Letztes Mal beendeten wir unsere Bekanntschaft mit der Geschichte der antiken Metallurgie mit einer Geschichte über Choirokitia - das Zentrum der erstaunlichen Kultur des alten Zyperns, dessen Bewohner wussten, wie man Gerichte aus Stein herstellte, webten und Häuser bauen konnten, aber nicht eigene Keramik. Metall kannten sie auch nicht, das heißt, urbane Kultur und Metallbearbeitung waren nicht immer verbunden, wie sich herausstellte. Aber tauchte dann irgendwo das erste von Menschenhand geschaffene Metall auf? Nun, heute ist dieser Ort sicher bekannt (obwohl es andere ähnliche Orte gibt, die uns nur noch unbekannt sind), und er heißt Chatal-Huyuk. Aus dem Türkischen übersetzt bedeutet es "Heugabelhügel". Nun, eine "Stadt unter einer Haube" ist es geworden, seit ein futuristisches Satteldach über der Ausgrabungsstätte installiert wurde, das diesen einzigartigen Ort vor dem Aufruhr der Elemente schützt. Dieser Hügel selbst ist übrigens auch künstlich und entstand durch den Bau neuer Wohnungen auf den alten, was mehr … Tausende von Jahren dauerte!
Hier ist sie - "die Stadt unter der Haube"
Wie alt ist diese Stadt? So kam der Archäologe Ian Hodder, der hier nach seinem Entdecker James Mallaart 1993 zu arbeiten begann, zu dem Schluss, dass er noch älter ist als bisher angenommen und 1400 Jahre (zwischen 7000 v. Chr. und 6000 v. Chr.) existierte die neuesten Daten von 7400 v. NS. bis 5600 v. Chr. NS.
Die Größe von Chatal Huyuk variiert in verschiedenen Quellen und reicht von 32 Acres (12, 96 Hektar) bis 20 Hektar. Ob dies wahr ist oder nicht, ist mit Sicherheit schwer zu sagen, aber es ist klar, dass Chatal-Huyuk auf jeden Fall ein Gebiet von enormer Größe ist, von dem nur 5% ausgegraben wurden, nicht mehr!
Zu unserem großen Bedauern sprachen die Bewohner von Chatal Huyuk nicht schriftlich und hinterließen uns daher keine schriftlichen Nachrichten darüber, wie sie lebten und taten, welche Götter sie verehrten und ob sie überhaupt verehrt wurden. Es stimmt, Archäologen sammelten alle Artefakte, die an der Ausgrabungsstätte gefunden wurden, und untersuchten sie gründlich. Aber es gibt noch viele ungelöste Geheimnisse in dieser Stadt. Warum wurde es zum Beispiel an einem so abgelegenen Ort von anderen Siedlungen gebaut? Warum sind die Eingänge zu Gebäuden auf Dächern? Warum waren so viele Häuser in der Stadt mit Bildern von Stierköpfen aus … Gips geschmückt? Schließlich, wer lebte im alten Chatal Huyuk und was machten diese Menschen in ihrem täglichen Leben?
Wir wissen jedoch bereits viel über sie, und das wissen wir schon lange. 1972 erschien ein Buch von E. N. Schwarze "Metal-Man-Time", und obwohl sich seitdem sowohl die Wissenschaft selbst als auch die Ansichten dieses Wissenschaftlers selbst in vielerlei Hinsicht geändert haben, beschrieb Chatal-Huyuk auf seinen Seiten sehr gut. Wir scheinen diese antike Stadt zu sehen, die aus vielen Häusern mit verwinkelten und sehr engen Gassen besteht, in denen die Häuser selbst aus Lehmziegeln bestehen. Ihre Dächer sind flach mit Putzrinnen zur Regenwasserableitung. Es gab keine ebenerdigen Eingänge. Die Menschen betraten und verließen ihre Häuser durch eine oben liegende Luke oder Tür, in einer Art Flur auf dem Dach. Es gab praktisch keine bebauungsfreien Flächen. Wenn die Häuser unterschiedlich hoch waren, wurden sie durch Holztreppen verbunden. Und das Fehlen von Türen im Erdgeschoss war in diesem Fall ihr großer Vorteil, da eine solche Stadt keine Mauern brauchte, um ihre Feinde zu schützen, die Archäologen nie fanden. Wenn Sie die Treppen, die die Häuser verbinden, entfernen, ist es schließlich fast unmöglich, hinaufzusteigen. Vor allem, wenn seine Bewohner mit Bögen und Speeren mit Obsidianspitzen in der Hand auf den Dächern sind. In diesem Fall ist es für sie überhaupt nicht schwer, jeden Feind von ihm zu vertreiben. So oder so, aber während ihrer gesamten Existenz wurde die Stadt nie zerstört oder verbrannt (die Archäologen haben jedenfalls keine Spuren davon gefunden).
Moderne Ansicht der Ausgrabungen von Chatal Huyuk.
Wenn wir im Haus von Chatal-Huyuk wären, würden wir dort glatte Kalksteinwände sehen, Holzsäulen, die das Dach stützen und den Wohnbereich einrahmen; ein kleiner Ofen, der "in schwarz" geheizt wurde; und an den Wänden gibt es "Dumps", die als Sofas dienten. Die Menschen arbeiteten für sie, schliefen, wurden geboren, starben und außerdem dienten sie als Bestattungsbehälter, da es hier, wie in Choirokitia, üblich war, die Toten in ihren Häusern zu bestatten.
Rekonstruktion eines Hauses von Chatal Huyuk. Ein Loch im Dach und eine Treppe sind sichtbar.
Ein kleiner Lagerraum war normalerweise an einer der Wände des Hauses angebracht. Es gab auch einen winzigen Innenhof - ein Lager für verschiedene Abfälle. Hier wurde nicht nur Müll deponiert, sondern auch allerlei Abfall, der jedoch mit Asche bestreut wurde, offensichtlich um zu verhindern, dass sich von ihnen ein übler Geruch ausbreitet.
Rekonstruktion eines Hauses von Chatal Huyuk. Niedrige Plattformen und ein kleiner Lagerraum sind sichtbar.
Nachts wurden Haustiere in spezielle Gehege getrieben, die sich aller Wahrscheinlichkeit nach am Rande des Dorfes befanden, da keine Spuren ihrer Anwesenheit in den Häusern und Höfen gefunden wurden. Das heißt, entweder waren alle Tiere gemeinsam, oder … die Bewohner von Chatal-Huyuk unterschieden ihre Tiere irgendwie von Fremden!
In einem der Häuser wurde ein Wandgemälde gefunden, das einen eigentümlichen Plan dieser "Stadt" darstellt. Es zeigt deutlich die längsten Häuserreihen am Fuße des ausbrechenden Vulkans Hasandag. Daneben ist der erloschene Vulkan Karajidag zu sehen.
Rekonstruktion des "Heiligtums" im Museum für anatolische Zivilisationen.
Die Einwohner von Chatal-Huyuk waren hauptsächlich in der Viehzucht und in der Landwirtschaft tätig. Über die Organisation ihrer Wirtschaft ist fast nichts bekannt, aber die Körner verschiedener Getreidearten und die Samen der Früchte weisen darauf hin, dass auf den angrenzenden Feldern Weizen, Erbsen, Gerste und Dinkel angebaut wurden. Osteologen untersuchten die bei den Ausgrabungen ausgewählten Knochen und stellten fest, dass die Grundlage der städtischen Herde Rinder und Kleinvieh waren - Kühe, Schafe, Ziegen. Osteologen wiesen auch auf ein weiteres kurioses Detail hin: Die Einwohner von Chatal-Huyuk jagten Hirsche, Wildesel, Stiere, Schweine und Leoparden.
Außerdem bestand der Tisch der Bewohner nicht nur aus Mehl- und Fleischgerichten. Die vielen Traubenkerne, die aus den Resten von Häusern gesammelt wurden, lassen vermuten, dass sie Wein getrunken haben (obwohl natürlich auch die Trauben selbst gegessen wurden).
James Mellaart glaubte, dass trotz einer so entwickelten Industriewirtschaft der Handel für die Einwohner der Stadt nicht weniger, wenn nicht sogar die Haupteinnahmequelle war. Es ist möglich, dass sie in dieser Gegend eine Art Monopol auf den Obsidianhandel hatten - vulkanisches Glas. Dieses Material ist wie Feuerstein leicht zu verarbeiten. Daraus wurde eine hervorragende militärische und zeremonielle Waffe hergestellt, die weit über die Grenzen Südanatoliens hinaus gefragt war. Nun, die "Lieferanten" dieses Materials waren die Vulkane Karajidag und Hasandag, die sehr nahe beieinander lagen. Obsidian repräsentierte Wert und Kapital, daher wurden seine Reserven in Häusern unter den Böden gelagert.
Wer die Kultur von Chatal Huyuk kennenlernt, ist meist besonders beeindruckt von den Kunstwerken seiner Bewohner. Dies sind zunächst die unterschiedlichsten Figuren: sitzende und stehende Menschen, Tiere (Widder, Stiere, Leoparden), Männer und Frauen mit Tieren und auf Tieren sitzend. Einige von ihnen sind sehr schematisch und primitiv, andere sind brillant realistisch aus grünlichem Stein oder aus gebranntem Ton ausgeführt. Ein sehr verbreitetes Bild einer Frau, die in Catal Huyuk verehrt wurde. Hier wurden bisher die ältesten Figuren der Muttergöttin gefunden, deren Kult sich später auch auf dem Balkan und sogar in der nördlichen Schwarzmeerregion verbreitete.
So sehen mit Gips verputzte Stierhörner und -schädel im Boden aus.
Aber die Einwohner von Chatal-khuyuk verehrten auch eine männliche Gottheit, die sowohl als Junge dargestellt wurde - vielleicht als Sohn oder Geliebter der Göttin, als auch als älterer Mann mit Bart und Stierkopf (ein in der Antike heiliges Tier). Anatolien). Es war die Gottheit der Jäger, deren Wurzeln bis in die Altsteinzeit zurückreichen. Sein Kult war unter den frühesten Einwohnern der Stadt weit verbreitet, und warum das so ist, ist es durchaus verständlich - die Jagd spielte damals eine große Rolle in ihrem Leben, und dann ging sie die ganze Zeit zurück, bis sie nach 700 Jahren vollständig aufhörte. Ein Beweis dafür ist das Verschwinden der oberen Bodenschichten der Knochen von Wildtieren und mit ihnen verschwinden auch die männlichen Figuren. Aber der Fruchtbarkeitskult – der Kult der Muttergöttin – blüht noch prächtiger. Besondere Gebäude-Heiligtümer erschienen mit hellen polychromen Malereien auf weißen Kalksteinwänden, die oft renoviert wurden (neue Bilder werden unter Putzschichten sichtbar), und in ihnen riesige - bis zu zwei Meter hohe - Basreliefs, die Menschen oder Tiere darstellen. (Gips wurde auf das Skelett aus Stroh oder Ton aufgetragen und nach dem Aushärten bemalt. Wenn es außerdem erforderlich war, den Kopf eines gehörnten Tieres darzustellen, wurde der Schädel mit Hörnern als Grundlage genommen, dh der damalige Chatal -Huyuk-Leute dachten sehr rational, könnte man sagen, einfach modern.)
Offensichtlich eine Art "heiliger Ort".
Archäologen haben Reihen von Stierköpfen mit riesigen Hörnern gefunden, die sich entlang der Kanten der Sofas in ihren Häusern befinden. Von den Wänden hängen Stierköpfe, darunter sind Frauenbrüste geformt und im Flug ausgebreitete Greifvögel gezeichnet, die eine Person angreifen. Jedes Begräbnis ist eine neue Version des Gemäldes. Szenen des Todes wechseln sich mit Szenen des Lebens ab. Realismus der Bilder und kruder Schematismus gehen Hand in Hand, und im Übrigen ist nicht klar, warum dies so ist.
Aber Chatal-Huyuk ist weniger für seine Gemälde, Figuren und Häuser interessant. Aus seinen kulturellen Schichten, beginnend mit Horizont IX und höher, haben Archäologen ziemlich viele Metallgegenstände extrahiert - Kupfer und Blei. Dies waren kleine Markisen und Löcher, die oxidiert und unter den Ruinen von Häusern lagen, sowie Perlen und Röhren, die in Bestattungen gefunden und, wie man glaubt, als Schmuck an Frauenkleidung angebracht wurden.
Stierköpfe im Innenraum.
Leider hatten sie alle kein sehr attraktives Aussehen, und rein äußerlich konnten sie zweifellos keinem Vergleich mit allem anderen standhalten. Vielleicht hat Mellaart deshalb irgendwie beiläufig über sie berichtet, ebenso kuriose Funde und nicht einmal ihre Zeichnungen gegeben - sie fanden, sagen sie, und fanden. Obwohl diese "Schmuckstücke", wie er sie nennt, heute die ältesten Kupferprodukte der Welt sind!
Aber das Wichtigste ist, dass hier auch ein Stück Kupferschlacke gefunden wurde. Und das bedeutet, dass die Einwohner von Chatal-Huyuk nicht nur Metall verarbeiten konnten, das höchstwahrscheinlich heimisch war, sondern auch, so Mellaart, wussten, wie es aus Erzen geschmolzen werden kann.
So waren es die Funde in Chatal Huyuk, die alle archäologischen Schemata zerstörten, nach denen die Metallurgie vor der Herstellung von Keramik noch nie aufgetaucht war. Die metallurgische Produktion, also das Schmelzen von Metall aus Erzen, wurde immer wieder von der Kunst des Brennens von Keramik in Spezialöfen und der Fähigkeit abhängig gemacht, eine ausreichende Temperatur zu erreichen, um Kupfer aus Erzen zu gewinnen. Hier wurde diese Abhängigkeit widerlegt. Zwar entdeckte Mellaart die ersten Fragmente von stark verbrannten und rauen Tongefäßen bereits ganz unten in den Chatal-Huyuk-Schichten, aber bald verschwanden sie anscheinend, da sie nach Ansicht des Wissenschaftlers nicht mit schönen Holz- und Knochengefäßen und Leder konkurrieren konnten Weinschläuche. Später, ab Schicht VI "a", taucht Keramik wieder auf. Es gibt viel davon und es wurde auf einem höheren technologischen Niveau hergestellt, aber die Tatsache, dass eine Reihe von eher frühen Schichten keine Keramik, sondern Metallprodukte enthalten, ist eine Tatsache!
Keramik von Chatal Huyuk.
Besonders interessant ist jedoch, dass diese Entdeckungen in Anatolien gemacht wurden - einem Gebiet, das ernsthafte Forscher der Jungsteinzeit als völlig verlassene Außenbezirke betrachteten. Nur wenige Jahre vor der Entdeckung von Chatal Huyuk schrieb im Buch des größten englischen Archäologen Gordon Child, "The Ancient East in the Light of New Excavations", aufgrund des Mangels an Materialien über dieses Gebiet überhaupt nichts. Dieses Buch wurde 1952 in London veröffentlicht und vier Jahre später erschien seine Übersetzung in der UdSSR. Es vergingen jedoch nur neun Jahre, und James Mellaart konnte wörtlich Folgendes schreiben: „Man kann ohne Übertreibung sagen, dass Anatolien, das lange Zeit als Randgebiet der Länder des fruchtbaren Halbmonds galt, sich heute als wichtigstes Zentrum der Jungsteinzeit etabliert hat Kultur im gesamten Nahen Osten. Die in Chatal Huyuk entdeckte neolithische Zivilisation glänzt wie ein Meisterwerk inmitten eines eher langweiligen Gefolges simultaner landwirtschaftlicher Kulturen.
Stoff von Chatal Huyuk.
Nun, und dann wird er auch eine kleine Siedlung in Westanatolien ausgraben - Khad-jilar, wo Metall des 6. Jahrtausends v. Chr. gefunden werden wird. Das heißt, es stellte sich heraus, dass die Technologie der Metallverarbeitung in diesem Gebiet und zu dieser Zeit den Bewohnern nicht einer, sondern mehrerer Siedlungen gleichzeitig bekannt war, und die allerersten Metalle, mit denen sie sich befassten, waren Blei und Kupfer!
Hier ist es - das älteste Metall von Chatal Huyuk!
PS Als Nachwort möchte ich die VO-Besucher noch einmal auf die Arbeiten von E. N. Chernykh ist ein berühmter russischer Archäologe, Leiter des Labors für naturwissenschaftliche Methoden des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften, Doktor der Geschichtswissenschaften, Professor, korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften und Autor vieler bedeutender Werke über dieses Thema. Eine vollständige Liste von ihnen hier macht kaum Sinn, wenn sie auf Wikipedia auf seiner biografischen Seite steht. Man arbeitet an vorderster Front der Geschichtswissenschaft, wendet modernste Forschungsmethoden an und „gräbt“überall. Natürlich zählt seine Meinung viel mehr als die Meinung all derer, die mit all dem einfach nichts zu tun haben!
