Für kurze Zeit erlangte der revolutionäre Priester immense Popularität. Gapon glaubte, dass er der Führer der Revolution werden würde. Er forderte Nikolaus II. auf, abzudanken und sich dem Volksgerichtshof zu ergeben.
Vorbereitung auf die Revolution in Russland
Westler und Japaner versuchten, verschiedene der Autokratie feindliche politische Gruppen zu vereinen, um eine Revolution in Russland zu organisieren und den Sieg Japans im Krieg zu sichern. In Paris wurde eine Konferenz verschiedener russischer Oppositionskräfte organisiert. Im Oktober 1904 trafen Delegationen der Sozialrevolutionäre (Tschernow, Natanson, Azef), der Befreiungsunion (Miljukow, Struve, Dolgorukow), der zukünftigen Partei der Kadetten, aus den finnischen, polnischen, baltischen, transkaukasischen und anderen Nationalisten ein die französische Hauptstadt. Nur die Sozialdemokraten lehnten im letzten Moment ab. Plechanow wollte sich nicht mit den Japanern beschäftigen. Auf der Konferenz wurde der Plan der Revolution vereinbart: Die sozialistischen Revolutionäre sollten einen groß angelegten Terror beginnen und Unruhen verursachen; Liberale organisieren rechtlichen Druck auf die Regierung, um sie zu Zugeständnissen zu zwingen.
Lenin trat wie Plechanow nicht auf dieser Konferenz auf. Er hatte jedoch auch indirekte Kontakte zum japanischen und britischen Geheimdienst. Insbesondere erhielt er Geld für die Herausgabe seiner eigenen Zeitung Wperjod (die Plechanowisten vertrieben ihn aus der Iskra), wo er für die Notwendigkeit der Niederlage Russlands plädierte und zu einer Revolution aufrief. Es gab Sponsoren der Revolution in Russland selbst. Viele reiche, bürgerliche Kapitalisten waren von revolutionären Ideen durchdrungen, finanzierte Revolutionäre. Unter den Vertretern der Finanz- und Industriehauptstadt Russlands gab es zwei Flügel, die sich der Autokratie widersetzten. Die ersten sind die russische Hauptstadt, Vertreter der Altgläubigen, die die Romanow-Dynastie seit Beginn der Spaltung hassten. Zum Beispiel der größte Hersteller Savva Morozov. Die zweite sind Vertreter des internationalen Kapitals, hauptsächlich Finanziers aus St. Petersburg. Sie glaubten, die Autokratie sei eine Bremse für die Entwicklung des Kapitalismus in Russland.
Die Lage des Russischen Reiches wurde durch die Schwäche der Regierung verschärft. Im Juli 1904 töteten die von Azef und Savinkov angeführten terroristischen Sozialrevolutionäre den Innenminister Plehwe. Die Regierung entfernte das Gegengewicht zum westlich-liberalen Witte. Darüber hinaus wurde das Innenministerium (eines der wichtigsten im Reich) vom liberalen Svyatopolk-Mirsky geleitet. Die strenge Kontrolle über Gegner, Presse und Zemstwos ließ sofort nach.
Im Herbst 1904, nach der Pariser Konferenz, begann die Union for Liberation eine »Bankettkampagne«. Der Grund war plausibel - es war der 40. Jahrestag der Zemstwo-Reform von Alexander II. dem Befreier. Zemsky-Versammlungen begannen in verschiedenen Städten Bankette abzuhalten, die zu politischen Treffen führten. Dort wurden politische Forderungen gestellt, Forderungen nach Verfassungsänderungen erhoben. Liberale beginnen in den gleichen Reihen mit den Sozialisten zu agieren. Im November fand ein gesamtrussischer Semstwo-Kongress statt.
So wurde im Russischen Reich eine „revolutionäre Situation“vorbereitet. Die Opposition wurde unverschämt, glaubte an ihre Stärke und Straflosigkeit. Die Bolschewiki, Menschewiki, Sozialrevolutionäre und Anarchisten betrieben revolutionäre Agitation. Die Arbeiterbewegung intensivierte sich. Ausländische Zentren der Revolution begannen, Russland mit Waffen zu beliefern. Alle Unzufriedenheitsausbrüche waren jedoch schwach und verstreut. Eine starke Provokation war erforderlich, um eine revolutionäre Welle auszulösen.
Gapon
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erlangte der Priester Georgy Apollonovich Gapon in St. Petersburg erhebliche Popularität. Er wurde 1870 geboren und stammte von südrussischen Bauern aus der Region Poltawa ab. In seiner Kindheit führte er ein gewöhnliches Bauernleben, arbeitete hart und zeichnete sich durch große Religiosität aus. In der Grundschule zeigte er gute Lernfähigkeit, wurde an die Theologische Schule Poltawa, dann an das Priesterseminar geschickt. Vertraut mit den verbotenen Ideen von L. Tolstoi, die einen großen Einfluss auf George hatten.
Er wurde ordiniert. Großes Talent als Redner und Prediger zeigte er bereits in Poltawa, wo viele Menschen herbeiströmten, um dem jungen Priester zuzuhören. Nach dem plötzlichen Tod seiner jungen Frau im Jahr 1898 trat Gapon in die Theologische Akademie in St. Petersburg ein. Er setzte seine spirituelle Suche fort, besuchte die Krim, lokale Klöster. In St. Petersburg begann er, sich an karitativen Missionen zu beteiligen, Bildung zu betreiben und mit Arbeitern zusammenzuarbeiten. Er arbeitete in Notunterkünften, versuchte den Einwohnern der Stadt "unten" zu helfen. Georg ging in seinen Predigten davon aus, dass die Arbeit die Grundlage und der Sinn des Lebens ist. Gapon wurde mehrmals eingeladen, zusammen mit dem hl. Johannes von Kronstadt, der auf ihn einen starken Eindruck machte, bei feierlichen Festen zu dienen.
Emotional, energisch, mit der Gabe der Rede gewann Georgy großes Ansehen bei den Arbeitern und den Armen. In Sankt Petersburger Hofkreisen wurde er bald populär. Gapon hatte einen besonderen Einfluss auf die Damen der Hauptstadt. Sie sahen in ihm fast einen Propheten, der neue Wahrheiten entdecken und die Geheimnisse der Lehre Christi enthüllen musste. Der Priester war in Mode. Gapon entwickelte mehrere Projekte zur Reform von Arbeiterwohnungen, zu landwirtschaftlichen Justizvollzugskolonien für Arbeitslose, Bettler usw.
Zubatowschtschina
1902 ergriff der Leiter der Sonderabteilung der Polizei, Sergej Zubatow (ein Mann von seltener Intelligenz und Arbeitsfähigkeit), der für politische Ermittlungen zuständig war, die Initiative, dass repressive Maßnahmen nicht ausreichten. Er schlug vor, legale Arbeiterorganisationen unter der Schirmherrschaft der Polizei zu gründen, durch die Kultur- und Bildungsarbeit geleistet werden könnte, und die wirtschaftlichen Interessen der Arbeiter vor Unternehmern zu verteidigen. Informieren Sie auch die Behörden über Probleme, Gesetzesverstöße.
So wollte Zubatov die Arbeiter von der revolutionären Intelligenz losreißen, die Arbeiterbewegung in einen professionellen Kanal lenken. In Zukunft drohte eine soziale Monarchie. Die Arbeiter, die zur führenden politischen Kraft des Landes wurden, konnten alles friedlich durch den König und die Regierung bekommen.
Die Organisation von Gewerkschaften erforderte Führer, kluge gebildete Leute. Im Herbst 1902 bot Zubatov auch Gapon seine Zusammenarbeit an. Er stimmte zu, forderte aber völlige Unabhängigkeit. Seiner Meinung nach schreckt die Verbindung mit der Polizei Arbeiter von solchen Organisationen ab und macht sie zu einem leichten Ziel für revolutionäre Agitatoren. George Gapon schlug vor, eine neue Arbeiterorganisation nach dem Vorbild der unabhängigen britischen Gewerkschaften zu gründen. Subatow war dagegen.
Nachdem Zubatov (wegen des Konflikts mit Plehve) entlassen wurde, erhielt Gapon die Unterstützung der Behörden. Die "Versammlung der russischen Fabrikarbeiter von St. Petersburg" wurde gegründet, die zunächst der pädagogischen, religiösen Linie folgte. Zu Beginn des Jahres 1905 gab es etwa 8 Tausend Menschen.
Blutiger Sonntag
Ohne Zubatov blieb Gapon ohne Kontrolle. Der Verkehr wuchs schnell. Im Umfeld des Pfarrers selbst tauchten dunkle Persönlichkeiten auf, wie Krasin und der sozialrevolutionäre Rutenberg. Sie arbeiteten geschickt am Geistlichen. Der St. Petersburger Bürgermeister Fullon, der spürte, dass etwas nicht stimmte, rief Gapon an und begann, über die falsche Bewegungsrichtung zu sprechen. Zum Beispiel wurde er angewiesen, die christliche Moral unter den Arbeitern zu stärken, und er züchtet den Sozialismus. Gapon bestand jedoch darauf, dass er auf den Prinzipien der religiösen Moral stehe.
Im Dezember 1904 wurden im Putilov-Werk vier Arbeiter, Mitglieder der Gapon-Gesellschaft, entlassen. Der Priester bat den Direktor, sie wiederherzustellen. Aus irgendeinem Grund ruhte er sich aus, lehnte ab. Dann streikten die Arbeiter. Von Treffen zu Treffen wuchsen ihre Ansprüche. Zu den Putilow-Arbeitern schlossen sich auch Arbeiter anderer Unternehmen an. Der Streik wurde allgemein, die Stadt stand auf, blieb ohne Zeitungen und Berichterstattung. Offensichtlich hat ein gewisser Mechanismus des Beginns der Revolution funktioniert, die Summen dafür waren ernst, ebenso wie die Organisation.
Der wütende Gapon eilte von Pflanze zu Pflanze, ein talentierter Redner, der sehr beliebt war. „Die Meister drängen dich“, sagte der Priester, „und die Behörden schützen dich nicht. Aber wir haben einen König! Er ist unser Vater, er wird uns verstehen!"
Am 6. (19. Januar) 1905, am Fest der Erscheinung des Herrn, forderte Georgi Apollonovich alle auf, zum Souverän zu gehen und ihm eine Petition zur Verbesserung der Lage der Arbeiter einzureichen. Diese Idee wurde von der Bevölkerung mit Begeisterung unterstützt. Am 6. und 8. Januar wurde die Petition von Tausenden von Arbeitern unterzeichnet (laut Gapon selbst mehr als 100.000). Die Polizei bot an, den rebellischen Priester zu verhaften. Als der Bürgermeister von Fullon jedoch erfuhr, dass Gapons Wachen bewaffnet waren, war er entsetzt, dass es zu Schießereien, Blutungen und Aufständen kommen würde, und verbot jegliche Aktionen.
Das machten sich Revolutionäre aller Couleur zunutze. Sozialdemokraten, Sozialrevolutionäre und Bundisten wischten um Gapon herum. Sie spielten mit dem Ehrgeiz des Priesters, der anscheinend von der Popularität überwältigt war. Er wurde Volksführer genannt, gefordert, politische Forderungen zu stellen. Gapons engster Kamerad, SR Rutenberg, sagte: "Sag einfach das Wort, und die Leute werden dir folgen, wohin du auch gehst!" Der Priester selbst hat bereits von einem Volksaufstand gesprochen, falls Nikolaus II. das Volk ablehnt. Wirtschaftliche Forderungen wurden durch politische ersetzt: Einberufung einer verfassunggebenden Versammlung, bürgerliche Freiheiten, eine verantwortungsvolle Regierung, politische Amnestie, Frieden mit Japan unter allen Bedingungen usw. Die Führer der Bewegung erkannten, dass alles in großem Blut enden würde, aber sie dieses Opfer bewusst gebracht. Es war notwendig, ganz Russland zu erheben, den Glauben des Volkes an den Zaren zu zerstören.
Der Zar selbst und seine Familie waren in Zarskoje Selo. Die Regierung hatte zwei Möglichkeiten: die Bewegung mit Gewalt zu zerschlagen, die Anstifter zu verhaften oder den Souverän zu überzeugen, zum Volk zu gehen, das Volk zu beruhigen. Nikolaus II. wollte mit den Leuten sprechen, aber seine Verwandten überzeugten ihn, es nicht zu tun. Zur gleichen Zeit verfälschte das Innenministerium die Geheimpolizei die echten Daten. Am Tag zuvor präsentierte die Sicherheitsabteilung die Kundgebung als friedlichen Umzug mit Familien, Ikonen und königlichen Porträts. Aber die Truppen wurden gerufen, nachts bezogen die Soldaten in den Straßen in der Nähe des Palastes Stellung. Am Morgen des 9. Januar 1905 zogen Scharen von Arbeitern zum Zarenpalast. Unter den Arbeitern mit einem hohen Kreuz war auch Gapon, neben ihm Rutenberg. Auf dem Obvodny-Kanal blockierte ein Kordon von Soldaten die Straße. Die Arbeiter wurden aufgefordert, sich zu zerstreuen.
Als die Schießerei begann (offensichtlich war es eine Provokation auf beiden Seiten), schlug der erfahrene Terrorist Rutenberg den Pfarrer in den Schnee und brachte ihn von der gefährlichen Stelle weg. Überall spielten sich die Ereignisse nach einem ähnlichen Szenario ab: Massen von Menschen näherten sich den Außenposten, reagierten nicht auf Warnungen und gingen im Gegenteil mit Salven in die Luft. Steine flogen aus der Menge, und es geschah, dass auf Soldaten geschossen wurde. Das Militär reagierte, Panik begann, Blut floss, Tote und Verwundete erschienen. Infolgedessen zerstreuten Soldaten, Kosaken und Polizisten die Menge leicht. Aber das brauchten die Revolutionäre, die „Fünfte Kolonne“und der Westen. Die Revolution hat begonnen.
Gapon wurde umgezogen, rasiert und in Gorkis Wohnung versteckt. Bereits am Abend, zur Besinnung gekommen, rief der Priester das Volk zum Aufstand "für Land und Freiheit" auf. Diese Proklamation wurde in großer Zahl gedruckt und von den Sozialrevolutionären im ganzen Reich verteilt. Im Ergebnis war die Provokation ein Erfolg. Bei der Provokation kamen etwa 130 Menschen ums Leben, etwa 300 weitere wurden verwundet (darunter die „Siloviks“). Doch die Weltgemeinschaft hat die Zahl der Opfer immer wieder übertrieben. Die westliche Presse schrie über die Schrecken des Zarismus (während im Westen selbst alle Aufstände und Unruhen immer viel härter und blutiger erstickt wurden). Dieses Thema wurde sofort von der russischen liberalen Presse aufgegriffen. So wurde Blut vergossen, das heilige Bild des Zaren geschwärzt, der Beginn der Revolution gelegt.
Ruhm und Tod
Dann wurde Gapon ins Ausland transportiert. Im Februar 1905 war Georgy in Genf, einem der Hauptzentren der russischen Revolutionäre. Der Lärm war enorm. Alle europäischen Zeitungen schrieben über die Hinrichtung und Gapon. Für kurze Zeit erlangte der revolutionäre Priester immense Popularität. Er versuchte, die revolutionären Parteien zu vereinen, aber ohne Erfolg. In seinem Namen wurde in Genf eine regelmäßige Konferenz von Sozialisten, nationalistischen Separatisten einberufen. Es stimmt, es hat nicht funktioniert, sie zu vereinen.
Gapon wurde den Sozialrevolutionären nahe. Auch für kurze Zeit habe ich mich ihrer Partei angeschlossen, aber es hat nicht geklappt. Gapon war tatsächlich selbst ein "Autokrat", duldete keine Parteidisziplin, glaubte, der Führer der Revolution zu werden, versuchte, die Partei sich selbst unterzuordnen. Er schrieb revolutionäre Appelle, die von den Sozialrevolutionären gedruckt und nach Russland importiert wurden. Er bereitete sich aktiv auf einen neuen revolutionären Aufstand vor, unterzog die Autokratie härtester Kritik, sah sich in der Rolle des Volksführers. Er forderte Nikolaus II. auf, abzudanken und sich dem Volksgerichtshof zu ergeben.
Verschiedene Organisationen halfen Gapon mit Geld, er erhielt eine große Summe für das Memoirenbuch "The Story of My Life". Im Herbst 1905 verschlechterten sich Gapons Beziehungen zu den revolutionären Parteien merklich. Die Sozialdemokraten und Sozialrevolutionäre fürchteten seine Idee, eine überparteiliche Arbeiterbewegung zu schaffen. Die Revolutionäre hatten bereits ihre eigenen Führer, sie brauchten keinen Konkurrenten. Dann machte der ehemalige Priester (die Synode entzog ihm das Priestertum und den geistlichen Status) eine neue scharfe Wendung. Die Amnestie nutzend, kehrte Gapon im November 1905 nach Russland zurück. Ich habe wieder Kontakt zur Polizei aufgenommen, mit Witte verhandelt. Er erhielt Geld und begann mit dem Wiederaufbau von Arbeiterorganisationen. Gapon sollte gegen den bewaffneten Aufstand und die revolutionären Parteien kämpfen, um gewaltfreie Methoden zu fördern. Jetzt plädierte er für friedliche Reformen.
So brach Gapon mit seinem revolutionären Ruf und ging den Weg der Konfrontation mit den Revolutionären. Das sei gefährlich für die "fünfte Kolonne". Daher schlägt Azef ("Azef. Der wichtigste Provokateur Russlands und ein Agent des Westens") Rutenberg im Namen des Zentralkomitees der Partei vor, Gapon zu eliminieren. Am 28. März (10. April 1906) töten in Ozerki militante Sozialrevolutionäre unter der Führung von Rutenberg den gescheiterten Revolutionsführer.
