O Ritter, steh auf, die Stunde ist gekommen!
Sie haben Schilde, Stahlhelme und Rüstungen.
Dein hingebungsvolles Schwert ist bereit, für den Glauben zu kämpfen.
Gib mir Kraft, o Gott, zu einem neuen glorreichen Gemetzel.
Ein Bettler, da nehme ich eine reiche Beute.
Ich brauche kein Gold und ich brauche kein Land, Aber vielleicht werde ich Sänger, Mentor, Krieger, Himmlische Glückseligkeit wird für immer verliehen.
In die Stadt Gottes über das Meer, durch Wälle und Gräben!
Ich würde wieder Freude singen und nicht seufzen: ach!
Nein, niemals: leider!
(Walter von der Vogelweide. Übersetzung von V. Lewick)
Zunächst sei darauf hingewiesen, dass der sogenannte „Manes-Code“eine der bekanntesten illustrierten Handschriften des Mittelalters und die wertvollste historische Quelle unserer Informationen über die ritterliche Ausrüstung der ersten Jahrzehnte des 14. Jahrhunderts ist. Sie heißt "Manesse", weil sie von einem adeligen Ritter aus der Familie Manesse, Rüdiger von Manesse d. Ä., einem Mitglied des Stadtrates der Schweizer Stadt Zürich, in Auftrag gegeben wurde.
"Manes Codex" in der Exposition des Schlosses Cesky Krumlov.
In Zürich begannen sie um 1300-1315 damit, es zu schaffen. Der Text wurde in Mittelhochdeutsch verfasst, ist aber inhaltlich nichts anderes als eine Sammlung der damaligen weltlichen Poesie. Das Manuskript ist in einer schönen gotischen Schrift ausgeführt und enthält praktisch keine Satzzeichen. Aber es gibt schöne Großbuchstaben am Anfang jedes Absatzes.
Der Codex sammelte Gedichte von 110 mittelalterlichen Dichtern auf einmal, geordnet nach ihrem sozialen Status. Dann wurden die Gedichte von weiteren 30 Autoren hinzugefügt. Die Sammlung wurde jedoch nie fertiggestellt und nicht alle darin enthaltenen Materialien wurden bestellt. Insbesondere sind im Text noch ein paar leere Seiten übrig.
Eine Seite des Codex Manes mit Gedichten von Walter von der Vogelweide.
Insgesamt enthält diese Handschrift 426 Pergamentblätter von 35,5 x 25 cm und 138 Miniaturen, die die darin erwähnten mittelalterlichen Dichter darstellen. Und diese Miniaturen sind der Hauptwert dieses Kodex. Es wäre kaum übertrieben, sie als Meisterwerke mittelalterlicher Buchminiaturen zu bezeichnen. Sie zeigen den feudalen Adel in Wappenblumen, Schlachten, verschiedene Hof- und Jagdszenen, also das ganze Leben dieser Zeit.
Dieses Manuskript wurde zwar hundert Jahre nach dem Tod einiger Minnesängerdichter (dem deutschen Analogon der französischen Troubadours oder Troubadours) fertiggestellt, deren Gedichte darin enthalten waren. Das heißt, die Zuverlässigkeit einiger heraldischer Informationen dieser Handschrift kann nicht mit absoluter Sicherheit festgestellt werden, da sich die Wappen oft und während des Lebens einer Generation änderten und hundert Jahre das Leben von drei Generationen, und damals waren es sogar vier.
Bibliotheksgebäude der Universität Heidelberg.
Der "Manes Code" wird in der Bibliothek der Universität Heidelberg in der Stadt Heidelberg in Deutschland aufbewahrt. Später werden jedoch mehrere Kopien erstellt. Einer von ihnen befindet sich im Schloss eský Krumlov, aber er liegt dort unter Glas und ist leider auch für wissenschaftliche Zwecke nicht zu sehen.
Nun, vorerst werden wir uns einige seiner Illustrationen genauer ansehen und sehen, welche Informationen wir daraus gewinnen können.
In dieser Miniatur sehen wir Wolfram von Eschenbach in voller Ritterrüstung. Und hier stellt sich sofort die Frage: Was steht auf seinem Helm? Hörner? Sieht aber nicht so aus. Achsen? Auch scheint es nicht. Eines ist klar - es handelt sich um heraldische Figuren, da sich ihr Bild sowohl auf dem Schild als auch auf dem Wimpel befindet.
Die Miniatur mit Walter von der Vogelweide ist interessant, weil ihr Wappen eine Nachtigall in einem vergoldeten Käfig zeigt und … dieselbe Figur war auch auf seinem Helm. Original, nicht wahr?
Das Bild von Walter von Metz zeigt uns einen typischen Ritter dieser Epoche. Heraldische Kleidung, also sozusagen Wappenrock und Decke, von Kopf bis Fuß, aber auf dem Helm befindet sich ein Ornament, das nicht mit dem Wappen in Verbindung gebracht wird!
In fast gleicher Pose ist Minnesänger Hartmann von Aue dargestellt. Konsequenter ging er jedoch an das Thema der Identifizierung seiner Persönlichkeit heran, sodass sein Helm auch das Bild des Greifvogelkopfes ziert.
Nun, das ist der bekannte Ulrich von Lichtenstein - der verhasste Ritter seiner Zeit. Derjenige, über den ich bereits mein Material auf VO hatte und der seine Lippe abgeschnitten hat und mit Aussätzigen lebte und am Handgelenk gefesselt unter dem Turmfenster hing und das alles … zur Gnade seiner Herzensdame, die war überhaupt nicht jung und überhaupt nicht schön. Übrigens in Anwesenheit einer viel jüngeren Frau, die jedoch nichts gegen einen solchen Dienst hatte. Er prunkte in Frauenkleidern, aber die Kirche verschloss die Augen davor. Auf dieser Miniatur ist er also in einem Wappenrock dargestellt, aber … mit der Figur der heidnischen Göttin Venus auf ihrem Helm!
Schenck von Limburg war wirklich ein Fashionista und originell. Auf dem Helm sind gefiederte Hörner, ein Wappenrock einer Farbe, eine Decke einer anderen, das Wappen auf dem Schild - drei Keulen. Nun, so wollte er…
Diese Miniatur zeigt eine merkwürdige Technik des damaligen bewaffneten Kampfes. Die Reiter bemühen sich, sich am Hals zu packen und dann mit einem Schwert zu schlagen. Original, Sie werden nichts sagen! Das ist zwar kein richtiger Kampf, sondern ein Turnier!
Der Helm des Siegers des Turnierkampfes, Walter von Klingen, ist mit gefiederten Äxten geschmückt, obwohl auf seinem Schild ein wilder Löwe prangt. Interessanterweise schlug er seinen Gegner mit einem Speer so heftig in den Helm, dass er ihn in die Luft jagte!
Ein weiterer ritterlicher Kampf mit Blutspritzern aus dem vom Schwert geschnittenen Ellbogen. Nun, beim Ritter rechts befindet sich auch ein interessanter runder Schild. Das bedeutet, dass sie immer noch in Gebrauch waren, obwohl es die Schilde-Eisen waren, die in Mode waren.
In dieser Miniatur mit dem Ritterdichter Heinrich von Frauenberg war das Duell ohne Blut, aber interessant ist, wie die Handschrift die Stellung der Reiter zueinander zeigt. Sie springen und haben den Feind rechts von ihnen, dh die Kraft des Speerstoßes bei einer Kollision ist maximal. Erst dann wurden sie durch eine Barriere getrennt und so eingestellt, dass die Bewegung relativ zueinander linksseitig war. Gleichzeitig traf der Speer in einem Winkel von 25 Grad auf den Schild und die Wucht des Schlags wurde weitgehend abgeschwächt. An all das hätten sich die Macher des Films "A Knight's Story" erinnern sollen!
Kristan von Luppin kämpft gegen einige Asiaten. Aus irgendeinem Grund trägt er nur eine Bascinet-Decke und das Pferd hat keine Decke.
Diese Miniatur demonstriert uns die Wirksamkeit des damaligen Ritterschwertes. Mit einem erfolgreichen Schlag könnten sie den vollständig geschlossenen Tophelm-Helm komplett durchtrennen!
Und es gelang sowohl zu Pferd als auch zu Fuß! Es ist zwar bekannt, dass Helme damals aus Eisen bestanden und keiner besonderen Härtung unterzogen wurden. Es ist also nichts Überraschendes an dem, was hier gezeichnet wird. Und es ist unwahrscheinlich, dass ein Künstler für einen so wohlhabenden Kunden etwas wirklich Nichtexistentes malt. Das hätte niemand zugelassen. Das war damals die Zeit, obwohl … ja, es gab auf den Seiten mittelalterlicher Manuskripte sowohl fiktive Charaktere als auch absolut fantastische Tiere, und niemand verbot ihnen, sie darzustellen. Nur dies war eine Fantasie, immer getrennt von der Wahrheit.
Aber die Miniatur auf der Seite des Manuskripts zeigt deutlich eine Szene des göttlichen Gerichts, da die Kämpfer keine Rüstung tragen. Und sie verwenden Buckler-Schilde, das heißt, sie existierten bereits und wurden zu dieser Zeit verwendet.
In dieser Miniatur sehen wir eine Jagdszene. Die edlen Herren versammelten sich, um zu jagen, aber die Kühe versperrten ihnen den Weg. Es stimmt, die Ritter, die sich auf den Weg machen, sind immer noch in Kettenhemden und halbkugelförmigen Bascinethelmen gekleidet. In den Händen zweier Speere mit breiten Spitzen und einer Querlatte direkt dahinter ist die Jagd also offensichtlich ernst. Die Armbrüste sind sehr gut dargestellt, besonders die des Kriegers links. Zu sehen sind sowohl die Bughalterung als auch der lange Abzugshebel.
Hier feuern Armbrustschützen in langen Kettenhemden, die über vertikal gesteppten Gambizons getragen werden, auf die belagerte Burg. Auch die Verteidiger schießen mit Armbrüsten zurück und werfen Steine auf ihre Köpfe, und zwar nicht nur Männer, sondern auch Frauen. Ein Pfeil stach in den Rücken des Kriegers und zerbrach das Tor mit einer Axt, aber er bemerkt es anscheinend nicht. Es sind keine gewöhnlichen Krieger mehr, die die Tore bewachen, sondern ein edler Ritter. Er hat einen goldenen Fisch auf seinem Schild und … Hörner auf einem Helm aus zwei goldenen Fischen, zusätzlich mit Federn verziert.
Nun, diese Szene atmet Ruhe und Sorge um den Nächsten: Eine Schiene wird an einem gebrochenen Bein angelegt.
Ist es nicht wahr, wenn wir die Miniaturen aus dieser Handschrift betrachten, scheinen wir in das mittelalterliche Leben einzutauchen und werden in diese ferne und für uns schon wenig unverständliche Zeit versetzt …
