Erinnerungen eines Militärübersetzers
1. Sowjetische Raketenwissenschaftler an den ägyptischen Pyramiden
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Ägypten brach 1962 unerwartet in mein Leben ein. Ich habe das Pädagogische Institut in Magnitogorsk absolviert. Im Winter wurde ich zum Militärmeldeamt vorgeladen und angeboten, Militärübersetzer zu werden. Im Sommer wurde ich zum Unterleutnant befördert. Im September kam ich zu einem Kurs für Militärübersetzer in Moskau an.
Am 1. Oktober flog ich als Teil einer kleinen Gruppe von Absolventen sowjetischer Universitäten mit Englischkenntnissen nach Kairo, um als Dolmetscher mit sowjetischen Militärspezialisten zu arbeiten.
Ich wusste fast nichts über Ägypten und den Nahen Osten. Ich hörte, junge Offiziere hätten eine Revolution gemacht, den König vertrieben, den Suezkanal verstaatlicht. Eine Handvoll britischer und französischer Bankiers versuchten, sie zu bestrafen und zwangen ihre untergeordneten Regierungen, die sogenannte "Dreier-Aggression" gegen Ägypten zu organisieren und die Suezkanalzone sowie den Sinai durch israelische Truppen wieder zu besetzen. Doch sobald die Regierungen der UdSSR und der Vereinigten Staaten riefen, waren Frankreich, England und Israel gezwungen, mit zusammengebissenen Zähnen ein fremdes Land zu verlassen.
Als ich die Leiter auf ägyptischen Boden hinabsinkte, ahnten weder ich, noch keiner meiner Kameraden, Militärübersetzer, dass das Schicksal uns nicht zufällig in den Nahen Osten geworfen hatte, dass diese Region zu unseren Lebzeiten zum gefährlichsten Brennpunkt der Welt werden würde Planeten, dass er zum Hauptfokus der israelisch-arabischen Kriege werden würde, die von einer Handvoll internationaler Bankiers und Ölbarone initiiert wurden.
Am Flughafen wurden wir von Beamten in Zivil abgeholt. Sie setzten mich in einen Bus und fuhren durch ganz Kairo zu unserer Dienststelle. Wir haben den Nil erreicht. Fünf Brücken lagen über den berühmten Fluss. Wir betreten Zamalik nacheinander. Vor der Julirevolution lebten auf dieser Insel ägyptische Beys und ausländische Kolonialherren Ägyptens. Dies ist der Bereich der Reichen und der Botschaften. Anfang der 1960er Jahre befand sich hier in einer ruhigen Straße direkt am Nilufer die sowjetische Botschaft.
Wir blickten offen auf die östliche Exotik: auf die Straßen voller Autos aller Marken, Busse, Lastwagen von bizarrer Form, aber kein einziger sowjetischer; zu den Läden mit Pyramiden aus Äpfeln, Orange, Mandarine in Körben, die direkt auf dem Bürgersteig stehen, in den Regalen. Die Polizisten trugen schwarze Uniformen und weiße Leggings. Alles war durcheinander: Menschen, Autos, zweirädrige Karren mit Eseln; Rauch, Benzin, das Dröhnen von Motoren, die Stimmen von Leuten, die in einer seltsamen gutturalen Sprache sprachen.
Kairo überraschte uns mit einer Mischung aus östlicher und europäischer Architektur, Pfeilen von Minaretten, vielen kleinen Läden, Geschäften und Menschenmassen. Es schien, dass alle Städter nicht in Häusern, sondern auf der Straße lebten.
Der Geruch von Benzin vermischt mit einigen orientalischen Gewürzen. In Coffeeshops und auf den Bürgersteigen saßen gelangweilte Männer an Tischen, tranken Kaffee aus winzigen Tassen, tranken kaltes Wasser und rauchten Shisha (eine Pfeife, in der Rauch durch Wasser geht). Lärm, Lärm, Brummen. Kairo arbeitete, redete, eilte, lebte ein für uns völlig unverständliches Leben.
Ich konnte nicht glauben, dass ich nicht als Tourist, sondern als ausländischer Arbeiter in dieses exotische Ostland gekommen bin. Damals wusste ich nicht, dass ich mehrere Jahre in diesem Land arbeiten müsste und es erst im September 1971 endgültig verlassen würde.
Wir hielten am Büro der sowjetischen Militärmission. Die Mission wurde von Generalleutnant Pozharsky geleitet (leider erinnere ich mich nicht an den Namen dieses bemerkenswerten Generals. Können Sie mir helfen?). Es befand sich nicht weit von der sowjetischen Botschaft entfernt in einer ruhigen engen Straße in einem mehrstöckigen Gebäude auf Zamalik. Wir gingen in den dritten Stock. Haben ihre „rothäutigen Pässe“zur Registrierung abgegeben. Wir bekamen einen Vorschuss in ägyptischen Pfund. Das Gehalt der Übersetzer entsprach, wie sich später herausstellte, dem Gehalt des ägyptischen Oberstleutnants. Nicht schlecht für einen Leutnant. Wenn Sie wollten, konnten Sie ein Jahr lang Geld für einen "Moskwitsch" sparen und ihn kaufen, ohne in der UdSSR anstehen zu müssen!
An diesem ersten Tag meines Aufenthalts in Kairo wusste ich noch nicht, dass ich ein Jahr später, nach meinem Urlaub, mit meiner Familie in die Vereinigte Arabische Republik zurückkehren würde. Wir werden eine Wohnung in der Nähe des Büros auf Zamalik mieten. Diese Nilinsel wird für immer als Denkmal für die besten Jahre unserer Jugend, glückliche Jahre außergewöhnlichen Lebensglücks, in mein Leben eingehen.
Zamalik galt als eines der alten Modeviertel Kairos. Im Sommer wurde es durch das schlammige Wasser des Nils von allen Seiten gekühlt. Der größte Teil der Insel wurde in englischer Sprache vom gepflegten Sportclub „Gezira“mit Schwimmbad, Tennisplätzen, Spielplätzen für verschiedene Spiele eingenommen. Neben dem Club steht ein 180 Meter hoher Turm, ein Symbol des neuen unabhängigen Ägyptens. Es verfügt über ein Drehrestaurant und eine Terrasse, um Kairo zu erkunden.
Ich wusste nicht, dass wir uns in einem Jahr in einer der Wohnungen eines Hauses in einer ruhigen, menschenleeren Straße neben diesem Club niederlassen würden. Abends gehen wir am Nilufer entlang, entlang des andalusischen Gartens unter den immergrünen Palmen, entlang der Blumenbeete mit leuchtenden Blumen, fotografieren im Hintergrund. Diese grüne Oase erstreckt sich entlang des Nils. Fast jeden Abend werden wir entlang der Straße am Büro vorbei zur Villa der Sowjetischen Botschaft gehen.
Dort in der Bibliothek werden wir neue Zeitschriften und Bücher in russischer Sprache ausleihen, neue sowjetische Filme ansehen, sowjetische Filmstars treffen, die auf Einladung der arabischen Seite gekommen sind - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva und andere. Ich erinnere mich, dass "Hamlet" mit Smoktunovsky in der Titelrolle sechs Monate gleichzeitig in drei Kairoer Kinos mit vollen Sälen lief. Selbst die James-Bond-Filme hatten keinen so phänomenalen Erfolg. Smoktunovsky spielte die Rolle des Hamlet brillant. Wo ist Vysotsky vor ihm? !!
Was die UdSSR betrifft, so war die Autorität unseres Heimatlandes unter den Werktätigen des Westens und unter den Völkern Asiens und Afrikas enorm. Er ging sprunghaft in Richtung einer "hellen Zukunft". Sowjetische Kosmonauten flogen ins All. Im Ural wurde ein amerikanisches Aufklärungsflugzeug abgeschossen, und der Pilot gab öffentlich zu, dass solche Aufklärungsflüge der US-Luftwaffe ständig auf Anweisung der CIA und nicht nur über das Territorium der UdSSR durchgeführt werden.
Mit Offizieren an der Sphinx
Neugierig betrachteten wir die drei berühmten Pyramiden, also jene Touristenanlage mit der steinernen Sphinx, die von allen Touristen gesehen wird, die nach Ägypten kommen. Als wir dann an den Pyramiden von Gizeh vorbeikamen, wussten wir noch nicht, dass wir in ein paar Wochen zu einem Ausflug zu den Pyramiden mitgenommen werden würden. Wir werden das Innere der Cheops-Pyramide besuchen, bei der Sphinx stehen, die wir ständig an ihnen vorbei in die Innenstadt fahren - zum Opernplatz, zur Sowjetischen Villa jede Woche. Zurück nach Dashur, so hieß der Ort, an dem sich unser Trainingszentrum befand, werden wir schweigend die beleuchteten Straßen von Kairo betrachten, und nachdem wir die Pyramiden passiert haben, werden wir unsere Lieblingslieder singen und leise um unsere Lieben und Verwandten trauern.
Hinter den Pyramiden von Gizeh bog der Bus irgendwo nach links ab - in die Wüste, und bald standen wir vor der Schranke. Der Fahrer rief dem Soldaten etwas zu, die Absperrung hob sich, und wir rasten mit zunehmender Geschwindigkeit auf der schmalen, verlassenen Landstraße in die Tiefen der menschenleeren, kahlen Wüste.
- Ab diesem Kontrollpunkt beginnt ein geschlossener Bereich. Außer dem Militär darf niemand hinein, - erklärten sie uns.
Ungefähr zwanzig Minuten später hielt der Bus am Tor des Air Defense Training Centers, das von allen Seiten der Wüste durch einen Stacheldrahtzaun abgeschirmt war. Er lief kurz eine schmale Landstraße entlang, die in der Ferne verschwand. Dann verwandelte sich der Zaun in zwei Pyramiden und verschwand in der blassgelben Wüste. Sie wurden Dashursky genannt. Daher hieß unser Zentrum im Büro und in der sowjetischen Villa Dashursky. Rundherum, wohin das Auge reichte, lag der von der Sonne erhitzte Sand.
Hinter dem Zaun standen mehrere ein- und zweistöckige Gebäude. Gleich am ersten Tag erfuhren wir, dass Offiziere, Soldaten und Unteroffiziere, die Raketenausrüstung bedienen, in zweistöckigen Kasernen leben. In einstöckigen Gebäuden, in komfortableren Verhältnissen - geräumige Zimmer, hohe Offiziere - Lehrer und Übersetzer - lebten zu zweit. Gastronomie und Kantine waren in einem separaten Gebäude untergebracht. Offiziere, Sergeants und Soldaten speisten gemeinsam im selben Speisesaal. Die Speisekarte ist nicht sehr reichhaltig, aber die Gerichte sind reichlich. Das Schweinekotelett passte nicht auf eine große Platte.
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Nach dem Mittagessen, um fünf Uhr, wir Neulinge. gesammelt, Leiter des Übersetzungsbüros. Er war alt genug, um unser Vater zu sein. Dünn, eckig. Ein unauffälliges russisches Gesicht. Im weißen Hemd ohne Krawatte sah er eher aus wie ein Kollektivwirtschaftsbuchhalter als ein Offizier.
- Lernen wir uns kennen. Erzählen Sie uns kurz von sich: Welche Hochschule haben Sie wann absolviert, ob es an Ihrer Hochschule eine Militärabteilung gab. Aber zuerst erzähle ich dir von mir.
Während des Großen Vaterländischen Krieges segelte er im zweiten Jahr an der Fakultät für Fremdsprachen als englischer Übersetzer auf amerikanischen Schiffen. Sie transportierten militärische Ausrüstung und Waffen im Rahmen von Lend-Lease aus Amerika nach Archangelsk und Murmansk. Nach dem Abschluss des Instituts arbeitete er als Übersetzer im militärischen Nachrichtendienst, und nach der Schließung des Militärinstituts und dem Wegfall der Stellen von Militärübersetzern in Militäreinheiten wurde er in die Personalabteilung versetzt. Letztes Jahr wurden sie unerwartet in den Generalstab berufen. Angekommen in der UAR mit den Raketenoffizieren.
- Es ist natürlich besser, wenn wir Araber wären, die arabische Sprache, Bräuche, Traditionen, Geschichte des Landes kennen würden. Aber leider! In der sowjetischen Armee gibt es fast keine Arabisten mehr. Sie werden am bisher wiedereröffneten Militärinstitut an der Militärdiplomatischen Akademie dringend ausgebildet. Die besten Professoren des Landes haben dort vor der Schließung gearbeitet. Es gab eine ausgezeichnete Bibliothek in allen Sprachen der Welt, sowie einen eigenen Verlag und eine eigene Druckerei. Es gab eine ausgezeichnete orientalische Fakultät. Während die Arabisten, die in das Reservat verlegt wurden, jetzt gefunden und gesammelt werden, wird die Zeit vergehen, und Sie und ich müssen heute arbeiten und unseren Schutzzaubern beibringen, neue Waffen zu verwenden und diesem Land dabei zu helfen, sein eigenes Luftverteidigungssystem aufzubauen. Übrigens hat Israel bereits solche in den USA hergestellten Boden-Luft-Raketen. Sowjetische Raketen werden den Himmel über Ägypten bedecken. Wir werden unseren Schützlingen beibringen, neue Waffen einzusetzen und Ägypten dabei helfen, ein modernes Luftverteidigungssystem aufzubauen.
Die arabischen Offiziere, mit denen Sie arbeiten müssen, sprechen Englisch. Sie absolvierten elektrotechnische Fakultäten, wurden zur Armee eingezogen und in unser Ausbildungszentrum geschickt, - fuhr er fort. - Moskau hat uns, den Offizieren des Ausbildungszentrums, die Aufgabe gestellt, unseren arabischen Freunden den Umgang mit modernen Waffen beizubringen. Zu diesem Zweck wird das mobile Flugabwehr-Raketensystem S-75 Dvina nach Ägypten geliefert. Es wurde 1957 von der UdSSR übernommen. Bald wurde es freigegeben und an Entwicklungsländer verkauft.
In Ägypten sind seine Daten und unser Schulungszentrum jedoch geheim. Sagen Sie in einer sowjetischen Villa, dass Sie auf zivilen Standorten in Hilwan oder mit Geologen arbeiten. Im Sommer 1963 werden Demonstrationsschüsse der von uns ausgebildeten arabischen Raketenwerfer stattfinden. Die oberste Führung des Landes wird die Schießerei besuchen. Auf der Grundlage der Ergebnisse der Schießerei werden Verträge über die Lieferung von Raketensystemen an dieses Land unterzeichnet, das einen Kurs eingeschlagen hat, um die freundschaftlichen Beziehungen und die militärische Zusammenarbeit mit der UdSSR zu stärken und den "arabischen Sozialismus" in seinem Land aufzubauen. Die Lage im Nahen Osten ist komplex. Sie selbst verstehen, welch große Verantwortung uns anvertraut wird. Wir müssen alles tun, um erstklassige Raketenspezialisten auszubilden Die Situation im Nahen Osten ist komplex.
Dann erfuhren wir im Klassenzimmer, dass die Reichweite der Zielzerstörung durch den Komplex mehr als 30 km betrug und die Reichweite der Zielzerstörungshöhen 3-22 km betrug. Die Höchstgeschwindigkeit der getroffenen Ziele beträgt bis zu 2300 km / h.
Der Leiter des Übersetzungsbüros erklärte uns die internen Regelungen des Ausbildungszentrums: Arbeiten in Klassenzimmern, auf Baustellen mit Geräten, auf Bahnhöfen bis zwei Uhr nachmittags. Dann Mittagessen. Arabische Offiziere in Bussen fahren nach Kairo. Wir essen zu Mittag, wir ruhen uns aus. Freizeit am Abend und Vorbereitung auf den morgigen Unterricht. Beamte dürfen dreimal pro Woche nach Kairo reisen; Soldaten und Sergeants nur freitags. Am Wochenende organisiert die arabische Seite für uns Ausflugsfahrten mit Abfahrten in andere Städte.
- Da wir wenig über dieses Land wissen, müssen die Bräuche der Traditionen des arabischen Volkes studiert werden. Ich empfehle, die Ausflüge nicht zu verpassen. Sie helfen Ihnen, das Gastland schnell zu erkunden. Es wird empfohlen, in kleinen Gruppen durch die Stadt zu gehen, um kleine Provokationen zu vermeiden. Die Haltung gegenüber der Sowjetbevölkerung würde ich nicht als sehr freundlich bezeichnen. Ägypten ist ein kapitalistisches Land. Kommen Sie am Abend vorher zu den Bussen. Sie fahren um 21.00 Uhr vom Opernplatz nach Dashur ab, um 21.15 Uhr von der Botschaftsvilla. Komm nicht zu spät. Unser Bereich ist geschlossen. Das Schulungszentrum ist klassifiziert. Erwähnen Sie in Briefen an Ihr Heimatland weder das Gastland noch unsere Arbeit.
Der Oberstleutnant teilte uns Studiengruppen zu. Ich wurde als Dolmetscher einer Trainingsgruppe zugeteilt, die den Betrieb der Raketenleitstation untersuchte.
Die technische Ausstattung des Ausbildungszentrums - Raketen, Tanker, Ortungs- und Leitstationen - wurden getarnt. Am Morgen wurden wir alle - etwa zweihundert Leute - mit Bussen zum Ausbildungscampus gebracht. Unsere Soldaten dienten der Ausrüstung. Studiengruppen arbeiteten mit Lehrern und Übersetzern. Um zwei Uhr endete der Unterricht, Busse brachten uns ins Wohngebiet. Dieselben Busse brachten arabische Offiziere aus Kairo und brachten sie am Nachmittag wieder zurück.
Wir legten zunächst keinen Wert auf die etablierte Ordnung: Ausländische Lehrer lebten und arbeiteten in der Wüste hinter Stacheldraht und durften nur zwei- bis dreimal auf Exkursionen oder nach Kairo die "Zone" verlassen. Zuhörer kamen wie Gentlemen für mehrere Stunden in die Zone und kehrten nach Hause zurück - in die vertraute Welt einer Großstadt.
Wenn ich heute in diesen fernen 60er Jahren zurückblicke, erinnere ich mich, wie wir, sowjetische Lehrer und Übersetzer, abends in kleinen Gruppen den Broadway entlang spazierten, als wir die Straße nannten, die die Wohn- und Bildungskomplexe verband und von der Leere und Stille der endlosen Wüste umgeben war. Die Pyramiden von Dashur waren von jedem Punkt im Zentrum aus sichtbar.
Auf Geschäftsreisen änderten sowjetische Offiziere ihre Gewohnheiten. Selten erlaubte sich jemand, eine Flasche Bier oder Wein extra zu trinken, eine Zigarettenschachtel zu kaufen. Viele haben Währung gespart. Uns alle wärmte der Gedanke, Geld zu sparen, Geschenke zu kaufen und unsere Verwandten mit schönen Dingen zu überraschen, die zu dieser Zeit in der Sowjetunion nur für viel Geld zu finden waren.
So begann unser Militärdienst im Dashur Air Defense Training Center.
Ich habe mit dem Kapitän zusammengearbeitet. Der Lehrer, ein junger stämmiger Kerl, kannte sein Fach perfekt. Er hat es bereits geschafft, ein paar Dutzend englische Begriffe zu lernen. Zwei Monate lang musste er praktisch ohne Dolmetscher arbeiten. Er erklärte die Schemata geschickt: „Signal geht durch“, „Signal geht nicht durch“und so weiter. Gelegentlich half ich ihm und schlug ihm Worte vor, die er nicht kannte. Würde er das Material nur anhand von Diagrammen erklären, bräuchte er gar keinen Dolmetscher. Er verstand jedoch die Fragen, die ihm die Kadetten stellten, nicht. Ich habe ihm die Fragen übersetzt. Bei meinem Erscheinen heiterten die arabischen Offiziere auf. Die Produktivität der Klassen ist gestiegen.
Die Gruppe konnte nicht ohne mich auskommen, als der Kapitän das theoretische Material erklärte, die Vorgehensweise für die Arbeit mit Instrumenten in verschiedenen Situationen diktierte. Am Tag zuvor brachte er mir seine Notizen und zeigte mir die Seiten, die wir morgen den Kadetten zur Registrierung geben werden. Ich nahm das einzige Exemplar des "Elektrotechnischen Russisch-Englisch-Wörterbuchs" (wir haben uns abends manchmal buchstäblich darum gestritten, uns auf den Unterricht vorbereitet), bis spät in die Nacht Begriffe geschrieben und vollgestopft.
Zwischen den Unterrichtsstunden konnten wir mit den arabischen Offizieren viele für uns interessante Themen besprechen: die neuesten Nachrichten, den arabischen Sozialismus, Rock'n'Roll, französische Filme usw. Diese Gespräche waren interessanter und sprachlicher und emotionaler. Wir fragten Offiziere nach der Geschichte Ägyptens, der Revolution vom Juli 1952. Sie erzählten uns gerne von der Revolution und vom arabischen Sozialismus und von Gamal Abdel Nasser, dem Führer der von allen Arabern geachteten Nation.
Ägyptische Offiziere kamen aus verschiedenen Teilen der Mittelschicht, die die Julirevolution und die Verstaatlichung des Suezkanals unterstützten. Sie alle schafften es, eine höhere Ausbildung zu machen. Sie waren in politischen Fragen versiert, äußerten sich aber zunächst selten und mit großer Vorsicht zum Wesen der Ereignisse im Land. Wie uns die sowjetischen Dozenten später erklärten, war in der ägyptischen Armee jeder dritte Offizier mit der ägyptischen Spionageabwehr verbunden, und sie behandelten uns Atheisten, Atheisten, Kommunisten mit Vorsicht.
Bereits im ersten Monat erfuhren wir, dass eine Gruppe junger Offiziere unter der Führung von G. A. Nasser stürzte im Juli 1952 König Farouk, einen Vielfraß, Säufer, Lügner und britischen Handlanger. Wir besuchten Farouks Sommerresidenz in Alexandria, seine Jagdhütten. Der König lebte nicht schlecht!
Wir, die Absolventen der Landeslehrerschulen, haben etwas über Israel gehört, aber der Region Naher Osten wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Wir interessierten uns mehr für die Geschichte und Kultur westlicher Länder. Der Osten schien uns ein dunkles, unterentwickeltes Massiv, das von den Kolonialisten unterdrückt wurde. Es stellte sich heraus, dass unser Verständnis des Nahen Ostens überholt war.
Wir haben erfahren, dass Nasser die Kommunisten und die Führer der nationalen chauvinistischen Partei der Muslimbruderschaft in Gefängnissen hält, dass die Ägypter die Kommunisten mit Vorsicht und Misstrauen behandeln. Dass die Führung des Landes im Juli 1961 einen Kurs zum Aufbau des "arabischen Sozialismus" einschlug. Dass es beschloss, einen öffentlichen Sektor in der Wirtschaft zu schaffen und begann, die beschleunigte Industrialisierung des Landes umzusetzen.
Wir haben erfahren, dass die ägyptische Bourgeoisie und Grundbesitzer mit der Nasser-Politik der Annäherung zwischen Ägypten und den sozialistischen Ländern, der beschleunigten Demokratisierung des Landes, der Schaffung eines Parlaments und der Wahl eines nichtkapitalistischen Entwicklungsweges unzufrieden sind; dass der Assuan-Staudamm und ein Kraftwerk im Nil gebaut werden, dass Tausende sowjetischer Spezialisten an ihrem Bau arbeiten und dass die ägyptischen Fellachen bald Tausende Hektar neues bewässertes Land erhalten werden.
Mit anderen Worten, Nasser führte Reformen durch, die Ägypten auf einen nichtkapitalistischen Entwicklungspfad lenken sollten.
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Unser Zentrum wurde von Generalmajor Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov geleitet, einem Aserbaidschaner nach Nationalität, einem gutherzigen Mann. In der Armee werden solche Kommandeure von Soldaten und Offizieren liebevoll "baty" genannt, denn vor dem Mittagessen zögern sie nicht, in die Soldatenkantine zu gehen und dafür zu sorgen, dass seine jungen Soldaten lecker und sättigend gefüttert werden. Sie werden dem Offizier, der in der Einheit angekommen ist, befehlen, sich in einem Hostel wohler zu fühlen, bis eine Wohnung für seine Familie geräumt ist. Wird in der Arbeit des Offiziers Unaufrichtigkeit finden, werden sie versuchen, ihn umzuerziehen.
Wenn ein Untergebener stolpert, sorgen sie dafür, dass der Schuldige sein Fehlverhalten erkennt und sich selbst korrigiert. Sie lösen alle internen Probleme der Einheit selbst und müssen manchmal die Leiter der politischen Abteilung ersetzen, weil die Leute mit ihren Sorgen zu denen gehen, die ihre Sorgen und Sorgen verstehen. Jeder weiß, dass es beschämend und unfair ist, den „Vater“im Stich zu lassen: Schließlich ist er für alles und für alle allein, auch für die Fehleinschätzungen seiner Untergebenen.
Das breite, hochwangige, fast orientalische Gesicht des Generals verriet den Arabern wortlos, dass er Asiate war und aus einer muslimischen Familie stammte. In seiner fettleibigen, kleinen Gestalt sahen sie einen Glaubensbruder, und so fiel es ihm leicht, alle Fragen rund um unsere Arbeit und Freizeit mit der ägyptischen Seite zu lösen. Ihm wurde nichts verweigert. Die Militäroffiziere haben einen tollen Job gemacht: Sie haben einen richtigen "Vater" für unsere Gruppe gefunden.
Im Geiste des Internationalismus und der Achtung aller Nationalitäten erzogen, haben wir nicht darauf geachtet, dass er kein Russe, sondern ein Aserbaidschan war, der uns befehligt hatte. Nationalismus war uns fremd und unverständlich. Unter den Übersetzern und Lehrern überwogen Russen, Ukrainer und Weißrussen. Unter den Übersetzern waren ein Awar, zwei Georgier und zwei russifizierte Juden. Wir, ethnische Russen (da ich nur für sie russisch sprechen kann), haben nie auf die Nationalität einer Person geachtet, da wir alle Nationen und Nationalitäten als gleichberechtigt betrachtet haben. Wir sind es gewohnt, nur menschliche Qualitäten in den Menschen zu schätzen und in Frieden und Freundschaft mit allen Völkern zu leben, und davon gab es in der UdSSR mehr als zweihundert.
Wir Russen haben keinerlei Überlegenheitsgefühl gegenüber anderen ethnischen Gruppen und haben unser Russischsein vor anderen Nationalitäten nie betont. Das gewöhnliche russische Volk - Arbeiter und Bauern - hatte und hat heute nicht den sogenannten "imperialen (im Sinne des Kolonialismus) Geist", über den Russophobe gerne schreiben. Zu Sowjetzeiten über irgendeine Art von Unterdrückung durch die Russen einer anderen Nation auf nationaler oder rassischer Basis zu sprechen, ist eine höchst abscheuliche Lüge.
Gemeinschaftsbeziehungen, die im Sozialismus zum Kollektivismus heranwuchsen, führten zu einer Form kollektivistischer Psychologie, die von jedem nicht übersehen werden konnte, der aus westlichen Ländern in die Sowjetunion kam. Diese entwickelte kollektivistische Psychologie war einer der markanten Vorteile des sozialistischen Kollektivismus gegenüber dem bürgerlichen Individualismus. Die Psychologie des Individualismus führt zu Missachtung der Kultur eines anderen Menschen, eines anderen Volkes. Diese Psychologie liegt jeder Form bewusster oder unbewusster Überlegenheit zugrunde: ein Anführer über Stammesangehörige, ein König über Vasallen, eine weiße Rasse über Schwarze, der Westen über Russland, arabische, asiatische Länder und so weiter.
Der ausgeprägte Sinn für Kollektivismus und Brüderlichkeit unter den Russen half ihnen 1945, ganz Europa vom Faschismus zu befreien. Dies zeigte sich deutlich in seiner desinteressierten Unterstützung des Kampfes kolonial versklavter Völker gegen den europäischen und amerikanischen Imperialismus sowie in der Militär- technische Hilfe der UdSSR für die befreiten Entwicklungsländer …
In Dashur schien es uns, den Übersetzern, dass wir nicht lange in der Armee dienen müssten, dass sie uns bei der Rückkehr in unsere Heimat auf allen vier Seiten gehen lassen würden, dass jeder von uns in unsere Heimat zurückkehren würde zivile Besonderheit, daß unser ganzes Operettenleben ein ägyptischer Exot war, ein hohes Gehalt; Zeitungen, Zeitschriften, Bücher in Fremdsprachen; schöne und solide Konsumgüter werden ausgehen.
Wenn für viele von uns, Zivilisten, der Militärdienst eine Belastung war, wird die Karriere eines Militärübersetzers in der Union in wenigen Jahren prestigeträchtig sein, und jeder General mit Selbstachtung wird davon träumen, seine Nachkommen zum Studium an das Militärinstitut zu schicken und versuchen, ihn ins Ausland zu schicken, und die ganze Familie erhält Zugang zu den renommierten Devisengeschäften "Berezka".
Ich hielt mich nicht für einen "Militärknochen". Moskauer, die von einer Geschäftsreise ins Ausland zurückkehrten, zogen es vor, ihre Jobs zu kündigen und in ihren zivilen Beruf zurückzukehren. Viele Provinziale blieben in der Armee und dienten nach einer Auslandsreise als Übersetzer in Akademien, Militärschulen und unterrichteten die Sprache in den Suworow-Schulen.
Uns, der Generation der vor, während oder nach dem Großen Vaterländischen Krieg geborenen Sowjets, wurde von Kindheit an beigebracht, dass alle Nationen - Russen, Juden, Kasachen, Turkmenen, alle Völker der Welt - gleich sind und das volle Recht auf Gleichheit haben, Freiheit und Unabhängigkeit vom Eurokolonialismus, in welcher Form auch immer er ihnen aufgezwungen wird - ein direktes koloniales Joch, eine Welthandelsgesellschaft, ein freier Markt oder Globalismus.
Uns wurde beigebracht, dass keine einzige Nation, keine einzige Rasse auf der Welt das moralische Recht hat, sich selbst als "auserwählt" zu betrachten und auserwählt zu sein, andere Völker zu unterdrücken, ungeachtet ihrer sozialen und kulturellen Entwicklung; dass es keine von Gott auserwählten Nationen auf der Erde gibt, die anderen Nationen vorschreiben könnten, wie sie leben und wie sie sich entwickeln sollen; dass alle Nationen der Erde, alle indigenen Völker Amerikas, Palästinas, Europas, Asiens und Afrikas das Recht auf Freiheit und Unabhängigkeit vom kolonialen und zionistischen Joch haben.
Uns Sowjetvolk wurde von der ersten Klasse an beigebracht, mit nationaler Unterdrückung, Egoismus und Separatismus unvereinbar zu sein. Sie lehrten, die Theorie der nationalen und rassischen Überlegenheit aufzudecken, intolerant gegenüber Faschismus, Rassismus, Rassentrennung und Zionismus zu sein. Sie lehrten, den Kosmopolitismus zu verurteilen, der auf der Gleichgültigkeit, der nihilistischen Haltung bestimmter Bevölkerungsgruppen im Staat gegenüber ihrer Heimat, den sie bewohnenden Nationen, ihren Interessen und ihrer Kultur, der Ablehnung jeglicher nationaler Traditionen beruht. Wir nannten die UdSSR nicht „dieses Land“, sondern „unser Mutterland“.
Internationalismus verbunden mit nationalem Patriotismus ist Völkerfreundschaft auf zwischenstaatlicher und interethnischer Ebene, es sind freundschaftliche und respektvolle Beziehungen zwischen Vertretern aller Nationen im täglichen Leben.
Internationalismus ist ein Interesse an den nationalen Kulturen und Sprachen sowohl des Westens als auch des Ostens. Am Institut haben wir die Werke von Goethe, Dickens, Whitman und Byron studiert. Das ganze Land wurde von den Romanen von Hemingway, Dreiser, den Geschichten von Mark Twain und Jack London gelesen. Die besten Werke ausländischer Klassiker wurden in der UdSSR übersetzt. Die Übersetzungsschule war die beste der Welt. Aber fragen Sie einen Amerikaner oder Engländer nach Puschkin und Yesenin. Sie haben keine Ahnung von diesen Heiligen für russische Personennamen.
Internationalismus ist ein Kampf gegen den bürgerlichen Nationalismus, mit dem Aufstachelung zur Feindschaft zwischen den Völkern auf allen Kontinenten, in allen Regionen der Welt. Mit der Erhöhung einer Nation zum Nachteil anderer. Mit all den Mächten des Bösen, die das Verhältnis von Ungleichheit und Unterordnung verbergen und ihre aggressiven Bestrebungen unter den demagogischen Parolen von Demokratie und gleichen Menschenrechten maskieren.
Internationalismus ist im Großen und Ganzen die Zusammenarbeit und Solidarität der Werktätigen des gesamten Planeten im Kampf für den Frieden gegen Imperialismus, Kolonialismus, Rassendiskriminierung und Rassentrennung, Zionismus und Apartheid. Wahrer Internationalismus ist nur in einer hochentwickelten sozialistischen Gesellschaft erreichbar. Nicht heute und nicht im 21. Jahrhundert.
Deshalb achtete keiner der Offiziere auf die Nationalität von General Rassulbekov. Er war unser "Vater", und wir liebten und respektierten ihn wegen seiner hohen moralischen und geschäftlichen Qualitäten.
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Man muss im Osten leben, um zu lernen, wie man Kaffee in kleinen Schlucken aus einer knappen Tasse trinkt, um diesen heiligen Ritus in Genuss zu verwandeln, in ein Lebensbedürfnis, in Genuss, in Meditation. Deshalb sieht man in Kairoer Kaffeehäusern immer ruhige Kunden, vor denen nur eine Tasse Kaffee und ein hohes Glas Eiswasser auf dem Tisch stehen. Sie sitzen lange, meditierend und beobachten, wie das Leben der Straße gemächlich vor ihnen fließt.
In unserer Dashur-Bar tranken wir abends Kaffee und Coca-Cola, rauchten und diskutierten in privaten Gesprächen über Informationen von ägyptischen Offizieren, schauten Filme, teilten Eindrücke und tauschten Adressen von Geschäften aus, in denen man hochwertige Dinge als Geschenk für Verwandte kaufen konnte. Wir wussten nicht viel über Politik und versuchten zu verstehen, warum sich die Araber mit den Israelis nicht einigen konnten.
Und es gab viel zu besprechen! Im Oktober lasen wir eifrig in den Zeitungen Berichte über die Entwicklung der sogenannten Kubakrise zwischen der UdSSR und den USA und unterstützten natürlich das Vorgehen von N. S. Chruschtschow, Generalsekretär der KPdSU. Die amerikanische Regierung hat im Auftrag der herrschenden Kreise ihre Raketen auf unsere Heimat in der Türkei gerichtet. Warum konnte die Sowjetregierung nicht spiegelverkehrt reagieren, indem sie ihre Raketen in Kuba oder einem anderen amerikanischen Land platzierte? Wie froh waren wir, dass der gesunde Menschenverstand vorherrschte und die amerikanischen Falken es nicht geschafft haben, den dritten Weltkrieg zu beginnen.
Bei einer Tasse Kaffee mit Kameraden in unserem Dashur-Café und später bei einem Bier in einem Café in einer sowjetischen Villa diskutierten wir viele Ereignisse, die sich Anfang der 60er Jahre in Ägypten vor unseren Augen abspielten. Im Februar 1960 verstaatlichte die ägyptische Regierung die Großbanken. Im Mai wurden alle Zeitungskonzerne der National Union, der einzigen offiziell anerkannten politischen Organisation des Landes, übertragen. Im Juli 1961 gingen alle privaten Banken und Versicherungen, Dutzende großer Transport- und Außenhandelsunternehmen in Staatseigentum über; und ein neues Agrargesetz wurde verabschiedet. Er setzte die maximale Landnutzungsdauer auf hundert und nach einigen Jahren auf 50 Feddans (ein Feddan entspricht 0,42 Hektar). In wenigen Jahren, bis 1969, werden 57 Prozent des gesamten Landes in den Händen von Kleinbauern sein. Der Staat wird ihnen helfen, Genossenschaften zu gründen, zinslose Kredite, Düngemittel und Landmaschinen zu vergeben.)
1961-1964. die Regierung hat im Interesse der Werktätigen eine Reihe wichtiger gesellschaftlicher Veränderungen vorgenommen. Es wurde eine 42-Stunden-Woche eingeführt. Ein Mindestlohn wurde eingeführt. Es wurden Arbeiten durchgeführt, um die Arbeitslosigkeit zu reduzieren. Studiengebühren entfallen. Die willkürliche Entlassung von Arbeitnehmern war verboten. Im selben Jahr entwickelte die Regierung einen zehnjährigen Entwicklungsplan für das Land und begann mit dessen Umsetzung. Besonderes Augenmerk wurde auf die Entwicklung der Schwerindustrie und die Verbesserung des materiellen Wohlstands der arbeitenden Massen gelegt.
Im November 1961 löste Nasser die Nationalversammlung und die Nationalunion auf. Die Abgeordneten weigerten sich, die revolutionären demokratischen Reformen der ägyptischen Führung zu unterstützen. 1962 gründeten die Behörden den National People's Forces Congress. Mehr als ein Drittel der Delegierten waren Arbeitnehmervertreter. Der Kongress verabschiedete die Nationale Charta. Es betonte, dass Ägypten den arabischen Sozialismus aufbauen würde (sowjetische Wissenschaftler würden es "den Weg der sozialistischen Orientierung" nennen), dass mindestens die Hälfte der in alle politischen und sozialen Organisationen gewählten Arbeiter und Bauern sein sollten. (Können Sie sich vorstellen, was heute in Russland begonnen hätte, wenn die derzeitige bürgerliche Regierung der Russischen Föderation die Reformen von Nasser von damals durchführte?!).
Als unsere Übersetzergruppe im Oktober 1962 in Kairo ankam, erließ Nasser ein Dekret zur Gründung einer politischen Organisation, der Arab Socialist Union. Zwei Jahre später fanden Wahlen zur Nationalversammlung statt. 53% der Abgeordneten waren Arbeiter und Bauern. Gleichzeitig wurde eine vorläufige Verfassungserklärung angenommen. Darin heißt es, dass die UAR „ein demokratischer, sozialistischer Staat auf der Grundlage eines Bündnisses von Arbeitskräften“ist und dass das ultimative Ziel darin besteht, einen sozialistischen Staat aufzubauen.
Die Arbeiterklasse und die städtische Mittelschicht wuchsen schnell. Der öffentliche Sektor wurde geschaffen. 1965 gab er bereits 85 Prozent der gesamten Industrieproduktion des Landes ab.
Fast jeden Monat wurden neue Reformen angekündigt. Nasser und seine Mitarbeiter hatten es eilig, die soziale Gerechtigkeit im alten Ägypten wiederherzustellen. Sie wandten sich an die tausendjährige Tradition der wirtschaftlichen, finanziellen, politischen und familiären Sklaverei. Sie entfernten Reformgegner aus der Regierung. Sie diktierten den Eigentümern von Grundstücken und Unternehmen ihre Bedingungen, die zuvor im Land noch nie dagewesene Bedingungen der Zusammenarbeit mit dem Staat waren. Sie versuchten, den Klassenfrieden im Land zu bewahren, und glaubten naiv, sie könnten eine wachsende Mittelschicht für sich gewinnen und das Denken der Araber revolutionieren.
Wir verstanden, dass wir in Ägypten einen akuten Klassenkampf erlebten. Die durchgeführten Reformen stießen auf heftigen, unterirdischen Widerstand von Großgrundbesitzern und der großen Bourgeoisie. Alle, die offen gegen die Reformen waren, wurden von Nasser und seinen Mitarbeitern isoliert und eingesperrt. Mukhabarat (Gegenspionage) hatte enorme Macht und es war kein Zufall, dass die bürgerliche Presse Nasser einen "Diktator" nannte. Er hielt Nationalextremisten und Kommunisten in Gefängnissen. Letzteres veröffentlichte er erst Anfang der 1960er Jahre.
Die Reformen lösten heftige Debatten unter den arabischen Offizieren aus, und Übersetzer nahmen oft an ihnen teil und verteidigten die arabischen sozialistischen Reformen, indem sie ihnen erzählten, wie sie sich von der sozialistischen Ordnung in ihrer Heimat unterschieden. Es war schwierig, Nasser zu kritisieren, denn jeder wusste, dass er nach der Revolution nicht reich wurde, im Gegensatz zu einigen seiner Mitarbeiter kaufte er sich keine Firma, keinen Laden oder ein Anwesen. Jeder wusste, dass er fünf Kinder hatte und ein wunderbarer Familienvater war. Er setzte sich ein Gehalt von 500 ägyptischen Pfund fest und verabschiedete ein Gesetz, nach dem niemand im Land mehr monatlich verdienen durfte als er.
Auch in 18 Jahren seiner Herrschaft erwarb Nasser weder einen Palast noch ein Land für sich. Er nahm keine Bestechungsgelder an und bestrafte korrupte Beamte hart. Als er starb, erfuhren die Ägypter, dass die Familie Nasser keinen Besitz besaß, außer der Wohnung, die er vor der Revolution als Oberstleutnant gekauft hatte, und mehreren Tausend Pfund auf einem einzigen Bankkonto. Er hatte weder Konten bei Schweizer noch bei amerikanischen Banken (wie sich übrigens herausstellte, hatten Stalin, Chruschtschow und Breschnew keine !!).
Nasser trat häufig im Radio und Fernsehen auf. Er wandte sich an die Bürger und forderte sie auf, die von seiner Regierung durchgeführten Reformen zu unterstützen. Er erklärte ihr Wesen. Er entlarvte die Machenschaften des Imperialismus und des Zionismus. Er rief alle arabischen Völker auf, sich im Kampf gegen den Neokolonialismus zu vereinen. Keiner der arabischen Führer im Nahen Osten konnte zu dieser Zeit mit Nasser an Popularität und Autorität konkurrieren.
Wir waren überzeugt, dass die Zionisten Aggressoren waren, dass die Araber Opfer des internationalen Imperialismus und Zionismus waren. Für einen gesunden Menschen ist es schwer zu verstehen, wie die UN-Vollversammlung bereits 1948 gegen den Willen der arabischen Völker in Palästina einen im Wesentlichen kolonialen und inhaltlich rassistischen Staat schaffen konnte ?! Als Kämpfer für Frieden und Sicherheit hat die UNO eine besondere Art von Kolonie auf dem Land geschaffen, auf dem die Juden viele Jahrhunderte lang keine eigene Staatlichkeit hatten. So wurden im Nahen Osten viele politische Zeitminen angelegt. Einige von ihnen sind bereits explodiert. (Viele Politiker und Politologen glauben heute, dass in dieser Region bereits ein dritter Weltkrieg in neuer, unkonventioneller Form entfesselt wurde).
- Warum wollen imperialistische Staaten arabische Ländereien enteignen? - fragten die ägyptischen Offiziere, als wir mit ihnen in unserer Freizeit auf dem stürmischen Ozean der internationalen Politik segelten.
In der Tat, warum, mit welchem Recht? Wir haben viele Themen mit unseren arabischen Kollegen diskutiert. Sie haben uns viele Fragen gestellt. Warum haben die Zionisten Israel in Palästina gegründet? Warum ziehen Juden nicht aus anderen Ländern in ihre neue Heimat und ziehen es vor, in Europa und Amerika zu leben? Warum wurde unter dem Vorwand der Wiederherstellung des hebräischen Staates, der vor zweitausend Jahren vom Römischen Reich erobert wurde, neben den arabischen Energiequellen und dem Suezkanal ein Brückenkopf für den Imperialismus geschaffen? Warum sorgen sich die imperialistischen Mächte des Westens zum Beispiel so um Juden und nicht um Mongolen? Warum können die Mongolen das mongolische Reich Dschingis Khans nicht wiederherstellen, das doch erst vor etwa sieben Jahrhunderten existierte, die Juden aber können?
Hat Nasser mit der Verstaatlichung des Suezkanals unfair gehandelt?von Ägyptern gebaut und von Port Said am Mittelmeer bis Suez am Roten Meer über ägyptisches Territorium verlaufen? Hat er unfair gehandelt, Gelder aus dem Kanal für den Bau des Assuan-Staudamms und die Umsetzung tiefgreifender demokratischer Reformen in einem Land ausgegeben, in dem die absolute Mehrheit der Bevölkerung weiterhin in undenkbarer Armut stagniert?
Welche hitzigen Diskussionen führten die Übersetzer und arabischen Offiziere in den Unterrichtspausen, als wir uns alle kennenlernten und Freunde wurden!
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Unser "Papa" ist wie wir alle ohne Familie in Ägypten angekommen. Er sorgte für den Transport eines Trainingsraketensystems von Odessa nach Alexandria und dann nach Dashur. Er begleitete uns bei allen Ausflügen. Haben mit uns im selben Speisesaal gegessen. Ein paar Mal im Monat ging er durch die Offiziers- und Soldatenheime. Ich habe mit allen gesprochen, mich interessiert, was Verwandte von zu Hause schreiben. Wir redeten, aber wir schwiegen alle, ohne ein Wort zu sagen, dass wir Frauen, Kinder und Eltern vermissten. Wir haben dich sehr vermisst, zu Tränen, zu einem Schmerz in deinem Herzen. Offenbar weinte nicht nur ich, nachdem ich Briefe meiner Frau gelesen hatte, nachts leise in mein Kissen aus meiner Ohnmacht, etwas an meinem Schicksal zu ändern.
Auf Ausflügen
Meine Frau war auch gelangweilt. Meine Tochter wurde erwachsen. Also sagte sie das Wort "Mama". Also machte sie ihre ersten Schritte. Ich konnte nicht glauben, dass dieses kleine hilflose Wesen, das ich vor einer Geschäftsreise ins Ausland mit Zärtlichkeit und Sorgfalt in meinen Armen trug, bereits nachdachte, redete, ging. Ich wollte meiner Frau und meiner Tochter nahe sein. Tatsächlich wurde mir meine Vaterschaft für ein Jahr wegen künstlicher Geheimhaltung entzogen. Wie ich alles aufgeben wollte – Ägypten, das Raketenzentrum – und wegfliegen zu meiner Frau und meiner Tochter. Die Frau schrieb, dass sie liebt, vermisst, wartet. Wir haben uns fast täglich Briefe geschrieben.
War ich eifersüchtig auf meine Frau? Natürlich war er eifersüchtig. Vor allem, als sie zur Wintersession am Institut ging. Alle Offiziere, nicht nur ich, wurden von eifersüchtigen Gedanken gequält. Alle warteten sehnsüchtig auf Briefe von zu Hause. Einmal in der Woche kamen sie durch den Generalstab und die sowjetische Botschaft. Wir ärgerten uns, wenn die Post verspätet war. Wir waren froh, wenn wir mehrere Briefe gleichzeitig erhielten. Sie können sie so oft lesen und wieder lesen, wie Sie möchten und sie als Schatz aufbewahren.
Als die Briefe im Zentrum ankamen, hatten die Beamten Urlaub. Wir gingen in unsere Zimmer. Wir haben gelesen und sofort zum Stift gegriffen. Hier griffen sie zum Stift und kritzelten Antworten: Sie erklärten ihren Frauen ihre Liebe. Für ein oder zwei Stunden versank das Zentrum in Stille. Dann erholte er sich allmählich wieder. Fröhliche Stimmen erklangen. An der Bar versammelt. Beim Bier diskutierten sie die Nachrichten aus der Heimat.
Manchmal erhielten einige Beamte traurige "schlechte" Nachrichten von einem "Gratulanten", dass seine Frau zu Hause auf einer Amoklaufbahn war, mit einem Mann zusammen war. Nur wenige, die überlebt haben. Wie üblich ertränkte er die Trauer in Wein. Der General rief den armen Kerl zu sich. Ich habe lange mit ihm über etwas gesprochen und ihm eine Auszeit gegeben. Nach ein paar Tagen kehrte der vor Kummer ausgezehrte Offizier zum Dienst zurück.
Wir konnten unseren Frauen keinen Grund geben, an unserer Loyalität zu zweifeln, obwohl in Kairo an jeder Kreuzung (wie jetzt in Russland) "Madame" angeboten wurde. Für uns war die Prostitution der Beginn der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen - die Ausbeutung des Körpers eines anderen. Liebe und Respekt für unsere Freunde im Leben, strikte Kontrolle über unser Verhalten, Disziplin, ein hohes moralisches und psychologisches Klima, die Schande der frühen Entsendung in die Union, durchdachte kollektive Freizeitorganisationen, fehlender Kontakt zu arabischen Frauen halfen uns, die Prüfung zu bestehen Einsamkeit. Keiner der Offiziere und Soldaten des Ausbildungszentrums wurde aus diesem "heiklen" Grund vorzeitig zur Union geschickt.
Familienprobleme hätten vermieden werden können, wenn die sowjetische Seite dem Vorschlag der arabischen Seite zugestimmt hätte, sofort ein Raketentrainingszentrum in Alexandria zu eröffnen. Aus Gründen der Geheimhaltung wurde jedoch beschlossen, dieses Zentrum in der Wüste zu eröffnen - in der Nähe der Dashur-Pyramiden.
Aus menschlicher Sicht war die Entscheidung der sowjetischen Seite, Offiziere zur Erfüllung ihrer "militärischen und internationalen Pflicht" für ein Jahr ohne Familien zu entsenden, kaum zu billigen. Diese „Pflicht“hätte er noch besser erfüllen können, wenn er mit seiner Familie nach Ägypten kam. Die ägyptische Seite bestand auf der Eröffnung eines Raketentrainingszentrums in Alexandria und eröffnete es wie geplant ein Jahr später, und alle sowjetischen Lehrer kamen mit ihren Frauen.
Einige Jahre später traf ich mich mit den Übersetzern, mit denen ich in Dashur gedient hatte, und erfuhr, dass sich sechs unserer Offiziere nach der Rückkehr von einer Geschäftsreise in Dashur von ihren Frauen scheiden ließen. Wie viele heimliche Verrats- und Familienskandale es gab, konnte niemand sagen. Einer der Beamten erschoss sich aus Eifersucht. Das war der Sold der Offiziere für die Geheimhaltung des Ausbildungszentrums, für die Hartnäckigkeit der Behörden.
Für unsere Junggesellen war es einfacher. Sie trafen unsere Übersetzer in der Villa des Botschafters. Ein Jahr später heirateten mehrere Paare.
Junge Offiziere konnten nicht umhin, sich für das Nachtleben in Kairo zu interessieren. Zu dieser Zeit lief in Kairoer Kinos eine Reihe amerikanischer Filme über das Nachtleben in den Städten Amerikas und Europas. Bauchtanz und Tänze von schäbigen Stangentänzern tanzten auf den Bildschirmen. Auf den Straßen Kairos wurden wir von Zuhältern belästigt, die "Madame" anboten, Pornomagazine wurden verkauft (kurz wie heute in der Russischen Föderation). Da "Dad" unser ungesundes Interesse an solchen Filmen kannte und um dieses Interesse zu entmutigen, bat "Dad" die arabische Seite, unsere gesamte Gruppe zu Silvester 1963 in den beliebtesten Nachtclub "Auberge de Pyramid" in Gizeh einzuladen.
Wir gingen mit der ganzen Gruppe, einschließlich Soldaten und Sergeants. Erst ein herzhaftes Abendessen und Wein, dann eine Show. Der erste Teil des Konzerts - europäische Mädchen, der zweite - arabische Tänzer. Zum ersten Mal haben wir einen Bauchtanz in der Realität gesehen, nicht in einem Film. Ein beeindruckender Anblick - spannend und bezaubernd!
Uns ist aufgefallen: Auf jedem Tisch steht eine kleine Pyramide mit einer Nummer, die wir Garcon nannten.
- Warum diese Pyramide mit einer Zahl?
- Um der Schauspielerin zu sagen, an welchem Tisch der Herr heute Abend auf sie wartet. Wenn ihr der Herr gefällt, wird sie sich nach dem Ende der Vorstellung neben ihn setzen.
Aber unser strenger „Papa“ließ uns die Tänzer nicht einladen. Sobald die Vorstellung vorbei war, gab er den Befehl: "Auf die Pferde!" Und wir wurden nach Dashur gebracht. Die Joker beschwerten sich im Bus sitzend: "Papa hat uns die Möglichkeit genommen, echte Pferde zu reiten." Es war bereits vier Uhr morgens, als wir ins Trainingszentrum zurückkehrten …
Wir hatten großes Glück mit der "Batya". Und später musste ich mit Generälen und Offizieren arbeiten, von denen ich ein Beispiel nahm. Ich habe von ihnen Anstand und Freundlichkeit, Mut und Mut, Entschlossenheit und harte Arbeit gelernt. Schade, dass uns das Schicksal nach der Heimkehr scheiden ließ. Viele von ihnen konnten zu jenen Freunden werden, auf die man sich in einer schweren Stunde des Lebens verlassen konnte und mit denen man auch nachts gefahrlos auf Erkundung gehen konnte.
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Die Zeit verging wie im Flug. Wir fuhren montags und donnerstags nach dem Mittagessen nach Kairo. Wir kamen gegen zehn Uhr abends zurück. Am Wochenende (am Freitag) verließen wir morgens Dashur in Richtung Kairo. Wir besuchten die Pyramiden, die Nachtvorstellung an der Sphinx. Im Nationalmuseum am Tahrir-Platz betrachteten sie die Schätze Tutanchamuns und die Mumien der Pharaonen. Einmal im Monat, am Wochenende, machten wir lange touristische Ausflüge: entweder nach Alexandria, dann nach Port Said, dann nach Port Fuad oder im Roten Meer geschwommen…. In Ägypten war für uns alles interessant. Man könnte ein Leben lang damit verbringen, die Sehenswürdigkeiten zu erkunden. Das Reisegeschäft wurde perfektioniert.
Jede touristische Reise lieferte Denkanstöße. Sie sitzen am Fenster im Bus, betrachten die endlose Wüste und beginnen zu fantasieren, stellen sich vor, was in diesen Gegenden vor Tausenden von Jahren passiert sein könnte, was in den Dörfern und Kleinstädten vor zweihundert Jahren passiert sein könnte. Bei den Pyramiden war es kaum zu glauben, dass der aufgeklärte Napoleon vor 160 Jahren eine Kanone auf die Sphinx abfeuerte, so wie heute die Taliban in Afghanistan auf Buddha-Statuen schossen. Sowohl Napoleon als auch Churchill und viele andere berühmte und unbekannte politische Persönlichkeiten starrten wie wir mit offenem Mund auf die Pyramiden und bewunderten die erhaltenen Wunder der alten ägyptischen Zivilisation.
Wir kehrten von Kairo zurück, von Ausflügen an dunklen Winterabenden nach Dashur, nachdem wir uns von der grellen Reklame von Gizeh verabschiedet hatten, als unser Bus unter die Absperrung tauchte, begannen wir leise und traurig sowjetische Lieder zu singen. Sie sangen "Moscow Nights", "Dark Night", "Das Mädchen sägte den Soldaten auf die Position." Wir sangen sowjetische Lieder über Krieg, Freundschaft und Liebe und erinnerten uns an unsere Eltern, die den schrecklichen Krieg gegen den Eurofaschismus überlebten, an unsere Lieben und Verwandten. Und Melancholie tat mir im Herzen weh, und Ohnmacht störte meine Seele, und ich wollte alles aufgeben, fabelhafte Flügel finden oder auf einem fliegenden Teppich sitzen und direkt aus dem Bus nach Fernost zu meiner Frau und meiner Tochter fliegen!
Bei den Ausflugsfahrten schaute ich immer aus dem Busfenster auf den mächtigen Nil, auf die Palmenhaine in Oasen, umgeben von endlosem Wüstensand, auf die grünen Felder, die den ägyptischen Feudalherren gehörten. Bettler-Analphabeten beugten den Gutsbesitzern den Rücken. Und mir ging immer der Gedanke durch den Kopf, wie wenig sich das Leben der Menschen in diesem Land in Hunderten von Jahren verändert hat. Ebenso beugten ihre Vorfahren, die Sklaven, den Pharaonen und seinem Gefolge den Rücken. Hier, an den Nil, flohen nomadische jüdische Stämme in den Hungerjahren an den Nil.
Bei den Ausflügen wurden wir zu Touristen. Wie süß ist es doch, mindestens einmal in der Woche ein unbeschwerter und fröhlicher Tourist zu sein! Überall – an den Pyramiden, in Moscheen und Museen, am Goldbasar, in den Jagdschlössern von König Farouk – verbanden wir uns mit dem mehrsprachigen Strom von Touristen aus Europa, Amerika, Japan, die wie die Fliegen zu Honig zu den altägyptischen Sehenswürdigkeiten flogen. Es war ungewöhnlich für uns, die Sowjets, aber wir spielten gerne die Rolle von Touristen - so reiche, unbeschwerte Buratino. Ich weiß nicht, wie sich andere Übersetzer gefühlt haben, aber ich habe zum ersten Mal in Ägypten angefangen, diese Rolle eines Touristen in meinem Leben zu spielen.
Bei den Treffen forderte uns der Leiter des Übersetzungsbüros ständig auf, das Gastland, die arabischen Sitten und Gebräuche, die Kultur, die Geschichte der arabischen Länder, Ägypten sowie die arabische Sprache zu studieren. Bevor ich zur UAR ging, gelang es mir, ein Arabisch-Lehrbuch und ein Wörterbuch zu kaufen. Ich setzte mich an das Lehrbuch. Ich habe schreiben und sprechen gelernt. Nach einem Jahr verstand ich etwas und sprach sogar ein wenig Arabisch.
Ich kaufte Bücher über Ägypten sowie Taschenbücher und Kurzgeschichten des englischen Klassikers Somerset Maugham. Mein neuer Freund, ein Übersetzer aus Woronesch, war begeistert davon. Für meinen Geldbeutel war es vergleichsweise günstig.
Am Flughafen Kairo
Es schien uns, dass der Dienst der Militärübersetzer nicht lange dauern würde - ein oder zwei oder drei Jahre. Dann lassen sie uns nach Hause gehen - ins zivile Leben. Die Moskauer träumten davon, die Armee so schnell wie möglich zu verlassen. Keiner von uns würde Militärakademien besuchen. Ich wollte etwas Geld fürs Leben in der Union verdienen.
Unmittelbar nach ihrer Ankunft fanden Moskauer unter den zivilen Übersetzern alte Bekannte und Kommilitonen, und sie gingen häufiger in die sowjetische Villa auf Zamalik. Einige von ihnen nahmen an Amateuraufführungen teil, traten bei Konzerten auf, die während der Tage der sowjetischen revolutionären Feiertage organisiert wurden. Die gesamte sowjetische Kolonie versammelte sich bei ihnen.
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Im Ausland ist ein Leben auf Besuch, in fremden Wohnungen im wahrsten Sinne des Wortes. Das ist Lernen, das ist eine lange Reihe von Entdeckungen in einer neuen Kultur, in der wir versuchen, unser neues Leben zu etablieren. Wir geben unsere nationalen Gewohnheiten und Traditionen nicht auf. Gleichzeitig sind wir verpflichtet, uns einem neuen Leben anzupassen und mit einer uns fremden Gesellschaft zusammenzuleben.
In der ersten Periode erscheint uns das neue Land wie eine gewöhnliche Theaterbühne. Unser Auge sucht nach schönen Landschaften und wir beginnen in einer illusorischen Welt zu leben, die wir noch nicht verstanden haben. Wir kennen das Backstage-Leben immer noch nicht und sehen nur die Frontfassade, Exotik, etwas Ungewöhnliches und Unbekanntes, das nicht in unsere etablierten Lebensvorstellungen passt.
Das Studium einer neuen Kultur ist die Fähigkeit, das Fremde und Fremde sich selbst näher zu bringen, das Unbekannte und Unerwartete zu bewundern; es ist die Kunst, Illusionen und Dekorationen zur Wahrheit des Lebens zu durchbrechen. Allmählich wandert unser Blick in die Tiefen der Bühne und wir bemühen uns, die Regeln des Lebens hinter den Kulissen zu lernen. Das neue Leben manifestiert sich allmählich und zeigt uns seine Widersprüche, die objektiv in der Gesellschaft existieren.
Der Prozess der Annäherung an ein neues Leben ist komplex und vielfältig. Schlüssel zu den verschlossenen Türen zur Geschichte, Kultur, Politik eines fremden Landes werden benötigt. Touristische Neugier allein reicht nicht. Es ist eine ernsthafte systematische Arbeit an sich selbst notwendig. Die Beherrschung der Arbeitsweise mit Schlüsseln ist erforderlich. Nur die systematische Arbeit an sich selbst hilft, die Türen zu öffnen und hinter die Kulissen ins Leben eines anderen in einem fremden Land einzutauchen.
Als Übersetzer der englischen Sprache, Absolventen der romanischen und germanischen Philologie, waren wir in Ägypten in einer äußerst schwierigen Situation. Wir kannten keine arabische Sprache, keine arabische Geschichte und Kultur, keine muslimischen Bräuche und Sitten. Der Nahe Osten war die neue Ebene, auf der uns ein sowjetisches Raumschiff landete. Wir mussten das Land buchstäblich von Grund auf studieren.
Idealistische Übersetzer stürzten sich mutig in den Fluss neuen Wissens und versuchten, ihre Unwissenheit zu überwinden. Aber es gab weniger solche Leute als Pragmatiker. Letzterer sagte: „In ein paar Jahren werden wir die Armee verlassen und mit den europäischen Sprachen arbeiten, die wir am Institut studiert haben. Warum brauchen wir Arabisch? Arabisch kann man nicht gut genug lernen, um damit zu arbeiten."
Wir könnten uns das Leben leichter machen, indem wir abendliche Arabischkurse besuchen. In einem Jahr könnten wir die gewonnenen Erkenntnisse zum Wohle des Falles nutzen. Die Botschaft verbot uns jedoch, nicht nur zu studieren, sondern sogar Kontakt mit der lokalen Bevölkerung aufzunehmen. Von Kindheit an wurde uns beigebracht, dass wir in der fortschrittlichsten Gesellschaft der Welt leben - der sozialistischen, dass alle anderen Länder zur zerfallenden Welt des Kapitalismus gehören. Wir waren aufrichtig stolz auf unsere Aufstellung. Und wie nicht stolz, wenn wir in Ägypten mit eigenen Augen Dutzende Millionen Bettler sahen, mittellos, gedemütigt, Analphabeten.
Wir waren "furchtbar weit" vom ägyptischen Volk, von der Bourgeoisie, vom Bürgertum, von der ägyptischen Intelligenz, sogar von den Offizieren. Für die Ägypter waren wir Ausländer, Atheisten und Ungläubige. Die örtlichen Behörden fürchteten das sowjetische Volk nicht weniger als wir sie. Wenn Angestellte ausländischer Firmen, die in Ägypten arbeiteten, mit der lokalen Bevölkerung kommunizierten, ihnen Englisch beibrachten, arabische Frauen heirateten, dann war dies dem sowjetischen Volk strengstens verboten.
Die sowjetischen Militärübersetzer-Arabisten standen den Ägyptern kaum näher. Es waren wenige. Ich erinnere mich an die Ankunft von zwei Arabisten im Jahr 1964. Sie absolvierten das Militärinstitut, bevor es geschlossen wurde. Sie wurden unter Chruschtschow demobilisiert. Sie wurden gezwungen, als Englischlehrer an der Schule zu arbeiten. Das Militärregistrierungs- und Rekrutierungsamt fand sie, gab sie der Armee zurück und schickte sie zur Arbeit in arabische Länder. In Kairo hatten sie ein paar Monate Zeit, sich an den ägyptischen Dialekt anzupassen. Militärterminologie studieren. Dann arbeiteten sie mit ihren Vorgesetzten in den Direktionen der Streitkräfte der UAR.
1965 kam die erste Gruppe von Arabisten aus den sowjetisch-asiatischen Republiken. Nach 1967 begannen junge Absolventen und Kadetten des Militärinstituts in Ägypten zu bleiben. Es gab jedoch weit mehr englischsprachige Übersetzer als Araber.
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Es wäre töricht, seine Geschichte nicht in Kairo zu studieren, nicht durch die Orte des revolutionären Ruhms zu wandern.
Diesen Ruhm erlangte diese prächtige und umstrittene Stadt bereits im Mittelalter: „Reisende sagen, dass es keine schönere Stadt auf der Welt gibt als Kairo mit seinem Nil … Wer Kairo nicht gesehen hat, hat die Welt nicht gesehen. Sein Land ist Gold und sein Nil ist ein Wunder, seine Frauen sind die Huris und die Häuser darin sind Paläste, und die Luft dort ist gleichmäßig, und der Duft übertrifft und verwirrt die Aloe. Und wie könnte Kairo nicht so sein, wenn Kairo die ganze Welt ist … Und wenn man abends seine Gärten sieht, wenn sich der Schatten über sie beugt. Sie würden wahrhaftig ein Wunder sehen und sich vor Freude verneigen.“
Ich danke auch dem Schicksal, dass es mir die Möglichkeit gibt, dieses Wunder nicht nur zu sehen, sondern auch darin zu leben. Jahrzehnte sind vergangen, seit ich diese wundervolle Stadt verlassen habe, aber ich erinnere mich mit Freude an die Tage, die ich in dieser Stadt am Nil verbracht habe.
Wenn mich Reisen durch das Land von Dashur aus dazu drängten, Ägypten zu studieren, dann hatte ich später, nachdem ich nach Kairo gezogen war, die Möglichkeit, meine Kenntnisse der arabischen Sprache zu verbessern und die Sehenswürdigkeiten der tausendjährigen Stadt auf eigene Faust zu erkunden.
Kairo ist eine Museumsstadt, die seit Jahrtausenden entlang des hochfließenden Nils gewachsen ist. Mit Freude und Neugier wanderten meine Kameraden und ich durch die Straßen und Parks. Wir bewunderten den Nil, Brücken darüber, Böschungen, schwimmende Hotels und Restaurants unter Trauerweiden.
Wir haben es geliebt, auf einer Bank in der Nähe des 180 Meter hohen runden Kairoer Turms zu sitzen. Es ist von jeder Ecke Kairos aus zu sehen. Aus der Ferne scheint sie eine durchbrochene und zarte Schöpfung des arabischen Geistes zu sein. Aus der Nähe betrachtet, wirkt es wie ein riesiges und majestätisches Gebäude, wenn man in einem Café unter dem Turm sitzt. Rundherum spenden die Baumriesen Schatten und die lang ersehnte Kühle. Die Treppe wurde aus rotem Assuan-Granit gebaut. Ein Hochgeschwindigkeitsaufzug bringt Sie in die oberste Etage. Und vom Turm, aus der Vogelperspektive, unten auf allen vier Seiten erstreckt sich eine majestätische, vielseitige, östliche Stadt mit ihren alten Gärten und Minarettspitzen, die den immer blauen Himmel durchdringen.
Vom Turm aus können Sie sehen, wie Feluken mit weißen Dreieckssegeln entlang der blauen Nilstraße treiben, eingezäunt von Dattelpalmen am Ufer. Ein winziges Boot, das sich anstrengt, zieht mehrere lange Lastkähne an derselben Bindung. Einer ist mit Tontöpfen gefüllt, der andere mit gepresstem Stroh und der dritte mit Früchten in Kisten. Weiße Ausflugsboote mit Touristen gleiten über sie hinweg.
Vom Turm aus können Sie die Pyramiden von Gizeh und die Zitadelle bestaunen, die über der Stadt schweben. Wir haben den Ausflug zur Zitadelle geliebt. Nach der Julirevolution wurde es zu einer der Hauptattraktionen von Kairo, ein Muss, das von der absoluten Mehrheit der Touristen besucht wird. In den 1960er Jahren gab es abends in der Zitadelle und auf den Pyramiden nächtliche Aufführungen "Sound and Light".
Kairo ist ein wunderbares Land. Sie badet in der Sonne. Fruchtbare grüne Felder in den Vororten bringen den Landbesitzern mehrere Ernten im Jahr. In Helwan rauchen die Schornsteine einer aufstrebenden Schwerindustrie. Es schien uns, dass das Land ein friedliches, ruhiges Leben führte, und wir haben vergessen, dass seit 1948 über Kairo, über Ägypten, über dem gesamten arabischen Osten eine ständige und beängstigende Bedrohung durch Israel und die "Welt hinter den Kulissen" dahinter hängt es.
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Die Arbeit eines Übersetzers im Ausland hat seine Eigenheiten. Wenn zu Hause ein Militärübersetzer nur während der Arbeitszeit in einer Fremdsprache arbeitet, kommuniziert er im Ausland ständig mit Ausländern. Als Übersetzer arbeitet er einen Teil der Zeit, die restliche Zeit spricht er als Privatperson mit Ausländern. Er hat die Möglichkeit, ihnen seine eigene Meinung zu Themen zu äußern, die ihn und seine Gesprächspartner interessieren, über sich selbst, über seine Interessen, über sein Land und die Kultur seines Volkes zu sprechen. Er kann scherzen, Witze erzählen, die Regierung kritisieren, Fragen stellen, die ihn interessieren. Unter Ausländern hat er einen eigenen Bekannten- und Freundeskreis.
Darüber hinaus erhielt der Übersetzer während seiner Arbeit im Ausland die Möglichkeit, Literatur und Presse in Fremdsprachen zu lesen, die der UdSSR verboten oder nicht zur Verfügung gestellt wurden, ausländische Filme und Fernsehprogramme anzusehen, "Stimmen des Feindes" zu hören, während er unter Druck stand der bürgerlichen Ideologie.
Einerseits konnte er sich frei neues Wissen aneignen und seinen Horizont erweitern. Er konnte die Parameter des Lebens des Sowjetvolkes mit dem Leben der einheimischen Bevölkerung in einem fremden Land, die Methoden der Führung und den Inhalt des informationellen, ideologischen Krieges der gegnerischen Seiten vergleichen.
Andererseits zwangen ihn die Generäle des Kalten Krieges, über viele Fragen des Lebens nachzudenken, seine politischen Ansichten zu überdenken, seine Überzeugungen zu ändern oder sich in der Korrektheit der sowjetischen Ideologie zu stärken. Die Fülle an Informationen hinderte die sowjetischen Übersetzer jedoch nicht daran, den Idealen treu zu bleiben, die sie von Kindheit an aufgenommen hatten.
Wir konnten nicht umhin, den Druck der sowjetischen ideologischen Maschinerie zu spüren, die uns im Geiste der "Loyalität gegenüber der Kommunistischen Partei und der Sowjetregierung", "den Ideen des Marxismus-Leninismus" erzieht. Dieser Druck stärkte unsere patriotischen Sympathien und unseren Stolz auf das Sowjetsystem. Ich erinnere mich an keinen einzigen Fall, in dem einer der Übersetzer, meine Kollegen, seine Heimat verraten und in den Westen geflohen sind oder in Ägypten geblieben sind. Übrigens kann ich mich an keinen Fall erinnern, in dem ein ägyptischer Offizier aus ideologischen Gründen in der UdSSR blieb.
Übermäßige politische Informationen lassen den Übersetzer ständig an sich arbeiten. Er ist verpflichtet, fast beruflich die internationalen Beziehungen, das Völkerrecht, die Geschichte, die Kultur des Gastlandes zu kennen, also das, was an dem pädagogischen Institut, das ich absolviert habe, nicht studiert wird. Am Institut hielten wir Vorlesungen über Geschichte, Kultur und Literatur Englands. Auch in Ägypten brauchten wir Kenntnisse der arabischen Kultur und Sprache.
Um ein professioneller Übersetzer zu werden, war es notwendig, das politische Leben im Gastland zu studieren und sich frei in den internationalen Beziehungen zurechtzufinden, die sich im Nahen Osten entwickelten. Wir waren verpflichtet, zumindest allgemein die Geschichte Israels und der israelisch-arabischen Kriege, die Geschichte des Zionismus und der Judenfrage zu kennen. All dies half uns, mit arabischen Offizieren zusammenzuarbeiten.
Die Arbeit im Ausland enthüllt und macht die geheimen Beziehungen zwischen Bürgern verschiedener Länder der Welt transparent, die existieren und von jeder Regierung in der einen oder anderen Form unterstützt werden. Wir wussten mit Sicherheit, dass wir uns unter der Haube von zwei Spionageabwehrdiensten befanden – der sowjetischen und der ägyptischen. Unsere Briefe an die Heimat wurden überarbeitet. Viele sowjetische Offiziere hatten "Wanzen" von den ägyptischen Sonderdiensten im Hotel, an die uns unsere Vorgesetzten ständig erinnerten. Das Nasser-Regime schränkte die Aktivitäten der Ägyptischen Kommunistischen Partei ein. Bis 1964 hielt er die Führer der Kommunistischen Partei in Gefängnissen. Sie wurden vor der Ankunft Chruschtschows, des Generalsekretärs der KPdSU, bei der UAR freigelassen.
Dashur verließ Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Aus Verschwörungsgründen wurde uns befohlen, die Komsomol-Organisation "Sport", die Partei - "Gewerkschaft" zu nennen. Wir durften Komsomol- und Parteiversammlungen nur im Büro von Poscharski abhalten. In Dashur nahmen wir Stühle mit und gingen in die Wüste und hielten Treffen im Freien ab. Die arabische Seite wusste, dass alle sowjetischen Offiziere in der Regel Mitglieder der KPdSU waren, die Jugend Mitglieder des Komsomol, aber sie mussten die Augen vor unserer naiven Verschwörung verschließen.
Natürlich haben wir, die Übersetzer, es vorgezogen, so weit wie möglich von den "Sonderoffizieren" fern zu bleiben. Wir waren alle winzige Rädchen einer riesigen Regierungsmaschinerie. Wir alle waren Schachfiguren im großen politischen Spiel der beiden Supermächte. Wir haben verstanden, dass die Hauptsache im Leben im Ausland nicht darin besteht, in die lautlos und wütend drehenden Gänge dieses Mechanismus einzusteigen. Daher ist das Hauptanliegen der "Schraube" zu sehen und zu verstehen, wie sich die Zahnräder in einer lebensbedrohlichen Zone drehen, aber bleiben Sie von dieser Zone fern.
Die langjährige Gewohnheit, unter der "Haube" der Sonderdienste im Ausland und damit in der Sowjetunion zu leben, hat sich beim Übersetzer, würde ich sagen, als besonderer Stil des "aufgeklärten" Denkens entwickelt. Dieser Stil hilft ihm, die wahren Gründe für internationale politische oder militärische Aktionen zu erraten, sowie mögliche geheime, sorgfältig vor den öffentlichen Mechanismen verborgene Mechanismen für die Durchführung dieser Aktionen durch die Sonderdienste. Nicht nur sowjetisch, sondern auch westlich, israelisch, arabisch.
Diese Denkweise hilft Forschern der Geschichte der internationalen Beziehungen, hinter den lauten offiziellen Aussagen von Politikern und Propagandatricks der korrupten Medien die wahren Ziele der herrschenden Klassen in jedem Land der Welt zu erkennen, Rot von Weiß zu unterscheiden, echte Popularität sozialistische Demokratie aus "Geld", bürgerlich, Demokratie. Dieser Stil macht einen Menschen zu einem Skeptiker, einem Zyniker, aber es ist schwierig, mit der billigen politischen Rhetorik der gelben Presse auf der Spreu zu betrügen oder zu täuschen.
Die Angewohnheit, „unter der Haube“zu leben, entwickelte bei Übersetzern ein besonderes Verhalten – mit Blick auf die eigenen und die besonderen Leistungen anderer. Sie gewöhnen sich nicht nur nicht an die „Mütze“, sondern schauen auch ängstlich auf jeden Kameraden, der in ihm einen „Schatz“vermutet. Die Chefs wiesen die Übersetzer an, sich um die Spezialisten zu kümmern und ihre unüberlegten Äußerungen oder schmierigen Anekdoten nicht in die arabischen „Bezirke“zu übersetzen. Es ermutigte Berater, ihm jedes verdächtige Verhalten von Übersetzern zu melden.
Die Überwachung von Arbeitnehmern im Ausland ist für alle Abwehrdienste der Welt eine gemeinsame Sache. Geheimdienstmitarbeiter interessieren sich dafür, mit wem ihre Mitbürger Zeit verbringen, was sie lesen, was sie interessiert, was sie an Freunde und Verwandte schreiben. Für Beweise muss man heutzutage nicht weit gehen. Jeder weiß, was für ein Skandal die Veröffentlichung geheimer WikiLeaks-Dokumente und die Nachricht des Zarenseuschnik-Steins verursacht haben, dass die Sonderdienste die Verhandlungen aller Amerikaner, Regierungen, öffentlicher und internationaler Organisationen abhören und aufzeichnen.
In der UdSSR in den 1960er Jahren galt die gesamte weißgardistische Literatur russischer Nationalisten als antisowjetisch, in der sie wahrheitsgemäß die blutigen Ereignisse des Oktoberputsches und des Bürgerkriegs, die Hinrichtungen "weißer" Offiziere und Soldaten, Millionen von Kosaken beschrieben auf Befehl Lenins, Trotzkis und anderer nichtrussischer Kommissare.
Diese Literatur hat mich nicht interessiert. In der Kindheit wurde uns beigebracht, dass die gesamte Weißgarde eine komplette Lüge ist, eine Verleumdung gegen die "Macht der Arbeiter und Bauern". In Kairo hat uns übrigens niemand solche Literatur angeboten. Ich erinnere mich, dass wir 1964 eine Wohnung in einem Haus gemietet haben, in dem im Erdgeschoss eine russische (weißgardistische) Familie wohnte, die sich in den 1920er Jahren in dieser Stadt niedergelassen hatte. Sein Kopf überraschte mich einmal, als er mich im Fahrstuhl auf Russisch ansprach:
- Welche Etage?
- Viertens. Wohnst du in diesem Haus?
- Längst.
Gemäß den Anweisungen war ich verpflichtet, das Treffen mit der Weißgarde unverzüglich dem Leiter der politischen Abteilung zu melden. Was ich getan habe. Ein paar Tage später rief er mich an und sagte mir, dass diese Familie politisch inaktiv sei und riet mir, mich nicht mit ihr anzufreunden. Genau das habe ich getan. Nur stellte es sich irgendwie seltsam heraus: Russen war es verboten, mit Russen im Ausland zu kommunizieren. Dann habe ich immer noch nicht verstanden, warum es uns verboten war, unsere russischen Landsleute kennenzulernen und mit ihnen zu kommunizieren.
In Kairo soll vor dem Krieg eine relativ große Kolonie russischer Nationalisten gelebt haben. Sie bauten zwei orthodoxe Kirchen und ein Waisenhaus. Nach und nach verließen sie und ihre Kinder Europa oder Amerika. In den 1960er Jahren blieben einige alte Menschen im Waisenhaus. Ich bedauere, dass weder die Zeit noch der Wunsch vorhanden war, in unsere orthodoxe Kirche zu gehen und mit russischen alten Menschen zu sprechen. Jetzt würde ich auf jeden Fall gehen. Dann hatte ich Angst.
Ich bedaure bisher, die Familie des russischen Emigranten nicht besser kennengelernt zu haben. Sie hatten eine große Bibliothek russischer Autoren in ihrem Wohnzimmer und ich konnte Bücher meiner russischen Landsleute lesen. In ihnen würde ich den Teil der russischen Wahrheit finden, den die nichtrussischen Herrscher der UdSSR in all den Jahren der Sowjetmacht verheimlichten, der in uns Russen das russische Nationalbewusstsein wecken und uns helfen würde, die russische sozialistische Zivilisation zu verteidigen. Wir bauen es seit der Verabschiedung der "stalinistischen" Verfassung im Jahr 1936.
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Was habe ich in meinem ersten Jahr als Militärübersetzer verstanden? Dass die Arbeit eines Militärübersetzers kreativ ist. Er ist verpflichtet, sein Spezialwissen ständig zu erweitern: die militärstrategischen Doktrinen der führenden Mächte der Welt zu studieren, die Erfahrung moderner Kriege zu führen, taktische und technische Daten über die neueste militärische Ausrüstung zu sammeln.
Er sollte ein interessanter Gesprächspartner sein: in der Lage sein, ein Gespräch meisterhaft aufzubauen, die Simultanübersetzung zu beherrschen, aufmerksam zuzuhören und alle Schattierungen von Gedanken und Gefühlen der Gesprächspartner zu erfassen, die Bedeutung von ausgedrückten und versteckten Ideen zu erraten, nicht ganz richtig geformte Gedanken.
Er sollte ein Speicher für eine Vielzahl von Informationen sein und in der Lage sein, diese im Arbeitsumfeld und außerhalb davon zu nutzen, wenn er selbst mit seinen Landsleuten und Ausländern in Kontakt kommen muss.
Die Arbeit eines Übersetzers kann kreativ werden, wenn er zu schwieriger und beharrlicher Arbeit an der Erweiterung seines eigenen regionalen geographischen, politischen, kulturellen, philologischen, literarischen Horizonts neigt, wenn er sich nicht auf den engen Rahmen militärtechnischer Probleme beschränkt. Die Horizonterweiterung führt den Übersetzer früher oder später zur nächsten Stufe - der Anwendung neuer Erkenntnisse in Praxis, Leben und Beruf.
Ein Militärübersetzer ist ein friedlicher, humaner Beruf. Er muss eine umfassend entwickelte Persönlichkeit sein, Literatur verstehen, Oper, klassische Musik lieben und Kunst kennen. Dieses Wissen kann nützlich sein, wenn die Spezialisten, deren Gespräch er übersetzt, unerwartet zu Themen übergehen, die weit von militärischen Angelegenheiten entfernt sind.
Wenn ich gefragt würde, was die Anforderungen an einen sowjetischen Militärübersetzer sind, würde ich folgendes nennen:
1. Seien Sie ein Patriot Ihrer Heimat.
2. Lieben Sie Ihre Leute, ihre Sprache und Kultur.
3. Diene deinem Volk und deiner Regierung treu.
4. Bleiben Sie dem Militäreid treu.
5. Seien Sie ein vorbildlicher Offizier, vertreten Sie Ihr Heimatland würdig im Ausland.
6. Seien Sie den humanen Idealen Ihres Systems treu.
7. Behandeln Sie das ausländische Militärpersonal, mit dem Sie zusammenarbeiten müssen, mit aufrichtigem Respekt.
8. Seien Sie freundlich zur lokalen Bevölkerung im Gastland.
9. Interesse zu haben, zu studieren, die Kultur, Geschichte, Literatur, Religion, Quellen der spirituellen Kultur der Nation zu lieben, deren Sprache er studiert oder kennt.
10. Studieren Sie die Sitten und Gebräuche der Menschen im Gastland.
11. Lesen Sie regelmäßig die lokale Presse, schauen Sie sich das lokale Fernsehen an und interessieren Sie sich ständig für Nachrichten über Ereignisse in der Welt.
12. Seien Sie im Umgang mit der lokalen Bevölkerung wachsam und vorsichtig, um nicht Gegenstand ausländischer Sonderdienste zu werden.
13. Beobachten Sie genau die Änderung in der Haltung der Offiziere einer befreundeten Armee gegenüber sowjetischen russischen Bürgern.
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Fast ein halbes Jahr lang wusste der Westen nichts von der Existenz unseres Ausbildungszentrums. Ende Januar 1963 übermittelte die Voice of America die Nachricht, dass in Ägypten sowjetische Spezialisten arabische Raketenwerfer ausbilden und ein modernes Luftverteidigungssystem aufbauen, dass die Boden-Luft-Rakete bereits bei der UAR-Armee in Dienst gestellt wurde.
Am Wochenende in Kairo ankommend, hielten Busse am weißen Steingebäude des Opernhauses, das zur Zeit der Eröffnung des Suezkanals eigens für die Inszenierung von Verdis Oper Aida gebaut wurde. (Wir, Offiziere, Feldwebel und Soldaten, sahen zusammen mit "Batya" diese Oper im Winter 1963 im selben Opernhaus)
Die allgegenwärtigen Journalisten konnten nicht umhin, darauf zu achten, dass freitags drei oder vier Busse zum Opernplatz im Zentrum von Kairo fahren, von denen etwa hundert junge ausländische Männer in weißen Hemden und dunklen Hosen abfahren. Aus ihrer militärischen Haltung ist leicht zu erraten, dass es sich um Serviceleute handelt. Am Abend verlassen sie ein geschlossenes Gebiet in der Wüste. In der Nähe der Pyramiden von Dashur ist ein Raketentrainingszentrum in Betrieb. Es bildet etwa 200 arabische Offiziere aus.
Im Frühjahr 1963 brach in England wegen der Porfumeo-Affäre eine Regierungskrise aus. Britische Zeitungen schrieben, der beschwipste Kriegsminister habe einer jungen Tänzerin aus einem Nachtclub geheime Informationen preisgegeben. Sie wurde angeblich vom sowjetischen Geheimdienstoffizier Jewgeni Iwanow, Hauptmann zweiten Ranges, Assistent des Marineattachés, rekrutiert. Mit Interesse lesen wir die ersten Enthüllungen der Tänzerin. Sie mochte den sowjetischen Offizier sehr. Natürlich haben die britischen "Demokraten" nach wenigen Wochen die Veröffentlichung der Enthüllungen verboten. Darauf trieb das Hobby für Nachtclubs! Dies war die Rache des sowjetischen Geheimdienstes für den "Fall des Penkovsky-Spions". Am 11. Mai 1963 wurde O. V. Penkovsky des Hochverrats für schuldig befunden. Das Militärkollegium des Obersten Gerichtshofs der UdSSR verurteilte ihn zur Erschießung. Am 16. Mai wurde das Urteil vollstreckt.
Im Sommer 1963 wurden sowjetische S-75-Raketen auf die Reichweite abgefeuert. Die Generäle unter der Führung von Präsident G. A. Nasser kamen, um das Schießen auf echte Luftziele zu beobachten. Alle Raketen, die von den arabischen Raketenwerfern abgefeuert wurden, trafen die Luftziele. Wir haben die uns von Partei und Regierung gestellte Aufgabe erfüllt. Über das Raketenfeuer wurde in der arabischen Presse ausführlich berichtet. Zeitungen veröffentlichten lobende Artikel über die hohe Genauigkeit sowjetischer Raketen und die hohe Kampfkunst ägyptischer Raketenwerfer. In Ägypten wurden sowjetische Boden-Luft-Raketen in Alarmbereitschaft versetzt.
Die nachfolgenden Ereignisse im Nahen Osten zeigten, wie richtig und rechtzeitig die Entscheidung der Regierung Nasser war, Luftverteidigungskräfte in der UAR zu schaffen. Es ist schade, dass die junge Republik nicht genug Zeit hatte, um die im Land begonnene soziale und kulturelle Revolution zu vollenden. Die Armee brauchte einen kompetenten Soldaten und Offizier. Es ist schade, dass sie nicht über ausreichende Mittel verfügte, um eine zuverlässige Luftverteidigung über das gesamte Territorium des Landes zu schaffen.
Nasser formulierte ehrgeizige Ziele: eine moderne Armee zu schaffen, sie mit den neuesten Waffen auszustatten und das gesamte Personal der Streitkräfte im Umgang damit zu lehren. Die ägyptische Führung hatte jedoch keine Zeit, diese Pläne bis 1967 vollständig umzusetzen. Dieser Umstand wurde zu einem der Hauptgründe für die Niederlage Ägyptens im "Sechs-Tage-Krieg" mit Israel. Die Welt hinter den Kulissen hatte es eilig, mit Nasser fertig zu werden, die laufenden revolutionären demokratischen Transformationen in den arabischen Ländern innerhalb des Nahen Ostens, der reich an Energieressourcen ist, zu stoppen und rückgängig zu machen.
Es ist 50 Jahre her, dass ich meine Karriere als Militärübersetzerin in Ägypten begonnen habe. Seit dieser wunderbaren Zeit ist viel Wasser unter der Brücke hindurchgeflossen. Es gibt jedoch noch Fragen, auf die ich Antworten suche und noch nicht gefunden habe.
Hat Gamal Abdel Nasser (1918-1970) die Lage in der Region in den 60er Jahren richtig eingeschätzt, wenn der im Juni 1967 vom Westen entfesselte Krieg von der Vereinigten Arabischen Republik verloren ging? Haben die sowjetische Führung, Partei und Regierung die Lage im Nahen Osten richtig verstanden, wenn 1972 mehr als zehntausend sowjetische Militärberater und Übersetzer, darunter eine Luftverteidigungsdivision, von Präsident Anwar Sadat (1918-1981) aus Ägypten ausgewiesen wurden? ein enger Mitarbeiter Nasser. Ich denke, dass diese und andere Fragen von Militärhistorikern – Orientalisten und Politikwissenschaftlern – Internationalisten beantwortet werden müssen.
