde von den russischen Wachen bemerkt und die Aufklärung der Truppen des Prinzen Alexander wurde von den Deutschen besiegt;
4. Prinz Alexander zog sich zurück, woraufhin sich die Deutschen auf die eine oder andere Weise in der Nähe des Peipus-Sees befanden, und angesichts des Textes der Livländischen Reimchronik fielen die Toten ins Gras (was für Gras könnte es geben? im April sein?), d. h., es blieb angesichts des trockenen Schilfs am Rande des Sees vom Sommer erhalten, die Schlacht selbst fand sowohl am Ufer als auch auf dem Eis statt. Oder es begann auf dem Eis, setzte sich am Ufer und auf dem Eis fort und endete mit der Flucht der Deutschen.
5. Prinz Jaroslaw half Prinz Alexander, indem er ihm seinen Sohn, Prinz Andrey, zusammen mit seinem Gefolge schickte;
6. Die Schlacht fand am Samstagmorgen bei Sonnenaufgang statt;
7. Die Schlacht endete mit dem Sieg der russischen Waffen, und die Sieger verfolgten auch den fliehenden Feind;
8. Viele feindliche Soldaten wurden gefangen genommen;
9. Die Sieger führten die gefangenen Ritter barfuß neben ihren Pferden, d.
10. Die Pskowiter empfingen Prinz Alexander in Pskow feierlich.
Wenden wir uns nun den Chroniken des Nowgorod-Sofia-Grufts aus den 30er Jahren des 15. Jahrhunderts zu. und insbesondere die 1. Novgorod-Chronik der jüngeren Ausgabe (die zweite Ausgabe des "Lebens von Alexander Newski"). Die zweite Ausgabe von "Das Leben des Alexander Newski" existiert in drei Dokumenten: in der 1. Novgorod-Chronik der jüngeren Version (erster Typ), in der 1. Sophia-Chronik (zweiter Typ) und der Likhachev-Sammlung des späten 15. Jahrhunderts. (dritte Ansicht). Hier ist ein Text aus der Novgorod 1. Chronik der jüngeren Ausgabe gemäß der Kommissionsliste:
„Im Sommer 6750. Gehen Prinz Alexander mit Novgorodtsi und mit seinem Bruder Andrey und von Nizovtsi zum Chyudskoe-Land auf dem Nemzsi, im Winter, in der Kraft des Wohlbefindens, aber sie werden sich nicht rühmen, eilen:“Ukorim slowenische Sprache ist niedriger als du selbst“. Es wurde bereits mehr byasha Pskov genommen und gepflanzt. Und Prinz Alexander zaya bis nach Pleskov. Und vertreibe den Prinzen Pskow, und erledige Nemtsi und Tschud, und stecke Bäche nach Nowgorod fest, und du selbst wirst nach Tschud gehen. Und als ob Sie am Boden wären, lassen Sie das Regiment besser werden, und Domash Tverdislavich und Kerbet waren im Kader. Und sie tötete diesen Domasch, den Bruder Posadnitsa, ihr Mann war ehrlich, und sie schlug einige mit ihm und einige mit seinen Händen, Izimash und Frost auf den Prinzen, um zum Regiment zu kommen. Der Prinz hingegen ritt zum See hinauf, während Nemtsi und Chyud an ihnen vorbeigingen. Siehe Prinz Alexander und Nowgorodzi, die am Tschjudskoje-See, auf Uzmen, am Krähenstein ein Regiment aufstellen. Und es kam der See Chyudskoye, und von beidem gab es noch viel mehr. Byasha bo uv Oleksandr der Prinz ist sehr tapfer, ebenso wie der alte Davyd der Cäsar hatte silni, krepsi. Ebenso waren die Männer von Alexandrov vom Kampfgeist erfüllt, und Byahu bos Herzen mit ihnen aky lvom und rkosha: "Oh, unser ehrlicher und kostbarer Prinz! Jetzt ist es Zeit, deinen eigenen Kopf für dich zu setzen." Prinz Alexander, vzdev Hand zum Himmel, und die Rede: "Richte, Gott, und richte mich nach meiner Zunge groß. Erinnere dich an mich, Herr, wie der alte Moisiev auf Amalik und mein Urgroßvater Jaroslaw auf der Seite von Spyatopolk."
Es war ein Samstagnachmittag, mit der aufgehenden Sonne und dem Naihash-Regiment von Deutschland und Chyud, und das Schwein ging durch das Regiment. Und übrigens ist dieser Hieb bei den Deutschen und Chyude groß, feige von den Speeren des Brechens und dem Geräusch des Schwerthiebs, als würde das Meer in Bewegung gefrieren.
Und das Eis ist nicht zu sehen: Es bedeckte das ganze Blut. Siehe, ich hörte von den Samoviden und Reden, als sähe ich das Regiment Gottes und am Eingang, der Alexandrow zu Hilfe kam. Und ich werde mit der Hilfe Gottes und der Heiligen Sophia und des heiligen Märtyrers Boris und Gleb gewinnen, die um des alten Blutes willen Blut vergossen haben. Und die Deutschen fielen, und Chyud Dasha spritzte und schlug 7 Werst auf dem Eis bis zur Küste von Sobolichka. Und Chyudis Pade war Beschisla und Nemets 500 und mit den anderen 50 Händen Yasha und brachte ihn nach Nowgorod. Und den 5. April zu schlagen, um am Samstag den heiligen Märtyrer Theodulus zu ernennen, um die Heilige Mutter Gottes zu preisen. Verherrlichen Sie hier den Gott Alexander vor allen Regimentern, wie Isus Navgin in Erichon. Sie machten Werbung: "Wir haben Alexander mit unseren Händen", und Gott wird ihm diese in seinen Händen geben. Und er wird im Kampf niemals einen Feind finden.
Nachdem er mit einem glorreichen Sieg zu Alexander zurückgekehrt ist, gibt es viele weitere in seinem Regiment, und das Pferd ist in ihrer Nähe, das auch der Ritter Gottes genannt wird.
Als ob sich Prinz Alexander der Stadt Pskov näherte, und Stratoscha seine vielen Leute, und auch die Äbte und Priester in Gewändern weinten mit Kreuzen und vor der Stadt und sangen die Herrlichkeit des Herrn Prinz Alexander: aus Fremdsprachen von die Hand von Alexandrova.
Über die Nicht-Rede von Pskovitsi! Wenn Sie Ihren Urenkeln Aleksandrow vergessen, werden Sie wie ein Jude, der Herr hat sie in der Wüste vorbereitet. Und das sind alles Nachlässigkeiten ihres Gottes, die aus der Arbeit der Ägypter bekannt sind.
Und der Name von Alexandrov wurde in allen Ländern und im Khupozhskiy-Meer und in den Bergen von Arabien bekannt, und ich werde das Land des Varazhskiy-Meeres und bis nach Rom selbst vermissen.
Hier sehen wir Veränderungen: Die Zahl der getöteten Deutschen beträgt "500" statt der frühen Zahl "400" und "in Erinnerung an den Heiligen Märtyrer Claudius" - "in Erinnerung an den Heiligen Märtyrer Theodulus". Dann im XV Jahrhundert. in der Novgorod 4. und 5. Chronik, in der Chronik von Abraham, dem Rogozh Chronicler und in voller Form in der Sofia Chronicle erschienen eine Reihe neuer Details: „50 absichtliche Gouverneure wurden gefangen genommen … und etwas Wasser wurde überflutet, und andere waren schlimmer als das Geschwür eines Ausreißers“. Dann, in der 1. Sophia-Chronik, statt "zum Gedenken an den heiligen Märtyrer Theodulus" wurde "zum Gedenken an den heiligen Märtyrer Claudius" wiederhergestellt - sortiert!
In der 1. Sophia heißt es auch, dass der deutsche „Bote“(anscheinend der Großmeister des Livländischen Ordens) „mit allen eigenen Bischöfen (natürlich Bischöfen) und mit all der Vielfalt ihrer Sprache“sich widersetzte Prinz Alexander, "mit Hilfe der Königin", aber was der König war, sowie die Quelle dieser Nachricht sind unbekannt.
Und hier sind die Krieger Westrusslands und Litauens des 15. Jahrhunderts. Links - ein litauischer Infanterist des späten 15. Jahrhunderts. Rechts steht ein Nowgorod Bojar aus der Mitte des 15. Jahrhunderts. In der Mitte - ein schwer bewaffneter ("ritterlich bewaffnet" - ritterlich bewaffnet - so ist die englische Bezeichnung für "Nichtritter" nach sozialem Status) Reiter des Anfangs des 15. Jahrhunderts, also der Zeit der Schlacht bei Grunwald 1410!
So erlaubt uns das Studium der ziemlich zahlreichen Chronikquellen, die uns überliefert sind, eine Reihe von Schlussfolgerungen. Erstens ist in den frühesten Fällen vom Ertrinken der Ritter im See nicht die Rede. Zweitens: Die Zahl der Getöteten stieg allmählich von 400 auf 500, während die Zahl der Häftlinge unverändert blieb. Drittens: Zuerst wurde nicht über die Bedeutung und den Ruhm der Schlacht und des Prinzen gesprochen, aber dann tauchte es in den Annalen auf, was übrigens nicht verwunderlich ist, da "das Große in der Ferne gesehen wird". Darüber hinaus verwechseln viele Historiker immer noch die eigentlichen Chroniktexte und den Text des "Lebens …" - das heißt, sie bezeichnen die literarische Quelle als den Text der Chronik. Und obwohl die Texte der erschienenen Bände der Gesamtsammlung russischer Chroniken heute vorliegen, verweisen einige Autoren weiterhin auf die umgeschriebenen Texte von Schulbüchern, in denen "Ritter in Rüstung" noch immer im Eis ertrinken, wenn auch keine einzige Chronik Text aus dem 13. Jahrhundert bestätigt dies.
Ein Rückgriff auf die Texte der Chroniken zeigt, dass der Fürst Jaroslaw Wsewolodowitsch 1234 einen Feldzug gegen die Ritter-Schwertträger unternahm. Es gab eine Schlacht am Fluss Omovzha (oder Embach). Und hier ist, was da war: "Ida Prinz Jaroslaw auf Nemzsi in der Nähe von Jurjew, und hundert erreichten die Stadt nicht … Prinz Jaroslaw bisch sie … am Fluss auf Omovyzh brach Nemzsi ab, es gibt viele von ihnen in der Brunnen" (PSRL, IV, 30, 178). Das heißt, es war dort, am Fluss Omovzha, die Ritter gingen auf das Eis, fielen durch und ertranken! Wahrscheinlich war es ein beeindruckender Anblick, sonst wäre die Nachricht nicht in die Chronik gekommen! Der Chronist erwähnt, dass "die besten Nѣmtsov nѣkoliko und niedere Männer (also auch Krieger aus dem Wladimir-Suzdaler Fürstentum) nѣkoliko" - das heißt, beide ertranken, einschließlich der "besten Deutschen". Laut den Chroniken "verneigte sich Jaroslaw vor dem Fürsten Nѣmtsi in seiner ganzen Wahrheit mit ihnen." 1336 kam es zu einer Schlacht bei Saul, in der Semigallier und Samogiter gegen die Schwertträger kämpften und mit ihnen eine Abteilung von zweihundert Pskowitern und Nowgorodern. Darin erlitten auch die Kreuzfahrer eine schwere Niederlage, und nicht nur der Großmeister des Ordens Volkvin von Naumburg selbst starb in der Schlacht, sondern auch 48 Ritter des Ordens der Schwertkämpfer, viele Verbündete des Ordens, aber fast alle (180 von 200) Kriegern, die aus Pskow kamen. Übrigens sind diese Daten gerade im Hinblick auf die Zahl der Gekämpften sehr aufschlussreich. Dieser Orden selbst war nach dieser Niederlage gezwungen, sich im nächsten Jahr mit dem Germanen zu verschmelzen, dh seine Streitkräfte wurden durch diese Schlacht ernsthaft untergraben.
Miniatur aus "Das Leben des Alexander Newski", enthalten in der Averschronik (16. Jahrhundert). Flucht der Deutschen. Vision der himmlischen Heerscharen.
So gab es viele Schlachten an der Grenze zwischen Ritterorden und Russland. Aber natürlich hat das Bild des Prinzen Alexander, das sich sowohl in vielen Chroniken als auch im künstlerischen "Life …" widerspiegelt, bereits heute eine epische Form und eine entsprechende Reflexion in der Geschichte angenommen. Und natürlich ist anzumerken, dass ernsthafte historiographische und historische Fragen in erster Linie von professionellen Historikern diskutiert werden sollten, die das Diskussionsthema kennen, nicht von billigen Bildern aus dem "Buch der zukünftigen Kommandanten" und Schulbüchern für den vierten Grades, sondern durch Primärquellen und ernsthafte wissenschaftliche Forschungen verschiedener Autoren im Laufe der Jahre.
