„Oh, West ist West, Ost ist Ost, und sie werden ihre Plätze nicht verlassen, Bis Himmel und Erde beim Urteil des Schrecklichen Herrn erscheinen.
Aber es gibt keinen Osten und keinen Westen, dass Stamm, Heimat, Clan, Wenn der Starke mit dem Starken am Rande der Erde steht."
(R. Kipling. Ballade über West und Ost. Übersetzung von E. Polonskaya)
Die Frage, wo die ersten Ritter auftraten (vor allem bei bestimmten Waffen, Traditionen, Emblemen, Emblemen) beschäftigte die Spezialisten auf dem Gebiet der ritterlichen Waffen seit jeher. Und wirklich - wo? In England, wo sie auf der "Bayesischen Leinwand" abgebildet sind, im Frankreich Karls des Großen, wo sie in den Psalterien von St. Galen abgebildet waren, seien es die Yarls of Scandinavia, oder es handelt sich um römische bzw. sarmatische Kataphrakte, die angeheuert wurden von denselben Römern, um in Britannien zu dienen. Oder vielleicht tauchten sie im Osten auf, wo die Reiter schon im Jahr 620 buchstäblich von Kopf bis Fuß in Kettenhemden gekleidet waren [Robinson R. Armor of the peoples of the East. Die Geschichte der Verteidigungswaffen. Moskau: 2006, p. 34.].
Schlachtszene und Text aus "Shahnameh" von Ferdowsi, Anfang des 17. Jahrhunderts. Indien, Delhi. Achten Sie auf die Pferdedecken und darauf, dass die Rüstung der Reiter unter der Kleidung versteckt ist. (Los Angeles Regionalmuseum für Kunst)
Im zentralasiatischen Penjikent sind Fresken erhalten geblieben, die Krieger in Kettenhemden zeigen, die erst vier Jahrhunderte später in Westeuropa auftauchten! Darüber hinaus verwendeten die Sogdier, die Bewohner des Interfluves zwischen dem Amu Darya und dem Syr Darya, bereits im 10. [Nicolle D. Söhne von Attila (Zentralasiatische Krieger, 6. bis 7. Jahrhundert n. Chr.) // Militär illustriert №86. R. 30-31].
In den Staaten des mächtigen arabischen Kalifats gab es im 9.-11. Jahrhundert Reiter, die in Rüstungen kämpften, die mit Metallplatten bedeckt waren. Dichter sparten keine Beinamen und beschrieben die Rüstung dieser Krieger als "aus vielen Spiegeln bestehend", und arabische Historiker fügten hinzu, dass ihre Schutzausrüstung "wie byzantinisch" aussah. Letzteres haben wir anhand der altrussischen Ikonenmalerei und erhaltener Miniaturen aus der „Review of History“von John Skilitsa, in denen Reiter in Rüstungen aus polierten Metallplatten dargestellt sind, die früher in gleißenden Farben funkelten, eine Vorstellung die Sonne [Nicolle D. Armeen der Kalifate 862 -1098. L.: Osprey (Men-at-arms Serie Nr. 320), 1998. S. 15.].
Miniatur aus "Review of History" von John Skilitsa. Die Bulgaren, angeführt von Zar Simeon I, besiegen die Byzantiner. Madrid, Spanische Nationalbibliothek.
Wir können sagen, dass sich der Nahe und Mittlere Osten in der Zeit vom 7. ist schlecht bestätigtes Anschauungsmaterial. Hier sind die Folgen der Invasion hier zuerst der Türken, dann der mongolischen Eroberer schuld.
Das berühmteste Artefakt, das einen Reiter in Rüstung darstellt, ist ein Fragment eines Holzschildes, das in der Mug-Festung in der Nähe von Samarkand entdeckt wurde. Darüber hinaus kann es dem XIII. Jahrhundert zugeschrieben werden. An ihm sehen wir eine Rüstung, die so etwas wie einen Kaftan mit langem Rock darstellt, auf dem sich Schulterpolster und Unterarme in eng anliegenden Armschienen befanden, obwohl beide Hände geöffnet waren [Robinson R. Armor … S. 36]. Auch Rashid ad-Dins Geschichte der Welt, die 1306-1312 in Tabriz geschrieben und illustriert wurde, ist auf die Zahl der bemerkenswerten Quellen zurückzuführen.
Auf ihren Miniaturen sehen wir erneut Krieger in langen Rüstungen aus Metallschuppen mit mehrfarbigen Mustern, die durch abwechselnd verzierte Platten und lackierte Lederschuppen erhalten werden. Helme haben eine charakteristische abgerundete Spitzenform mit einer zentralen Spitze, während ihr Stirnbereich oft zusätzlich mit einer Metallplatte verstärkt ist. Der Nazatnik wird in drei Arten gefunden: Leder, Kettenhemd und Steppung, und es fällt auf das Kettenhemd. In Zentral- und Südpersien herrschte, wie R. Robinson glaubte, Kettenrüstungen vor.
Persischer Streitkolben des 16. Jahrhunderts. (Metropolitan Museum, New York)
Krieger aus Persien hatten eine so originelle Form des Schutzes wie einen Kettenhemdmantel, genannt Zarikh-Bektasch, aber zusätzlich konnten sie Rüstungen aus Eisenplatten tragen, die oben mit Samt bedeckt waren. Tatsächlich ist es eine exakte Kopie der europäischen Brigantine, aber auf orientalische Weise [Wise T. Medieval European Armies. Oxford, 1975. S. 28.]. Es war üblich, Pferde mit Decken aus gestepptem Baumwollstoff zu schützen [Robinson R. Armor… S. 37].
Auf Miniaturen aus dem 14. Jahrhundert tragen Krieger auch schuppige Rüstungen, Helme von einfacher Form - niedrig, rund oder konisch und haben Kettenhemden. Einige Helme haben Ohrhörer. Federn fehlen eindeutig, aber an den Helmen befinden sich einige Stacheln.
Bereits Ende des 14. - Anfang des 15. Jahrhunderts verbreiteten sich im Osten röhrenförmige Armschienen aus zwei Platten, die kegelförmig auf das Handgelenk zuliefen. Die Beine waren mit Knieschützern bedeckt, die direkt am Kettenhemd befestigt oder in den die Oberschenkel schützenden Stoffboden eingenäht wurden. Die Reiter hatten Stiefel an den Füßen, und auch hier wurden an Schienbeinen und Waden Gamaschen aus zwei gebogenen Platten, die an Scharnieren miteinander verbunden waren, angezogen, was in vielen Miniaturen aus dem ersten Drittel des 15. Jahrhunderts deutlich zu sehen ist [Wise T. Mittelalterliche europäische Armeen / 38-39].
Persischer "Stierköpfiger Streitkolben" des 19. Jahrhunderts. (Länge 82,4 cm). (Metropolitanmuseum, New York). Mit einem ähnlichen Streitkolben kämpft der Held Rustam in Ferdowsis Gedicht.
Beachten Sie, dass englische Historiker sehr oft ein so episches Werk wie das Shahnameh-Gedicht von Ferdowsi als Quelle verwenden. Es ist bekannt, dass es am Ende des 10. - Anfang des 11. Jahrhunderts geschrieben wurde [Es wird angenommen, dass Ferdowsi sein Gedicht in der ersten Ausgabe 994 vollendete, die zweite jedoch 1010.]. Wir werden ihrem Beispiel folgen und einige Auszüge daraus lesen.
Rustam sagte: „Hol mein Damastschwert.
Ein Kampfhelm und meine ganze Rüstung;
Arkanum und Bogen; Kettenhemd für ein Pferd;
Ein Tigerfell-Kaftan für mich …
Er bekleidete seine Schultern mit Kettenhemden aus Stahl, Er zog eine Rüstung an, nahm die Waffe des Hiebs …
Und er galoppierte in die Steppe, glänzte mit einem Schild, Spielen mit seinem schweren Schläger.
(Übersetzung von V. Derzhavin)
Das heißt, wenn wir berücksichtigen, dass Ferdowsi beschrieb, was er sah, dann trug nicht nur Rustam Kettenhemd, sondern auch die Decke seines Pferdes Raksha bestand aus Kettenhemd. Das Gedicht erzählt davon so:
Vor dem Zelt stand ein Pferd in Rüstung, Dem unerwarteten Krieg zuhören.
(Übersetzt von S. Lipkin)
In der "Shahnama" wird oft betont (was wiederum bezeugt, dass das Gedicht von einem Mann geschrieben wurde, der die militärischen Angelegenheiten sehr gut kannte), dass der Helm auf den Kopf gesetzt wird, bevor der Krieger das Kettenhemd aufsetzt. Und das bedeutet, dass die iranischen Helme konisch geformt waren. Sie wurden vor dem Anlegen des Kettenhemds getragen, da es in diesem Fall über seine glatte Metalloberfläche gleitet.
Und er stand auf und gürtete sich zum Kampf, Er nahm die goldene Krone von seinem Kopf, Stattdessen setzte er einen indischen Damasthelm auf, Das mächtige Lager war mit militärischen Kettenhemden bekleidet.
Er nahm sein Schwert und seinen Speer und seine Keule, Wie ein schwerer Donner, der im Kampf zuschlägt.
(Übersetzung von V. Derzhavin)
Auch der Held Rustam im Gedicht trägt ein Tigerfell über seinem Kettenhemd; das ist etwas seltsam, aber für den legendären Helden ist alles möglich. Dennoch ist dieser Strich eine Bestätigung dafür, dass im Osten reiche Gewänder über Rüstungen getragen werden konnten.
Rustam in einem Tigerfell-Kaftan rettet Bishwan aus dem Gefängnis. Miniatur aus dem Gedicht "Makhname". Iran, Chorasan, 1570 - 1580 (Los Angeles County Museum of Art)
Rustam, in Brokat aus Rum und in Rüstung, War sofort auf einem Pferd.
(Übersetzt von S. Lipkin)
Es ist bekannt, dass das Shahnameh-Manuskript von 1340 in vielen europäischen und amerikanischen Sammlungen enthalten war und in Teile unterteilt war. Auf ihren Miniaturen sind jedoch Helme mit Aventails zu sehen, die die Gesichter der Soldaten vollständig verbergen und nur sehr kleine Löcher haben, dh Gesicht und Augen vor Pfeilen schützen. Auch in Osteuropa findet man solche Helme. Sie werden auch in den in Schweden entdeckten Wendelgräbern aus dem 7. Jahrhundert gefunden.
"Turbanhelm" des 15. Jahrhunderts. Iran. (Metropolitan Museum, New York)
In der Handschrift "Shahnameh" aus Gulistan, deren Miniaturen der Herat-Schule angehören und 1429 entstanden, sehen wir so winzige Details wie schuppige Schultern, die über Kettenhemden getragen werden, und einige haben auch die gleichen Beinschützer mit Knieschützern.
Iranische Kettenhemdrüstung. (Los Angeles County Museum of Art)
Das Shahnameh-Manuskript aus dem Jahr 1440 wird in den Fonds der British Royal Asiatic Society aufbewahrt, und darin ist auf Miniaturen ein Aventail sichtbar, der nur den unteren Teil des Gesichts bedeckt. Auch hier wird der schuppige Aventail verwendet, der die Schultern bedeckt. Einige Krieger haben Rüstungen, die denen der alten Römer und Parther sehr ähnlich sind [Robinson R. Armor … S. 40.] - andere tragen lange Stoffkleidung und die Rüstung wird darunter getragen.
Bogatyr Rustam (links) schießt Isfandiyar einen Pfeil ins Auge. Um 1560. Viele Krieger haben ihre Beine mit Kettenpanzern bedeckt, mit einer konvexen Metallabdeckung für die Kniescheibe. Miniatur aus "Shahnameh". Iran, Schiraz. (Los Angeles County Museum of Art)
Ian Heath, einer der englischen Historiker und Autor einer Reihe von Büchern, die in unserem Land ins Russische übersetzt wurden, stellte fest, dass ein bestimmter Gazan-Khan (der von 1295 bis 1304) eine wichtige Rolle bei der Verbesserung der Waffenproduktion in Persien spielte. Unter ihm begannen die Büchsenmachermeister, die in den Städten lebten, ein Gehalt vom Staat zu erhalten, aber dafür waren sie verpflichtet, ihre Produkte an die Schatzkammer des Schahs zu liefern, was ihm erlaubte, 2.000 bis 10.000 verschiedene Rüstungen pro Jahr zu haben !
R. Robinson glaubt, dass die beliebteste Rüstung dieser Zeit das sogenannte Huyag war - ein „Korsett“aus Stoff mit darauf aufgenähten Metallplatten. Sie könnten bemalt oder sogar emailliert sein. Rüstungen des mongolischen Musters und die Rüstungen lokaler, dh iranischer Formen wurden ungefähr auf die gleiche Weise verwendet; die Schilde der Krieger waren klein, mit Leder überzogen und hatten vier Umbons auf der Außenseite; solche Schilde tauchten in Persien bereits am Ende des 13. Jahrhunderts auf und wurden sogar bis zum Ende des 19. Jahrhunderts verwendet [Robinson R. Armor … S. 40.].
In der UdSSR wurde, basierend auf dem Werk "Shahnameh" im Jahr 1971, im Tajikfilm-Filmstudio ein hervorragender epischer Film "The Tale of Rustam" sowie seine Fortsetzung "Rustam und Suhrab" gedreht. 1976 erscheint dann der dritte Teil: "The Legend of Siyavush". Die Kostüme der Helden sind ziemlich historisch, obwohl sie viel rein fantasievolle Exotik haben. Hier ist der Held des Films, Rustam. Ein echter Held, tapfer, fair und unklug … Ich habe vergessen, dass die schuldige Zunge zusammen mit dem Kopf abgeschnitten wird! Nun, war es im Palast des Schahs möglich, solche Reden zu halten: „Mein Thron ist ein Sattel, meine Krone ist ein Helm, mein Ruhm auf dem Feld / Was ist Schah Kavus? Die ganze Welt ist meine Macht." Es ist klar, dass dies diesem sofort gemeldet wurde und er den Helden an die ferne Grenze schickte.
Bezeichnend ist, dass in den Miniaturen zu Beginn des 15. Jahrhunderts etwa die Hälfte der persischen Reiter mit Rüstungen bekleidete Reitpferde sind. Meist handelt es sich dabei um Decken aus "gesteppter Seide", die (den Miniaturen nach zu urteilen) bereits 1420 bekannt sind. Aber wem gehörten sie? Schließlich wurden sie in Form von Trophäen verkauft und gekauft, getauscht und erbeutet. Höchstwahrscheinlich könnten sie durch den damaligen muslimischen Osten "reisen"! Darüber hinaus entsprach bei der türkischen Kavallerie der Sipahi die Zahl der Reiter, die Pferde in Decken hatten, im Verhältnis eines Reiters auf einem "Muschelpferd" zu 50 - 60 Reitern auf "ungepanzerten Pferden!" [Heide I. Armeen … Vol. 1 2. S. 180.]
Bahram-Nachtangriff. Miniatur aus dem Gedicht "Shahnameh" 1560 Iran, Shiraz.(Los Angeles County Museum of Art)
All dies deutet darauf hin, dass die Krieger des Ostens ziemlich anfällig für ausländische Einflüsse waren. Nach dem Gedicht "Shahnameh" zu urteilen, beschafften sich selbst die legendären Krieger-Pahlavaner - Helden der vormuslimischen Zeit - auf vielfältige Weise Waffen und hielten es nicht für verwerflich, die Rüstung des Feindes anzuziehen und seine Waffen zu benutzen. Wir stoßen ständig auf einen Begriff wie "rumischer Helm", dh "aus Rum" - Rom, wir sprechen von Schwertern aus Indien und demselben Rum. Das heißt, byzantinische Waffen wurden offenbar zur Zeit von Ferdowsi im Iran hoch geschätzt. So gab es bereits in diesen Jahren trotz ständiger Kriege einen intensiven Waffenhandel zwischen den Ländern des Ostens, der die Krieger dieser Länder auf dem Schlachtfeld wie Brüder aussehen ließ.
Hier ist er, der wertlose und feige Shah Kavus, neidisch auf Rustams Ruhm. Er sagte jedoch kluge Worte: "Schließlich sagt die alte Weisheit nicht umsonst - il der Schah tötet, oder er selbst wird getötet!"
Außerdem hatten die Verteidigungswaffen hier im Osten sehr alte Wurzeln. So wurden in Indien lange vor dem Erscheinen der Mongolen und Araber auf seinem Land Rüstungen aus Leder mit genähten Horn- oder Metallschuppen verwendet. Das gleiche gilt für Pferderüstungen, die vor sehr langer Zeit in China, dann im Iran, in den arabischen Staaten und in Byzanz auftauchten, dh als die Europäer nicht einmal davon träumten, sie zu besitzen.
Und hier ist diese Miniatur aus dem Buchara-Manuskript von 1615. Es zeigt Zar Zahkhok mit seinen beiden Töchtern und … Schlangen, die von seinen Schultern sprießen - eine Handlung aus "Shahnameh", die die Grundlage des sowjetischen Films "Das Banner des Schmieds" bildete (gedreht im Filmstudio Tajikfilm 1961). (Los Angeles County Museum of Art)
Es stellt sich heraus, dass die Institution des Rittertums in Asien selbst ältere Wurzeln hat als in Europa. Auch in der Heraldik fand diese Schlußfolgerung ihre endgültige Widerspiegelung. Im sassanidischen Staat erhielt der Feudalherr, der erblichen Flachs erhalten hatte, das Recht, sein eigenes Wappen zu tragen. Der arabische Historiker Kebeh Farrukh beispielsweise stellt fest, dass die Embleme des persischen Adels lange vor dem Erscheinen von Wappen in Europa erschienen. Zu den von ihm benannten Wappenfiguren zählen beispielsweise Tiere wie Hirsch, Löwe, Wildschwein, Pferd, Elefant und der Semurgvogel, Gegenstände wie ein Dreizack und sogar Menschenbilder. Farrukh bezieht sich auch auf den Text aus dem "Shahnameh", wo Beschreibungen von Bildern auf den Bannern der iranischen Kavallerie gegeben werden, und genau das unterscheidet sich praktisch nicht von den Bildern und Emblemen auf den Bannern der Ritter in Westeuropa ! [Cm. mehr Details: Farrokh K. Sassanian Elite Kavallerie 224-642 n. Chr.. Oxford Osprey (Elite series # 110), 2005.] Und hier hat jeder Krieger, besonders wenn er eine Abteilung führt, sein eigenes Banner, das das symbolische Bild ziert:
Tukhar antwortete: „Oh Herr, Sie sehen den Anführer der Trupps
Swift Tusa der Kommandant, Der in furchtbaren Schlachten zu Tode kämpft.
Ein Stück weiter - ein anderes Banner brennt mit Feuer, Und die Sonne ist darauf gemalt.
Hinter ihm Gustakhm und die Ritter sind sichtbar, Und ein Banner mit dem Bild des Mondes.
Militant führt er das Regiment, Auf einem langen Banner ist ein Wolf gezeichnet.
Der Sklave ist leicht wie eine Perle, Wessen Seidenzöpfe wie Harz sind
Schön auf dem Banner gezeichnet.
Das ist das Militärbanner von Bijan, dem Sohn von Gibe.
Schau, da ist ein Leopardenkopf auf dem Banner, Was lässt den Löwen zittern.
Das ist das Banner von Shidush, einem Krieger-Adligen, Was wandert, ist wie ein Bergrücken.
Hier ist Guraza, in seiner Hand ist ein Lasso, Das Banner zeigt ein Wildschwein.
Hier springen Menschen voller Mut, Mit dem Bild eines Büffels auf dem Banner.
Der Kader besteht aus Speerkämpfern.
Ihr Anführer ist der tapfere Farhad.
Und hier ist Gudarz, Kishwada, der grauhaarige Sohn, Auf dem Banner funkelt der Löwe gold.
Aber auf dem Banner ist ein Tiger, der wild schaut, Rivkiz der Krieger ist der Herrscher des Banners.
Nastuh, Sohn von Gudarza, zieht in die Schlacht
Mit dem Banner, auf dem die Hirschkuh gezeichnet ist.
Bahram, Sohn Gudarzas, kämpft erbittert, Zeigt das Banner seines Argali.
(Übersetzt von S. Lipkin)
Rustam-Papa tötet Sukhrab-Sohn - die Handlung vieler heroischer Legenden, Epen und Legenden. Muin Musavvir. Tod von Surkhab. "Shahnameh" 1649 (British Museum, London)
Im Osten wurde auch fast die älteste Form der Rüstung über dem Kettenhemd getragen - ein Brust- und Rückenscheibenspiegel - das heißt ein einfacher Metallkreis, oft mit gewellter Oberfläche, mit Ledergürteln befestigt, den Krieger überqueren der Rücken. In Indien wurden sie beispielsweise auf gesteppten Rüstungen getragen, die wiederum mit Metallplatten ausgekleidet waren. Aber auf den Miniaturen "Shahnameh" aus Gulistan sind solche Scheiben nur auf der Brust der Soldaten sichtbar.
Giv kämpft gegen Lahhak und Farshidwar. Eine weitere Miniatur aus dem "Shahnameh", um 1475 - 1500, bei der die Ausrüstung der östlichen Reiter Pferdedecken und Masken umfasst, während die Soldaten Helme mit Kopfhörern tragen, die Gesichter halb geschlossen sind, es gibt Ellbogen- und Knieschützer. Der Schild jedoch nur einer der Krieger. (Los Angeles County Museum of Art)
Das heißt, die "Ritter von "Shahnameh" sind … wirklich östliche Ritter, die ungefähr genauso bewaffnet sind wie ihre westlichen Gegenstücke im Handwerk, mit Ausnahme der letzteren Tradition, von einem galoppierenden Pferd aus zu schießen. Und so waren die Fahnen und Wimpel auf Speeren und verschiedene Arten von Rüstungen trotz ihrer Originalität in vielerlei Hinsicht ähnlich. Außerdem kamen sie aus dem Osten über Byzanz und während der Kreuzzüge von West nach Ost in den Westen!
