Nikon kündigte ein globales Projekt an:
"Neues Jerusalem soll in Moskau sein!"
Neu-Jerusalem wird zum Weltzentrum der Orthodoxie, ähnlich wie der Vatikan. Nikon selbst wird ein "orthodoxer Papst". Auch die alte These von Papst Gregor VII. gefiel ihm:
"Das Priestertum ist höher als das Königreich."
Der Angriff auf den russischen Zoll
Die „Frömmigkeitsgläubigen“sahen die Kirchenreform anders. Rtishchev und Nikon begrüßten griechische und Kiewer Gelehrte und Mönche und hielten es für notwendig, ihre Errungenschaften in Theologie und Bildung zu übernehmen. Korrigieren Sie russische Gottesdienste nach ihren Vorbildern. Ein anderer Flügel von "Eiferern" war den Griechen und Ukrainern gegenüber misstrauisch und riet, die russische Kirche vor ihrem Einfluss zu schützen.
Aber in einigen Angelegenheiten war das Gefolge von Zar Alexei Michailowitsch vereint. Es wurde geglaubt, dass
„Die Leute sind in Sünde verstrickt“
und eine radikale Korrektur der Moral ist notwendig.
Das Ergebnis war ein Dekret, in dem alles auf einen Haufen geworfen wurde - Wahrsagerei, Wahrsagerei, Glücksspiel, Volksunterhaltung und Spiele, Musik, Possenreißer und verschiedene Bräuche, die es in Russland seit jeher gibt. All dies wurde für "dämonisch" erklärt und verboten.
Insbesondere wurde befohlen, keine Possenreißer und Zauberer ins Haus zu rufen, nicht in Flüssen und Seen im Donner zu schwimmen, nicht zu spielen (einschließlich Schach), keine Bären zu fahren oder zu tanzen, bei Hochzeiten keine „dämonischen Lieder“zu singen, und keine beschämenden Worte zu singen, keine Faustkämpfe zu führen, nicht auf einer Schaukel zu schwingen, keine Masken zu tragen usw. Domras, Surnas, Piepser, Gusli und Hari zu finden und zu verbrennen usw. Für Ungehorsam mit Batogs zu schlagen, bei wiederholtem Verstoß - Link.
So begann die Regierung der Romanows eine Offensive gegen russische Traditionen, die bis in die grauhaarige, heidnische Zeit zurückreichen. Die Behörden begannen einen Krieg mit dem Volk.
Razzien fegten über Moskau und große Städte hinweg und packten Possenreißer. Gefundene Musikinstrumente und Masken wurden verbrannt.
Es ist interessant, dass diese Aktionen in Russland mit den Repressionen zusammenfielen, die fanatische Protestanten, Calvinisten und Puritaner gegen volkstümliche Traditionen in Westeuropa ausführten. Die Behörden hatten jedoch noch keine Gelegenheit, die tausendjährigen Traditionen zu unterdrücken.
Die Repression wurde über den Haufen geworfen. Die einfachen Leute, vor allem im Outback, auf dem Land, waren von all dem nicht betroffen. Und die örtlichen Priester zeigten normalerweise Vernunft und kletterten nicht in Volksbräuche oder nahmen daran teil. Der Priester wurde von der "Welt" (Gemeinde) gewählt und konnte nicht gegen das Volk vorgehen. Wer gegen den "Frieden" ging, wurde einfach rausgeschmissen.
Grekophile und Grecophobes
Russland war zu dieser Zeit die Hochburg der Weltorthodoxie. Ihr politisches Leben war eng mit dem geistlichen verbunden. Die ukrainische (westrussische), bulgarische, serbische, griechische, syrische und georgische Geistlichkeit zog es nach Moskau. Sie halfen den orthodoxen Brüdern finanziell, mit Geld und schickten Kirchenliteratur. Dafür wurde in der Hauptstadt eine zweite Druckerei der „griechischen Sprache“eröffnet. Unter ihr entstand die zentrale Metropolbibliothek.
Unter den ausländischen Priestern und Mönchen gab es viele gebildete Leute, Theologen und Wissenschaftler. Sie versuchten, ihre Talente einzusetzen. Aus Kiew wurden die gelehrten Mönche Epiphanius Slavinetsky und Arseny Satanovsky zum rhetorischen Unterricht eingeladen.
Ein Freund und Liebling des Zaren, Rtishchev, gründete an der Kiewer Straße ein spezielles St.-Andreas-Kloster, in dem Epiphanius und andere Spezialisten die druckfertigen geistlichen Bücher überprüfen sollten, eine Schule für das Studium der griechischen Sprache, Grammatik, Rhetorik und Philosophie.
Während dieser Zeit wurden einige der hochrangigen Geistlichen und Beamten von der griechischen Bildung mitgerissen. Dabei betrachteten sie alles andere, was von den Griechen (aus dem Westen) kam, als Vorbild. Sie begannen zu beweisen, dass Kirchenreformen auch für den Staat notwendig waren. Wenn Russland das Weltzentrum der Orthodoxie werden will, ist es notwendig, seine Rituale den Ritualen anderer Länder anzunähern. Sie waren eine Art "Grekophiles", Westernisten.
Sie hatten ernsthafte Gegner - die "pochvenniki". Sie glaubten, dass die wahre Reinheit des Christentums nur im russischen Königreich bewahrt wurde. Deshalb erhob sich Moskau ("Drittes Rom"), "Heiliges Russland". Und das erste Rom und das zweite, Konstantinopel, fielen aufgrund von Schäden und Glaubensverzerrungen. Und nun tragen die Griechen und Kiewer diesen beschädigten Glauben nach Russland. Es ist möglich, dass sie neu getauft werden müssen. Die Traditionalisten waren stark im Geiste, entschlossen und selbstbewusst. Unter ihnen ist das berühmte Avvakum.
Die Frage der "Einstimmigkeit"
Der erste ernsthafte Konflikt brach um "Einstimmigkeit" aus. Russen gingen zu dieser Zeit ständig in Kirchen, zu allen Gottesdiensten. Und sie waren lang. Um Zeit zu sparen, haben wir "Polyphonie" eingeführt. Priester und Diakone hielten mehrere Gottesdienste gleichzeitig und lasen schnell.
Die Griechen und andere Ausländer kritisierten diese Verbesserung. Sie sagen, dass der Service zu einer Formalität geworden ist. Der königliche Beichtvater Vonifatiev stimmte ihnen zu. In den ihm unterstellten Kirchen wurde Einstimmigkeit hergestellt. Und der Liturgie wurde eine Predigt hinzugefügt, sie wurde in der griechischen Kirche gelesen, aber noch nicht in Russland. "Gottesliebende" (sie sind auch "Eiferer der Frömmigkeit") begannen, die Einführung der Einstimmigkeit in allen Kirchen zu fordern.
Diese Neuerung löste unter Traditionalisten einen heftigen Protest aus. Sie gaben bekannt, dass Vonifatiev von der russischen Tradition abgewichen sei. Patriarch Joseph versammelte einen Kirchenrat. Auf ihr (11. Februar 1649) wurde beschlossen, die alte Kultordnung wiederherzustellen.
Vonifatiev akzeptierte dies nicht und wandte sich an den Patriarchen von Konstantinopel. Er sprach sich für Einstimmigkeit aus. Zar Alexei Michailowitsch unterstützte diese Entscheidung. Der Rat, der am 9. Februar 1651 in Moskau tagte, stimmte dem einstimmigen Gesang in den Kirchen anstelle des mehrstimmigen Gesangs zu.
So begann das Große Schisma.
Gleichzeitig wurde beschlossen, die Kirchenliteratur auf ein einziges Modell zu bringen. Die Partei von Neronov, Avvakum und Daniel Kostroma bestand darauf, dass die Bücher nicht nach griechischen, sondern nach altslawischen Handschriften korrigiert werden sollten. Das war zwar rein technisch nicht möglich. Diese Art von Arbeit wurde seit Hunderten von Jahren durchgeführt, und die Manuskripte unterschieden sich voneinander, neue Meinungsverschiedenheiten wurden aufgedeckt.
Rtishchev, Vonifatiev und Nikon standen für die Optionen, an denen die Kiewer Mönche arbeiteten. Der König nahm ihre Seite. Das heißt, wir sind wieder dem Weg gefolgt, als der Western (Griechisch oder Kiew) als Standard galt. Und die russische Vernunft wurde abgelehnt, als das Volk selbst das Beste nahm, was zu ihm passte.
Die griechischen Liebenden glaubten, dass die wahre "Antike" nicht in Russland, sondern in Griechenland liegt. Sie sagen, dass eine direkte Tradition aus dem Byzantinischen Reich stammt. Sie lagen jedoch falsch. Dieselbe liturgische Literatur wurde im 16. Jahrhundert aus Moskau an die Griechen importiert, als Iwan der Schreckliche die erste Druckerei gründete.
Nikons Ehrgeiz
Im Großen und Ganzen wäre alles möglich gewesen und hätte alles geklappt, durch vernünftige Sabotage vor Ort, ohne weiteren Druck von oben. Patriarch Joseph verhielt sich zurückhaltend und vorsichtig, unterstützte weder Konservative noch radikale Reformer. Erlaubte den Prozessen schrittweise ohne plötzliche Bewegungen fortzufahren.
Aber 1652 starb Joseph. An seiner Stelle sagten sie Vonifatiev voraus, aber er weigerte sich unter Berufung auf sein hohes Alter. Wird als Nikons bester Nachfolger bezeichnet - in seiner Blütezeit, willensstark und energisch. Im Kreis der "Anhänger der Frömmigkeit" unterstützten ihn alle - sowohl griechische Liebhaber als auch Traditionalisten. Es wurde angenommen, dass Nikon das Amt des Patriarchen übernehmen und seine alten Kameraden fördern würde. Der Zar freute sich auch, dass sein "Freund" der Patriarch sein würde.
Alle lagen falsch.
Nikon war ein äußerst ehrgeiziger Mann. Er sah sich an der Spitze des Staates, wie früher Filaret (Vater von Zar Michail Romanow).
Unmittelbar nach der Wahl versuchte Nikon offen, die Position zu besetzen, die er brauchte. Als ihn die geweihte Kathedrale bereits zum Patriarchen ernannt hatte, weigerte er sich unerwartet, den Stab und andere Insignien anzunehmen. Sie versuchten ihn zu überreden, flehten ihn an. Schließlich begann der König zu betteln und kniete vor ihm nieder. Dann verlangte Nikon von Alexei Mikhailovich, ihm zu gehorchen
"Wie der Häuptling und der Hirte und der röteste Vater."
Der Souverän stimmte zu.
Darüber hinaus bot er Nikon an, den Titel "Großer Souverän" anzunehmen, der einst von Filaret getragen wurde. Der König selbst trug es.
Der Patriarch wurde vorübergehend ein wertvoller Assistent von Alexei Mikhailovich. Aber alle anderen hatten es sofort schwer. Nikon hasste Konkurrenz. Er markierte scharf den Abstand zwischen sich und den Kameraden von gestern, sie durften den Flur des Patriarchen nicht überschreiten. Und er nahm die Reform entschlossen und eigenhändig auf.
Im Februar 1653 wurde "Memory" an Moskauer Kirchen geschickt, wo er verlangte, Rituale gemäß den griechischen, korrekten Büchern durchzuführen, sich mit drei Fingern taufen zu lassen, die Liturgie auf fünf Prosphoren zu servieren, den Namen Jesus nicht nach einem zu schreiben, sondern nach zwei "und" und NS.
Die ehemaligen "Gottesliebenden" versuchten zu revoltieren. Nero legte dem Zaren einen Bericht vor, in dem er Nikon der Ketzerei und zahlreichen Sünden beschuldigte. Aber Alexei Michailowitsch hatte die "Anhänger der Frömmigkeit" mit ihren endlosen Streitereien und Angriffen schon satt. Und er glaubte voll und ganz an den "Freund seines Freundes".
Die Petition Neronows wurde dem Patriarchen zur Prüfung übergeben. Nikon zeigte sofort, dass er ein harter Herrscher war und sich nicht erlauben würde, mit sich selbst zu streiten. Nero wurde ins Kloster Novospassky verbannt, dann nach Simonov und in die Spaso-Kamenny (Diözese Wologda), wo er als Mönch tonsuriert werden sollte.
Avvakum und Daniil Kostromskoy traten zu seiner Verteidigung auf. Habakuk wurde festgenommen und aufgefordert, die "neuen Bücher" anzunehmen. Der Erzpriester verriet seine Überzeugungen nicht, der Patriarch befahl, ihn seiner Würde zu berauben (abzuschneiden) und nach Sibirien zu verbannen. Daniel wurde ebenfalls entlassen und nach Astrachan verbannt, wo er in einem irdenen Gefängnis getötet wurde.
Dies war der Beginn des Splits.
Es war zwar zunächst noch keine nationale Katastrophe. Der Aufstand von Neronov, Habakuk und Daniel wurde nicht unterstützt und nur wenige wussten von ihnen. "Erinnerung" wurde ruhig genommen. Der Zar und der Patriarch wissen es besser. Die meisten Tempel waren noch im Dienst. Wer wird es überprüfen? Warum umschulen und etwas ändern? Und es gab keine „korrigierten“Bücher in der benötigten Menge.
Und im Allgemeinen waren die Russen dem nicht gewachsen. Es gab viele andere wichtige Ereignisse in Russland. Ein großer Krieg drohte mit dem Commonwealth. Die entschiedene Politik von Nikon führte jedoch letztendlich zum Desaster.
Die Politik des "Großen Souveräns"
Nach dem Tod von Zarewitsch Dmitri hatte der Herrscher Töchter, aber es gab keinen Erben. Alexei Mikhailovich und seine Frau beteten ernsthaft, leisteten reiche Beiträge zu Klöstern und pilgerten zu heiligen Stätten. Nikon begleitete normalerweise den König, betete mit ihm, gab Anweisungen.
Die Hauptsünde war mangelnder Respekt vor dem Patriarchen, Taten, die seiner Meinung nach begangen wurden. Der "nüchterne Freund" nahm den Herrscher fest unter seinen Einfluss.
1654 wurde endlich ein Erbe geboren. Alexey Mikhailovich war dem „Freund“aufrichtig dankbar. Nikon war mit politischen und wirtschaftlichen Fragen bestens vertraut. Als er mit Polen in den Krieg zog, übergab ihm der Zar alle zivilen Angelegenheiten. Er erhielt fast zaristische Vollmachten und verfiel immer mehr in den Geschmack der Macht.
Ausländer stellten fest, dass Nikon
"Lebt gut und macht gerne Witze."
Aber er machte nicht mit jedem Witze. Arrogant und extrem selbstbewusst hackte er die Schulter ab und vernichtete Gegner. Während des Krieges startete der Patriarch eine Kampagne zur "Korrektur der Moral". Jedes Gemeindemitglied musste mindestens vier Stunden in der Kirche verbringen, Trunkenheit, Glücksspiel, Hurerei und Fluchen waren verboten. Der Stab des Patriarchen wurde deutlich aufgestockt. Die Diener des Patriarchen reisten durch die Städte, Straßen und Basare. Sie berichteten über Unordnung, verhafteten Übertreter. Vor allem die Geistlichen haben es verstanden. Unerwünschte Äbte von Klöstern, Priester und Mönche wurden entlassen, verbannt, in Gefängnisse geworfen.
Nikon begann die Kirchenreform mit Macht voranzutreiben. Seine Spione berichteten, dass "Erinnerung" nicht erfüllt wurde, die Priester sabotierten seine Entscheidungen und dienten auf die alte Weise. Er berief 1654 die geweihte Kathedrale ein. Ich wusste, dass viele Hierarchen gegen die Reform waren. Daher war er schlau, er stellte keine Fragen direkt. Ich habe das Zeichen und andere Diskrepanzen in der russischen und griechischen Kirche nicht erwähnt. Ich habe allgemein formuliert - ob es notwendig ist, Bücher und Rituale nach den alten slawischen und griechischen Vorbildern zu korrigieren. Der Rat hat diese Frage bejaht: Es ist notwendig. Bischof Paul von Kolomna begann darüber zu streiten, sich vor dem Boden zu verbeugen. Der Patriarch hielt ihn sofort auf und von der Kathedrale ging der Hierarch in Gefangenschaft. Nikon hat es allen gelehrt - er ist die höchste Macht, man kann ihm nicht widersprechen.
Damit erhielt Nikon die Entscheidung des Rates. Er begann jedoch, die Kirche nicht nach den "altslawischen und griechischen" Vorbildern zu reformieren, sondern nur nach den griechischen.
Die Hierarchen wagten es nicht, Nikon offen entgegenzutreten. Wir haben versucht, das zu umgehen. Sie verfassten eine Botschaft an den Patriarchen Paisius von Konstantinopel und luden ihn ein, Schiedsrichter zu werden. Er antwortete, dass die Kirche nur in der Hauptsache Einstimmigkeit verlange, dass die unterschiedlichen Rituale kein Verbrechen gegen Dogmen und kein Zeichen von Ketzerei und Spaltung seien. Daher können sich verschiedene Ortskirchen durchaus in der Reihenfolge unterscheiden, zum Beispiel in der Zeit der Liturgie oder mit welchen Fingern getauft werden soll.
Das passte Nikon nicht. Er hat einen neuen Schiedsrichter gefunden. 1655 kam Patriarch Macarius von Antiochia nach Moskau, um "Almosen" zu erhalten. Er erkannte, dass die "Wohltätigkeit" mehr sein wird, wenn man Nikon unterstützt. Er unterstützte bedingungslos die Rechtschaffenheit des Moskauer Patriarchen in allem. Er stimmte zu, an einer großartigen Zeremonie teilzunehmen, die Nikon erfunden hatte.
Er organisierte seine sekundäre Herrschaft durch den Patriarchen. Makarius legte ihm sozusagen eine Mitra der ökumenischen Kirche auf und nicht nur der russischen. Er schlug auch vor, dass sich die Armenier mit zwei Fingern bekreuzigen. Sie haben sich ein Etikett ausgedacht - "armenische Häresie". Und wenn "Ketzerei", wovon reden sie dann? Bei Ketzern ist das Gespräch kurz.
Ein weiterer Rat wurde einberufen und zwei Patriarchen (Moskau und Antiochia) zerschmetterten die „Ketzer“in Stücke. Der Rat hat ein neues Servicebuch auf der Grundlage des griechischen Servicebuchs genehmigt.
Nikon befahl, die Symbole mit zweifingrigen Fingern beim Kreuzzeichen zu zerschlagen und zu verbrennen.
Neues Jerusalem
Nikon begann alles zu zerstören, was er für falsch hielt. Er verurteilte die Ikonen des Nowgorod-Stils und befahl, sie auszuwählen und zu zerstören. Der Patriarch zerschmetterte sie mit seiner eigenen Hand und verfluchte die Autoren und Besitzer. Russische Tempel im alten Walmdachstil entsprachen nicht den griechischen Vorbildern, Nikon verbot deren Bau. Mir ist aufgefallen, dass es in Griechenland und im Osten (natürlich aus Holzmangel) überhaupt keine Holzkirchen gibt. Mit der Begründung, dass sie feuergefährlich und kurzlebig seien, wurde befohlen, alle Holzkirchen in der Hauptstadt abzubrechen und durch Steinkirchen zu ersetzen.
Darüber hinaus wurde diese geistige Sabotage gegen das "Heilige Russland" zu einer Zeit durchgeführt, als der schwere Krieg mit dem Commonwealth andauerte. Krieg für Westrussland - Weiß und Klein. Der Krieg erforderte die vollständige Mobilisierung und Konzentration von Kräften und Ressourcen. Das Land hat gerade eine Reihe von Unruhen erlebt, eine Epidemie, viele Menschen verloren, große Verluste erlitten. Aber das war Nikon egal. Alles, was nicht in seine Projekte passte, lehnte er ab.
Er ordnete nicht nur an, Holzkirchen in Moskau durch Steinkirchen zu ersetzen, sondern ließ sich auch von dem grandiosen Projekt "Neues Jerusalem" mitreißen. Er verfügte allein und unkontrolliert über die Staatskasse. In Moskau wurden in kurzer Zeit die Patriarchatskammern errichtet, die denen des Zaren in nichts nachstanden. In der reichsten und schönsten Kammer, Krestovaya, begann Nikon mit dem Essen, saß als Herrscher auf einem Podium, umgeben von Bojaren und Kirchenhierarchen. Der Bau mehrerer patriarchalischer Klöster begann. Das neue Jerusalem in den Vororten wurde das wichtigste. Teil r. Istra wurde in Jordan umbenannt, einer der Hügel hieß Golgatha. Und die Hauptkathedrale des Klosters reproduzierte die Kirche der Auferstehung Christi in Jerusalem.
Es war nicht nur eine Nachahmung. Nikon kündigte ein globales Projekt an:
"Neues Jerusalem soll in Moskau sein!"
Er glaubte, die Polen seien fast besiegt, Malaya und Belaya Rus würden dem russischen Staat beitreten. Königliche Armeen werden die Grenzen des türkischen Reiches erreichen. Außerdem werden die christlichen und slawischen Völker des Balkans, des Kaukasus und Syriens unter russischen Einfluss geraten. Neu-Jerusalem wird zum Weltzentrum der Orthodoxie, ähnlich wie der Vatikan. Nikon selbst wird ein "orthodoxer Papst". Auch die alte These von Papst Gregor VII. gefiel ihm:
"Das Priestertum ist höher als das Königreich."
