Intelligenz
Die Intelligenz in Russland war wie die Mehrheit der herrschenden Elite und der gebildete Teil der Bevölkerung liberal und pro-westlich. Sie wurde mit westlichen Ideen erzogen. Einige bewunderten Liberalismus und Demokratie, andere - den Sozialismus (Marxismus). Infolgedessen spielte die Intelligenz in ihrer Masse (es gab Traditionalisten, "Pochvenniki", Spätslawophile) eine destruktive und gleichzeitig, wie andere revolutionäre Gruppen, eine selbstmörderische Rolle.
Die Intelligenz in Russland war auch eine Art "getrenntes Volk", das einerseits den Zarismus hasste, seine Laster kritisierte, andererseits "sich um das Volk kümmerte" und davon träumte, in Russland europäische Ordnung zu schaffen. Es war eine Art soziale Schizophrenie: Die Intelligenz glaubte, die Interessen des einfachen Volkes zu schützen, und war gleichzeitig schrecklich weit davon entfernt. Die Struktur der westlichen Länder wurde als Ideal gesehen, von dort nahmen sie politische Programme, Ideologien, Utopien. Dies erklärt, warum die russische Intelligenz praktisch in den Reihen aller Parteien der an der Revolution teilnehmenden Kräfte präsent war. Die Intelligenz war die Grundlage der liberal-bürgerlichen Parteien - der Kadetten und Oktobristen und der radikal-revolutionären - Sozialrevolutionäre, Bolschewiki, Menschewiki. Gemeinsam war diesen Kräften die Ablehnung des russischen gesellschaftspolitischen Systems (Zarismus, Autokratie), die in der allgemeinen Losung „Freiheit! Befreiung!" Sie wollten alle historisch gebildeten "Einschränkungen" beseitigen. Charakteristisch sind diejenigen, die um die Wende des 19. und 20. Jahrhunderts auf der politischen Bühne auftraten. die Bewegungen der Vorgänger sowohl der bolschewistischen als auch der konstitutionell-demokratischen (Kadetten-)Partei stellten diese Losung von Anfang an in den Vordergrund und nannten sich "Union des Kampfes für die Befreiung der Arbeiterklasse" (angeführt von WI Lenin) und die "Union der Befreiung" (II Petrunkevich).
Liberale und Revolutionäre wiederholten in jeder Hinsicht die hoffnungslose "Rückständigkeit" Russlands oder sogar das Sterben des Landes, das sie mit dem "wertlosen" wirtschaftlichen, sozialen und vor allem politischen System erklärten. Die Westler riefen überhaupt (und sie kontrollierten den größten Teil der Presse), dass Russland im Vergleich zum Westen "eine Wüste und ein Königreich der Dunkelheit" sei. Zwar kamen nach der Katastrophe von 1917 einige von ihnen zur Besinnung, aber es war zu spät. Unter ihnen ist der bekannte Publizist, Philosoph und Kulturhistoriker G. P. Fedotov (1886-1951), der 1904 der RSDLP beitrat, verhaftet wurde, ins Exil ging, dann aber zu "regieren" begann. In der nachrevolutionären Zeit „bereute“er offen: „Wir wollten uns nicht vor Russland beugen … Zusammen mit Wladimir Pecherin haben wir Russland verflucht, mit Marx haben wir es gehasst … Bis vor kurzem glaubten wir, Russland sei schrecklich arm an Kultur, eine Art wildes, jungfräuliches Feld. Es war notwendig, dass Tolstoi und Dostojewski Lehrer der Menschheit werden, dass Pilger aus dem Westen kommen, um russische Schönheit, Alltag, Antike, Musik zu studieren, und erst dann haben wir uns umgesehen."
Zwar glaubten die ehemaligen Zerstörer des „alten Russlands“, obwohl sie „bereut“hatten, dass sie das „neue Russland“schaffen würden. Derselbe Fedotov erklärte: „Wir wissen, wir erinnern uns. Sie war. Großes Russland. Und sie wird. Aber die Menschen haben in schrecklichen und unfassbaren Leiden die Erinnerung an Russland verloren - an sich selbst. Jetzt lebt sie in uns … Die Geburt des großen Russlands muss in uns stattfinden … Wir forderten von Russland Selbstverleugnung … Und Russland ist tot. Sünde sühnen … wir müssen den Ekel vor dem Körper, vor dem materiellen Zustandsprozess aufgeben. Wir werden diesen Körper wieder aufbauen."
So sehen wir ein erstaunliches Bild und eine soziale Krankheit der russischen prowestlichen Intelligenz. Dieselben „wir“(verschiedene verwestlichte Februaristen) zerstörten das alte Russland, und dann, nachdem sie Russland mit ihrer Hilfe und Unterstützung aus dem Westen „töteten“, „sahen sie sich um“und erkannten, dass sie ein großartiges Land verloren hatten. Und sie entschieden sofort, nachdem sie bereits in den Westen geflohen waren, dass nur sie das Wissen hatten, „Russland wiederzubeleben“. Obwohl die russischen Kommunisten ohne sie zurechtkamen, schufen sie ein neues Projekt und eine sowjetische Zivilisation, die in der stalinistischen Zeit das Beste aus dem imperialen und zaristischen Russland absorbierte. Und aus diesem faulen prowestlichen, liberalen Auswuchs wurden die heutigen russischen Liberalen und Monarchisten geboren, wie der Abgeordnete der Staatsduma N. Poklonskaya, die die Ordnung des "alten Russlands" verherrlichen, die Sowjetzeit verfluchen und Traum von der "Wiederbelebung Russlands", dh der "Befreiung" der Überreste des sowjetischen Erbes …
Nur ein kleiner Teil der Intelligenz gehörte zu den traditionalistisch-konservativen „Schwarzen Hundert“. Zwar gab es unter den Rechten die weitsichtigsten Führer, die die zaristische Regierung vor einer tiefen Krise und der Gefahr der Teilnahme an einem großen Krieg in Europa und der Unausweichlichkeit einer sozialen Revolution im gegenwärtigen Kurs warnten. Sie waren auch die einzigen, die die ungeheuren Folgen revolutionärer Umwälzungen voraussahen. Die Stimme der Rechten wurde jedoch nicht gehört, sie blieben am Rande des politischen Lebens der Hauptstadt, obwohl in den Jahren der Ersten Revolution von 1905-1907. die Schwarzhunderter hatten eine massive soziale Basis. Die Behörden unterstützten die Rechten nicht und akzeptierten das von ihnen vorgeschlagene Reformprogramm nicht. Infolgedessen waren die Rechten im Jahr 1917 auf dem politischen Feld Russlands praktisch abwesend und konnten der Revolution nicht widerstehen.
Im Großen und Ganzen waren fast alle Tendenzen der Intelligenz (außer den Traditionalisten) vom Westen bezaubert, ihrem Wunsch, Russland gewaltsam in einen Teil der westlichen Welt zu verwandeln. Gleichzeitig versuchte die Intelligenz seit den Tagen der einfachen Volkspopulisten, das Volk zu "erziehen", ihm die "richtigen" zu vermitteln und die Russen schließlich zu "richtigen Europäern" zu machen. So war die Masse der russischen Intelligenz furchtbar volksfern und sogar volksfeindlich, da sie davon träumte, Russen in Europäer umzukodieren. Daher unterstützte die russische Intelligenz die Februarrevolution fast vollständig und freute sich über den Fall der Autokratie. Ohne zu ahnen, dass das revolutionäre Chaos am Ende ihr bisheriges Leben zerstören wird und ein erheblicher Teil der Intelligenz in den Mühlsteinen der Revolution sterben oder zur Flucht gezwungen wird. Die Intelligenz war tief überzeugt von ihrem eigenen und allgemeinen Wohlstand unter der kommenden neuen Ordnung, aber sie verschätzte sich und zeigte ihre völlige Blindheit.
Internationale und russische nationale Bourgeoisie
Erfolgreiche russische Unternehmer, Banker und Kaufleute glaubten, dass ein radikaler Wandel des gesellschaftspolitischen Systems sie an die Macht und zu grenzenlosen Möglichkeiten führen würde, und finanzierten regierungsfeindliche Parteien (einschließlich der Bolschewiki).
Die internationale (Petersburger) Bourgeoisie, zu der Russen, Deutsche, Juden usw. gehörten, war ebenso wie die herrschende Elite und die Intelligenz pro-westlich. Sie war größtenteils Teil der "Elite" des Russischen Reiches - Finanz-, Industrie-, Handels- und auch in den Freimaurerlogen. Deshalb finanzierte die Bourgeoisie einen Staatsstreich mit dem Ziel, Russland auf den westlichen Entwicklungspfad zu führen. Sie wollten den Zaren stürzen, um wirkliche Macht zu erlangen und ein neues, bürgerliches Russland zu regieren. Nach dem Beispiel Frankreichs oder der Vereinigten Staaten, wo die ganze wirkliche Macht bei den großen Eigentümern, Kapitalisten, Bankern liegt.
Die russische nationale Bourgeoisie, die auf der Grundlage der altgläubigen Welt gebildet wurde, hatte andere Motive. In Russland bildeten die Romanows nach der Spaltung eine Welt von Anhängern der alten russischen Orthodoxie, und zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatten sie eine starke soziale Basis - etwa 30 Millionen Menschen. Die Elite der Altgläubigen waren Unternehmer, die Kapital nicht durch Finanzspekulation und Verbindungen zu den Behörden, sondern durch harte Arbeit schufen und von Generation zu Generation Reichtum schufen und anhäuften. Die Morozovs, Rjabuschinskys, Rachmanovs, Bakhrushins schufen ihr Kapital durch harte und lange Arbeit und kontrollierten etwa die Hälfte des gesamten industriellen Kapitals in Russland.
Gleichzeitig hassten die Altgläubigen das Romanow-Regime. Für sie waren sie Verfolger des heiligen Glaubens, Antichristen, die Kirche und Volk spalteten, lange Zeit aktiv die Altgläubigen unterdrückten, das Patriarchat zerstörten, die Kirche zum Teil des Staatsapparates machten. Die Macht pflanzte die westliche Abscheulichkeit. Daher wollte die Welt der Altgläubigen das Russland der Romanows zerstören. Die Bourgeoisie der Altgläubigen und der Altgläubigen (russische Nationalität) widersetzte sich der Regierung konsequent. Daher unterstützte die Welt der Altgläubigen die Revolution. Die Revolution zerstörte jedoch auch die riesige Welt der Altgläubigen, das ganze Parallelrussland.
