Am 26. Juli 1951 wurde in Nowgorod der Birkenrindenbuchstabe Nr. 1 entdeckt, heute sind mehr als tausend davon gefunden worden, es gibt Funde in Moskau, Pskow, Twer, Weißrussland und der Ukraine. Dank dieser Ergebnisse können wir mit Sicherheit sagen, dass die überwältigende Mehrheit der städtischen Bevölkerung der alten Rus, einschließlich der Frauen, lesen und schreiben konnte. Weit verbreitete Alphabetisierung setzt die Verfügbarkeit von Literatur voraus: Schließlich wurden von unseren Vorfahren nicht nur Birkenrindenbriefe gelesen! Was stand also im Bücherregal des alten Russen? Um der Wahrheit auf den Grund zu gehen, werden wir beginnen, die historischen Schichten anzuheben.
Ebene 1: Überlebende Raritäten
Der erste logische Schritt ist eine Bestandsaufnahme des erhaltenen Bucherbes. Leider hat wenig überlebt. Aus der vormongolischen Zeit sind uns weniger als 200 Bücher und Manuskripte überliefert. Historikern zufolge ist dies weniger als 1% von allem, was passiert ist. Russische Städte brannten während Mörderkriegen und Nomadenüberfällen. Nach der Invasion der Mongolen verschwanden einige Städte einfach. Den Chroniken zufolge brannte Moskau selbst in Friedenszeiten alle 6-7 Jahre nieder. Wenn das Feuer 2-3 Straßen zerstörte, wurde eine solche Kleinigkeit nicht einmal erwähnt. Und obwohl die Bücher geschätzt und geschätzt wurden, brannten die Manuskripte immer noch. Was ist bis heute erhalten geblieben?
Die überwältigende Mehrheit ist spirituelle Literatur. Liturgische Bücher, Evangelien, Heiligenbiographien, geistliche Unterweisungen. Aber es gab auch weltliche Literatur. Eines der ältesten Bücher, die uns überliefert sind, ist "Izbornik" von 1073. Tatsächlich ist dies eine kleine Enzyklopädie, die auf den historischen Chroniken byzantinischer Autoren basiert. Aber unter mehr als 380 Texten gibt es eine Abhandlung über Stilistik, Artikel über Grammatik, Logik, Artikel über philosophische Inhalte, Gleichnisse und sogar Rätsel.
Chroniken wurden in großer Zahl kopiert - das russische Volk waren keineswegs Ivans, die sich nicht an ihre Verwandtschaft erinnerten, sie interessierten sich sehr dafür, "woher das russische Land kam und wo es herkam". Darüber hinaus ähneln einzelne historische Chroniken der modernen Detektivliteratur in Bezug auf die Wendung der Handlung. Die Geschichte vom Tod der Prinzen Boris und Gleb ist eine Adaption wert: Bruder gegen Brüder, Betrug, Verrat, schurkische Morde - auf den Seiten von The Tale of Boris and Gleb kochen wahrhaft Shakespeare-Leidenschaften!
Es gab wissenschaftliche Literatur. 1136 schrieb Kirik Novgorodsky "Die Zahlenlehre" - eine wissenschaftliche, mathematische und astronomische Abhandlung, die sich den Problemen der Chronologie widmete. 4 (!) Listen (Kopien) sind zu uns gekommen. Dies bedeutet, dass es viele Kopien dieser Arbeit gab.
"Das Gebet von Daniel dem Zatochnik" mit satirischen Elementen, gerichtet gegen Geistliche und Bojaren, ist nichts anderes als Journalismus des 13. Jahrhunderts.
Und natürlich "Das Wort über Igors Kampagne"! Auch wenn das "Wort" die einzige Schöpfung des Autors war (was bezweifelt werden darf), hatte er sicherlich sowohl Vorgänger als auch Nachfolger.
Jetzt werden wir die nächste Schicht anheben und mit der Analyse der Texte selbst fortfahren. Hier beginnt der Spaß.
Ebene 2: was in den Texten versteckt ist
Im X-XIII Jahrhundert gab es kein Urheberrecht. Die Autoren, Schreiber und Verfasser von Izborniks, Prayers and Teachings haben überall Fragmente aus anderen Werken in ihre Texte eingefügt, ohne es für nötig zu halten, einen Link zur Originalquelle zu setzen. Dies war eine gängige Praxis. Es ist sehr schwierig, ein so unmarkiertes Fragment im Text zu finden, dafür muss man die damalige Literatur perfekt kennen. Und was ist, wenn die Originalquelle längst verloren gegangen ist?
Und dennoch gibt es solche Funde. Und sie geben nur eine Fülle von Informationen über das, was sie im alten Russland lesen.
Die Manuskripte enthalten Fragmente des „Jüdischen Krieges“des jüdischen Historikers und Heerführers Josephus Flavius (1. Jahrhundert n. Chr.), die griechischen Chroniken des George Amartolus (Byzanz, 9.).). Es wurden Zitate von Homer und die assyrisch-babylonische Erzählung "Über Akim den Weisen" (VII Jahrhundert v. Chr.) gefunden.
Uns interessiert natürlich, wie verbreitet diese Primärquellen unter der lesenden Bevölkerung waren. War dieser unbekannte Schriftsteller-Mönch nicht der einzige in Russland, der diesem oder jenem kostbaren Wälzer in die Hände fiel? In einer der Lehren, die die Überreste des Heidentums kritisieren und das Wesen einer heidnischen Gottheit erklären, nennt ihn der Autor ein Analogon von Artemis. Er kennt nicht nur die griechische Göttin – der Autor ist sich außerdem sicher, dass der Leser auch weiß, wer sie ist! Die griechische Artemis ist dem Verfasser der Lehre und den Lesern bekannter als die slawische Jagdgöttin Devan! Daher war die Kenntnis der griechischen Mythologie allgegenwärtig.
Verbotene Literatur
Ja, da war einer! Die Kirche kümmerte sich um die geistige Gesundheit ihrer Herde und veröffentlichte die sogenannte. "Indizes", in denen sie als "verzicht" eingestufte Bücher auflistete. Dies sind Wahrsagerei, Hexerei, Zauberbücher, Sagen über Werwölfe, Zeichendeuter, Traumbücher, Verschwörungen und als apokryph anerkannte liturgische Literatur. Die Verzeichnisse weisen nicht nur auf Themen, sondern auch auf bestimmte Bücher hin: "Ostrologe", "Rafli", "Aristoteles Tore", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik" usw. All diese "gottlosen Schriften" waren nicht nur verboten, sondern waren der Zerstörung ausgesetzt. Trotz der Verbote wurden die aufgegebenen Bücher behalten, gelesen und umgeschrieben. Auch im XVI-XVII Jahrhundert. "Dissidentenliteratur" wurde in Waggons verbrannt. Das orthodoxe russische Volk hat sich nie durch seinen religiösen Fanatismus ausgezeichnet; Christentum und heidnischer Glaube haben in Russland seit Jahrhunderten friedlich koexistiert.
Ebene 3: Textübereinstimmungen
Das Ausleihen von Grundstücken wurde unter Autoren nie als verwerflich empfunden. A. Tolstoi hat nie verheimlicht, dass sein Pinocchio eine Kopie von Pinocchio Collodi war. Der große Shakespeare hat praktisch keine einzige „eigene“Handlung. Sowohl im Westen als auch im Osten wurde das Anleihen von Grundstücken mit Nachdruck genutzt. Und auch in Russland: In den Biographien der Fürsten, im Leben der Heiligen finden sich Handlungsstränge aus griechischen Chroniken, westlicher Literatur ("Gesänge von Guillaume von Oranien", Frankreich, XI) und sogar altindische Literatur.
In The Vision of Elder Matthew sieht der Mönch, wie ein Dämon, der für andere unsichtbar ist, Blütenblätter auf die Mönche wirft. An wen sie kleben, beginnt er sofort zu gähnen und versucht unter einem plausiblen Vorwand den Dienst zu verlassen (er hat die Verbindung zur Welt nicht abgebrochen). Die Blütenblätter haften nicht an wahren Gefährten. Ersetzen Sie den Dämon durch die Himmlische Jungfrau, die Mönche der Höhlen durch buddhistische Mönche - und Sie erhalten das Mahayana-Sutra des 2. Jahrhunderts. BC h., es ist nicht klar, welcher Wind nach Russland gebracht hat.
Und dann stellt sich die nächste Frage: Wie sind die Bücher im alten Russland gelandet? Durch die Beantwortung dieser Frage erfahren wir, welche und in welcher Menge.
Weiter graben
Es wurde festgestellt, dass eine Reihe von Manuskripten des X-XI Jahrhunderts. sind Listen aus bulgarischen Originalen. Historiker haben lange vermutet, dass die Bibliothek der bulgarischen Zaren in Russland gelandet ist. Es könnte von Fürst Swjatoslaw, der 969 die Hauptstadt Bulgariens, Preslav den Großen, eroberte, als Kriegstrophäe herausgenommen worden sein. Der byzantinische Kaiser Tzimiskes hätte es herausnehmen und anschließend Wladimir als Mitgift für Prinzessin Anna übergeben können, die einen Kiewer Prinzen heiratete (so wurde im 15. die Bibliothek der byzantinischen Kaiser, die zur Grundlage der "liberei" Iwan dem Schrecklichen wurde).
Im X-XII Jahrhundert. Die Rurikovichs gingen dynastische Ehen mit den regierenden Häusern Deutschlands, Frankreichs, Skandinaviens, Polens, Ungarns und Byzanz ein. Die zukünftigen Ehepartner gingen mit ihrem Gefolge, den Beichtvätern nach Russland und brachten Bücher mit. So kam 1043 zusammen mit der polnischen Prinzessin der "Code of Gertrude" aus Polen nach Kiew und 1048 zusammen mit Anna Jaroslawna aus Kiew nach Frankreich - das "Reims-Evangelium".
Etwas wurde von den skandinavischen Kriegern aus dem fürstlichen Gefolge mitgebracht, etwas von Kaufleuten (der Handelsweg "von den Warägern zu den Griechen" war sehr belebt). Natürlich waren die Bücher nicht auf Slawisch. Was war das Schicksal dieser Bücher, gab es in Russland Leute, die in Fremdsprachen lesen konnten? Und wie viele solcher Leute gab es?
Basurman Rede
Der Vater von Vladimir Monomakh sprach fünf Sprachen. Monomachs Mutter war eine griechische Prinzessin, seine Großmutter war eine schwedische Prinzessin. Der Junge, der bis zur Pubertät bei ihnen lebte, kannte sicherlich sowohl Griechisch als auch Schwedisch. Kenntnisse in mindestens drei Fremdsprachen waren im fürstlichen Umfeld die Regel. Aber dies ist eine fürstliche Familie, jetzt gehen wir die soziale Leiter hinunter.
In der Kiewer Höhlenkloster Lavra sprach ein von Dämonen besessener Mönch in mehreren Sprachen. Die in der Nähe stehenden Mönche definierten die „nicht-sermenischen Yazytsi“frei: Latein, Hebräisch, Griechisch, Syrisch. Wie Sie sehen, waren Kenntnisse dieser Sprachen bei den Mönchsbrüdern keine Seltenheit.
In Kiew gab es eine bedeutende jüdische Diaspora, eines der drei Stadttore (Handel) hieß sogar "Zhidivski". Dazu Söldner, Kaufleute, das benachbarte Khazar Kaganate - all dies schuf die günstigsten Bedingungen für die Entwicklung der Mehrsprachigkeit. Daher verschwand ein Buch oder Manuskript, das aus dem Westen oder Osten in das alte Russland gelangte, nicht - es wurde gelesen, übersetzt und neu geschrieben. Fast im alten Russland konnte die gesamte Weltliteratur dieser Zeit laufen (und tat es wahrscheinlich). Wie Sie sehen können, war Russland weder dunkel noch unterdrückt. Und sie lesen in Russland nicht nur die Bibel und das Evangelium.
Warten auf neue Funde
Gibt es eine Hoffnung, dass eines Tages unbekannte Bücher des X-XII Jahrhunderts gefunden werden? Kiewer Führer erzählen Touristen immer noch, dass Kiewer Mönche vor der Einnahme der Stadt durch die Mongolen-Tataren im Jahr 1240 die Bibliothek des Fürsten Jaroslaw des Weisen in den Kerkern des Sophia-Klosters versteckten. Sie suchen immer noch nach der legendären Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen - die letzten Durchsuchungen wurden 1997 durchgeführt. Und zwar gibt es wenig Hoffnungen auf den "Jahrhundertfund"… Aber was wäre wenn?!
