Vor genau 130 Jahren - am 14. April 1888 starb der berühmte russische Ethnograph, Biologe, Anthropologe und Reisende Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay, der den größten Teil seines Lebens dem Studium der indigenen Bevölkerung Australiens, Ozeaniens und Südostasiens widmete. einschließlich der Papua des Nordens der Ostküste Neuguineas, heute Maclay Coast genannt (ein Abschnitt der Nordostküste der Insel Neuguinea zwischen 5 und 6° südlicher Breite, etwa 300 Kilometer lang, zwischen Astrolabe Bay und dem Huon Halbinsel). Seine Forschung wurde zu seinen Lebzeiten hoch angesehen. In Anbetracht seiner Verdienste wird Miklouho-Maclays Geburtstag am 17. Juli in Russland inoffiziell als beruflicher Feiertag gefeiert - der Tag des Ethnographen.
Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay wurde am 17. Juli 1846 (5. Juli, alter Stil) im Dorf Rozhdestvenskoye (heute Yazykovo-Rozhdestvenskoye Okulovsky) in der Familie eines Ingenieurs geboren. Sein Vater Nikolai Iljitsch Miklukha war Eisenbahner. Die Mutter der zukünftigen Ethnographin hieß Ekaterina Semyonovna Becker, sie war die Tochter eines Helden des Vaterländischen Krieges von 1812. Entgegen einem weit verbreiteten Missverständnis hatte Miklouho-Maclay keine nennenswerten ausländischen Wurzeln. Die weit verbreitete Legende über den schottischen Söldner Michael Maclay, der in Russland Wurzeln geschlagen hatte und zum Gründer der Familie wurde, war nur eine Legende. Der Reisende selbst stammte aus einer gewöhnlichen Kosakenfamilie namens Miklukh. Wenn wir vom zweiten Teil des Nachnamens sprechen, dann benutzte er ihn erstmals 1868 und unterzeichnete damit die erste wissenschaftliche Veröffentlichung in deutscher Sprache "Rudiment der Schwimmblase bei den Selachen". Gleichzeitig konnten sich die Historiker nicht über den Grund dieses doppelten Nachnamens Miklouho-Maclay einigen. In seiner sterbenden Autobiographie wies der Ethnograph auf seine Nationalität hin und wies darauf hin, dass er eine Mischung aus Elementen sei: Russisch, Deutsch und Polnisch.
Überraschenderweise lernte der zukünftige Ethnograph schlecht in der Schule und verpasste oft den Unterricht. Wie er 20 Jahre später zugab, versäumte er am Gymnasium nicht nur aus gesundheitlichen Gründen den Unterricht, sondern auch einfach aus Studienunlust. In der 4. Klasse des Zweiten St. Petersburger Gymnasiums verbrachte er zwei Jahre, und im Schuljahr 1860/61 besuchte er sehr selten den Unterricht und verpasste insgesamt 414 Unterrichtsstunden. Miklouhas einzige Note war im Französischen „gut“, im Deutschen war er „befriedigend“, in anderen Fächern – „schlecht“und „mittelmäßig“. Noch als Gymnasiast war Miklouho-Maclay in der Peter-und-Paul-Festung inhaftiert, dort wurde er zusammen mit seinem Bruder wegen Teilnahme an einer Studentendemonstration, die durch den gesellschaftspolitischen Aufschwung von 1861 verursacht wurde und mit dem Abschaffung der Leibeigenschaft im Land.
Foto von Nikolai Miklukha - Student (bis 1866)
Zu Sowjetzeiten wies die Biographie des Ethnographen darauf hin, dass Miklouho-Maclay wegen seiner Teilnahme an politischen Aktivitäten aus dem Gymnasium und dann aus der Universität ausgeschlossen wurde. Aber das ist nicht wahr. Der zukünftige berühmte Reisende verließ das Gymnasium freiwillig, und er konnte einfach nicht von der Universität verwiesen werden, da er als Auditor dort war. Er beendete sein Studium in St. Petersburg nicht und ging nach Deutschland.1864 studierte der angehende Ethnograph an der Philosophischen Fakultät der Universität Heidelberg, 1865 - an der Medizinischen Fakultät der Universität Leipzig. Und 1866 zog er nach Jena (eine Universitätsstadt in Deutschland), wo er an der Medizinischen Fakultät vergleichende Tieranatomie studierte. Als Assistent des deutschen Naturforschers Ernst Haeckel besuchte er Marokko und die Kanarischen Inseln. 1868 beendete Miklouho-Maclay sein Studium an der Universität Jena. Während der ersten Expedition zu den Kanarischen Inseln untersuchte der zukünftige Forscher Meeresschwämme und entdeckte dabei eine neue Art von Kalkschwamm, die nach den Ureinwohnern dieser Inseln Guancha blanca genannt wurde. Es ist merkwürdig, dass Miklouho-Maclay von 1864 bis 1869, von 1870 bis 1882 und von 1883 bis 1886 außerhalb Russlands lebte und sich nie länger als ein Jahr in seiner Heimat aufhielt.
Im Jahr 1869 unternahm er eine Reise an die Küste des Roten Meeres, um die lokale Meeresfauna zu studieren. Im selben Jahr kehrte er nach Russland zurück. Die ersten wissenschaftlichen Studien des Ethnographen widmeten sich der vergleichenden Anatomie von Meeresschwämmen, Hai-Gehirnen sowie anderen Fragen der Zoologie. Auf seinen Reisen machte Miklouho-Maclay aber auch wertvolle geographische Beobachtungen. Nikolaus neigte zu der Version, dass die kulturellen und rassischen Merkmale der Völker der Welt unter dem Einfluss der sozialen und natürlichen Umwelt geformt werden. Um diese Theorie zu untermauern, beschloss Miklouho-Maclay, eine lange Reise zu den Inseln des Pazifischen Ozeans zu unternehmen, hier wollte er die „Papuan-Rasse“studieren. Ende Oktober 1870 erhielt der Reisende mit Unterstützung der Russischen Geographischen Gesellschaft die Möglichkeit, nach Neuguinea auszureisen. Hier ging er an Bord des Militärschiffes "Vityaz". Seine Expedition war auf mehrere Jahre angelegt.
Am 20. September 1871 landete die Vityaz Maclay an der Nordostküste Neuguineas. In Zukunft wird dieser Küstenabschnitt Maclay Coast genannt. Entgegen falscher Annahmen reiste er nicht allein, sondern in Begleitung von zwei Dienern - einem jungen Mann von der Insel Niue namens Boy und dem schwedischen Seemann Olsen. Gleichzeitig wurde mit Hilfe der Vityaz-Crewmitglieder eine Hütte gebaut, die für Miklouho-Maclay nicht nur eine Unterkunft, sondern auch ein geeignetes Labor wurde. Unter den einheimischen Papuas lebte er 1871-1872 15 Monate lang, mit seinem taktvollen Verhalten und seiner Freundlichkeit gelang es ihm, ihre Liebe und ihr Vertrauen zu gewinnen.
Korvette "Vityaz" unter Segel
Doch zunächst galt Miklouho-Maclay bei den Papuas nicht als Gott, wie allgemein angenommen, sondern im Gegenteil als böser Geist. Der Grund für diese Haltung ihm gegenüber war die Episode am ersten Tag ihrer Bekanntschaft. Als die Inselbewohner das Schiff und die Weißen sahen, dachten sie, es sei Rotei, ihr großer Vorfahre, der zurückgekehrt sei. Viele Papuas fuhren mit ihren Booten zum Schiff, um dem Neuankömmling Geschenke zu überreichen. Auch an Bord der Viking wurden sie gut aufgenommen und präsentiert, doch auf dem Rückweg ertönte plötzlich ein Kanonenschuss vom Schiff, so dass die Besatzung zu Ehren ihrer Ankunft grüßte. Aus Angst sprangen die Inselbewohner jedoch buchstäblich aus ihren eigenen Booten, warfen Geschenke und schwammen ans Ufer, um zu entscheiden, dass nicht Rotei zu ihnen gekommen war, sondern der böse Geist von Buk.
Später half ein Papua namens Tui, die Situation zu ändern, der mutiger war als der Rest der Inselbewohner und es schaffte, sich mit dem Reisenden anzufreunden. Als es Miklouho-Maclay gelang, Tui von einer schweren Verletzung zu heilen, nahmen ihn die Papuas als Gleichgestellten in ihre Gesellschaft auf und nahmen ihn in die örtliche Gesellschaft auf. Tui blieb lange Zeit Übersetzer und Vermittler des Ethnographen in seinen Beziehungen zu anderen Papuas.
1873 besuchte Miklouho-Maclay die Philippinen und Indonesien, und im nächsten Jahr besuchte er die Südwestküste von Neuguinea. In den Jahren 1874-1875 reiste er erneut zweimal durch die Malakka-Halbinsel und studierte die lokalen Sakai- und Semang-Stämme.1876 reiste er nach Westmikronesien (die Inseln Ozeaniens) sowie nach Nordmelanesien (Besuch verschiedener Inselgruppen im Pazifischen Ozean). 1876 und 1877 besuchte er erneut die Maclay Coast. Von hier aus wollte er nach Russland zurückkehren, doch aufgrund einer schweren Krankheit musste sich der Reisende in Sydney, Australien, niederlassen, wo er bis 1882 lebte. Unweit von Sydney gründete Nikolai die erste biologische Station Australiens. Im gleichen Zeitraum seines Lebens bereiste er die Inseln Melanesiens (1879) und untersuchte auch die Südküste Neuguineas (1880) und ein Jahr später, 1881, besuchte er die Südküste Neuguineas für die zweites Mal.
Miklouho-Maclay mit Papuan Akhmat. Malakka, 1874 oder 1875
Es ist merkwürdig, dass Miklouho-Maclay ein russisches Protektorat über die Papua vorbereitete. Er führte mehrmals eine Expedition nach Neuguinea durch, nachdem er das sogenannte "Maclay Coast Development Project" ausgearbeitet hatte. Sein Projekt sah die Erhaltung der Lebensweise der Papua vor, erklärte aber gleichzeitig die Erlangung einer höheren Selbstverwaltung auf der Grundlage bereits vorhandener lokaler Gepflogenheiten. Gleichzeitig sollte die Maclay-Küste nach seinen Plänen das Protektorat des Russischen Reiches erhalten und auch einer der Stützpunkte der russischen Flotte werden. Aber sein Projekt war nicht realisierbar. Bei der dritten Reise nach Neuguinea waren die meisten seiner Freunde unter den Papuas, darunter Tui, bereits gestorben, gleichzeitig waren die Dorfbewohner in mörderischen Konflikten verstrickt und die Offiziere der russischen Flotte, die die lokalen Bedingungen, kamen zu dem Schluss, dass die lokale Küste nicht für den Einsatz von Kriegsschiffen geeignet war. Und schon 1885 wurde Neuguinea zwischen Großbritannien und Deutschland geteilt. Damit war die Frage nach der Möglichkeit der Realisierung eines russischen Protektorats über dieses Gebiet endgültig abgeschlossen.
Miklouho-Maclay kehrte 1882 nach langer Abwesenheit in seine Heimat zurück. Nach seiner Rückkehr nach Russland las er den Mitgliedern der Geographischen Gesellschaft eine Reihe öffentlicher Berichte über seine Reisen vor. Für seine Forschung verlieh die Gesellschaft der Liebhaber der Naturwissenschaften, Anthropologie und Ethnographie Nikolai eine Goldmedaille. Nach Besuchen in den europäischen Hauptstädten Berlin, London und Paris stellte er der Öffentlichkeit die Ergebnisse seiner Reisen und Recherchen vor. Dann ging er wieder nach Australien, nachdem er unterwegs zum dritten Mal die Maclay Coast besucht hatte, dies geschah 1883.
Von 1884 bis 1886 lebte der Reisende in Sydney und kehrte 1886 in seine Heimat zurück. Während dieser ganzen Zeit war er schwer krank, aber gleichzeitig bereitete er sich weiter auf die Veröffentlichung seiner wissenschaftlichen Materialien und Tagebücher vor. Im gleichen Jahr 1886 übergab er der Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg alle völkerkundlichen Sammlungen, die er von 1870 bis 1885 gesammelt hatte. Heute sind diese Sammlungen im Museum für Anthropologie und Ethnographie in St. Petersburg zu sehen.
Miklouho-Maclay im Winter 1886-1887. St. Petersburg
Der Reisende, der nach St. Petersburg zurückkehrte, veränderte sich sehr. Wie Leute, die ihn kennen, bemerkten, wurde der 40-jährige junge Wissenschaftler stark altersschwach, geschwächt, seine Haare wurden grau. Es traten wieder Schmerzen im Kiefer auf, die sich im Februar 1887 verstärkten, und es trat ein Tumor auf. Die Ärzte konnten ihn nicht diagnostizieren und die Ursache der Krankheit nicht feststellen. Erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gelang es Ärzten, den Schleier der Verschwiegenheit aus diesem Thema zu entfernen. Ethnograph starb an Krebs mit Lokalisation im Bereich des rechten Unterkieferkanals. Vor genau 130 Jahren, am 14. April 1888 (2. April, alter Stil) starb Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay, er war erst 41 Jahre alt. Der Reisende wurde auf dem Volkovskoye-Friedhof in St. Petersburg beigesetzt.
Das wichtigste wissenschaftliche Verdienst des Wissenschaftlers bestand darin, dass er die Frage nach der Einheit der Arten und der Verwandtschaft bestehender menschlicher Rassen aufwarf. Er war es auch, der erstmals eine detaillierte Beschreibung des melanesischen anthropologischen Typs gab und bewies, dass er auf den Inseln Südostasiens und in Westozeanien sehr verbreitet ist. Für die Ethnographie sind seine Beschreibungen der materiellen Kultur, Wirtschaft und des Lebens der Papua und anderer Völker der zahlreichen Inseln Ozeaniens und Südostasiens von großer Bedeutung. Viele Beobachtungen des Reisenden zeichnen sich durch eine hohe Genauigkeit aus und sind derzeit praktisch die einzigen Materialien zur Ethnographie einiger Inseln Ozeaniens.
Zu Lebzeiten von Nikolai Nikolaevich wurden mehr als 100 seiner wissenschaftlichen Werke über Anthropologie, Ethnographie, Geographie, Zoologie und andere Wissenschaften veröffentlicht, insgesamt schrieb er mehr als 160 solcher Werke. Gleichzeitig wurde zu Lebzeiten des Wissenschaftlers kein einziges seiner Hauptwerke veröffentlicht, alle erschienen erst nach seinem Tod. So erschienen 1923 erstmals Miklouho-Maclays Reisetagebücher und noch später, 1950-1954, eine fünfbändige Werksammlung.
Porträt von Miklouho-Maclay von K. Makovsky. Im Kuriositätenkabinett aufbewahrt
Die Erinnerung an den Forscher und Ethnographen ist nicht nur in Russland, sondern auf der ganzen Welt weit verbreitet. Seine Büste steht heute in Sydney, und in Neuguinea sind ein Berg und ein Fluss nach ihm benannt, mit Ausnahme des Abschnitts der Nordostküste, der Maclay-Küste genannt wird. 1947 erhielt das Institut für Ethnographie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (RAS) den Namen Miklouho-Maclay. Und vor relativ kurzer Zeit, im Jahr 2014, hat die Russische Geographische Gesellschaft eine besondere Goldmedaille, benannt nach Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay, als höchste Auszeichnung der Gesellschaft für ethnographische Forschung und Reisen verliehen. Die weltweite Anerkennung dieses Forschers zeigt sich auch darin, dass zu seinem 150. Geburtstag 1996 von der UNESCO zum Jahr des Miklouho-Maclay ausgerufen und gleichzeitig zum Weltbürger ernannt wurde.
