"" - schrieb über die Größe von William Shakespeare in seiner unsterblichen Komödie "Twelfth Night". Aber wie wurden die Herrscher verschiedener Länder und Völker eigentlich groß?
„Der Sohn der Sonne war der unbegrenzte Herrscher über Stadt und Land. Er baute Dämme und bewässerte, verteilte Kleidung und Lebensmittel aus den Läden, ernannte die Leute, die Land und Vieh brauchten. Zahlreiche Beamte waren Vollstrecker seiner Befehle. Niemand konnte sagen: „Das gehört mir“, denn alles gehörte der Sonne. Arbeit war heilig. Faulheit wurde mit dem Tode bestraft."
Aelita. A. Tolstoi
Große Herrscher. Heute beginnen wir mit der Veröffentlichung von Materialien, die … großen Herrschern gewidmet sind: sowohl denen, die vom Volk mit dem Spitznamen "Groß" ausgezeichnet wurden, als auch denen, die wirklich großartig waren, aber … aus irgendeinem Grund in der Geschichte nicht zu solchen geworden sind, obwohl sie es verdient zu haben schienen. Aber bevor wir über diese Leute sprechen, wollen wir die Kriterien festlegen, nach denen dieser oder jener Herrscher im Prinzip großartig werden könnte. Das heißt, die Skala, auf der eine bestimmte Person als solche betrachtet werden könnte.
Es gibt eine ganze Reihe solcher Bedingungen. Da ihn die Funktion des Herrschers in der Vergangenheit sehr oft zum Kämpfen zwang, konnte er „groß“werden, indem er für sein Land erfolgreiche Eroberungskriege führte oder feindliche Invasionen abwehrte. Das heißt, unter ihm sollte der Staat in Territorien wachsen oder sie zumindest nicht verlieren. Und die Bevölkerung des Landes soll zunehmen, nicht abnehmen.
Er musste für das Wohl seiner Untertanen sorgen, das heißt, die Menschen mit ihm sollten nicht verhungern, sondern die Möglichkeit haben zu arbeiten und für ihre Arbeit eine der Zeit und Traditionen angemessene Belohnung zu erhalten. Das heißt, während seiner Herrschaft sollten sich die Produktivkräfte ihrer Gesellschaft entwickeln.
Natürlich soll er auch Wissenschaft, Kunst und Handwerk fördern.
Seien Sie ein weiser Gesetzgeber und regieren Sie fair.
Bei der Durchführung von Reformen muss er sich auf die Meinung des Volkes verlassen, um aus seiner Sicht Unterstützung für diese Reformen zu erreichen.
Habe würdige Gefährten, die ihn unterstützen und weise Ratschläge geben.
Und ein großer Herrscher muss sich auch um die Zukunft von Staat und Volk kümmern, das heißt einen Nachfolger seines Werkes hinterlassen, einen würdigen Nachfolger oder Erben erziehen.
Dies sind die wesentlichen Komponenten von „Größe“-Faktoren. Auf der anderen Seite kann das alles etwas anders gesagt werden, wenn man sich an den berühmten "Kodex der Tyrannen" erinnert, der im antiken Griechenland existierte. Der Herrscher müsse sich, um an der Macht zu bleiben, auf Krieg vorbereiten oder Krieg führen, da in diesem Fall der Bedarf an Ein-Mann-Macht dramatisch ansteige; öffentliche Gebäude zu bauen, damit die Menschen die Möglichkeit haben, Geld zu verdienen; Ferien zu arrangieren, denn wenn die Leute singen und tanzen, planen sie kein Böses; und schließlich Spione enthalten, um den wahren Stand der Dinge zu erfahren. Es ist klar, dass diese Empfehlungen nicht der Schlüssel zur Größe waren, aber zumindest hätten sie dem "Tyrannen" (wie sie in Griechenland die Herrscher nannten, die gegen das Gesetz an die Macht kamen) helfen sollen, an der Macht zu bleiben und dann - zu sein groß oder verdammt - entschieden die Schicksalsgöttinnen Moira!
Wenn wir uns der Geschichte zuwenden, werden wir sehen, dass es nicht so wenige Herrscher mit dem Spitznamen „Groß“gab. Daher werden wir nur über die Größten der Großen sprechen, deren Größe nicht in Frage gestellt wird und weltweite Bedeutung hat. Es wird keine Geschichte über legendäre Persönlichkeiten geben, wie den alten mythischen Herrscher Yu in China, über Hayk I. den Großen, der als Stammvater des armenischen Volkes gilt, oder Hiram I. Leistung" war zu klein. Pompeius der Große war kein Herrscher wie Gannon von Karthago und Antiochus III., obwohl er "der Große" war, sondern nur als Erbe von allem, was Alexander der Große tat. Nicht jeder wird also in unsere Geschichte der „großen Herrscher“der Antike eingehen. Aber anscheinend muss es mit der Geschichte des Herrschers beginnen, der als wahrhaft großer Reformator in die Geschichte eingegangen ist, aber … er hat viele der oben genannten Bedingungen der "Größe" nicht erfüllt und daher nicht nur nicht in ihre Zahl fallen, sondern wurde im Gegenteil verflucht. Dieser Mann ist Pharao Echnaton!
Beginnen wir mit der Tatsache, dass er der XVIII. Dynastie angehörte, den Namen Amenhotep IV ("Amon freut sich") trug, unter dem er bis zum fünften Jahr seiner Herrschaft bekannt war, und er regierte 17 Jahre lang und starb irgendwo zwischen 1336 und 1334 vor n. NS. Er ist vor allem für seine einzigartige Reform bekannt - ein Versuch, den Monotheismus in Ägypten zudem nach dem Bild des Sonnengottes einzuführen. Und das Interessanteste ist, dass er seine Reform aus Sicht moderner PR-Technologien äußerst konsequent und korrekt durchgeführt hat, daher wäre es schön, von ihm und modernen Reformern zu lernen.
Er begann damit, spätestens im zweiten Jahr seiner Herrschaft befahl er, in Theben einen Tempel für den wenig bekannten Gott Aten zu bauen, der die Sonnenscheibe personifizierte, was wahrscheinlich niemanden überraschte, da in Ägypten ab und zu ein Gott, dann ein anderer, der entsprechend und das Einkommen ihrer Priester beeinflusste, also … sie hatten etwas zu kämpfen. Das einzige Unerwartete war, dass der Aufstieg von Aten auf Geheiß des Pharaos begann, aber wer in diesem Land und zu dieser Zeit konnte den Willen einer lebenden Gottheit herausfordern?
Als sich die Menschen allmählich daran gewöhnten, Aten zusammen mit anderen Göttern zu verehren, erhob der König im fünften Jahr seiner Herrschaft seinen Status zur Hauptgottheit, obwohl die Verehrung aller anderen traditionellen Götter fortgeführt wurde. Der Hauptunterschied des neuen Kultes war vielleicht das Fehlen eines Daches in den Tempeln von Aten. Der Sonnengott wurde direkt unter seinen Strahlen serviert, was im Allgemeinen verständlich und logisch war. Die Architekten planten die Tempel so, dass schattige Bereiche so weit wie möglich vermieden wurden. Sogar die Stürze über den Gängen - und die fehlten jetzt, damit der Sonnengott alles sehen konnte! Vor Echnaton wurden Pharaonen nach dem Tod zu Göttern. Echnaton erklärte sich zu Lebzeiten zum Gott und befahl ihm zu Ehren Tempel zu bauen. Tatsächlich hat er sich mit Aten gleichgesetzt.
Er änderte seinen alten Namen in einen neuen - Echnaton ("Nützlich für Aton") und befahl 300 km nördlich von Theben den Bau einer neuen Hauptstadt seines Staates - Akhetaton ("Horizont des Aton", jetzt die Siedlung Tel el -Amarna), die zum Hauptkultzentrum der neuen Religion werden sollte. Seine Frau und seine Kinder erhielten neue Namen sowie alle Würdenträger und Anhänger, unter denen sich vermutlich viele Nachkommen aus den unteren Schichten befanden. Das heißt, er verhielt sich wieder wie unser Peter der Große, der ihm Aleksashka Menschikow näher brachte, der auf dem Basar Hasenkuchen verkaufte.
Im neunten oder zehnten Jahr seiner Herrschaft begann Echnaton, die Diener und den Gott der verstoßenen Hauptstadt selbst, Amun, dessen Name verboten war, zu verfolgen, die Tempel wurden geschlossen und die Priester höchstwahrscheinlich getötet und vertrieben. Um das zwölfte Jahr erreichte Echnatons Hass auf andere Götter den Punkt, dass er die Kulte aller anderen Götter verbot, ihre Tempel schloss und die Priester zerstreute. Die Namen der alten Götter und sogar ihre Statuen wurden überall zerstört. Das Wort „Gott“selbst war nun verboten, und Aton wurde auch nicht Gott, sondern wie Pharao Herrscher genannt. Nach den uns überlieferten Informationen wurden alle, die dem Willen des Pharaos nicht gehorchten, hingerichtet und ihre Körper verbrannt, was für die treuen Ägypter besonders beängstigend war, weil es sie beraubte ihrer Hoffnung auf ewiges Leben.
Der große Fehler des Pharaos war, dass er, mit seiner Reform beschäftigt, völlig aufhörte, sich in der Außenpolitik zu engagieren. Er hörte auf, seinen Vasallen in Syrien und Palästina Gold zu schicken, und natürlich fielen sie von ihm ab. Ägypten verlor den Zustrom von militärischer Beute und Sklaven, was die Autorität von Echnaton sowohl außerhalb als auch innerhalb des Landes ernsthaft traf.
Und es stellte sich heraus, dass die Folge der Herrschaft Echnatons die Schwächung Ägyptens war, eine politische Krise, die das Land erfasste, der wirtschaftliche Niedergang und die Korruption im Regierungssystem. Der Aton-Kult hat ihn nur kurz überlebt. Diejenigen, die nach Echnaton regierten – Smenkhkar, Tutanchamun, Ey, Horemhab – gaben den Atonismus auf und kehrten zur Anbetung der alten Götter zurück.
Echnatons Frau, die schöne Königin Nofretete, gebar ihrem Mann sechs Töchter, konnte ihm aber keinen Sohn gebären. Wobei der König sicherlich einen männlichen Erben brauchte. Wer also diese Leute waren und in welcher Beziehung sie zu Echnaton standen - darüber kann man nur mutmaßen. Akhetaton wurde verlassen, vom Wüstensand hereingetragen und erschien in dieser Form später vor Archäologen, die bei ihren Ausgrabungen viel Interessantes lernten. Dort wurde übrigens auch die berühmte Büste der Königin Nofretete gefunden, die heute das Neue Museum in Berlin schmückt.
Der Kriegsherr Horemhab, der nach der kurzen Regierungszeit von Tutanchamun und Ey Pharao wurde, wurde von der Erinnerung an den Reformpharao besonders heftig verfolgt. Der Name Echnaton wurde verflucht und aus der offiziellen Korrespondenz entfernt, wo er nur als "Verfluchter" oder als "Feind aus Achetaton" bezeichnet wurde. Es kam zu dem Punkt, dass in der Abydos-Liste der Herrscher Ägyptens der Name Horemhab direkt nach dem Namen von Amenophis III.
Da kam und ging ein Mann, und der Wüstenwind blies seine Spuren. In der Kunst hielten die Folgen der Reformen Echnatons jedoch lange an. Sogar das Konzept der "Amarna-Kunst" wurde verwendet, so sehr unterschied es sich in buchstäblich allem von der traditionellen ägyptischen Kunst. So hat uns der Hofbildhauer Beck eine Notiz hinterlassen, dass Echnaton die Künstler aufforderte, alle Objekte möglichst wahrheitsgetreu darzustellen, und nicht wie früher, wenn die Beine einer Person notwendigerweise im Profil abgebildet waren, der Körper sich in drei Viertel entfaltete und das Gesicht wieder in Profil … Dies gehört nun zusammen mit der Verehrung der alten Götter der Vergangenheit an, so dass die Kunst, insbesondere Malerei und Bildhauerei, viel lebendiger und realistischer geworden ist.
Die Meinungen der Historiker über die Persönlichkeit von Echnaton sind heute diametral entgegengesetzt. Manche halten ihn fast für einen idealen Herrscher, weise und friedlich, seiner Zeit voraus; für andere wird er als eine Art Philosophen-Träumer angesehen, aber die Talente, die für einen beraubten Staatsmann erforderlich sind; und jemand offen gesagt psychisch krank. Echnaton ist einer der grausamsten ägyptischen Pharaonen (diese Meinung gibt es auch), und für einige schien er "der erste Mensch der Weltgeschichte", "furchtlos gegen die uralte Tradition zu handeln". Es gibt auch eine der Science-Fiction-Autoren würdige Meinung, dass Echnatons Tätigkeit deutliche Anzeichen von Chronoklasmus aufweist, was bedeutet, dass er … aus der Zukunft stammte!
Es wird jedoch angenommen, dass alle Reformen Echnatons nichts anderes als der erste Versuch in der Geschichte sind, die totale Macht zu errichten; und die Vergöttlichung des Zaren ist nur eine Manifestation des Personenkults, neben dem kein anderer Kult existieren könnte. Was können Sie zu all dem sagen? Dass die Wahrheit immer irgendwo da draußen ist …
PS Fans fiktiver historischer Literatur können folgende Bücher empfehlen: „Pharaoh Echnaton“von Georgy Gulia (World of Retail Books, 2011), „Sculptor of the Pharaoh“von Elizabeth Hering (Panorama, 1991) und ein Forschungsbuch „Echnaton. Abtrünniger Pharao “von Arthur Weigall (Tsentrpoligraf, 2010).
