Moore – nicht Moore?
Ich steige steil die Steinstufen hinab, die mit Millionen von Schuhen spiegelglänzend poliert sind. Durchdringen Sie sofort die ernste Kälte und Feuchtigkeit. Die zitternde Flamme einer Kerze, fest in meiner Hand gehalten, leicht zitternd vor Aufregung, wirft bizarre Schatten auf die Gewölbe der Höhle, entreißt der Dunkelheit des Kerkers geheimnisvolle Nischen und Labyrinthgänge und geht irgendwo in die Ferne. Ich spüre, wie sich die Haare auf meinem Kopf aus einem Gefühl zu bewegen beginnen, das vielleicht dem heiligen Entsetzen ähnelt. Die abergläubische Angst vor dem Unbekannten drängt nach oben, zum Licht, zur Sonne, aber die Neugier und der Wunsch, die Geschichte mit eigenen Augen zu sehen, gewinnen. Die Gestalt eines ganz in Schwarz gekleideten Mönchs, der vorne läuft und sich daher fast in der Dunkelheit der Höhle auflöst, beruhigt sich. Mit einer solchen Anleitung fühle ich mich etwas sicherer.
Dort oben wüten die Leidenschaften des 20. Jahrhunderts, hier, unter den dicken Felsen der Erde, ist die Zeit für immer stehen geblieben. Hier herrscht das 12. Jahrhundert, das „goldene Zeitalter“der Kiewer Rus.
Vor dem Grab, dessen Kopfinschrift lautet: "Ilya aus der Stadt Murom", halte ich an. Dies ist der Zweck meines Besuchs in den Katakomben der Kiewer Höhlenkloster.
Über Ilya Muromets wurde viel geschrieben und umgeschrieben. Aber ich konnte mir gar nicht vorstellen, dass allein das Epos „Ilya Muromets and the Nightingale the Räuber“über hundert Varianten hatte. Hinzu kommt eine Vielzahl literarischer Artikel und kaum weniger - die grundlegenden Werke ehrwürdiger Experten. Alle studierten die Geschichte des Heldenepos.
Und wie viele Kopien oder besser gesagt Federn wurden bei der Untersuchung der Frage nach der Realität der Existenz von Ilya Muromets gebrochen! Die Mehrheit der Forscher argumentierte mit Beharrlichkeit, die einer besseren Anwendung würdig ist, dass das Bild von Ilya "die Frucht einer künstlerischen Verallgemeinerung der Bestrebungen des Volkes, seiner Ideale" ist. Fast alle modernen Forscher argumentieren einstimmig, dass der Historismus der Epen etwas Besonderes ist und nicht immer auf bestimmten historischen Tatsachen basiert. Weit weniger Wissenschaftler verteidigten den diametral entgegengesetzten Standpunkt. Ihre Werke beziehen sich hauptsächlich auf das letzte Jahrhundert. Meine Aufgabe war es, die Spreu des Realen von der Spreu der Dogmen zu trennen und die Biographie des ruhmreichen Ritters des russischen Landes als reale Person nachzubilden. Und ich habe die Schlüsselfragen aufgegriffen: Woher kam er, wo und wann legte er seinen wilden Kopf hin? Trotz aller Komplexität dieser Aufgabe scheint es mir gelungen zu sein, den Schleier der Geheimhaltung über den Namen Ilya zu lüften – schließlich haben wir Daten in unseren Händen, die bisher nicht bekannt waren.
… Am Ufer des Flusses Oka, in der Nähe der antiken Stadt Murom, liegt das Dorf Karacharovo bequem - der Geburtsort des berühmten Helden. „In einer herrlichen Stadt in Murom, in einem Dorf in Karacharovo“– so erzählen uns Epen genau so von seinem Geburtsort. Immer wieder erinnert er sich im Verlauf der Geschichte an seine Geburtsorte, verloren zwischen den dichten Wäldern und undurchdringlichen und sumpfigen Sümpfen.
Alles scheint klar zu sein: Ilya stammt aus Murom, Punkt. Aber nein! Es stellt sich heraus, dass es mindestens einen weiteren Ort auf der Erde gibt, der behauptet, der Geburtsort des großen Helden genannt zu werden. Dies ist die Stadt Morovsk (früher - Moroviysk), die sich auf dem Territorium der modernen Region Tschernihiw in der Ukraine befindet.
Diese Version basiert auf Informationen über Ilya, die im 16. Jahrhundert aufgezeichnet wurden. Die Forscher machten auf den geänderten Namen des Helden - Morovlin - aufmerksam und beeilten sich, eine Schlussfolgerung zu ziehen: Er stammt aus Moroviysk und nicht aus Murom. Es gab auch eine Stadt, deren Name mit Karacharov übereinstimmt - Karachev. Es stellte sich heraus, dass Ilja kein Held von Murom war, sondern ein Eingeborener des Fürstentums Tschernigow.
Zur Stützung dieser Hypothese wurden folgende Argumente angeführt: In der Nähe von Karachev befindet sich das Dorf Devyatydubye und der Fluss Smorodinnaya. Und wenn wir uns auch daran erinnern, dass alles von dichten Bryn (Bryansk) -Wäldern umgeben ist, erhalten wir alle notwendigen Attribute der Szene des Epos „Ilya Muromets and Nightingale the Robber“. Schon vor 150 Jahren zeigten Oldtimer, wo sich das berühmte Räubernest befand, und am Ufer des Flusses ist sogar ein Stumpf einer riesigen Eiche erhalten geblieben.
Jeder weiß, dass keine historische Forschung ohne eine geografische Karte auskommt. Einer der bekanntesten Atlanten Russlands ist der „Great World Desktop Atlas“von A. F. Marx im Jahr 1905. Die revolutionären Veränderungen hatten geographische Namen noch nicht berührt. Die riesigen Seiten der Karte sind von Zeit zu Zeit gelb geworden … Ja! Hier liegt die Stadt Karachev in der Provinz Orjol und 25 Werst nordöstlich davon das Dorf Nine Oaks. Alles, was mit Ilyas Namen in Verbindung gebracht werden könnte, habe ich sorgfältig auf meine Karte übertragen.
Das erste, was einem beim detaillierten Studium der Karte ins Auge fällt, ist die Abgelegenheit von Karachev von Moroviysk. Wenn Murom und Karatscharowo in unmittelbarer Nähe zueinander liegen, sind Moroviysk und Karatschow Hunderte von Kilometern voneinander entfernt. Von der "morovischen Stadt Karatschow" zu sprechen, ist fast so absurd, wie Moskau eine Kiewer Stadt zu nennen. Aus dieser Sicht hält die Version von Ilyas Chernigov-Herkunft der Kritik nicht stand.
Auf der anderen Seite liegen Murom, Karacharovo, Nine Oaks, Chernigov, Moroviysk und Kiew auf derselben Linie, die vollständig mit der alten Handelsroute übereinstimmt. Ich habe den berechtigten Wunsch, die beiden Hypothesen zu einer zu kombinieren, und dann bekommen wir, dass Ilya, ein Held von Murom, einen "gerade Linie" in die Hauptstadt Kiew ritt "durch diese Brjansk-Wälder, über den Smorodinaya-Fluss", durch Neun Eichen, hier beschäftigt Ein Nachtigallenräuber, er hat ihn gefangen genommen und ist mit diesem teuren Geschenk beim Großen Kiewer Prinzen angekommen.
Murom ist die älteste Stadt im Land Wladimir. Wir finden die erste Erwähnung von ihm in der "Tale of Bygone Years". Ein Artikel unter dem Jahr 862 berichtet über die Siedlungen der antiken Rus und ihre Bewohner: "In Novgorod - Slowenien, in Murom - Murom". Hier wäre es logisch anzunehmen, dass, wenn die Muroma die finno-ugrische Nationalität ist, die ihre eigene ursprüngliche Kultur hat, Muromets ein Vertreter dieser Nationalität, ihr Held ist.
Fairerweise ist anzumerken, dass es andere Versionen der Interpretation des Namens des epischen Helden gibt. Einige sahen zum Beispiel eine Ähnlichkeit der Wurzel "mur" mit dem Wort "Mauer" aus dem Russischen (denken Sie daran: "Mutter"), dem Ukrainischen und dem Weißrussischen. In diesem Fall entspricht Ilyas Spitzname "The Wall" dem Wort "Held", dh einer unbesiegbaren, festen, standhaften Person. Eine andere Version basiert auf der gleichen Wurzel und nimmt den zweiten Beruf von Ilya an - Murovets aus dem Wort "verstümmeln", Festungen bauen, Mauern errichten, Morast. Aber vielleicht basiert der Spitzname auf dem alten Wort "murava" - Gras, Wiese. Dann würde Murovets einen Mäher, einen Bauer, einen Bauer bedeuten. Dies stimmt völlig mit dem Inhalt der Epen überein und widerspricht in keiner Weise seiner Herkunft - "dem Sohn eines schwarzgepflügten Bauern".
Es gibt eine Version, die auf der ersten Leistung von Ilya basiert - der Befreiung der Straßen von bösen Räubern. Der Name des Helden ist mit Muravsky shlyakh oder Ameise verbunden. Im berühmten Enzyklopädischen Wörterbuch von F. A. Brockhaus und I. A. Efron ist zu entnehmen, dass die Krimtataren auf diesem Weg nach Russland kamen. Der Shlyakh ging in einer großen Ameise (daher der Name) durch die verlassene Steppe und wich den Übergängen aus. Sie ging von Tula aus und erstreckte sich bis Perekop, sie war überhaupt nicht mit Kiew und Murom verbunden.
Um diese Frage zu klären und abschließend zu beantworten, verfolgen wir die Entwicklung des Heldennamens in den letzten 400 Jahren: von Muravlenin - Murovlin - Muravich - Muramech - Murovsky - Muromets und zu "Ilya aus der Stadt Murom" in der neuesten Version der Unterschrift über seine Bestattung, die meiner Meinung nach der Realität am besten entspricht. Die Schlussfolgerung, dass der ruhmreiche Held Ilya aus der antiken Stadt Murom stammt, ist daher am zutreffendsten.
Gushchins vom Murom-Clan
Vor den Fenstern des Zuges auf dem Murom schwebt die Natur, noch nicht aus dem Winterschlaf erwacht; eher eintönige unprätentiöse Landschaft - endlose Fichten- und Birkenwälder, Sümpfe, verdorrtes Gras des letzten Jahres und an manchen Stellen wundersam erhaltene Schneelichtungen. Ein kurzer Schatten flackerte an den Baumstämmen vorbei. Wolf? Ist es wirklich ein erfahrener grauer Räuber? Die Möglichkeit ist nicht ausgeschlossen, obwohl ich vielleicht tatsächlich einen gewöhnlichen wilden Mischling gesehen habe, der sich im Wald verirrt hatte. Aber die Atmosphäre der dichten Murom-Wälder passt sich so an, dass sie eher an einen Wolf als an einen Hund erinnert.
Der Zweck meiner Reise nach Murom ist es, die epischen Orte mit eigenen Augen zu sehen, die möglichen Nachkommen von Ilya Muromez zu treffen, mit lokalen Ethnographen zu sprechen, Karacharovs Legenden und Legenden über den großen Helden zu sammeln.
Im Murom Museum of History and Art hat mir das Schicksal ein glorreiches Geschenk gemacht - den lokalen Ethnographen A. Epanchin. Ein Enthusiast, ein wahrer Kenner der Geschichte seiner Heimatstadt, ein unermüdlicher Sammler lokaler Traditionen und Legenden und auch ein Vertreter einer alten Adelsfamilie. Wir wanderten nicht einen Tag um Murom und Karacharov herum. Was Ilya angeht, spricht er mit solcher Inbrunst über seinen großen Landsmann, als ob er ihn persönlich kennen würde.
In der Heimat des Helden wird alles, was man aus Epen kennt, neu wahrgenommen. Hier stand zum Beispiel Ilyas Hütte. Adresse: st. Priokskaya, 279. Hier schlug ein heldenhaftes Pferd mit seinem Huf gegen eine Feder. Epen nehmen reale Gestalt an, märchenhafte Landschaften werden fließend Wirklichkeit.
Hier sind die möglichen Erben von Ilya Muromets - der Familie Gushchins. Lokale Legenden erklären, dass vor der Hütte von Muromets mitten im Wald stand, daher sein zweiter Spitzname - Gushchin, später wurde es der Nachname der Nachkommen. Gastfreundliche Gastgeber decken den Tisch. Geräucherter Zander, gekonnt von den sorgfältigen Händen der Gastgeberin zubereitet, eingelegte Pilze, Essiggurken und Eingemachtes erscheinen auf dem Tisch. Und das erinnert uns an ein weiteres Attribut von Sagen und Märchen - selbst zusammengestellte Tischdecken. Und natürlich ein Gespräch über die Selbstmontage - über die Urahnen, Großväter-Urgroßväter der ruhmreichen Familie der Gushchins.
Die phänomenale Stärke von Ilya Muromets wurde von seinen entfernten Nachkommen geerbt. So war zum Beispiel der Urgroßvater des Besitzers Ivan Afanasyevich Gushchin in Karacharovo und darüber hinaus für seine bemerkenswerte Stärke bekannt. Es war ihm sogar verboten, an Faustkämpfen teilzunehmen, da er ohne Berechnung der Wucht des Schlags einen Menschen töten konnte. Er konnte auch problemlos eine Ladung Holz ziehen, die das Pferd nicht rührte. Legenden besagen, dass Ilya Muromets ein ähnlicher Vorfall passiert ist. Einmal brachte der Held drei riesige Mooreiche auf den Berg, die von Fischern in der Oka gefangen wurden. Eine solche Last würde die Kraft von Pferden übersteigen. Diese Eichen bildeten das Fundament der Dreifaltigkeitskirche, deren Ruinen bis heute erhalten sind. Es ist interessant, dass sie kürzlich beim Säubern des Fairways von Oka mehrere weitere alte Mooreiche mit jeweils drei Gurten entdeckt haben. Ja, nur konnten sie sie nicht zum steilen Ufer bringen - sie bekamen die Ausrüstung nicht und die Helden starben aus.
Es besteht kein Zweifel, dass die Familie der Karacharov-Bauern der Gushchins uralt ist. Ihre Vorfahren ließen sich leicht bis in die Mitte des 17. Jahrhunderts bzw. ins Jahr 1636 zurückverfolgen.
Ich möchte nur schreiben: "Die Erinnerung an den großen Helden wird in der Stadt heilig gehalten." Leider ist dies nicht wahr. Die Kapelle, die Ilja selbst abreißen ließ, wurde zerstört; die Quellen, die beim Rennen seines Pferdes entstanden, schliefen ein. Die Stadt sammelte und sammelte Geld für ein Denkmal für Ilya, aber nur die Zeit verwandelte diese Tausende in Staub, und sie reichten kaum aus, um eine Gedenktafel für einen berühmten Schriftsteller anzubringen. Die Stadtverwaltung hat das Denkmal vergessen. Ilyas Nachkommen - Gushchina - ehren sein Andenken. Mit ihrem eigenen Geld bestellten sie eine Ikone des Mönchs Ilya von Muromets. Darin wurde ein Reliquiar mit einem Partikel der Reliquien des Helden eingefügt, das einst von der Kiewer Höhlenkloster überführt wurde. Die Ikone wurde am Tag des Gedenkens an Ilya - 1. Januar 1993 - feierlich in der neu aufgebauten Karacharov-Kirche von Guria, Samon und Aviv installiert.
Ilja Russisch
Die Heldentaten von Muromets sind jedem bekannt und müssen nicht besonders beschrieben werden, zumal dies nicht der Zweck unserer Geschichte ist. Es ist viel einfacher und interessanter für den Leser, sie aus Primärquellen zu lernen. Und wenn dieser Artikel in jemandem den leidenschaftlichen Wunsch weckt, russische Epen noch einmal zu lesen, dann war diese bescheidene Arbeit nicht umsonst. Wir werden uns mit einem anderen wichtigen Thema befassen: der wahren Existenz unseres Helden und den letzten Seiten seiner glorreichen Biografie. Es gibt einige aktuelle Fakten, die uns dazu bringen, alles, was wir bisher wissen, zu überdenken.
Leider konnte in den Annalen und anderen historischen Dokumenten keine Erwähnung von Ilya Muromets gefunden werden. Vielleicht haben ihre Verfasser dieses Bild wegen der unwissenden Herkunft des Helden bewusst vermieden, weil die Chroniken hauptsächlich das Leben der Fürsten und politische Ereignisse von nationaler Bedeutung widerspiegelten. So oder so, aber Tatsache bleibt - Recherchen nach dem Namen Ilya in alten russischen Quellen haben noch keine greifbaren Ergebnisse erbracht.
Gleichzeitig ist bekannt, dass nicht alle Fakten der russischen Geschichte in den Annalen widergespiegelt wurden. Es wäre jedoch voreilig und gedankenlos zu schlussfolgern: nicht gefunden – existierte nicht. Und eine solche kategorische Schlussfolgerung wurde mehr als einmal gemacht.
In den Annalen finden wir jedoch Erwähnung von Alexei Popovich (dem Prototyp des epischen Helden Alyosha Popovich), Dobryna (Dobrynya Nikitich), Bojar Stavr (Stavr Godinovich) und anderen. Es gab Versuche, Ilya mit dem Helden Rogdai zu identifizieren, der in der Nikon-Chronik unter dem Jahr 1000 erwähnt wird. Rogdai trat tapfer mit dreihundert Feinden in die Schlacht ein. Der Tod des Helden, der dem Vaterland mit der Wahrheit diente, wurde von Fürst Wladimir bitter betrauert.
Es ist möglich, dass wir, so paradox es erscheinen mag, den richtigen Namen des epischen Helden nicht kennen. „Beurteilen Sie selbst, denn wenn er in seinen abnehmenden Jahren Mönch wurde, würde er definitiv seinen Namen ändern. Vielleicht wurde er dort Ilya und bekam den Spitznamen Muromets. Sein wahrer Name ist in Kirchenchroniken nicht überliefert. Dieser weltliche Name könnte alles sein, vielleicht wurde er immer wieder in den Annalen erwähnt und ist uns gut bekannt, aber wir ahnten einfach nicht, wer sich dahinter verbirgt. Hoffen wir so weit.
In ausländischen Quellen wurde der Name Ilya mehr als einmal erwähnt. Wir finden eine Erwähnung von ihm in einem der germanischen Epen des langobardischen Zyklus, in einem Gedicht über Ortnite, den Herrscher von Garda. Onkel Ortnita mütterlicherseits ist kein Geringerer als der bekannte Ilya. Auch hier erscheint er als mächtiger und unbezähmbarer Krieger, berühmt für seine Heldentaten. Ilya Russki nimmt an einer Kampagne auf der Sudera teil, hilft Ortnit, eine Braut zu finden. Es gibt eine Episode in dem Gedicht, in der Ilja von seinem Wunsch spricht, zu seiner Frau und seinen Kindern nach Russland zurückzukehren. Er hatte sie fast ein ganzes Jahr nicht gesehen.
Dies wird ergänzt durch die skandinavischen Sagen, die um 1250 in Norwegen aufgezeichnet wurden. Dies ist die "Vilkina-Saga" oder "Tidrek-Saga" aus der nördlichen Erzählung über Dietrich von Bern. Der Herrscher von Russland Gertnit hatte zwei Söhne von der rechtmäßigen Frau Ozantrix und Valdemar, und der dritte Sohn von der Konkubine war Ilias. Ilya Muromets ist nach diesen Informationen also nicht mehr und nicht weniger, sondern der Blutsbruder von Wladimir, der später Großfürst von Kiew und sein Mäzen wurde. Vielleicht ist dies der Schlüssel zum Fehlen von Ilyas Namen in den Annalen? Vielleicht hat die fürstliche Zensur versucht, bei wiederholten Ausgaben der Chroniken die Informationen über den Sohn der Konkubine zu entfernen?
Auf der anderen Seite ist Wladimir nach russischen Legenden auch der Sohn der Konkubine Malusha und des Prinzen Svyatoslav. Und wenn Sie sich auch daran erinnern, dass Dobrynya Nikitich Malushas Bruder ist, Gefährte von Ilya Muromez' Kreuzbruder, dann ist das Bild völlig verwirrt. Versuchen wir daher nicht, den Stammbaum von Ilya anhand der transformierten und spezifischen Informationen aus den Sagen zu rekonstruieren. Wir werden nur der Tatsache zustimmen, dass der Name Ilya Muromets im 13. Jahrhundert nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland weit verbreitet war.
In der wissenschaftlichen Literatur ist es bereits eine Art Tradition zu berücksichtigen, dass sich die erste Erwähnung von Ilya Muromets auf das Jahr 1574 bezieht. In der "Formellen Antwort des Boten" des Bürgermeisters der Stadt Orsha, Filon Kmita, wird von den Helden Ilya Muravlenin und Nightingale Budimirovich gesprochen. Der nächste Eintrag zu unserem Helden wurde zehn Jahre später gemacht. Der Lemberger Kaufmann Martin Gruneveg war 1584 in Kiew. Seine Reisen beschrieb er ausführlich in seinen Memoiren, die in der Danziger Bibliothek der Polnischen Akademie der Wissenschaften aufbewahrt werden. Unter diesen Aufzeichnungen befindet sich auch eine Geschichte über einen in einer Höhle begrabenen Helden. Gruneveg stellt fest, dass seine Relikte ein echter Riese sind.
Die größte Verwirrung in der Frage der Bestattung von Ilya Muromets brachten Informationen aus den Tagebüchern von Erich Lyasota, Botschafter des Heiligen Römischen Kaisers Rudolf II. Im Jahr 1594 schrieb er: „In einer anderen Kapelle der Kirche (St. Sophia von Kiew. - S. Kh.) war ich draußen das Grab von Ilya Morovlin, einem berühmten Helden oder Helden, über den viele Fabeln erzählt werden. Dieses Grab ist jetzt zerstört, aber das gleiche Grab seines Kameraden ist immer noch in derselben Kapelle. Und weiter in der Beschreibung des Kiewer Petschersk-Klosters: „Es gibt auch einen Riesen oder Helden namens Chobotka (wahrscheinlich richtiger“Chobotok “-“Boot “- S. Kh.), sie sagen, dass er einst von vielen Feinden angegriffen wurde damals, als er einen Stiefel anzog, und da er in Eile keine andere Waffe greifen konnte, begann er sich mit einem anderen Stiefel zu verteidigen, den er noch nicht angezogen hatte und überwand damit alle, weshalb er einen solchen Spitznamen bekommen."
Lass uns anhalten und versuchen, es herauszufinden. Für Lyasota sind Ilya Muromets und Chobotok unterschiedliche Menschen. Aber sollten wir das unbedingt glauben? Immerhin ist mit Sicherheit bekannt, dass Lyasota Kiew und nur drei Tage (7.-9. Mai 1594) durchquerte. Diese Tage waren offensichtlich voll von Empfängen, Besuchen und nur einführenden "Exkursionen" durch die Stadt. Während einer solchen Exkursion besuchte er die Sophienkathedrale und das Kiew-Pechersk-Kloster. Es sei klar, dass er mehrere Stunden darin verbracht habe und die Informationen nach Angaben der Kiewer nach Gehör wahrgenommen habe. Es ist nicht verwunderlich, wenn er später, wenn er mit dem Tagebuchschreiben fertig war, etwas verwechseln konnte. Offensichtlich geschah dies mit dem Namen des Helden. Mir scheint, dass Ilya Muromets und Chobotok eine Person sind, aber sein Vorname ist offiziell und der zweite ist üblich.
Anschließend wurden Lyasotas Notizen von jedermann zitiert, und es gab viele Möglichkeiten zum Lesen. Durch ungelernte Übersetzungen wurde die ursprüngliche Bedeutung der zitierten Passagen oft verfälscht. So wurde zum Beispiel die Version der "heroischen Seitenkapelle" geboren. Um die Fehler unserer Vorgänger nicht zu wiederholen, verwenden wir den Originaltext. Es stellte sich heraus, dass die Übersetzungen das Wort "draußen" (draußen) veröffentlichten, und es stellte sich heraus, dass sich die Grabstätte von Ilya und seinem Kameraden in der Sophienkathedrale neben dem Grab von Jaroslaw dem Weisen befand. Die Frage nach Ilyas Begleiter war sofort geklärt. Wer stand ihm am nächsten? Nun, natürlich, Dobrynya Nikitich!
Ai Iljuschka war damals
und großer Bruder, Ai Dobrynyushka war damals
und der kleine Bruder, Kreuz Bruder.
Beiden wurde angeblich eine hohe Ehre zuteil, und eigens für sie wurde neben dem großherzoglichen Grabmal eine Erweiterung des Tempels errichtet. Tatsächlich handelte es sich aber um eine Kapelle neben dem Dom, die hier vor dem Bau des Tempels im Jahr 1037 gestanden haben könnte.
Lyasota erzählt gerne Volkslegenden und Märchen nach. So finden wir in seinen Notizen eine Geschichte über einen Zauberspiegel, der sich in der Kathedrale befand. "In diesem Spiegel war es durch magische Kunst möglich, alles zu sehen, was gedacht wurde, auch wenn es in einer Entfernung von mehreren hundert Meilen geschah." Einmal sah die Prinzessin in ihm den Liebesverrat ihres Mannes und zerbrach im Zorn den Zauberspiegel. Soweit ich weiß, ist niemandem in den Sinn gekommen, nach Bruchstücken eines Märchenspiegels zu suchen oder zu versuchen, diesen ersten "Fernseher" in der Geschichte der Menschheit nachzubauen. Warum wird alles andere von Liasota als selbstverständlich angesehen? Dies gilt auch für den geänderten Namen von Ilya - Morovlin und für die darauffolgenden Höhen und Tiefen bei der Suche nach der zweiten Heimat des Helden. Aber es könnte einfach eine Ungenauigkeit in der Übersetzung des Namens ins Deutsche sein!
Relikte in der Höhle
Die nächste Informationsquelle verdient viel mehr Aufmerksamkeit, da ihre Zeilen nicht von einem Ausländer, sondern von dem Mönch des Kiew-Pechersk-Klosters Athanasius Kalofoysky geschrieben wurden. 1638 erschien sein Buch "Teraturgima" in der Druckerei der Lavra. Darin befinden sich unter den Beschreibungen des Lebens der Heiligen von Lavra Zeilen, die Ilya gewidmet sind. Die Bedeutung von Kalofoiskys Worten kann wie folgt interpretiert werden: Es ist vergeblich, dass die Leute Ilya Chobotk nennen, da er tatsächlich Muromets ist. Die Teraturgim sagen, dass Ilya "450 Jahre vor dieser Zeit" gelebt hat. Wenn wir den Zeitpunkt des Schreibens des Buches kennen, werden wir einfache arithmetische Berechnungen durchführen und das Lebensjahr von Ilya Muromets nach Kalofoisky - 1188 - erhalten!
Der Begründer der ukrainischen Folklore M. A. Maximowitsch. Als bekannter Schriftsteller und Freund von Gogol argumentierte er, dass Kalofoisky die russische Geschichte gut genug kenne. Beim Schreiben des Lebensdatums von Ilya ließ er sich von kirchlichen Materialien leiten, die wichtiger und zuverlässiger sind als Lyasotas "poetische Fabel". Es ist bekannt, dass die Kirche Informationen über ihre Wundertäter heilig aufbewahrte. Nach kirchlichen Traditionen wird angenommen, dass Ilja aus Murom im 12. Jahrhundert lebte, und nach dem Kirchenkalender ist der Tag seiner Erinnerung nach altem Stil der 19. Dezember oder nach neuem der 1. Januar.
Auch aus dieser Sicht ließen sich die Informationen von Liasota erklären und ein Kompromiss zwischen den beiden Quellen finden. Die Zeugnisse von Lyasota und Kalofoisky widersprechen sich nicht, wenn wir davon ausgehen, dass Ilyas Begräbnis am Anfang in der Sophienkathedrale war. Dann wurden die Reliquien des Helden in die Höhlen von Lavra überführt. Dies geschah vor 1584, wenn wir die Zeugenaussage von Gruneweg berücksichtigen. Ich wiederhole, dies könnte angenommen werden (und dies wurde wiederholt getan), wenn nicht ein sehr wichtiges Detail, das die Forscher übersehen haben. Alles ohne Ausnahme. Im Grab des Elias befinden sich seine mumifizierten Überreste, was nur eines bedeutet: Muromets wurde unmittelbar nach seinem Tod in den Lavra-Höhlen begraben! Die natürlichen Bedingungen in ihnen sind so, dass eine niedrige Luftfeuchtigkeit und eine konstante Temperatur das ganze Jahr über die Vermehrung von Mikroben verhindern, die organische Körper zerstören. Die Überreste werden langsam getrocknet und in Mumien verwandelt. Seit jeher wussten dies die Lavra-Mönche, mittelalterliche Reisende stellten dies fest und verglichen die Kiewer Mumien mit den ägyptischen.
Die Entstehungsgeschichte des Kiewer Petschersk-Klosters ist uns sehr gut bekannt. Die erste Erwähnung seiner Höhle findet sich in der "Tale of Bygone Years" unter dem Jahr 1051. Die erste Beerdigung in den Kerkern von Lavra geht auf das Jahr 1073 zurück, als einer der Gründer des Klosters, Antonius, hier begraben wurde. Daher konnte die Leiche von Ilya Muromets nicht früher als dieses Mal in den Höhlen gelandet sein.
Natürlich sind wir versucht, die Heldentaten von Ilya einfach mit der Regierungszeit von Vladimir Svyatoslavich oder Vladimir Monomakh zu verbinden, aber alle Versuche einer solchen Chronologisierung sind vergeblich. Das Bild von Fürst Vladimir Krasno Solnyshko ist höchstwahrscheinlich kein Spiegelbild einer einzelnen Person, sondern ein kollektives Bild vieler Fürsten. Wenden wir uns noch einmal dem Enzyklopädischen Wörterbuch von A. F. Brockhaus und I. A. Efron. Darin finden wir Informationen über 29 (!) Prinzen namens Vladimir. Daher habe ich den Starttermin für meine Recherchen aus der Kirchenliteratur genommen, deren Vertrauensverhältnis ungleich höher ist als in Epen. Außerdem haben wir außer dem von Kalofoysky gemeldeten einfach keine weiteren Termine. Ich denke, über seine Annäherung muss nicht gesprochen werden. Immerhin nicht 400 oder 500, sondern 450! Auf die Frage, warum Kalofoisky die Lebensjahre von Ilya Muromez nicht geschrieben hat, kann man nur antworten, dass solche Informationen selbst den großen Herzögen nicht immer bekannt waren.
Schauen wir uns nun die Ereignisse dieser fernen Jahre an. In den Jahren 1157 - 1169 gab es häufige Kriege um Kiew, 8 Prinzen wurden auf dem Kiewer Thron ersetzt. 1169 wurde die Hauptstadt von Andrey Bogolyubsky verwüstet. 1169 - 1181 setzte sich der Sprung auf dem Großfürstenthron fort - 18 Fürsten wurden abgelöst, von denen einige mehrere Monate regierten und mehrmals auf dem Thron saßen. Das Ende des 12. Jahrhunderts war geprägt von neuen Invasionen der Polowzianer. In den Jahren 1173 und 1190 unternahmen sie ihre verheerenden Überfälle auf das Kiewer Land. Mit einem Wort, das Feld für militärische Heldentaten von Ilya Muromets war zu dieser Zeit riesig, und er hätte sich eindeutig nicht langweilen müssen.
Zweifel, dass kein anderer als Ilya Muromets in den Lavra-Höhlen begraben wurde, werden uns helfen, die gleichen Epen zu zerstreuen.
Und die Relikte wurden
ja Heilige
Ja, von einem alten Kosaken
Ilja Muromets, Ilja Muromets
Sohn Iwanowitschs.
Und in einer anderen Version des Epos:
Und er baute
Domkirche, Dann wurde Ilya zu Stein, Und heute seine Macht
unvergänglich.
Die unvergänglichen Relikte von Ilya Muromets sind tatsächlich bis heute in den Lavra-Katakomben erhalten geblieben. Um die Aura der Geheimhaltung seiner Bestattung vollständig zu zerstreuen, wandten sie sich an Wissenschaftler, Spezialisten für Rechtsmedizin. Sie mussten viele Fragen beantworten und mit Blick auf die Zukunft möchte ich sagen, dass die Forschungsergebnisse alle Erwartungen übertroffen haben.
Ilja lebt
Das Wachstum von Ilya Muromets betrug 177 Zentimeter. Natürlich werden Sie heute niemanden mit einem solchen Wachstum überraschen, aber im 12. Jahrhundert war dieses Wachstum viel höher als der Durchschnitt. Iljas Verfassung ist echt heroisch. Er war gut geschnitten und festgeschnallt, von Leuten wie ihm, pflegte man früher zu sagen, ein schräger Faden in den Schultern.
Morphologische und anthropometrische Studien haben bestätigt, dass Ilya nicht den Mongoloiden zugeschrieben werden kann. Aber in der Sowjetzeit gab es die Meinung, dass die Reliquien des Helden ein geschickter Kirchenschwindel waren. An seiner Stelle pflanzten sie angeblich viel später die Leiche eines ermordeten Tataren.
Wissenschaftler stellten an der Lendenwirbelsäule eine Krümmung der Wirbelsäule nach rechts fest und wiesen zusätzliche Prozesse an den Wirbeln auf. Ich will den Leser nicht mit spezifischen medizinischen Begriffen langweilen, sondern nur darauf hinweisen, dass dies die Bewegung des Helden in seiner Jugend aufgrund des Einklemmens der Nerven des Rückenmarks ernsthaft behindern könnte. Wie kann man sich nicht daran erinnern, dass „Ilya dreißig Jahre lang nicht zu seinen Füßen gelaufen war“. Kaliki-Fußgänger könnten sich als Volksheiler herausstellen, die Ilyas Wirbel festlegten und ihm eine medizinische Kräuterabkochung zu trinken gaben.
Das Alter des epischen Helden wurde von Experten auf 40 - 45 Jahre (plus 10 Jahre aufgrund seiner spezifischen Krankheit) festgelegt. Stimmt, das passt irgendwie nicht zu unseren Vorstellungen von einem alten Kosaken mit einem im Wind flatternden grauen Bart. Obwohl auf der anderen Seite einige Forscher der Epen, die keine Ahnung vom tatsächlichen Alter von Ilya hatten, feststellen, dass die Definition des "alten Kosaken" keine Altersangabe ist, sondern nur der Titel eines Helden.
Also in den Epen:
Tuto ritt einen guten Kerl
Der alte Kosaken-Ilya Muromets.
So können wir anhand der Informationen von Kalofoisky und der Daten neuerer Studien den Zeitraum des Lebens von Ilya Muromets bestimmen. Er konnte zwischen 1148 und 1203 leben.
Am Körper von Ilya Muromets wurden mehrere Wunden gefunden, eine davon am Arm und die andere in der Herzgegend. Letzteres war die Ursache seines Todes. Darüber hinaus gibt es Spuren von alten Verletzungen, die in Kämpfen erlitten wurden. Leider machten die Fußgänger einen Fehler und sagten, dass "der Tod im Kampf nicht für dich geschrieben ist".
Jetzt stehen die letzten Lebensjahre von Ilya Muromets mit allen Beweisen vor uns. Nachdem er viele Waffentaten vollbracht hatte, fand er in seinen letzten Jahren im Kloster des Kiew-Pechersk-Klosters eine ruhige Zuflucht. Hier sühnte Ilya für seine Sünden und führte einen maßvollen Lebensstil. Die heroische Stärke verließ ihn jedoch nicht. Ein Beispiel dafür ist die letzte von Liasota beschriebene Leistung, für die der Held den Spitznamen Chobotok erhielt. Es war nicht das erste Mal, dass Ilya sich mit einer so ungewöhnlichen Waffe verteidigte, in einem der Epen schnappte er sich einen Hut oder einen Helm vom Kopf und zerschmetterte damit die Räuber ohne Nummer:
Und er hat hier angefangen
winke mit dem Shellam, Wie man zur Seite winkt -
Also hier ist die Straße, Ai wird einen Freund beiseite schieben -
Entengasse.
Nach meiner Version starb Ilja Muromez 1203 bei einem verheerenden Überfall auf Kiew durch die vereinten Truppen von Rurikai Polovtsi. Die Stadt wurde angegriffen, das Kiewer Petscherski-Kloster und die Sophienkathedrale wurden geplündert. Alle Kirchenwerte wurden geplündert, der größte Teil der Stadt wurde niedergebrannt. Feinde gingen gnadenlos mit den Bewohnern der Hauptstadt um, sie verschonten weder grauhaarige Ältere noch kleine Kinder. So eine Verwüstung habe es in Kiew, so die Chronisten, noch nie gegeben. Es ist klar, dass der glorreiche Held der Schlacht nicht fernbleiben konnte. Wieder musste er zu den Waffen greifen. Seinen Wunden nach zu urteilen, war er für seine Feinde keine leichte Beute. Er stellte viele Gegner in diesen tödlichen Kampf.
Die Wunden des Helden am Arm und an der Brust wurden mit einer schmalen Stichwaffe, höchstwahrscheinlich mit einem Speer oder Dolch, zugefügt. Es ist merkwürdig, dass im Jahr 1701 ein wandernder Priester Ivan Lukyanov bemerkte: „Genau dort (in der Höhle - S. Kh.), als er den tapferen Krieger Ilya Muromets unbestechlich unter einem goldenen Schleier sah, wurde seine linke Hand von einem Speer durchbohrt“. Wegen des vergoldeten Schleiers konnte der Pilger keine weitere Wunde an seiner Brust sehen.
Wissenschaftler haben die Bestattung auf das 12. Jahrhundert datiert. Auch dies zeugt von der Richtigkeit unserer Berechnungen.
Trotzdem habe ich mich mit Ilya Muromets getroffen. Natürlich nicht mit sich selbst, sondern mit seinem skulpturalen Porträt, aber am Wesen der Sache ändert sich daran wenig. Ich bin einer der wenigen Glücklichen, die den epischen Helden 800 Jahre nach seinem Tod zufällig gesehen haben. Alle bisherigen Bilder von Ilya, die uns aus den Gemälden bekannt sind, hatten einen Nachteil - sie spiegeln nicht die Realität wider, sondern sind das Ergebnis der kreativen Vorstellungskraft der Künstler. Das gleiche skulpturale Porträt ist das Ergebnis einer plastischen Rekonstruktion des Aussehens des Helden anhand seiner erhaltenen Überreste. Der Schöpfer des Porträts ist ein führender Experte auf diesem Gebiet, der Kriminologe und Bildhauer S. Nikitin.
Das Porträt war eindeutig ein Erfolg für den Meister. Es ist die Verkörperung von ruhiger Stärke, Weisheit, Großzügigkeit und Frieden. Es gibt keine Reue in seinen Augen, er hat für eine gerechte Sache gekämpft und sein Leben nicht umsonst gelebt. Die starken Arme des Helden ruhen nicht auf einem Damastschwert, sondern auf einem klösterlichen Stab als Symbol für die letzten Jahre seines Klosterlebens.
… Noch einmal gehe ich die polierten Steinstufen hinab in den düsteren Schoß der Katakomben des Kiewer Höhlenklosters. Die Gefühle, die ich habe, sind etwas anders als die vorherigen. Am Grab von Ilya aus der Stadt Murom halte ich wieder an. Es besteht kein Zweifel mehr, es besteht nur die feste Überzeugung, dass vor mir die Asche eines glorreichen epischen Helden liegt. Ein aus der Kindheit schmerzhaft vertrautes Bild erscheint sofort im Gehirn, es nimmt konkrete Umrisse an, wird zum Porträt einer realen Person … Living Ilya.
Januar 1994
