Unglückliches Bahu-Bike, Königin von Dagestan

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Unglückliches Bahu-Bike, Königin von Dagestan
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Anonim
Unglückliches Bahu-Bike, Königin von Dagestan
Unglückliches Bahu-Bike, Königin von Dagestan

Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts war eine schwierige Zeit für Dagestan (heute eine vereinigte Republik). Dagestan wurde von lokalen Herrschern in separate konkurrierende Besitztümer zerrissen: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mechtulinskoe Besitz, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) und Avar Khanate usw. Allianzen wurden geschaffen und zerstört. Und der Muridismus, der in dieses Land kam, verkomplizierte die Situation weiter.

Das Avar Khanat wurde bis 1801 vom Avar Umma Khan regiert, der den Spitznamen der Große trug. Er erweiterte den Besitz von Avarien erheblich, und der georgische König Heraklius II. zollte ihm, wie die meisten Khane von Dagestan und Aserbaidschan, Tribut. Es war Umma Khan, die nach einer Reihe von Anfragen an St. Petersburg in das Russische Reich aufgenommen wurde. Das Problem mit dem mächtigen Khan war, dass seine drei Frauen ihm nie einen Erben brachten. Nur zwei Mädchen wurden geboren. Einer von ihnen war Bahu-Bike (Pahu-Bike).

Bahu-Bike heiratete einen edlen Mann aus dem Clan der Tarkov-Schamkhals Sultan-Ahmed. Als es keine Bewerber für den Thron des Khans gab, überzeugte Bahu-Bike die Adligen, ihren Mann zu unterstützen. Für kurze Zeit wurde Sultan-Ahmed Khan in der Hauptstadt des Khanats - Khunzakh (heute ein Avar-Dorf in Dagestan mit 4 Tausend Einwohnern).

Aufstieg der Khansha

1823 starb Sultan Ahmed. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan und die junge Tochter des Sultanats, die Kinder des Khans, waren noch sehr jung. Daher war der Vorstand gezwungen, Bahu-Bike zu übernehmen. Sie zeichnete sich nicht durch Kampfbereitschaft aus, aber sie wurde von den Khunzakhs sehr respektiert und geliebt. Stattlich, stolz, ihrem Titel nach ungewöhnlich schön und zugleich charmant und gastfreundlich. Ihre Gastfreundschaft war in ganz Dagestan berühmt.

Die Herrschaft von Bahu-Bike versprach, eine Zeit des Friedens und der Ruhe im Khanat zu werden. Anders als ihr Vater wollte sie keine Kriege entfesseln, setzte den Kurs auf die russische Staatsbürgerschaft fort, verteidigte das Khanat erfolgreich gegen die Muriden und löste Kontroversen bevorzugt mit vorteilhaften Ehen, für die ihr oft Intrigen zugeschrieben wurden. Ihre kleinen Kinder wuchsen als tapfere, würdige Männer auf, und das schöne Sultanat war eine der beneidenswertesten Bräute des Kaukasus. Leider war dies teilweise der Grund für den Fall ihrer Dynastie.

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Die Khunzans sind seit langem mit dem Kazikumukh Khanat verbündet, und der Khansha Bakhu stand in Familienbeziehungen mit Aslan Khan Kazikumukh. Als jedoch die Zeit gekommen war, die erwachsenen Kinder zu umwerben, heiratete Nutsal die Tochter von Shamkhal Tarkovsky, und das schöne Sultanat mochte den Sohn von Shamkhal. Bahu-Bike mischte sich nicht ein, in der Hoffnung, dass sie das Land des Unfalls auf Kosten neuer Verwandter vergrößern könnte. Aber die Weigerung des Sohnes von Aslan Khan, das Sultanat zu heiraten, machte ihn wütend, und von nun an brach er das alte Bündnis im Kampf gegen die Muriden und den kaukasischen Gazavat selbst.

Bald verbreitete sich die Nachricht von der Meinungsverschiedenheit zwischen Aslan Khan und Bahu-Bik im ganzen Kaukasus. Hansha erkannte, dass Gazi-Muhammad, Imam und ein alter Feind des pro-russischen Khunzakh, bald seine Armee in ihr Land schicken würde, und schickte Nutsal nach Tiflis an das russische Kommando. Aber der Krieg mit den Muriden lenkte bereits große Kräfte ab, so dass das Kommando erhebliche finanzielle Hilfe leistete und darauf bestand, dass es zur Bildung von Abteilungen der Bergmiliz verwendet wurde.

Enttäuscht in Hoffnungen

Bald verbreitete sich im Kaukasus die Nachricht, dass der unversöhnliche Gazi in einer Schlacht mit den russischen Truppen beim Angriff auf das Dorf Gimry starb, während Schamil schwer verwundet wurde. Es gab also Hoffnung. Der neue Imam war Gamzat-bey, ein Mitarbeiter von Shamil sowie ein entfernter Verwandter der Kinder von Bahu-Bike. Am wichtigsten ist, dass Gamzat-bek nach den alten Gesetzen des Atalismus nicht nur in Khunzakh lebte, sondern auch im Palast des Khans empfangen wurde und Bakhu ihn wie ihren eigenen Sohn behandelte. Daher glaubte die Frau zu Recht, dass Gamzat das Khanat in Ruhe lassen würde.

Doch plötzlich stellte Gamzat die radikalsten Forderungen an Bach und beraubte das Khanat sogar jeglicher Unabhängigkeit. Auf Anraten der Ältesten und Qadis (Richter) antwortete Khunzakha Khansha Gamzat, dass sie bereit sei, die Scharia auf ihrem Land zu akzeptieren, aber sie würde das Bündnis mit den Russen nicht brechen. Der Imam nahm die Antwort mit gespielter Ruhe entgegen, verlangte aber einen der Söhne des Khanats als seinen Amanat. Bahu entschied, dass Gamzat es nicht wagen würde, sein eigenes Blut zu berühren, und schickte ihm den achtjährigen Bulach.

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Es scheint, dass der Konflikt vorbei ist. Aber sie hat Gamzats List eindeutig unterschätzt. Nach einiger Zeit entdeckten Khunzakh-treue Reiter in der Nähe der Hauptstadt des Khanats Gamzats Armee, die ein Lager errichtet hatte. Nun verlangte der Imam die sofortige Unterwerfung Avarias unter seinen Willen. Außerdem ging sein aufbrausender Bruder Umma Khan, nachdem er erfahren hatte, in welcher Gefahr sich der achtjährige Bulach befand, zum Muridenlager, um den Jungen zu retten, aber er selbst wurde gefangen genommen.

Bahu-Bike war wütend und traurig über den Verlust ihrer beiden Söhne. Sie verlangte von Nutsal, dass er die Brüder sofort aus Schwierigkeiten befreien solle. Nutsal antwortete, dass es sinnlos sei, ohne große Abteilung nach Gamzat zu gehen, und bat um ein wenig Zeit, um eine Armee treuer Atombomben zu sammeln. Bach verlor jedoch vor Kummer alle Vorsicht und befahl, sofort zu Verhandlungen zu gehen. Nutsal gab erst am Ende auf, dass seine Mutter Gamzats Verrat nicht verstand und alle ihre Söhne verlieren würde. Der unglückliche Nutsal sprach in diesem Moment prophetische Worte.

Schreckliche Vergeltung

Gamzat-bek empfing Nutsal und seine Nuker mit gespielter Herzlichkeit und lud den Khan in sein Zelt ein. Der Imam verblüffte den jungen Nutsal sofort mit dem Vorschlag, die gesamte Murid-Abteilung zu führen und den Titel des Imams selbst zu erhalten, während Gamzat selbst in Khunzakh eintreten würde. Nutsal protestierte und beschwerte sich, dass er selbst den Koran schlecht verstand. Plötzlich, als wäre es vorher vereinbart worden, beschuldigte Shamil, der im selben Zelt saß, die Khunzans, sie seien alle untreu. In diesem Moment sprang Gamzat auf und nahm Nutsal und seine gefangenen Brüder mit, um Namaz aufzuführen.

Nach dem Namaz gingen alle zu den Zelten. Unterwegs beleidigt der plötzlich verwandelte Gamzat Nutsal und seine Brüder mit den allerletzten Worten. Nachdem Nutsal als Feind des Islam bezeichnet wurde, brach er zusammen und zog seinen Säbel. Genau darauf hat der heimtückische Imam gewartet. Einer seiner Leibwächter erschoss im Handumdrehen die junge Umma Khan, die nebenher ging. Nutsal und seine Nuker erkannten, dass dies die letzte Schlacht war, also stürzten sie sich mit all ihrer Wildheit auf ihre Gegner. Schüsse krachten und Stahlspeichen.

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Nutsal kämpfte trotz der absoluten Ausweglosigkeit der Lage verzweifelt und äußerst mutig. Er war einer der ersten, der seinen Bruder Gamzat buchstäblich niedermetzelte, der bald starb. Auch Gamzats Schwager fiel unter Nutsals Säbel. Zur gleichen Zeit wurden die Nuker, die Nutsal treu waren, fast aus nächster Nähe erschossen und mit Säbeln in vollständiger Umzingelung niedergehauen. Doch der hasserfüllte junge Khan kämpfte weiter. Es gelang ihnen, ihm in die Schulter zu schießen, und die linke Wange wurde von einer feindlichen Klinge abgehackt. Nutsal bedeckte die Wunde mit der Hand und hackte die Feinde weiter.

Murids wagte es nicht mehr, sich dem Khan allein zu nähern, er trieb alle mit sterbender Wut in die Flucht. Insgesamt hackte Nutsal etwa 20 Menschen zu Tode, bevor er verblutete und auf eine der Leichen fiel.

Tatsächlich wurde am 13. August 1834 der Baum der Avar-Khane gefällt. Zwar lebte der achtjährige Bülach noch in der Gefangenschaft des Imams.

Tod von Bahu-Bike

Es gibt zwei Versionen der Weiterentwicklung von Events. Gemäß dem ersten betrat Gamzat-bek Khunzakh. Zu dieser Zeit stand Bahu auf dem Dach des Hauses des Khans. Als Bahu bemerkte, dass seine Söhne nicht in Gamzats Abteilung waren und dass der Imam selbst mit dem Blut eines anderen beschmiert war, versuchte Bahu, seine Geistesgegenwart zu bewahren, ganz in Schwarz gekleidet und ging zum Feind hinaus, immer noch würdevoll und stattlich. Es gab keine Verteidiger des Khanats mehr, und die Khunzans selbst wurden vollständig unterdrückt.

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Gamzat traf sich mit dem Khansha. Bahu, der offenbar die Hoffnung hegte, dass zumindest der achtjährige Bulach am Leben blieb, hielt sich zurück und gratulierte ihm kalt zum neu gewonnenen Titel des Avar Khan. In diesem Moment gab der verräterische Gamzat dem Murid, der neben Bahu-Bike stand, ein Zeichen. Der Krieger hackte die unglückliche Mutter zu Tode, ohne mit der Wimper zu zucken.

Nach der zweiten Version beschloss Gamzat zunächst, mit Surkhai Khan zu verhandeln, einem Verbündeten Russlands im Rang eines Obersten, der auch das Recht auf den Thron des Avar-Khanats hatte. Später transportierte er Bahu in das Dorf Genichutl, wo die Khansha ihre letzten Tage verbrachte. Schließlich rief Gamzat die Frau zu sich. Aber am Ende wurde dieselbe schmutzige und verabscheuungswürdige Hinrichtung wiederholt.

Es ist erwähnenswert, dass die Mitarbeiter von Gamzat-bek äußerst negativ auf diese Repressalien reagierten. Sogar Schamil, der den getöteten Khanen Untreue vorwarf, sagte, es gebe keine Vereinbarung, alle Khane und Khansha der Avar abzuschlachten. Darüber hinaus riet der zukünftige Imam Gamzat, Khunzakh zu verlassen, wo er verhasst wurde. Aber der amtierende Imam hielt sich bereits für den Herrscher von ganz Dagestan. Darüber hinaus sagte Gamzat, dass es für ihn bequemer sei, den Gazavat von Khunzakh zu fahren.

Die Freude des selbsternannten Khans war nur von kurzer Dauer

Bald nach dem Massaker an den Khans richtete Gamzat seinen Machthunger auf Tsudakhar (Tsudakhar-Gesellschaft), der es nicht eilig hatte, Muridismus zu akzeptieren und am Gazavat teilzunehmen. Der Imam beschloss, Tsudakhar durch List einzunehmen. Er schickte einen Brief, in dem er die Durchfahrt seiner Armee forderte, angeblich in Richtung Derbent. Aber die Aksakals von Tsudakhar, die von dem heimtückischen Mord an Bahu-Bike und ihren Kindern gehört hatten, glaubten dem Imam nicht und stellten eine Armee zusammen. Die Tsudacharen verstanden die Aussichten und kämpften so verzweifelt mit Gamzat, dass dieser nur durch die Flucht entkam.

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Inzwischen reifte in Khunzakh Unzufriedenheit. Die Muriden benahmen sich wie Meister, und der Imam verhängte neue Gesetze. Schließlich reifte eine Verschwörung. Einer der Versionen zufolge konnte der örtlich angesehene alte Mann Musalav es nicht ertragen und sagte zwei jungen Khunzans, Osman und Hadji Murad (derselbe Held von Tolstoi), dass sie als Pflegebrüder mit der getöteten Umma Khan verpflichtet waren, Gamzat töten.

Am Freitag strömten alle Muslime in die Moschee. Natürlich ging auch Gamzat-bey, der Imam, in die Moschee, aber bewaffnet und von 12 Muriden begleitet. Sie hatten ihn bereits über eine reife Verschwörung informiert. Endlich war es Zeit für das Gebet. Plötzlich wandte sich Osman lautstark an alle Anwesenden: "Warum stehst du nicht auf, wenn der große Imam mit dir zum Beten kam?"

Dies war ein Zeichen. Gamzat, der Unfreundlichkeit spürte, ging zurück zur Tür. In diesem Moment stoppten ihn mehrere Schüsse. Der heimtückische Imam fiel auf der Stelle. Die Murids beeilten sich natürlich, ihren Anführer zu rächen, schafften es aber nur, Osman zu erschießen. Die Khunzans, die sich gut an den heimtückischen Mord an Bahu-Bike und ihren Kindern erinnern konnten, kümmerten sich um die Muriden. Die überlebenden Gefährten von Gamzat suchten Zuflucht im Haus des Khans, das die aufständischen Awaren bald niederbrannten. Der nackte Körper des ehemaligen Imams wurde entgegen der Tradition als Strafe für Verrat und Sünden vier Tage lang in der Nähe der Moschee liegen gelassen.

Leider war das Schicksal des achtjährigen Bülach nicht weniger tragisch als das seiner Mutter. Die Murids, die vom Tod ihres Imams erfahren hatten, gingen, um den Jungen zu holen. Trotz des Protests sogar des Aufsehers des Jungen packten ihn die Muriden und ertränkten den unglücklichen Mann im Fluss, da sie wussten, dass er nicht schwimmen konnte.

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