Etrusker vs. Römer (Teil 2)

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Das zweite Material, das den etruskischen Militärangelegenheiten gewidmet ist, basiert wiederum auf den Werken englischsprachiger Historiker, die auch die Museen von Rom und der Toskana besaßen, und natürlich britische Museen, die viele interessante Funde enthalten. Der für den russischen Leser vielleicht am leichtesten zugängliche war und ist Peter Connolly, dessen Buch "Griechenland und Rom in den Kriegen" (in russischer Übersetzung "Griechenland und Rom. Enzyklopädie der Militärgeschichte") bereits im Eksmo-Verlag erschienen ist… vor sechzehn Jahren … Das heißt … es wird nach und nach zur Rarität, und viele haben es allein aus Altersgründen nicht mehr gelesen. Eine interessante Ausgabe ist die englische Übersetzung des französischen Autors Michel Fuguere "Die Waffen der Römer" (2002), die ebenfalls einen, wenn auch nicht großen, Abschnitt über die Etrusker und ihre Waffen enthält. Und obwohl es keine Farbabbildungen, sondern nur Grafiken und Schwarzweißfotos gibt, ist dies ein großartiger Job für alle, die sich für die militärischen Angelegenheiten Roms interessieren.

Etrusker vs. Römer (Teil 2)
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Situationen aus Chiusi VII Jahrhundert. BC NS. (610 - 600) „Frauen mit Zöpfen stehen, und ein Mann in einem korinthischen Helm mit Wappen nähert sich ihnen. Aber Frauen ignorieren ihn, wie man an den stolz verschränkten Armen auf der Brust sehen kann. Archäologisches Museum von Florenz.

Im ersten Artikel "Etrusker gegen die Russen" ging es darum, wo die Etrusker mit ihren Kühen nach Italien zogen. Wir werden jetzt darüber sprechen, dass hier die Etrusker die Stadtpolitik nach griechischem Vorbild begründeten und jede etruskische Stadt, wie übrigens auch die griechischen Stadtstaaten, eine eigene Armee zu haben begann. Die Städte waren Verbündete, handelten aber sehr selten zusammen, was sie stark schwächte. Für irgendeine Art von Kampagne konnten sie ihre Kräfte bündeln, aber häufiger verschleuderten sie Kräfte im Kampf einer Stadt gegen eine andere.

Im VII. Jahrhundert. BC. die Etrusker übernahmen griechische Taktiken und die griechische Phalanx. Dementsprechend benutzten sie eine 12 mal 8 Hoplitenformation mit vier Hurrikankommandanten.

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Situola aus Chiusi, die deutlich Krieger in Hoplitenrüstung zeigt. Archäologisches Museum von Florenz.

Wie die späten Römer versuchten die Etrusker, das Heer zu nutzen, das ihnen von den Verbündeten oder eroberten Völkern zur Verfügung gestellt wurde. Peter Connolly glaubt, dass die römische Armee der frühen römischen Geschichte eine typische etruskische Armee war. Unter Tarquinius dem Alten – dem ersten etruskischen König von Rom – umfasste es drei Teile: die Etrusker (von der Phalanx erbaut), die Römer und die Lateiner. An den Flanken wurden mit Speeren, Äxten und Pfeilen bewaffnete Krieger aufgestellt, wie Polybios berichtet, der mit eigenen Augen den Text des allerersten Vertrages mit Karthago sah, der um 509 v. Chr. geschlossen wurde. Seiner Meinung nach war es in archaischem Latein geschrieben, so dass es nur teilweise verstanden werden konnte.

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Etruskerkrieger aus Viterbe. OK. 500 v. Chr. Louvre.

Servius Tullius, der zweite der etruskischen Könige, der lateinischen Ursprungs ist, beschloss, die Armee nach Einkommen statt nach Herkunft zu reorganisieren. Es wurden sechs Kategorien festgelegt, von denen die allererste die reichsten Menschen umfasste, die nach römischen Angaben 80 Centuri zählten, oder Trottel auf Griechisch. Die meisten dieser Leute waren anscheinend die gleichen Etrusker. Krieger dieser Kategorie mussten einen Helm, eine Muschel, Beinschienen, einen Schild, einen Speer und natürlich ein Schwert haben. Titus Livius benutzte das Wort Clipeus, um ihren Schild zu beschreiben, und Dionysius nannte die Schilde dieses Jahrhunderts argolische (argivische) Schilde. Das heißt, all diese Leute waren wie Hopliten bewaffnet und wurden mit einer Phalanx zum Kampf aufgestellt. Zu ihrer Verfügung standen zwei Jahrhunderte Büchsenmacher und Baumeister (sie wurden fabri genannt - "Handwerker", daher das Wort "Fabrik"), die selbst nicht an den Schlachten teilnahmen.

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Etruskerschild von Tarquinius. Altes Museum, Berlin.

In der zweiten Kategorie gab es 20 Jahrhunderte. Bewaffnet waren diese Krieger einfacher und hatten insbesondere keine Granaten und verwendeten den Scutum-Schild anstelle des teureren Argivian-Schildes. Sowohl Dionysius als auch Diodorus behaupteten einstimmig, dass es rechteckig sei, und die Archäologie hat dies bestätigt. Aus dem Jahr 500 v. Chr. wurde die berühmte Kertossische Situla entdeckt, die mit Ziselierungen mit Bildern von Kriegern mit argivianischen, ovalen und auch rechteckigen Schilden in den Händen verziert ist. Das heißt, es ist offensichtlich, dass die Form der Schilde sehr unterschiedlich war und dass ein einzelnes Muster fehlte!

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Kertosssche Situla. Und darauf sind Bilder von Kriegern, um 500 v. Ihre Studie lässt den Schluss zu, dass in Italien drei Arten von Schilden gleichzeitig verwendet wurden. Es ist möglich, dass wir darauf typische etruskische Krieger dieser Zeit sehen. Archäologisches Museum in Bologna, Italien.

Die dritte Kategorie bestand ebenfalls aus 20 Jahrhunderten. Diese Krieger zeichneten sich offenbar durch das Fehlen von Leggings aus, die ziemlich teuer waren, wenn ihre Anwesenheit oder Abwesenheit einen so markanten Einfluss auf das Einkommen hatte. Die vierte Kategorie wurde ebenfalls in 20 Jahrhunderte unterteilt. Livius berichtet, dass sie mit einem Speer und einem Pfeil bewaffnet waren, aber Dionysius bewaffnete sie mit einem Scutum, einem Speer und einem Schwert. Die fünfte Kategorie der 30 Jahrhunderte bestand laut Libyen aus Schleuderern, während Dionysius den Schleuderern auch Pfeilwerfer hinzufügt, die außerhalb der Reihe kämpften. Die fünfte Klasse bestand aus zwei Jahrhunderten Hornisten und Trompetern. Schließlich wurde die ärmste Bevölkerung vollständig vom Militärdienst befreit. Die Armee wurde nach Alter in Veteranen eingeteilt, die in den Städten dienten, während die stärkere Jugend außerhalb ihres Territoriums kämpfte.

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Etruskisches Keramikgefäß, das kämpfende Krieger darstellt. Einer von ihnen ist in eine typische "Leinenmuschel" gekleidet. Martin-von-Wagner-Museum, Universitätsmuseum (Würzburg).

Das heißt, der Unterschied, den die Beschreibung dieser beiden antiken Autoren uns gibt, ist gering, daher gibt es keinen Grund, ihnen nicht zu glauben. Höchstwahrscheinlich handelten die zweite, dritte und vierte Reihe an den Flanken genauso wie die Alliierten vor der Reform von Servius Tullius. Livius behauptet jedoch, dass sie die zweite, dritte und vierte Reihe in der allgemeinen Kampfformation bildeten. Wenn alle römischen Bürger den zentralen Teil der Armee bildeten, dann war dieser Orden vielleicht nur der Prototyp der Legion der republikanischen Ära, als Soldaten unterschiedlicher Waffen in drei Reihen aufgereiht waren. Ansonsten ist es schwer vorstellbar, wie eine solche Konstruktion in der Realität aussah. Wie dem auch sei, es ist bekannt, dass jedes Jahrhundert die erforderliche Anzahl von Soldaten gesammelt hat, wenn es erforderlich war, eine Armee zusammenzustellen. Wenn also eine Armee von zehntausend benötigt wurde, rüstete jede Centurie zwei Enomotias aus, dh 50 Personen.

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Etruskische Bestattungsurne, Mitte 2. Jahrtausend v. Chr. Worcester-Kunstmuseum in Worcester, Massachusetts, USA.

Dann wurden die Etrusker aus Rom vertrieben, aber gleichzeitig verlor die Armee einen Großteil der Soldaten der ersten Klasse. Dies verringerte natürlich das Niveau ihrer Kampffähigkeit. Kein Wunder, dass Livius schrieb, dass die Römer bis zur Einführung der Dienstgebühren Ende des 5. Jahrhunderts runde Schilde (und folglich die Phalanx) verwendeten. Mit der Abschaffung der zaristischen Macht übernahmen zwei Prätoren, deren Institution bis Mitte des 4.

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Etrusker gegen die Römer. Etruskerkrieger aus dem Tempel von Purgi in Cerveteri c. 550 - 500 v. Chr. BC. Nationales Etruskermuseum, Villa Giulia, Rom.

Dionysius von Halikarnassos berichtet ebenso wie Livius über die Reorganisation im etruskisch-römischen Heer, die er Mitte des 6. Jahrhunderts durchführte. Servius Tullius. Beide Berichte sind im Wesentlichen identisch und gehen höchstwahrscheinlich auf Fabius Lictor zurück, der um 200 v. Chr. Die Geschichte Roms schrieb. Es wird angenommen, dass seine Informationen auf Dokumenten aus dieser Zeit basieren. Jedenfalls wurde das Amt des Prätors – des Kommandeurs der Kriegsveteranen – später unter dem Namen praetor urbanus fortgeführt, obwohl sich seine Funktionen nun ausschließlich auf die richterliche Tätigkeit beziehen. Die beiden obersten Magistrate wurden jetzt Konsuln genannt, und das Wort "Prätor" bezeichnete die Beamten der zweiten Klasse; zur Zeit des Polybios waren es bereits sechs.

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Achilles verbindet den verwundeten Patroklos. Beide Figuren in mit Schuppen verstärktem Linothorax ("Leinenschalen"), Patroklos' freigebundener linker Schulterriemen begradigt. Bild aus einer rotfigurigen Vase aus Vulci, um 500 v. Chr. NS. Malerei eines rotfigurigen Dachbodengefäßes. Staatliche Museen, Altes Museum, Antikensammlung, Berlin.

Die Krieger, die zur Phalanx gehörten und zur ersten Kategorie gehörten, hatten Waffen nach griechischem Vorbild, dh einen runden argenischen Schild, einen ziselierten Bronzepanzer, anatomische Gamaschen, einen Helm, einen Speer und ein Schwert. Doch obwohl die Etrusker mit einer Phalanx kämpften, finden sich in ihren Bestattungen sogar Äxte, die in enger Formation kaum bekämpft werden können. Aber vielleicht, schreibt Connolly, wurden diese Waffen nach Brauch in das Grab gelegt. Auf der anderen Seite war es möglich, mit der Axt in Eins-gegen-Eins-Duelle zu kämpfen, wie sie in der skulpturalen Darstellung zweier Hopliten aus Phaleria Veteres gezeigt werden. Sie sind beide im griechischen Stil bewaffnet, bis auf einen gebogenen Dolch in der Hand eines der Kämpfer. Aber eine Sache ist eine Waffe in der Zusammensetzung der Bestattungsausrüstung, und es ist definitiv unmöglich, eine Axt in einer Phalanx zu verwenden.

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Moderne Rekonstruktion des Aussehens eines etruskischen Kriegers nach Funden in Tarquinia. Altes Museum, Berlin.

Das Gemälde von Cheri (Wissenschaftler nennen sie ihre Funde: "ein Krieger von Cheri" oder anderswo …) zeigt einen typischen Hopliten in einem chalcedischen Helm und mit runden Brustplatten. Das Bild aus Chiusi zeigt einen Hopliten in voller griechischer Rüstung, aber sein Helm ist mit Federn im italienischen und keineswegs griechischen Muster geschmückt. Die Funde im "Grab des Kriegers in Vulchi" (um 525 v.

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Etruskerschiff. Malerei im Grab in Tarquinia.

Den Fresken in den Gräbern nach zu urteilen, waren griechische Muscheln bei den Etruskern weit verbreitet, Funde von scheibenförmigen Brustpanzern aus der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts sind bekannt. Ihre genaue Datierung ist jedoch schwierig, da unklar blieb, wo und wann sie gefunden wurden. Das Gemälde von Cheri, das keinesfalls vor das Ende des 6. Übrigens sehen wir die gleichen Scheiben auf assyrischen Flachreliefs, und noch spätere Exemplare davon wurden in Spanien und auch in Mitteleuropa gefunden. Connolly glaubt, dass sie eindeutig orientalischen Ursprungs sind. Das "Gemälde von Chery" zeigt, dass sie mit drei Riemen, höchstwahrscheinlich Leder, am Rumpf befestigt sind. Warum drei? Und auf ihrem Rücken finden sich meist drei Schlaufen: zwei oben und eine unten, mit denen diese Scheibe auf sehr clevere Weise an Gürteln befestigt wurde. Warum es unmöglich war, es wie die gleichen Assyrer an vier Gürteln kreuzweise zu befestigen, ist unbekannt. Obwohl es Beispiele für eine solche Befestigung gibt.

Der beliebteste frühe Helm in Etrurien war der Helm vom Typ Negau, benannt nach einem Dorf in Jugoslawien, in dessen Nähe sie in Hülle und Fülle gefunden wurden. In Olympia wurde ein interessantes Exemplar entdeckt, das Sie im British Museum sehen können. Die Inschrift darauf besagt, dass er dem Tempel von einem gewissen Hieron, dem Sohn des Deinomenes, und den Einwohnern von Syrakus geweiht wurde, die ihn 474 v. Chr. In der Seeschlacht von Kumah vor den Etruskern gefangen genommen hatten. Das früheste datierbare Beispiel für einen solchen Helm wurde im "Grab des Kriegers" in Vulci gefunden. Sie wurden bis ins 4., vielleicht sogar bis ins 3. Jahrhundert unverändert verwendet. BC. Ein charakteristisches Merkmal der Negau-Helme war ein Bronzering mit Löchern entlang seiner Innenkante, der zum Anbringen einer Bettdecke gedacht war und dank dessen er fest auf dem Kopf saß. Der Helm hatte einen niedrigen Kamm, der manchmal quer angeordnet war. P. Connolly stellt fest, dass solche Helme von römischen Zenturionen getragen wurden, und er ist auch auf der berühmten Statuette, die einen spartanischen Hopliten darstellt.

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Etruskischer Krieger. Mars von Todi. Gregorianisch-Etruskisches Museum, Vatikan.

Es ist natürlich verlockend zu behaupten, dass es in irgendeiner Weise eine Rolle spielte, zum Beispiel, dass ein solches Ornament das Abzeichen der Lohags war; und warum es dann von den Zenturionen übernommen wurde, ist verständlich. Dies ist jedoch nur Spekulation. Es gibt keine Beweise für diese Meinung.

Leggings in Etrurien waren griechischer Art, ohne ein anatomisch definiertes Knie. Sie wurden wie Helme des Negau-Typs verwendet (d. h. bis zum 4.-3. Jahrhundert), und dies ist zweifellos so, da sie oft zusammen gefunden werden.

Überraschenderweise wurden in Etrurien aus irgendeinem Grund Schutzpanzer für die Oberschenkel, Knöchel und Füße verwendet, auch wenn sie auf dem griechischen Festland nicht mehr verwendet wurden. Ebenso lange wurden dort auch Armschienen verwendet. Ein gebogenes Schwert oder Copis, das in Griechenland und Spanien vom 6. bis zum 3. Jahrhundert verbreitet war. Chr., so P. Connolly, kann ihre Herkunft aus Etrurien zurückverfolgt werden, da hier die frühesten Beispiele dieser Waffe aus dem 7. Jahrhundert gefunden wurden. BC. Der bronzene "Säbel" aus Este in Norditalien könnte nur der Vorläufer dieser schrecklichen Waffe sein und bestätigt ihre italienische Herkunft.

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Prachtvolle Funde aus dem "Grab des Kriegers" in Lanuvia bei Rom aus dem Jahr 480 v. Zur Kampfausrüstung gehören ein bronzener muskulöser (anatomischer) Kürass (mit Spuren von Leder und Leinenfutter), ein bronzener Helm vom Negau-Typ (mit Vergoldung und Versilberung sowie Glaspaste in Imitation von Löchern für die Augen) und eine Kopie Schwert. Weitere Funde sind eine bronzene Sportscheibe, zwei eiserne Karosserieschaber und eine Olivenölflasche. Bäder des Diokletian-Nationalmuseums, Rom.

Etruskische und frühgriechische Schwerter dieser Art waren Hiebwaffen mit einer Klingenlänge von 60 - 65 cm, spätere Exemplare aus Mazedonien und Spanien waren Hiebwaffen mit einer Klingenlänge von nicht mehr als 48 cm.

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Brustplatte aus dem "Grab des Kriegers".

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Die Gräber der Griechen und Etrusker waren sehr unterschiedlich, und auch ihre Ansichten über das Leben nach dem Tod waren unterschiedlich. Hier ist ein Grab aus dem archäologischen Reservat am Kap Macronides in Ayia Napa, Zypern. Die Tür ist etwas mehr als einen Meter hoch, innen ist das Zimmer mindestens 1,5 m hoch in zwei „Betten“ohne Anstrich. Bei den Etruskern ist alles ganz anders.

Die Etrusker hatten eine Vielzahl von Speeren. Dies sind zum Beispiel lange Spitzen vom Typ Villanov. Im Grab des 5. Jahrhunderts. bei Vulci fanden sie eine typische Pilumspitze mit einem Rohr zur Befestigung am Schaft. Dies bedeutet, dass eine solche Waffe zu dieser Zeit bereits bekämpft wurde und seit langem bekannt ist.

Im IV. und III. Jahrhundert. BC. in Etrurien nutzten sie weiterhin das griechische Erbe im Waffenbereich und übernahmen später auch ihren spätklassischen griechischen Stil. Auf dem Sarkophag der Amazonen und auf dem Grab von Giglioli (beide Denkmäler befinden sich in Tarquinia) sind Abbildungen typischer thrakischer Helme des 4. Jahrhunderts zu sehen. BC. und leinene Muscheln wurden sie jedoch mit Metallplatten bedeckt. Deutlich zu erkennen sind sie beispielsweise an der berühmten Marsstatue von Todi, die in typisch etruskischer Rüstung dargestellt ist. Gleichzeitig tauchten bereits Bilder von Kettenhemden auf den Bestattungsurnen auf, das heißt, die Etrusker kannten sie auch. Außerdem war es konstruktionsbedingt derselbe "Leinenkürass", aber nur Kettenhemd. Nun, die Römer nahmen es zusammen mit all den anderen "Funden" der Völker um Rom an.

Interessanterweise sind auf etruskischen Skulpturen oft anatomische Schalen zu sehen, die mit grauer Farbe bemalt sind. Dies bedeutet jedoch nicht, dass sie aus Eisen sind; es ist viel wahrscheinlicher, dass sie einfach versilbert oder sogar verzinnt wurden und vielleicht später in der römischen Armee. Das Bild der Muskeln ist meist stark stilisiert, was die Unterscheidung zwischen etruskischer und griechischer Rüstung leicht macht.

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Grab der Löwinnen in Tarquinia. Weder die Griechen noch die Slawen hatten so etwas.

Im "Grab der sieben Räume" in Orvieto, in der Nähe des Bolsenasees, wurde eine vollständige etruskische Rüstung gefunden. Es besteht aus einem typisch etruskischen Panzer anatomischen Typs, Gamaschen griechisch-spätklassischen Typs, einem Argivischen Schild und einem montefortinischen Helm mit charakteristischen Wangenpolstern mit drei eingeprägten Scheiben. Das Pilum wurde zur Wurfwaffe. Der Spitzpilum-Typ tauchte erstmals im 5. Jahrhundert in Norditalien auf. Im Grab von Giglioli in Tarquinia wurde irgendwann in der Mitte des 4. einer solchen Spitze stammt aus dem Ende des III. Jahrhunderts. und wurde in Etrurien, in Telamon, wieder hergestellt. So kommt P. Connolly zu dem Schluss, dass die Entstehung der etruskischen Waffen in direktem Zusammenhang mit den Waffen und Rüstungen der alten Griechen steht, und dann haben sie selbst etwas geliehen (oder erfunden), und die Römer wiederum haben es von ihnen geliehen.

Aber das Wichtigste in der Kultur der Etrusker hängt wiederum nicht einmal mit ihren militärischen Angelegenheiten, sondern mit Bestattungsriten zusammen. Und das bestätigt einmal mehr, dass die Etrusker mit den Slawen nichts gemein hatten. Tatsache ist, dass die Traditionen des Gedenkens an die Toten und deren Bestattung zu den hartnäckigsten gehören. Der Brauch der Gedenkschlachten am Grab der Verstorbenen, von den Römern zur Unterhaltung entlehnt, die Tradition, bemalte Gräber zu arrangieren - davon sehen wir bei den Slawen nichts, es gibt nicht einmal eine Andeutung davon, aber dies ist die wichtigste Eigenschaft spiritueller Kultur, die sich viele Hunderte, wenn nicht Tausende Jahre erhalten hat!

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Ein etruskisches Gefäß, das in einem ihrer Gräber gefunden wurde. So sahen sie diese ferne Zeit aus. Louvre.

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