Es muss zugegeben werden, dass das mittelalterliche Spanien mit seinem Image sehr Pech hatte. Allein Tommaso Torquemada ist mit ihm bei den "sadistischen Inquisitoren" etwas wert. In Deutschland wurden über einen vergleichbaren Zeitraum mehr Menschen auf dem Scheiterhaufen verbrannt als unter dem „Großinquisitor“in Spanien. Aber wer erinnert sich jetzt an die Namen der Bischöfe dort?
Und Cortez? Er konnte Mexiko nur mit Hilfe zahlreicher einheimischer Stämme erobern, deren Volk bereits Zehntausende der schrecklichen Pyramiden der Azteken besteigen und mit ihrem Blut bewässern konnte. Und sie können ihm die Zerstörung dieser blutigen Zivilisation in keiner Weise verzeihen.
Oder der "eiserne Herzog" Alba", der "" ist. Dies wurde von den niederländischen Protestanten festgestellt, die von ihren Zeitgenossen nie der christlichen Nächstenliebe verdächtigt wurden. Sie selbst ertränkten mit größtem Vergnügen jeden, den sie ins Blut bekommen konnten. Auf beiden Seiten im "Tiefland" kämpften dann die Menschen, ganz anders als die Engel. Aber was wissen Sie über die Gräueltaten der Goodies in Charles de Costers Roman? Ein hübscher Bastard übrigens, die Hauptfigur dort ist Till Ulenspiegel. Und das, obwohl das Bonfire diesen Charakter mit aller Kraft veredelt hat. Das wahre Til der Volkslegenden ist nach unseren Maßstäben eine Art Tier, das versehentlich eine menschliche Form angenommen hat.
Düsterer und hochmütiger Don Juan? Auch ein sehr unangenehmer Charakter. Giacomo Casanova, der fröhliche und fröhliche venezianische Playboy, sieht viel hübscher aus. Denn ich war nicht zu faul, mich in meinen berühmt gewordenen Memoiren so vorzustellen.
Und jetzt war Christoph Kolumbus bereits an allen Sünden der zukünftigen europäischen Kolonisten schuldig. Verrückte BLM-Aktivisten beeilen sich, die Statuen des großen Seefahrers niederzureißen und zu entstellen.
Und selbst die Ritter von Spanien hatten kein Glück. In anderen Ländern sind die "Frontmänner" der ritterlichen Ära Helden wie Arthur, Parzifal, Tristan, Siegfried, Roland, Bayard und andere. Und in Spanien - eine erbärmliche Parodie auf Don Quijote. Inzwischen gab es im mittelalterlichen Spanien einen echten Ritter, einen epischen Helden, dessen Leben und Taten in dem Gedicht Cantar de mío Cid beschrieben werden. Und was denkst du? Es wurden (und werden noch immer) sehr ernsthafte Versuche unternommen, sein Image zu schmälern, ihn nur zu einem kleinen, unehrlichen Abenteurer zu erklären, einem skrupellosen Condottier, der vor allem an seinen eigenen Vorteil denkt.
Außerhalb Spaniens ist dieser Mann nicht bekannt. Manche halten ihn für eine literarische Figur - wie Merlin und Lancelot. Inzwischen ist Rodrigo Díaz de Vivar, besser bekannt als Cid, eine ganz historische Person. Und selbst das ihm gewidmete Heldengedicht schneidet durch die hohe historische inhaltliche Genauigkeit von anderen Werken dieser Gattung ab. Der maßgebliche spanische Forscher Ramón Menéndez Pidal (Direktor der Königlichen Akademie der spanischen Sprache) betrachtete dieses Gedicht
"Eine notwendige Quelle für jede Arbeit über die Geschichte Spaniens im elften Jahrhundert."
Es gibt keine Fantasie darin, wie in den Romanen des bretonischen Zyklus. Und im Gegensatz zu den fiktiven Heldentaten von Roland, der bei einem kleinen Gefecht mit den Basken (und nicht mit den Sarazenen) starb, sind die Leistungen unseres Helden ziemlich real.
Lassen Sie uns zunächst ein paar Worte zu dieser Quelle sagen - Cantar de mío Cid ("Lied meiner Seite").
Cantar de mío Cid
Es wird angenommen, dass die ersten Verse dieses Gedichts während des Lebens des Helden geschrieben wurden. Und die Vollversion entstand laut Pidal in den 40er Jahren. XII Jahrhundert irgendwo in der Nähe der kastilischen Festung Medina (heute - die Stadt Medinasem). Die älteste erhaltene Handschrift stammt aus dem Jahr 1307. Es wurde 1775 in einem der Franziskanerklöster von einem gewissen Thomas Antonio Sanchez gefunden.
Drei Blätter dieser Handschrift (das erste und zwei in der Mitte des Gedichts) sind verloren gegangen, aber ihr Inhalt konnte aus den spanischen Chroniken des XIII-XIV.
Durch den Verlust des ersten Blattes der Handschrift ist uns der Originaltitel des Gedichts unbekannt. Die ersten Worte des zweiten Blattes lauten wie folgt:
"Hic incipiunt gesta Roderici Campi Docti"
("Hier beginnt das Geschäft von Rodrigo Campeador")
Der bestehende und heute allgemein anerkannte Name wurde im 19. Jahrhundert von dem bereits erwähnten R. M. Pidal vorgeschlagen.
Eine andere, weniger bekannte Variante ist El Poema del Cid (Gedicht von Side). Die Befürworter dieses Namens weisen darauf hin, dass es sich bei diesem Werk nicht um ein "Lied" (cantar) handelt, sondern um eine Sammlung von drei separaten.
Die stilistischen Merkmale des Werkes lassen vermuten, dass das "Lied" von einem Autor geschrieben wurde, der die Gesetze Kastiliens jener Jahre gut kannte. Dieser Mann sympathisierte eindeutig mit den Caballeros - gewöhnlichen Adligen, deren Ehrlichkeit und Gerechtigkeit er der List und Gier der Vertreter der oberen Schichten des kastilischen Adels entgegensetzt. Manche halten das "Lied" für ein Werk wissenschaftlicher klösterlicher Poesie. Der älteste erhaltene Text des Gedichts endet sogar mit der Angabe eines bestimmten Abtes:
"Geschrieben im Mai von Pedro Abbot."
Der Abt gibt am Ende des Gedichts das Datum 1207 an, obwohl er dieses Manuskript ein Jahrhundert später selbst verfasst hat. Dies kann als Beweis dafür gelten, dass er nicht der Autor des Gedichts, sondern ein Schreiber war: Er kopierte den Text eines älteren Manuskripts und übertrug automatisch das vorherige Datum in seine Version.
Andere wiederum glauben, dass die Texte zu Song of Side von einem talentierten Hular (spanischer Folksänger) verfasst wurden. Und sie sagen, dass es genau deshalb mit der Aufforderung endet, dem Leser Wein zu servieren:
"Es leido, dadnos del vino."
Der erste Teil dieses "Liedes" erzählt von der Vertreibung des Helden durch König Alfons VI. und seinem erfolgreichen Krieg mit den Mauren. Tatsächlich stand er damals im Dienst des Emirs von Taifa Zaragoza. Er kämpfte mit Muslimen anderer Taifune und insbesondere mit Christen und besiegte 1084 die Armee von Aragon. Dann erhielt er von den ihm unterstellten Mauren den Spitznamen "Sid", aber dazu später mehr. Viele seiner Mitarbeiter wurden so reich, dass die Fußsoldaten später zu Caballeros wurden. Diese Tatsache ist nicht überraschend: Die Sterblichkeit der Adligen in ständigen Kriegen war hoch, und daher erhielt ein Krieger, der es sich leisten konnte, ein Kriegspferd und eine Ausrüstung zu kaufen, leicht den Titel Caballero (wörtlich "Reiter") - aber nicht mehr. Der weitere Weg nach oben war ihm versperrt. Es gab einen Spruch:
"El infanson nace, el caballero se hace"
("Infancon werden geboren, Caballeros werden")
Der zweite Teil erzählt von der Eroberung Valencias durch Sid, dem Friedensschluss zwischen ihm und dem König und der Hochzeit der Töchter des Helden mit den Carrio-Kindern.
Und die Handlung des dritten war Sids Rache an den heimtückischen Kindern, die sie beleidigten, schlugen und, nachdem sie sie gefesselt hatten, die mit ihnen verheirateten Töchter des Helden auf der Straße sterben ließen.
Tatsächlich ist dies die fabelhafteste und unzuverlässigste Handlung des Gedichts. Der Autor zeigt uns nur noch einmal die Gemeinheit, Feigheit und Wertlosigkeit der Aristokraten und stellt sie Sid und den ihm treuen Kriegern gegenüber, die dank ihres Mutes und ihrer Fähigkeiten alles erreicht haben. Und die Töchter des Helden, von unwürdigen Ehemännern verlassen, heiraten die Könige von Navarra und Aragon. Die Namen der Töchter des Helden im Gedicht und im Leben stimmen nicht überein. Die Älteste, Christina, landete tatsächlich in Navarra, heiratete aber nicht den König, sondern seinen Enkel. Aber ihr Sohn wurde König. Die jüngste, Maria, war mit dem Grafen von Barcelona verheiratet.
Aber beachten Sie, welche echten und nicht idealisierten, buchstäblichen "edlen" Ritter im 11. Jahrhundert in Europa lebten. P. Granovsky hat das sogar einmal geschrieben
"Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit galten auf der Iberischen Halbinsel zu Sid-Zeiten nicht als notwendiges Zubehör eines feudalen Kriegers."
Die Zeitgenossen dieser Kinder waren Vseslav Polotsky, Vladimir Monomakh, Oleg Gorislavich, Harald Hardrada, Wilhelm der Eroberer, Omar Khayyam und Macbeth (derselbe).
Zeit der Helden
Lassen Sie uns nun ein wenig abschweifen und sehen, was in der Welt geschah, als Sid Campeador auf dem Territorium der Iberischen Halbinsel lebte und heroisierte.
In seinem Geburtsjahr (1043) wurde die russisch-warägerische Flotte unter Führung von Wladimir Nowgorodski (Sohn von Jaroslaw dem Weisen), Woiwode Wyschata und Ingvar dem Reisenden (Bruder von Jaroslaws Frau Ingigerd) in einer Seeschlacht in der Nähe von Konstantinopel geschlagen.
1044 wurde Nowgorod-Seversky gegründet, und 1045 wurde in Weliki Nowgorod die Sophienkathedrale gebaut.
Irgendwo zwischen 1041-1048 in China erfand Pi Sheng den Schriftsatz für die Typografie.
Im Jahr 1047 erlaubte Konstantin Monomach den Petschenegen, die Donau zu überqueren und sich auf dem Territorium des Reiches niederzulassen.
1049 wurde Anna Jaroslawna Königin von Frankreich.
1051 begann in Japan der Zenkunen-Krieg, der 1062 mit dem Sieg der Regierungstruppen endete und zur Stärkung der Positionen am kaiserlichen Hof der Samurai-Familie Minamoto führte.
Im Jahr 1053, nach der Schlacht von Civitate, nahmen die Normannen Papst Leo IX. gefangen und ließen sie erst frei, nachdem er ihre Eroberungen in Kalabrien und Apulien anerkannt hatte.
1054 starb Jaroslaw der Weise. Und der Patriarch von Konstantinopel Michael Kerularius und der päpstliche Gesandte Kardinal Humbert ächteten sich im selben Jahr gegenseitig, was der Beginn der Teilung der Kirchen war.
Im Jahr 1057 starb König Macbeth von Schottland in einer Schlacht mit den Briten (das schottische Parlament forderte 2005 die historische Rehabilitation dieses von Shakespeare verleumdeten Königs).
1066 sterben in England nacheinander der norwegische König Harald der Stern und der Sake-König Harold Godwinson, und der Norman Wilhelm wird Herr des Landes.
Im Jahr 1068 bestieg der Kaiser Go-Saijo den Thron in Japan und verließ sich auf den buddhistischen Klerus in seiner Macht.
Im Jahr 1071, nach der Niederlage in der Schlacht von Manzikert, wurde Kaiser Roman IV von den Seldschuken gefangen genommen und die Normannen eroberten Bari, die letzte byzantinische Stadt Italiens.
1076 eroberte der seldschukische Sultan Malik Schah Jerusalem.
Im selben Jahr organisierten die Chinesen einen Feldzug gegen das neu unabhängige Nordvietnam (Daviet), wurden aber besiegt.
1077 - Kanos Demütigung von Kaiser Heinrich IV.
Im Jahr 1084 wurde Rom von den Normannen von Robert Guiscard erobert.
1088 wurde in Bologna die erste Universität Europas gegründet.
1089 kam David der Baumeister in Georgia an die Macht.
1090 bauten die Ismailis die erste Zitadelle der Assassinen in den Bergen.
1095 forderte Papst Urban II. in der Kathedrale von Clermont in der Auvergne die Freilassung des Heiligen Grabes, und 1096 wurde Rjasan erstmals urkundlich erwähnt.
1097 fand in Lyubech ein Kongress russischer Fürsten statt, die Kreuzfahrer eroberten Nicäa und besiegten die Seldschuken bei Doriley.
Und schließlich das Todesjahr von El Cid - 1099: Die Kreuzfahrer nahmen Jerusalem ein.
Und auf der Iberischen Halbinsel war es die Zeit der Reconquista. Es bestand, wie sie sagen, weder "wackelig noch rollte" und erstreckte sich über mehr als sieben Jahrhunderte (die Zeit des Beginns der Reconquista wird normalerweise 711 genannt, das Enddatum - 2. Januar 1492). Der Kampf gegen die Mauren hinderte die christlichen Könige nicht daran, Allianzen mit ihnen einzugehen, sowie mit ihren Glaubensbrüdern und sogar den nächsten Verwandten zu kämpfen.
Von 1057 bis zu seinem Tod kämpfte Sid Campeador die ganze Zeit - sowohl mit den Mauren als auch mit den Christen.
El cid campeador
Also Rodrigo Diaz de Bivar, weltweit viel besser bekannt als El Cid Campeador. Oft liest man vom Adel seiner Familie, die angeblich zum höchsten Adel Kastiliens gehörte. Tatsächlich wurden die Adligen dann in drei Kategorien eingeteilt. Vertreter des höchsten Adels wurden ricos-hombres genannt - "reiche Leute". Diejenigen, die mindestens den Grafentitel hatten, konnten als Adlige angesehen werden. Ihnen folgten die Infanteristen, die ebenfalls den Adelsstand durch Erbschaft erhielten und Güter besitzen konnten. Die unterste Kategorie waren die Caballeros, von denen viele diesen Titel für persönliche Verdienste erhielten.
Die Kinder von Carrión, die sich selbst "Geborene Grafen" nannten, sagten spöttisch, dass die Töchter von Rodrigo Diaz, der bereits Valencia erobert hatte, Sid und Campeador waren, ein sehr wohlhabender Mann, der schließlich unwürdig war, ihre Frauen zu sein - nur Konkubinen. Der Adel unseres Helden ist also stark übertrieben. Er war ein Infançon, gehörte aber nicht zur Elite des kastilischen Königreichs. Dank seiner persönlichen Fähigkeiten und seines Mutes erreichte er Erfolg und eine hohe Position.
Sid schaffte es, sowohl dem christlichen Kastilien als auch dem maurischen Zaragoza zu dienen und beendete sein Leben als Herrscher von Valencia. Woher hat er einen so klangvollen und schön klingenden Spitznamen? Und was bedeutet das?
El Cid und Campeador
El Sid (ursprünglich Al Sayyid) bedeutet auf Arabisch "Herr". Dies war höchstwahrscheinlich nicht der Name des Helden von den Feinden, sondern von den Arabern, die während des Aufenthalts des Helden im mauretanischen Königreich (typha) von Saragossa in seinen Truppen dienten.
Das Wort Campeador im modernen Spanisch bedeutet "Gewinner". Es kommt von dem Ausdruck campi doctor, dessen wörtliche Übersetzung "Meister (Meister) des Schlachtfeldes" ist. Er wird oft als "Kämpfer" ins Russische übersetzt. Dieser Spitzname für unseren Helden tauchte früher auf - noch vor dem Gottesdienst bei den Mauren. Er erhielt es für seine Taten im Dienste des kastilischen Königs Sancho II während der Schlachten gegen seine Brüder - König Leon Alfonso VI. und König Garcia II von Galizien. Nach einer Version bekam der Held es, nachdem er den Navarra-Ritter in einem Duell um die umstrittene Burg besiegt hatte. Er kämpfte dann nicht für sich selbst, sondern für Kastilien.
Während des Lebens von Rodrigo Diaz nannten ihn einige Sid, andere - Campeador. Die kombinierte Verwendung dieser Spitznamen wurde erstmals im navarro-aragonischen Dokument Linage de Rodric Díaz (um 1195) erwähnt. Und hier wird der Held bereits als "My Cid Campeador" (Mio Cid el Campeador) bezeichnet.
Sids ständiger Beiname ist "herrlich mit Bart". Und er selbst bedroht die Täter seiner Töchter und bedroht unwürdige Kinder:
"Ich schwöre bei meinem Bart, von niemandem zerrissen."
Ein Bart in Spanien dieser Jahre, wie im vorpetrinischen Russland, ist ein Symbol der Würde. Den Bart eines anderen mit den Händen zu berühren (geschweige denn ihn festzuhalten) war eine monströse Beleidigung. Und sie haben nicht nur auf ihren Bart geschworen.
Ein weiteres charakteristisches Merkmal von Sid, das ständig im "Lied" erwähnt wird - "". Nein, das ist kein Hinweis auf Grausamkeit: Seine Hände sind im Blut von Feinden - nicht hingerichtet, sondern in einem persönlichen Duell persönlich getötet.
Waffe des Helden
Wie jeder andere angesehene (und respektvolle) Held hatte Sid Schwerter mit besonderen Eigenschaften (in russischen Epen wurden solche Klingen Kladenets genannt).
Das erste davon war ein Schwert namens Colada, das er nach dem Sieg über den Grafen von Barcelona, Berenguer Ramon II., erbte. Sebastian de Covarrubias schlug vor, dass der Name dieses Schwertes von dem Ausdruck "acero colado" ("Gussstahl") stammt. Das Lied von Side besagt, dass Colada, der von einem tapferen Krieger aufgezogen wurde, seine Gegner erschreckte und jede Rüstung zerschnitt. Jetzt wird dieses Schwert im königlichen Palast von Madrid aufbewahrt, seine Echtheit ist jedoch aufgrund des Griffs zweifelhaft. Einige argumentieren, dass die Klinge selbst echt ist, nur der Griff wurde im 16. Jahrhundert ersetzt. Die meisten Forscher glauben jedoch immer noch, dass dieses Schwert im 13. Jahrhundert geschmiedet wurde.
Das zweite Schwert hieß Tizona. Höchstwahrscheinlich kommt dieser Name vom Wort tizon - "den Kopf abschneiden". Es gibt aber auch eine Version, nach der der Name des Schwertes vom Wort τύχη (Glück, Fortuna) stammen kann. Manchmal wird sein Name mit "Feuerbrand" übersetzt. Dies ist jedoch nicht wahr: Das Wort tyzon wurde zu einem späteren Zeitpunkt in der Bedeutung von "Schwert" verwendet (beliebig - das heißt, es wurde eine Art Kenning).
Der Legende nach gehörte diese Klinge (Tizona) früher dem maurischen Herrscher von Valencia Yusuf, der von Sid besiegt wurde. Nach einer anderen Version wurde er in einer Schlacht mit dem marokkanischen Emir Boucard gefangen - nach der Eroberung von Valencia durch Sid. Das Schwert ist 93,5 cm lang und wiegt 1,15 kg. Ephesus wurde wiederum während der Herrschaft von Isabella von Kastilien und Ferdinand von Aragon ersetzt. Auf der Klinge selbst befinden sich auf beiden Seiten zwei Inschriften. Die erste: "Yo soy la Tizona fue hecha en la era de mil e quarenta" ("Ich bin Tizona, geschaffen im Jahr 1040"). Zweitens: „Ave Maria gratia plena; dominus mecum "("Ave Maria, gesegnet; möge der Herr mit mir sein").
Im Jahr 1999 ergab die Analyse eines Fragments seiner Klinge durch Metallurgen, dass es im 11. Jahrhundert wahrscheinlich in Cordoba, das zu den Mauren gehörte, hergestellt wurde. Auch eine 2001 von Forschern der Universität Madrid durchgeführte Untersuchung ergab, dass die Herstellung der Klinge ins 11. Jahrhundert datiert werden kann.
Die Stärke von Tison und Colada hing vom Besitzer ab: Sie zeigten ihre Eigenschaften den Schwachen nicht und halfen nicht. Und deshalb gaben die feigen und heimtückischen Carrio Infants, die diese Klingen von Sid als Hochzeitsgeschenk erhalten hatten, sie ihm ohne Bedauern zurück. Und erst als sie Tizona und Colada in den Händen ihrer Rivalen im Duell sahen, waren sie entsetzt und beeilten sich, sich geschlagen zu geben.
Eine alte Legende besagt, dass El Cids Leichnam nach seinem Tod voll bewaffnet in das Grab der Klosterkirche San Pedro de Cardena gelegt wurde. Als ein Jude versuchte, dem toten Helden den Bart auszureißen, schlug Tysona ihn zu Tode. Die Mönche belebten den Juden wieder, er ließ sich taufen und wurde Knecht in diesem Kloster.
Die angebliche Tizona gehörte lange Zeit der Familie der Marquis Falses und wurde in deren Familienschloss aufbewahrt. Eine alte Überlieferung besagt, dass eines der Mitglieder dieser Familie ein Schwert als Belohnung von Ferdinand von Aragon wählte.
Im Jahr 2007 gelang es den Behörden der Autonomen Gemeinschaft Kastilien und Leon, die Klinge für 1,6 Millionen Euro zu kaufen. Heute ist es im Museum der Stadt Burgos zu sehen.
Wir sehen Tysonas Nachbildung mit einem unechten Griff (wie in einem Museum) in den Händen von Charles Heston, der im Film von 1961 Sid spielte:
El Cids Schlachtross
Sids Pferd trug den Namen Babieca (Bavieca) und bedeutete nach der gebräuchlichsten Version … "Dumm" (!). Der Legende nach beschloss der Pate des Helden, Pedro El Grande, ihm für seine Volljährigkeit einen andalusischen Hengst zu schenken. Die Wahl des Patensohns gefiel ihm nicht und er rief ihm zu: "Babieka!" (dumm!). Nach einer anderen Version war es König Sanchez II., der dem Helden einen Hengst aus seinem Stall schenkte – zum Duell mit dem besten aragonesischen Ritter. Und dieses Pferd hat seinen Namen von der Provinz Babia in Leon, wo es gekauft wurde. Das Gedicht "Carmen Campidoktoris" besagt, dass Babek ein Geschenk eines gewissen Moors an Sid ist. Das heißt, sein richtiger Name ist "Barbeka": "Barbar" oder "Pferd des Barbaren". Und in "Song of my Side" heißt es, Babek sei das Pferd des ehemaligen maurischen Herrschers von Valencia, das nach der Eroberung der Stadt in seinem Stall gefunden wurde: wieder "Das Pferd des Barbaren". Diese Versionen sind besser und logischer als die ersten, aber weniger bekannt. Es ist einfach erstaunlich, wie leicht alle möglichen "Popularisierer" jeden Unsinn aufgreifen und manchmal die lächerlichste Version von allen wählen.
In Volksliedern wird von Sids Liebe zu seinem Pferd erzählt und von der Angst, die dieser Hengst seinen Feinden einflößte.
Babek wird übrigens nicht nur in Liedern und Märchen erwähnt, sondern auch in einigen historischen Dokumenten.
Folgende Tatsache spricht beredt über die Beziehung zwischen Pferd und Besitzer: El Cid ordnete die Beerdigung seines "Waffenkameraden" auf dem Territorium des Klosters San Pedro de Cardena an, in dem er in seiner Jugend studierte und das er selbst als Ort für sein Grab gewählt.
