Themen im Zusammenhang mit der Befriedigung natürlicher Bedürfnisse werden von den Menschen meist schüchtern ignoriert, obwohl in Wirklichkeit Fragen einer hygienischen, sagen wir mal, Natur immer eine große Bedeutung im Leben der menschlichen Gesellschaft hatten.
Tatsächlich sind Abwasser- und Toilettenanlagen in letzter Zeit weit verbreitet. Aber die Leute kamen irgendwie ohne sie aus. Im Mittelalter zum Beispiel war die Einstellung zum Senden natürlicher Bedürfnisse etwas anders als heute. Sie wurde nicht nur von allgemein anerkannten Anstandsnormen bestimmt, sondern auch von religiösen Ansichten.
Für den mittelalterlichen Menschen war die Welt polar – alles Gute und Schöne ist von Gott, und alles Ekelhafte und Ekelhafte ist vom Teufel. Urinieren und Stuhlgang wurden natürlich mit dem Teufel in Verbindung gebracht. Der Geruch von Darmgasen galt als teuflisch. Die Leute glaubten, dass Zauberer und Hexen Exkremente essen.
Gleichzeitig beschränkten sich die mittelalterlichen Menschen nicht auf besondere Verhaltensregeln im Zusammenhang mit der Übermittlung natürlicher Bedürfnisse. Es gilt heute als unanständig, Darmgase laut auszustoßen, obwohl zarte Menschen so tun, als würden sie nichts bemerken. Im Mittelalter war das etwas anders. Auch Könige und Fürsten scheuten sich nicht vor Darmgasen.
Zum Beispiel hatte der große Graf von Sizilien Roger I., der die Insel im späten 11. und frühen 12. Jahrhundert regierte, die Angewohnheit, Darmgase freizusetzen, ohne die Anwesenheit von Fremden in Verlegenheit zu bringen. Und das tat er auch, als er ausländische Gesandte empfing. Das Niveau der persönlichen Hygiene war ungefähr gleich. Ludwig XIV. hat sich zum Beispiel nur zweimal in seinem Leben gewaschen – und das auch nur, weil die Hofärzte aus Angst um die Gesundheit der königlichen Person darauf bestanden. Dieses Verhalten schien natürlich, aber übermäßige "Sauberkeit" wurde mit Argwohn betrachtet. Es ist kein Zufall, dass die Europäer so überrascht waren von den russischen oder östlichen Bräuchen, die vorschrieben, auf sich selbst und den Zustand ihres Körpers zu achten.
Was können wir über gewöhnliche Ritter sagen, und noch mehr über Bauern oder städtische Pöbel! Die damaligen Autoren schilderten die Tavernen und schilderten in Malereien, wie sich die Besucher verhielten - sie rülpsten, stießen Darmgase aus, erleichterten sich, ohne sich für ihre Umgebung zu schämen. Gebildete Menschen schämten sich für ein solches Verhalten ihrer Stammesgenossen, konnten aber nichts mit ihnen anfangen - damals fehlten selbst bei den edelsten Menschen Vorstellungen von Etikette, genauer gesagt, sie waren sehr spezifisch.
Der berühmte mittelalterliche Denker Erasmus von Rotterdam hat diesem heiklen Thema in seinen Werken große Aufmerksamkeit gewidmet. Er kritisierte natürlich die taktlosen Gewohnheiten seiner Zeitgenossen, räumte aber ein, dass es besser ist, als es dennoch zu tolerieren, rechtzeitig Gase freizusetzen, um seiner Gesundheit nicht zu schaden.
Wenn Sie die Gase lautlos ablassen können, ist dies der beste Ausweg, wenn nicht, ist es immer noch besser, die Luft laut abzulassen, als sie gewaltsam im Inneren zu halten.
- schrieb 1530 Erasmus von Rotterdam in dem Essay "Über die Anständigkeit der Kindermoral".
In der Regel feierten die meisten Bürgerlichen damals überall ihre natürlichen Bedürfnisse. Ich ging, ich wollte "groß" oder "klein" - ging. Alle betrachteten diesen Vorgang als etwas sehr Alltägliches, scheuten sich aber auch nicht davor, sich gegenseitig haufenweise Exkremente auf den Straßen zu zeigen.
Fortgeschrittenere Leute hatten Nachttöpfe, deren Inhalt mangels besonderer Systeme und sogar Gruben einfach auf die Straße gegossen wurde. Stinkende Ströme flossen durch mittelalterliche Städte. Die Bewohner des zweiten und dritten Stocks hatten die Angewohnheit, nicht nach unten zu gehen, sondern den Inhalt der Töpfe direkt aus den Fenstern auszuschütten, damit ein Passant jederzeit mit einer stinkenden Flüssigkeit übergossen werden konnte.
Im 14. Jahrhundert gab es beispielsweise im Bereich der London Bridge nur eine Toilette für 138 Häuser, sodass sich die Anwohner entweder in der Themse oder einfach auf der Straße erleichterten. Wissen Sie, dass Sie sich natürlich etwas "anständig" verhalten haben - Nachttöpfe gekauft und aktiv benutzt haben, aber ein solcher Topf könnte sich im selben Raum befinden, in dem Gäste empfangen wurden, und auch hier sah niemand etwas Schändliches. Wenn der Nachttopf fehlte, urinierte sie normalerweise in den Kamin. Es kam so weit, dass viele Damen in langen Kleidern meist nur unter sich urinierten. Und dies wurde in der Reihenfolge der Dinge betrachtet.
In einigen Palästen gab es jedoch noch separate Toilettenräume, die jedoch meist mit Sälen für den Empfang von Gästen kombiniert wurden. Während einige Gäste redeten und speisten, konnten andere ihre natürlichen Bedürfnisse sofort stillen. Und dieser Zustand war niemandem peinlich. Im Rathaus von York zum Beispiel wurde erst im 17. Jahrhundert eine Wand errichtet, um die Toilette vom Sitzungszimmer zu trennen.
Darüber hinaus verfügten in einigen großen europäischen Städten Wohngebäude über spezielle Toilettenräume im zweiten oder dritten Stock, die über der Straße hingen. Man kann sich die Empörung eines zufälligen Passanten vorstellen, der zufällig im unpassendsten Moment unter einer solchen Verlängerung vorbeikam!
Der einzige wirkliche Sanitätsoffizier der mittelalterlichen europäischen Stadt war damals nur Regen, aber es musste noch warten. Der Regen spülte das Abwasser von den Straßen der Stadt, und dann floss der Kot durch Paris und London, Bremen und Hamburg. Einige der Flüsse, in die sie mündeten, erhielten sogar charakteristische Namen wie "River-Scheiße".
Selbst in ländlichen Gebieten war es mit sanitären Fragen einfacher, da die Bevölkerung weniger überfüllt war und die Werften Senkgruben ausstatten konnten. Die meisten Bauern kümmerten sich jedoch nicht um die Anlage von Senkgruben und erleichterten sich an jedem Ort.
Vor dem Hintergrund der Zivilbevölkerung ging das Militär viel intensiver mit der Ausstattung von Latrinen um. In den Tagen des Römischen Reiches gruben Legionäre, sobald sie sich niederließen, um ein Lager zu errichten, erstens einen Graben und zweitens - Latrina. Im Mittelalter wurde in einfachen Befestigungen, die einfach durch Wälle geschützte Siedlungen waren, die Not in einer gewöhnlichen Jauchegrube gefeiert. Niemand wunderte sich über den Bau von Sonderbauten. Sie waren nur in Steinburgen erhältlich. Hier wurde die Ausstattung der Latrinen sowohl durch die Besonderheiten der Befestigungsanlagen als auch durch die Sorge um die Sicherheit der Festungsgarnison bestimmt.
Die Erbauer mittelalterlicher Festungen dachten daran, Latrinen in Erkern auszustatten und sie aus der Festungsmauer zu tragen. Abfall fiel somit in den Graben. Wenn wir auf die Gemälde von Pieter Bruegel oder Hieronymus Bosch achten, sehen wir, dass Toiletten in vielen reichen Häusern dieser Zeit ähnlich ausgestattet waren. Die Latrinen wurden hinter die Mauer des Gebäudes getragen und schienen über den Kanälen und Gräben zu hängen. Dieses Konstruktionsprinzip machte es möglich, sich keine Sorgen um das Anlegen und Reinigen einer Senkgrube auf dem Territorium einer Festung oder eines Schlosses zu machen. Oftmals wurden Toiletten in der Nähe des Schornsteins platziert, damit es den Besuchern der "Einrichtung" in strengen Wintern wärmer war.
In mittelalterlichen Burgen wurden spezielle Nischen, die zum Senden von natürlichen Exkrementen ausgestattet waren, mit Kleiderschränken kombiniert - sie hielten Oberbekleidung darin, da sie glaubten, dass die Dämpfe und der Geruch von Ammoniak Parasiten abschreckten. Der Zustand der Kleiderschränke wurde von Knappen überwacht. Mit der Reinigung der Kleiderschränke begann der Novizenjunker seinen Dienst.
In größeren Burgen konnten solche Toiletten jedoch den Bedarf der zahlreichen Festungsgarnisonen nicht decken. Daher wurde abseits der Hauptbefestigung ein spezieller Turm gebaut - ein Dantsker, der durch eine Galerie verbunden ist - eine Passage mit der Hauptfestung. Der Turm war befestigt, aber im Falle einer schweren Belagerung wurde die Passage blockiert oder zerstört. Übrigens war es die mangelnde Aufmerksamkeit für die Sicherheit des Dantzkers, die einst die Festung von Chateau Gaillard von Richard Löwenherz ruinierte. Die feindlichen Soldaten konnten durch die Danzker-Gänge in die Festung gelangen.
In der Regel wurde der Dantzkerturm über einem Wassergraben, Kanal oder Fluss errichtet. Manchmal bauten sie ziemlich komplexe Strukturen, in denen Regenwasser, das in speziellen Tanks gesammelt wurde, zum Spülen von Abwasser verwendet wurde. Ein solches Design gab es beispielsweise in der Burg Eltz. War das Jahr trocken und es regnete fast nicht, musste das Abwasser per Hand entfernt werden.
1183 feierten Gäste des Kaisers Friedrich in Erfurt. Während des Festes hielt der Boden des Gemeinschaftssaals, der sich über der Jauchegrube befand, den Dämpfen, die den Baum seit vielen Jahren zerrieben, nicht stand und stürzte ein. Gäste des Kaisers flogen aus 12 Metern Höhe direkt in die Senkgrube. Ein Bischof, acht Fürsten und etwa hundert edle Ritter, die beim Empfang anwesend waren, ertranken im Abwasser. Zum Glück für Kaiser Friedrich - er konnte sich an einem Stück eines Fensters verfangen und hing in dieser Position etwa zwei Stunden lang, bis er gerettet wurde. Der unmittelbare Täter des Geschehens war nur der Kommandant der Festung, der anscheinend seine Pflichten vernachlässigte und die rechtzeitige Reinigung der Senkgrube nicht organisierte.
Es ist interessant, dass die Klöster im Mittelalter die "fortschrittlichsten" Toiletten des Mittelalters besaßen. Dies lag an den strengen klösterlichen Bräuchen - man glaubte, dass Mönche nicht nur in geistiger, sondern auch in körperlicher Reinheit leben sollten. Daher gab es in den Klöstern spezielle Systeme zum Entfernen von Abwasser - entweder durch Abwasserrohre oder durch spezielle Gräben, die unter Toiletten gegraben wurden. Da der natürliche Bedarf in Klöstern meist stundenweise gedeckt wurde, waren die Klostertoiletten mit einer Vielzahl von Öffnungen ausgestattet. Die Mönche versuchten, die Latrinen so sauber wie möglich zu halten, wenn man die damaligen Gegebenheiten berücksichtigte.
Probleme mit der Organisation der sanitären Dienste in europäischen Städten bestanden auch im 17. Jahrhundert. Im Louvre mussten die Festungsmauern fertiggestellt werden, da das in den Graben gekippte Kotvolumen so groß wurde, dass es bereits über den Graben hinausragte. Und das war nicht nur für den Louvre ein Problem, sondern auch für viele andere europäische Festungen.
Das Schloss von Versailles scheint uns heute ein Symbol französischer Raffinesse und guter Manieren zu sein. Aber wenn ein moderner Mensch unter Ludwig XIV. einen Ball in Versailles besucht hätte, hätte er gedacht, er sei in einer Irrenanstalt. Zum Beispiel könnten die edelsten und schönsten Damen des Hofes während eines Gesprächs ruhig in eine Ecke gehen und sich hinsetzen, sitzen, kleines und sogar großes Bedürfnis. Manchmal erlaubten sie sich sogar im Dom ein solches Verhalten.
Sie erzählen, wie der Botschafter des spanischen Hofes bei einer Audienz bei König Ludwig XIV. den Gestank nicht ertragen konnte und darum bat, das Treffen im Park zu verschieben. Aber im Park wurde der Botschafter einfach ohnmächtig - es stellte sich heraus, dass der Park hauptsächlich zum Abladen von Kothaufen in den Büschen und unter Bäumen sowie zum Senden großer und kleiner Bedürfnisse bei Spaziergängen genutzt wurde.
Das mag natürlich ein Fahrrad sein, aber Fakt bleibt – bis ins 19. Jahrhundert lief in europäischen Städten und Schlössern mit Hygiene nicht alles glatt.
Derjenige, der die Stadt von dem schrecklichen Schmutz befreien würde, würde für alle ihre Bewohner der verehrte Wohltäter werden, und sie würden ihm zu Ehren einen Tempel errichten und für ihn beten, - sagte der französische Historiker Emile Magn in dem Buch "Alltagsleben in der Ära Ludwigs XIII".
Leider erwies sich für die Europäer nur die Zeit als ein solcher Wohltäter. Der technologische Fortschritt und die Entwicklung sozialer Sitten führten nach und nach dazu, dass der Toilettenraum als integraler Bestandteil eines komfortablen Zuhauses betrachtet wurde. In europäischen Städten tauchten zentralisierte Abwassersysteme auf, und nicht nur Vertreter der wohlhabenden Bevölkerungsschichten, sondern auch die einfachsten Menschen erhielten ihre eigenen Toiletten.
