„Es gab einen Mann, der nur 30.000 Soldaten hatte und im Himmlischen Reich konnte ihm niemand widerstehen. Wer ist das? Die Antwort lautet: Sun Tzu.“
Nach den Aufzeichnungen von Sima Qian war Sun Tzu während der Herrschaft von Prinz Ho-lui (514-495 v. Chr.) Kommandant des Fürstentums Wu. Den Verdiensten von Sun Tzu werden die militärischen Erfolge des Fürstentums Wu zugeschrieben, die seinem Prinzen den Titel eines Hegemons einbrachten. Der Überlieferung nach soll die „Abhandlung über die Kriegskunst“(500 v. Chr.) für Prinz Ho-lui verfasst worden sein.
Die Abhandlung von Sun Tzu hatte einen grundlegenden Einfluss auf die gesamte Militärkunst des Ostens. Die erste aller Abhandlungen über die Kriegskunst, Sun Tzu, wird ständig von chinesischen Militärtheoretikern von Wu Tzu bis Mao Tse-tung zitiert. Einen besonderen Platz in der militärtheoretischen Literatur des Ostens nehmen Kommentare zu Sun Tzu ein, von denen die ersten in der Han-Zeit (206 v Sun Tzu selbst kümmerte sich nicht darum, seine Abhandlung mit Beispielen und Erklärungen zu untermauern.
Von allen sieben Militärkanonen ist die Militärstrategie von Sun Tzu, die traditionell als die Kunst des Krieges bekannt ist, die im Westen am weitesten verbreitete. Erstmals vor etwa zwei Jahrhunderten von einem französischen Missionar übersetzt, wurde es ständig von Napoleon studiert und verwendet, und möglicherweise von einigen der Nazis. In den letzten zwei Jahrtausenden ist es die wichtigste militärische Abhandlung in Asien geblieben, wo sogar das gemeine Volk seinen Namen kannte. Chinesische, japanische, koreanische Militärtheoretiker und Berufssoldaten haben es studiert, und viele der Strategien spielen seit dem 8. Jahrhundert eine wichtige Rolle in der legendären Militärgeschichte Japans.
Die Kriegskunst gilt seit langem als die älteste und tiefgreifendste militärische Abhandlung in China. Aber auch wenn wir die Wahrscheinlichkeit späterer Schichten und Veränderungen vernachlässigen, kann man die Tatsache einer mehr als zweitausendjährigen Kriegsgeschichte und der Existenz von Taktiken vor 500 v. Chr. Nicht ignorieren. und die eigentliche Entwicklung der Strategie allein Sun Tzu zuzuschreiben. Die verdichtete, oft abstrakte Natur seiner Passagen wird als Beweis dafür angeführt, dass das Buch zu einem frühen Zeitpunkt in der Entwicklung der chinesischen Schrift verfasst wurde, aber ein ebenso überzeugendes Argument kann vorgebracht werden, dass ein solch philosophisch anspruchsvoller Stil nur mit Erfahrung von Kampfschlachten und eine Tradition des ernsthaften Studiums militärischer Themen. … Grundbegriffe und allgemeine Passagen sprechen eher für eine große militärische Tradition und fortschrittliche Kenntnisse und Erfahrungen als für die "Schöpfung aus dem Nichts".
Derzeit gibt es drei Standpunkte über die Entstehungszeit der "Kunst des Krieges". Erstere schreibt das Buch der historischen Figur Sun Wu zu, da sie glaubt, dass die endgültige Ausgabe kurz nach seinem Tod zu Beginn des 5. Jahrhunderts entstand. BC. Die zweite, basierend auf dem Text selbst, schreibt sie der mittleren - zweiten Hälfte der Periode der Warring Kingdoms (IV oder III Jahrhundert v. Chr.) zu. Die dritte, ebenfalls auf dem Text selbst sowie auf bisher zugänglichen Quellen beruhende, ordnet sie irgendwo in die zweite Hälfte des 5. Jahrhunderts ein. BC.
Es ist unwahrscheinlich, dass ein wahres Datum festgestellt wird, es ist jedoch wahrscheinlich, dass eine solche historische Figur existierte, und Sun Wu selbst diente nicht nur als Stratege und möglicherweise als Kommandant, sondern erstellte auch den Entwurf eines Buches, das trägt seinen Namen. Dann wurde das Wesentliche in der Familie oder in der Schule der engsten Schüler von Generation zu Generation weitergegeben, korrigierte sich im Laufe der Jahre und fand immer mehr Verbreitung. Der früheste Text wurde möglicherweise von Sun Tzus berühmtem Nachkomme Sun Bing herausgegeben, der auch in seinen Militärmethoden ausgiebig von seinen Lehren Gebrauch machte.
Sun Tzu wird in vielen historischen Quellen erwähnt, darunter Shi Chi, aber Wu und Yue Springs and Autumn bieten eine interessantere Option:
„Im dritten Regierungsjahr Helui-wangs wollten die Kommandeure von Wu Chu angreifen, aber es wurde nichts unternommen. Wu Zixu und Bo Xi sagten zueinander: „Wir bereiten Krieger und Berechnungen im Namen des Herrschers vor Strategien werden für den Staat von Vorteil sein, und deshalb sollte der Herrscher Chu angreifen. Aber er gibt keine Befehle und will keine Armee aufstellen. Was sollen wir tun? "Das?" Wu Zixu und Bo Xi antworteten: „Wir würden gerne Befehle erhalten.“Herrscher Wu glaubte insgeheim, dass die beiden einen tiefen Hass auf Chu hegen. Er hatte große Angst, dass diese beiden die Armee anführen würden, nur um zerstört zu werden., wandte sich dem Südwind zu und seufzte schwer. Nach einiger Zeit seufzte er wieder. Keiner der Minister verstand die Gedanken des Herrschers. Wu Zixu vermutete, dass der Herrscher keine Entscheidung treffen würde, und empfahl ihm dann Sun Tzu.
Sun Tzu, genannt Wu, stammte aus dem Königreich Wu. Er zeichnete sich durch militärische Strategien aus, lebte jedoch weit vom Hof entfernt, so dass die einfachen Leute nichts von seinen Fähigkeiten wussten. Wu Zixu, der kenntnisreich, weise und scharfsinnig war, wusste, dass Sun Tzu in die Reihen des Feindes eindringen und ihn vernichten konnte. Eines Morgens, als er über militärische Angelegenheiten sprach, empfahl er Sun Tzu siebenmal. Lord Wu sagte: "Da Sie einen Vorwand gefunden haben, diesen Ehemann zu ernennen, möchte ich ihn sehen." Er fragte Sun Tzu nach militärischer Strategie und jedes Mal, wenn er den einen oder anderen Teil seines Buches vorlegte, fand er keine Worte, die ausreichten, um sie zu loben. Zufrieden fragte der Herrscher: "Wenn möglich, möchte ich Ihre Strategie ein wenig testen." Sun Tzu sagte: „Es ist möglich. Wir können uns bei den Frauen aus dem inneren Palast erkundigen." Der Herrscher sagte: "Ich stimme zu." Sun Tzu sagte: "Lasst die beiden Lieblingskonkubinen Eurer Majestät zwei Divisionen führen, jede führt eine an." Er befahl allen dreihundert Frauen, Helme und Rüstungen anzuziehen, Schwerter und Schilde zu tragen und sich aufzustellen. Er lehrte sie die militärischen Regeln, dh vorwärts gehen, sich zurückziehen, nach links und rechts drehen und sich im Takt der Trommel umdrehen. Er verkündete die Verbote und befahl dann: "Beim ersten Schlag der Trommel müsst ihr euch alle versammeln, beim zweiten Schlag mit den Armen in der Hand vorrücken, beim dritten in Kampfformation aufstellen." Dann lachten die Frauen, die sich mit den Händen den Mund zuhielten. Dann nahm Sun Tzu persönlich die Stöcke und schlug auf die Trommel, gab dreimal Befehle und erklärte sie fünfmal. Sie lachten wie zuvor. Sun Tzu erkannte, dass Frauen weiterhin lachen und nicht aufhören würden. Sun Tzu war wütend. Seine Augen waren weit geöffnet, seine Stimme klang wie das Gebrüll eines Tigers, sein Haar stand zu Berge, und die Schnüre seiner Mütze waren um seinen Hals gerissen. Er sagte zu dem Kenner der Gesetze: "Bring die Äxte des Henkers."
[Dann] sagte Sun Tzu: „Wenn die Anweisungen nicht klar sind, wenn Erklärungen und Anweisungen nicht vertraut werden, dann ist es die Schuld des Kommandanten. Aber wenn diese Anweisungen dreimal wiederholt und die Befehle fünfmal erklärt werden und die Truppen sie immer noch nicht befolgen, ist es die Schuld der Kommandanten. Was ist die Strafe nach militärischer Disziplin?" Der Anwalt sagte: "Enthauptung!" Dann befahl Sun Tzu, den Kommandeuren zweier Divisionen, dh zweier geliebter Konkubinen des Herrschers, die Köpfe abzuschneiden.
Lord Wu ging zum Bahnsteig, um zuzusehen, wie seine beiden geliebten Konkubinen enthauptet werden sollten. Er schickte den Beamten hastig mit einem Befehl herunter: „Ich habe gemerkt, dass der Kommandant die Truppen kontrollieren kann. Ohne diese beiden Konkubinen wird das Essen nicht meine Freude sein. Es ist besser, sie nicht zu enthaupten." Sun Tzu sagte: „Ich wurde bereits zum Kommandanten ernannt. Nach den Regeln für Generäle kann ich, wenn ich eine Armee kommandiere, selbst wenn Sie Befehle erteilen, ausführen." [Und sie enthauptet].
Er schlug wieder auf die Trommel, und sie bewegten sich nach links und rechts, vor und zurück, drehten sich nach den vorgeschriebenen Regeln und wagten nicht einmal, die Augen zusammenzukneifen. Die Einheiten waren still und wagten nicht, sich umzusehen. Dann berichtete Sun Tzu dem Herrscher Wu: „Die Armee gehorcht bereits gut. Ich bitte Eure Majestät, einen Blick darauf zu werfen. Wann immer Sie sie verwenden möchten, sogar durch Feuer und Wasser gehen lassen, wird es nicht schwierig sein. Sie können verwendet werden, um das Himmlische Imperium in Ordnung zu bringen.“
Lord Wu war jedoch plötzlich unglücklich. Er sagte: „Ich weiß, dass Sie ein ausgezeichneter Anführer in der Armee sind. Selbst wenn mich das zu einem Hegemon macht, wird es für sie keinen Ort geben, um zu lernen. General, bitte löse die Armee auf und kehre zu deinem Platz zurück. Ich will nicht weitermachen." Sun Tzu sagte: "Eure Majestät liebt nur Worte, kann aber die Bedeutung nicht verstehen." Wu Zixu mahnte: „Ich habe gehört, dass die Armee ein undankbarer Job ist und nicht willkürlich getestet werden kann. Wenn also jemand eine Armee bildet, aber keine Strafkampagne startet, wird sich das militärische Tao nicht manifestieren. Wenn Eure Majestät nun aufrichtig nach talentierten Menschen sucht und eine Armee zusammenstellen möchte, um das grausame Königreich Chu zu bestrafen, ein Hegemon im Himmlischen Reich zu werden und die Apanage-Prinzen einzuschüchtern, wenn Sie Sun Tzu nicht zum Kommandanten ernennen- Chef, wer kann Huai überqueren, den Si überqueren und tausend passieren, um sich der Schlacht anzuschließen?
Dann wurde Herrscher Wu aufgeregt. Er befahl, Trommeln zu schlagen, um das Hauptquartier der Armee zu sammeln, rief die Truppen zusammen und griff Chu an. Sun Tzu nahm Shu und tötete zwei übergelaufene Generäle: Kai Yu und Zhu Yun.
Die im Shi Ji enthaltene Biographie sagt weiter, dass „er im Westen das mächtige Königreich Chu besiegte und Ying erreichte. Im Norden wurden Qi und Jin eingeschüchtert und sein Name wurde unter den Apanage-Prinzen berühmt. Dies geschah dank der Kraft von Sun Tzu."
Nach 511 v. Sun Tzu wurde weder als Oberbefehlshaber der Truppen noch als Höfling in schriftlichen Quellen erwähnt. Anscheinend wollte Sun Tzu als reiner Militärmann nicht an den höfischen politischen Spielen dieser Zeit teilnehmen und lebte fernab der Palastintrigen und Chronisten.
