Pflaumenzweig in der Hand -
Frohes neues Jahr, ich werde gratulieren
Alte Bekannte…
Shiki
Dieses Epigraph bedeutet, dass dies das erste Material ist, das ich im neuen Jahr 2019 geschrieben habe, und es ist eine Art Glückwunsch an alle Besucher der VO-Site, denn es geht um … schön! Und das Schöne ist immer angenehm und angenehm für die Augen, das Herz und den Verstand. Und gerade Tsuba ist meiner Meinung nach so eine angenehme Sache. Wir werden ein neues Jahr und tausend neue Materialien auf dieser Seite mit ihrer Geschichte beginnen …
So sei es -
Ich werde meinen Zaun für heute aufgeben
Solistische Nachtigall.
Issa
Der Mensch ist in allem ein Kind der Natur. Sein ganzes Leben wird von den natürlichen und geographischen Bedingungen seines Lebensraums bestimmt, und deshalb tragen die Ureinwohner Australiens Lendenschurz und die Eskimos und Tschuktschen Hosen mit Pelzinnen. "Wenn Sie faul sind, - sagen die Chinesen, dieser Weizen, und wenn Sie fleißig sind - bauen Sie Reis an!" Die gleichen Japaner bauen Reis jedoch nicht an, weil sie so fleißig sind, sondern nur in ihrer natürlichen geografischen Umgebung, keine andere Kultur wird sie einfach ernähren, weil 75% ihres Territoriums Berge sind und Ebenen weniger als 25% des Territoriums einnehmen Von diesen 20 lebt der Großteil der Bevölkerung des Landes und 80 % des Reises werden produziert! Das Land wurde in der Vergangenheit ständig von Erdbeben erschüttert, und daran hat sich nichts geändert: Jährlich sind bis zu 1000 Bodenschwankungen spürbar. Nur in Tokio gibt es täglich 1,5 Erdbeben mit einer Magnitude von 2 und mehr Punkten. Hinzu kommen Tsunamis, Taifun-Hurrikane, ein raues Klima - heiß, feucht und stickig im Sommer, windig und kalt im Winter, also ist es einfach schwer, dort zu leben. Trotz dieser schwierigen Bedingungen der natürlichen geografischen Umgebung betrachten die Japaner ihr Land jedoch als das Land der Götter und als den besten Ort zum Leben auf Erden!
Im Laufe der vielen Jahrtausende ihrer Geschichte haben die Japaner auf diesem Land eine wirklich einzigartige Kultur geschaffen, die nicht nur ursprünglich, sondern auch sehr hoch ist. Aber wiederum sehr, sehr spezifisch, wenn wir uns noch einmal den Bedingungen ihrer Besiedlung zuwenden.
Wie auch immer, wenn es Kultur gibt, dann kann man sich dafür interessieren, sie kennenlernen und studieren. So wurde zum Beispiel vor mehr als einem Jahr hier auf "VO" eine Serie von vier Materialien mit dem Titel "Japanisches Schwert: tiefer und tiefer …" veröffentlicht, die von diesem originellen und sagen wir mal rein nationalen erzählten Japanische Waffe. Das letzte Material endete mit den Worten: „Das japanische Schwert ist eine ganze Geschichte, man kann lange und … sehr tief darin eintauchen. Aber wir werden unsere "Immersion" hier vorerst beenden." Aber nun ist ein Jahr vergangen und wir kommen wieder auf dieses interessante Thema zurück. Nur jetzt wird es nicht um die japanischen Schwerter selbst gehen, sondern um einen so wichtigen Teil davon wie die Tsuba. Es ging jedoch auch um Tsubah *, aber im Sommer 2015 und seit dieser Zeit ist viel Wasser unter der Brücke geflossen und es sind viele neue Informationen aufgetaucht. Es ist also sinnvoll, auf dieses Thema auf einer neuen Ebene zurückzukommen. In diesen beiden Artikeln waren Fotografien von Antiques Japan die Hauptquelle der Illustrationen. In der neuen Serie handelt es sich um Fotografien von tsub aus den Sammlungen verschiedener Museen weltweit, darunter beispielsweise das Metropolitan Museum in den USA und das National Museum in Tokio.
Ken Schwert, V Jahrhundert Gefunden in der Präfektur Kumamoto. Länge 59,7 cm, 1906 durch Austausch vom Tokyo National Museum erhalten. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nun, wir müssen ganz am Anfang beginnen. Und ganz am Anfang ist … die Ära, in der alle japanischen Schwerter gerade waren, denn in dieser Form wurden sie aus China entlehnt, das für die damaligen Japaner in allem Vorbild war. Auf dem Foto sehen Sie ein Schwert, das in einem der berühmtesten frühen Hügel Japans entdeckt wurde - Edo Funuma Kofun, der sich in der Präfektur Kumamoto auf der Insel Kyushu im Süden Japans befindet. Der 1873 erstmals ausgegrabene Hügel brachte viele seltene Funde hervor, darunter Schmuck, Kronen, Trachtenschuhe, Rüstungsteile, Spiegel und mehrere Schwerter von sehr hoher Qualität.
Schwerter aus dieser Zeit sind äußerst selten und zeigen das früheste Stadium in der Entwicklung des japanischen Schwertes. Diese Klinge wurde dem Metropolitan Museum of Art 1906 im Rahmen eines Kunstaustauschs mit dem Imperial Museum in Tokio gespendet, der von Dr. Dean Bashford, dem damaligen Ehrenkurator für Waffen und Rüstungen des Metropolitan Museum, organisiert wurde. 1965 wurden die nach Ausgrabungen verbliebenen Funde offiziell als "National Treasures" bezeichnet, also als Objekte mit der höchsten Bewertung aller Kulturgüter in Japan. Sie befinden sich heute in der Sammlung des Tokyo National Museum.
Ken-Schwert mit einem Griff im Vajra-Stil. Metropolitan Museum of Art, New York)
Das nächste Schwert, das hier auf dem Foto zu sehen ist, ist geradezu schön erhalten und auch ein typisches (wenn auch nicht ganz) japanisches Schwert. Das heißt, er hat eine typische gerade Klinge, deren Länge 30,6 cm und die Länge des Griffs 9,7 cm beträgt. Interessant ist noch, dass sein Griff überhaupt keinen Schutz hat. Darüber hinaus ist es an sich eindeutig ungewöhnlich und das ist wahr, da es die symbolische Waffe der Götter darstellt - den Vajra. Und gerade seine Form machte es zu einem so geeigneten Objekt für die Verwendung als Schwertgriff (ken), obwohl Schwerter mit solchen Griffen ein äußerst seltenes Beispiel für die Kombination esoterisch-buddhistischer Praxis und des japanischen Schwertes sind. Die Klinge stammt aus der späten Heian- oder frühen Kamakura-Zeit (spätes 12. bis frühes 13. Jahrhundert), und der vergoldete kupferne Vajra-Griff wurde wahrscheinlich zu Beginn der Nambokucho-Zeit (Mitte des 14. Jahrhunderts) hergestellt. In der buddhistischen Ikonographie repräsentiert das Schwert den Schutz religiöser Lehren vor Lügen und Bösem. Es ist ein Symbol der Intelligenz und damit der Sieg des spirituellen Wissens, das den Weg zur Erleuchtung öffnet. In Kombination mit dem Griff des Vajra bezeichnet es das Schwert der Weisheit (e-ken), eines der Hauptattribute einer der Gottheiten hinduistischen Ursprungs - Shingon Fudo, der im 9. Jahrhundert in das japanische buddhistische Pantheon aufgenommen wurde. In der Schule des esoterischen Buddhismus ist Shingon Fudo eine Manifestation des Höchsten Buddha (Dainichi Nyorai), der das Böse bekämpfte und aufrichtige Taten beschützte. Daher ist es möglich, dass dieser Ken für die Verwendung in dem Shingon-Ritual geschaffen wurde, das Fudo gewidmet ist. Fudo-Bilder erscheinen oft in der Dekoration japanischer Rüstungen und Waffen. Normalerweise wird er von Flammen umgeben dargestellt und hält in seiner rechten Hand ein nach oben gerichtetes Schwert und in seiner linken Hand ein Seil (kenshaku), mit dem er das Böse bindet und aufhebt.
Vajra Bell und Vajra (British Museum, London)
Später erhielt das Schwert seine charakteristische geschwungene Form, dh es wurde … ein Säbel. Aber auch hier nennen wir diesen japanischen "Säbel" der Überlieferung nach ein Schwert, genau wie die geraden Schwerter der Wikinger, die eine Klinge und eine abgeschrägte Schneide hatten. Nun, es hat sich jedoch bereits zur Tradition entwickelt. Das Ergebnis all der japanischen Experimente mit ihren einschneidigen Schwertern war ihr ganz besonderes Design. Das europäische Schwert wurde "für das Leben" hergestellt und konnte nicht zerlegt werden, da der Klingenschaft vernietet war. Das japanische Schwert war zusammenklappbar. Das heißt, alle Details seines Griffs von der Klinge (Klingenschaft) wurden nach Entfernen eines speziellen Befestigungsstifts (Keil) - Mekugi - leicht entfernt.
Die Klinge des japanischen Schwertes Katana, signiert vom Meister Masazane **, Jahr 1526.
Schwertlänge 91,8 cm; Klingenlänge 75, 1 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Schaft des Masazane-Schwerts mit Signatur. Das Loch für den Mekugi ist deutlich sichtbar. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Und ein solches Gerät erwies sich als sehr praktisch. Für ein und dieselbe Klinge wurden mehrere Griffe und Tsub gleichzeitig möglich! Deswegen gibt es übrigens auch so viele davon. Immerhin ist ihre Zahl auf der Welt um eine Größenordnung größer als die Zahl japanischer Schwerter in denselben Museen! Und der Grund ist einfach. Das Familienschwert wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Aber die Mode änderte sich, und das alte Reittier wurde vom Schwert entfernt und ein neues bestellt. Nun, nach 1876, als der massive Verkauf japanischer Schwerter begann, konnten es sich nicht alle Sammler und nur Liebhaber von Kuriositäten leisten, ein Schwert zu kaufen. Aber Tsuba … warum nicht kaufen, und japanische Meister begannen sofort, Tsuba in Massen herzustellen und an Europäer zu verkaufen, indem sie die "kommerziellsten" Muster kopierten.
Tanto-Klinge, signiert von Kunitoshi, ca. 1315-1316. Länge 34,6 cm; Klingenlänge 23,8 cm); Gewicht 185 g (Metropolitan Museum, New York)
Die friedliche Edo-Ära beeinflusste auch die Traditionen der japanischen „Schwertmacher“. Die Klingen wurden mit Bildern verziert, die zuvor nicht beobachtet worden waren, und die gleichen Tsuba wurden reich und raffiniert, während sie am Anfang ein rein technisches Detail waren und nichts weiter.
Frühe Tsuba ***, ca. III - VII Jahrhunderte Bronze, gold. Länge 7,9 cm, Breite 5,8 cm, Dicke 0,3 cm. Gewicht 36,9 g (Metropolitan Museum, New York)
Tsuba, ca. III - VI Jahrhunderte. Eisen. Länge 9,2 cm, Breite 8,9 cm, Gewicht 56,7 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
* Wir erinnern Sie daran, dass es in der japanischen Sprache keine Deklinationen gibt, daher scheint es notwendig zu sein, überall "in tsuba" zu schreiben. Zum Beispiel E. B. Skralivetsky in seinem Buch „Tsuba – Legends on Metal. SPb., LLC Atlant Publishing House, 2005, dieses Wort nimmt nirgendwo ab. Aber … warum sollten wir uns an die Normen einer Fremdsprache halten, wenn wir in unserer eigenen Sprache sprechen und schreiben? Mir persönlich scheint dies falsch zu sein. Es ist notwendig, so zu schreiben, wie es von den Normen der russischen Sprache akzeptiert wird, und unserer Sprachtradition zu folgen.
** Masazane war am Ende der Muromachi-Zeit in Ise (in der heutigen Präfektur Mi) ein "Schwertmeister". Gehörte der Sengo Muramasa Schule an. Dieses Schwert hat eine charakteristische Härtelinie in Form von Aya-suguha-da ("gebogene Körner"). Die Klingen mit Ayya-Suguha-Da-Muster sind seit dem 14. Jahrhundert das Markenzeichen der berühmten Hasan-Schwertkämpferschule. Dieses Schwert ist das einzige bekannte Beispiel für eine Klinge mit diesem Design, die von einem Schwertkämpfer hergestellt wurde, der nicht dieser Schule angehörte. Das Schwert ist in perfektem Zustand, signiert und datiert und hat eine extrem seltene Maserung, eine Kombination wichtiger Eigenschaften, die selten in einem einzigen Schwert zu finden sind. Auf der Vorderseite befindet sich eine Inschrift ("Masazane tat es") und auf der Rückseite ist das Datum der 12. August 1526.
*** Diese Tsuba stammt von einem Hügel (kofun) in Shioda, in der japanischen Provinz Bizen, und ist eine der ersten Tsuba in Japan. Sie kam 1905–1906 durch einen Objektaustausch zwischen dem Imperial Museum (später Tokyo National Museum) und dem Metropolitan Museum of Art in die Vereinigten Staaten.
