„… Löse die Fesseln der Ungerechtigkeit, löse die Ketten des Jochs und befreie die Unterdrückten in die Freiheit und zerbreche jedes Joch; Teile dein Brot mit den Hungrigen und bringe die Armen, die ins Haus wandern; Wenn du einen nackten Mann siehst, kleide ihn und verstecke dich nicht vor deinem Seelenverwandten."
(Jesaja 58:6).
Wie Sie wissen, ist eine Revolution nichts anderes als ein extrem beschleunigter Evolutionsprozess, begleitet von außerökonomischer und außerrechtlicher Gewalt, bei dem das Recht der Gewalt weicht. Außerdem können diese beiden Prozesse gleichzeitig ablaufen und sich gegenseitig ergänzen.
Die Reform des russischen Alphabets und der russischen Sprache, die lange vor der Oktoberrevolution vorbereitet wurde, obwohl sie von den Bolschewiki im Mainstream ihrer gesamten Politik durchgeführt wurde, hatte also für alle eine positive Bedeutung. Dasselbe war bei der Einführung der neuen Chronologie und in einer Reihe anderer Fälle der Fall. Alle diese Prozesse waren natürlich von großem Interesse für die Presse, auch für die Provinz. Daher ist es nicht verwunderlich, dass bald nach der bürgerlich-demokratischen Februarrevolution von 1917 in der Provinz Pensa viele neue Zeitschriften erschienen. Dies war untrennbar mit dem Aufkommen gesellschaftlicher und politischer Aktivitäten verbunden, die alle Bevölkerungsschichten Russlands und ihren Informationswunsch erfassten.
Eine der Pensaer Zeitungen der revolutionären Zeit.
Politische Parteien, die die Interessen verschiedener politischer Clans und sozialer Gruppen widerspiegelten, begannen, als sich die Möglichkeit bot, Russland die ihrer Meinung nach besten Möglichkeiten der Weiterentwicklung zu bieten, überall ihre Zeitungen und Zeitschriften herauszugeben. Mit ihrer Hilfe wurde Agitations- und Propagandaarbeit betrieben, der Bevölkerung Parteidoktrinen und -programme erklärt und politische Gegner kritisiert. Gleichzeitig wurden dem Leser alle Informationen, hauptsächlich aktueller gesellschaftspolitischer und wirtschaftlicher Art, durch das Prisma der Interessen, Sympathien und Antipathien einer bestimmten politischen Partei präsentiert. Gleichzeitig hörten fast alle Publikationen bereits 1918 auf zu existieren: Einige wurden aufgrund ihrer konterrevolutionären Ausrichtung von der sowjetischen Regierung geschlossen, aber die Mehrheit "starb" einfach aus banalem Geldmangel und sogar einfacher Zeitung, die, war im Allgemeinen auch in den Händen der siegreichen Bolschewiki.
Und das ist die Zeitung der Petrograder Sozialrevolutionäre …
Ein typisches Beispiel für die politischen Zeitschriften dieser Zeit war die Zeitung "Penza Rede" - das Organ der Kadetten und Volkssozialisten; seine erste Ausgabe wurde am 11. Mai 1917 veröffentlicht. Schon die Titel ihrer Schöpfer sprechen für sich: Prinz V. Trubetskoy, Professor E. A. Zvyagintsev - das heißt, die Adligen und die gleiche russische Intelligenz, "die das Volk in seiner Seele unterstützt hat". Die Zeitung war großformatig und wurde täglich auf vier, manchmal auf sechs oder zwei Seiten veröffentlicht.
Darin heißt es: „… es gibt keine erfahrenen Arbeiter, sie reichen nicht in allen Lebensbereichen“, und deshalb „… von der alten Veröffentlichung zu verlangen." Doch diese Veröffentlichung "… beleuchtet unvoreingenommen die Themen unserer Zeit, mit Respekt vor den Meinungen anderer und verfolgt die Ideen einer freien Staatsbürgerschaft … es ist notwendig, … das Bewusstsein der Bürger und ihre Fähigkeit zu erziehen" persönliche, Clan- und Parteiinteressen zugunsten des Vaterlandes opfern …" [1. C.1] … Die Herausgeber der Zeitung sahen es als ihre Pflicht an, für eine nüchternere Staatsordnung und einen ruhigen Staatsaufbau zu werben. Zuversichtlich, dass sie "… angegriffen, verspottet und vielleicht unfair kritisiert werden", würden die Herausgeber Dissidenten nicht verfolgen, "… in Erinnerung daran, dass wir Rede- und Pressefreiheit haben, die für alle gleich sind." Darüber hinaus wurde argumentiert, dass die "Penza-Rede" ein überparteiliches Organ sei, und die Positionen, die die Zeitung verteidigen wird, wurden aufgelistet:
1. Volles Vertrauen in die Autorität der Regierung.
2. Den Krieg zu einem glücklichen Ende zu bringen, zu einem allgemeinen dauerhaften Frieden, der die lebenswichtigen Interessen des Landes sichert.
3. Vorbereitung der Gesellschaft auf die Wahlen zur verfassungsgebenden Versammlung und zu den lokalen Regierungsgremien.
4. Vollständige und unparteiische Berichterstattung über das lokale Leben [2. C.2].
Die Fotografien aus den illustrierten Ausgaben jener Jahre zeigen die lebendige Geschichte des Landes.
Von der ersten Ausgabe der Zeitung an führten sie die Rubrik "Russische Presse", die einen Überblick über die heimische Presse zu allen aktuellen politischen Themen bot. Gleichzeitig wurde zu Beginn ein Zitat aus der einen oder anderen Veröffentlichung gegeben, gefolgt von ihrem Kommentar, der die Position dieser Veröffentlichung zum Ausdruck brachte. Den Bolschewiki, vertreten durch ihre Zeitungen Prawda und Sotsial-Demokrat, wurde mitgeteilt, dass sie offenbar beschlossen hätten, sich vom gesamten "russischen Staat" zu lösen, da sie die Verbrüderung der Soldaten an der Front unterstützten.
Das Panorama der provinziellen Ereignisse erschien vor den Lesern der Pensaer Rede in den Artikeln unter der Überschrift "Chronik"; "Leben der Kante". Ein interessanter Nachdruck der Reaktion auf die Entstehung dieser Zeitung, geschrieben von V. V. Kuraev, herausgegeben von der bolschewistischen Zeitung Izvestia. Der Autor kritisierte und entlarvte die aus seiner Sicht reaktionäre Richtung der neuen Zeitung und führte den Leser zu dem Schluss, dass sie mit Unterstützung ausverkaufter Intellektueller die Interessen der Gutsbesitzer und Kapitalisten verteidigt. Darauf antworteten die Redakteure der Rede von Pensa, dass ihr Respekt vor dem gedruckten Wort und der Pressefreiheit es nicht erlaubte, "im gleichen Ton zu reagieren".
Das ist sogar passiert, wie sich herausstellt! Nun, wer von uns liebt es, die Intrigen der Briten in allem zu finden? Wie Sie sehen, war es nicht ohne sie!
Und von der Titelseite der ersten Ausgabe bis Anfang Juni führte die Zeitung eine starke Werbekampagne für den von der Provisorischen Regierung angekündigten "Freiheitskredit" zugunsten der russischen Armee durch: "Nur die Anstrengung aller unserer Kräfte kann gib uns den gewünschten Sieg." Im Juli veröffentlichte die "Penza-Rede" einen Appell an die Bevölkerung mit dem Aufruf, sich freiwilligen Abteilungen anzuschließen.
In den Rezensionen unter der Rubrik „Theater und Spektakel“ist der Nachlass und der politische Charakter der Publikation deutlich erkennbar, was deutlich darauf hindeutet, dass die Verlage den Unterschied zwischen sich und dem „Volk“deutlich spürten: „SM war der richtige Kapitän Gordeev. Muratov, und die dramatischen Szenen wurden mit der richtigen Kraft und Begeisterung ausgeführt, aber ich denke, Gordeev sollte anmutiger sein, obwohl er als "Muschik" geboren wurde, aber das Marinekorps und noch mehr die Akademie hätte einen Gentleman aufziehen sollen ihm."
In den Rubriken „Telegramme“und „Andere Iswestija“wurden Kurznachrichten über russische und internationale Nachrichten gedruckt. Das waren zunächst Meldungen von den Fronten. Das "Kleine Feuilleton" veröffentlichte satirische Miniaturen und Gedichte, die sich hauptsächlich der Lage im Land widmeten und die linken Parteien, die Sowjets und ihre Politik für alles verantwortlich machten. Im Juli 1917 führte die Zeitung den Wahlkampf der Freiheitlichen Volkspartei im Zusammenhang mit den bevorstehenden Wahlen zur Stadtduma von Penza.
Von Mitte Juli bis 20. Oktober kam es im Zusammenhang mit dem Streik der Druckereiarbeiter und der Opposition von "lokalen ultralinken Kräften" der "Bewegung" [3. C.1] nicht zu einer "Penza-Rede". Im Herbst und Winter des 17. erschienen in der Zeitung die Überschriften "Bürgerkrieg" und "Fälle der Bolschewiki". Es wurden viele Artikel veröffentlicht, die sich selbst und die gesamte Politik der Sowjetmacht stigmatisierten: "Bolschewistische Autokratie", "Im Kerker von Smolny", "Was die sozialistischen Parteien nach dem Putsch für Russland getan haben." Vielleicht tauchte zum ersten Mal der Begriff „gelbe Presse“in der lokalen Provinzpresse auf, und die Zeitung erklärte, dass so „im Ausland“(wie im Text - die Anmerkung des Autors) Zeitungen genannt werden, die nicht zögern, sie zu verwenden Methoden, um die Öffentlichkeit zu gewinnen. In einer der September-Ausgaben der Zeitung wurde die soziale Schichtung unter den Bauern detailliert analysiert. Es wurde festgestellt, dass 25% der Bauern Proletarier sind, "37-38% sind diejenigen, die nur Lebensmittel von ihren Parzellen gewinnen und die gleiche Menge der ländlichen Bourgeoisie, die für den Markt arbeitet."
Vom 8. Juli bis 16. November 1917 veröffentlichte die Pensa-Gruppe der RSDLP-Menschewiki (vereint) ihre Tageszeitung "Borba". "Kampf" war kleinformatig, kam auf vier Seiten heraus und war wohl eher keine Zeitung, sondern ein Parteikampf-Flugblatt. Sein Inhalt bestand hauptsächlich aus einer Darlegung menschewistischer Lehren und Programme zur Lösung verschiedener Probleme; und die Ereignisse im Land und in der Provinz wurden aus der Sicht dieser Partei dargestellt.
Anfangs arbeiteten die Bolschewiki auch mit der Zeitung zusammen. Doch schon bald wurden fast alle bolschewistischen Autoren an die Front geschickt, und schon am 18. Juli begrüßte "Kampf" die Provisorische Regierung, die eine Demonstration von Arbeitern und Soldaten in Petrograd erschoss.
In Artikeln wie "Wer profitiert von der Sozialisierung des Landes?" und "Land Reform" [4. C.2-3], erschienen in den August-Ausgaben von 1917, befassten sich eingehend mit den Problemen der Landbewirtschaftung in Russland, jedoch wurden wieder nur die Fakten genannt und Appelle an niemanden gerichtet bestimmtes. Es ist interessant festzustellen, dass die Zeitung alle Schwierigkeiten des Krieges offen mit der Armut Russlands im Vergleich zu Frankreich erklärte, und diese Armut rührte ihrer Meinung nach von der allgemeinen Armut der Landwirtschaft des Landes her.
Im Prinzip enthielt diese Ausgabe nichts Neues, und was seine Stimmung angeht, wird sie am besten durch die darin abgedruckten Gedichte des Dichters S. Ganypin "In a time of Mühe" vermittelt:
In schwierigen Zeiten
Wenn es in meiner Heimat kocht
Verrat, Dunkelheit und Lügen …
Lass meinen Vers ertönen, Menschenherzen
Aufwachen, Wecker.
Wenn meine Heimat voll ist
Kreuze, einheimische Gräber …
Ton meinen Vers
Schweigen ist kriminell
Keine Kraft mehr.
Komisch, dass diese Zeitung sowohl in ihrem Inhalt als auch in der Präsentation des Materials direkt mit unseren heutigen Oppositionsausgaben übereinstimmt, aber nur … sie hatte keine Wirkung auf die Massen!
Die letzten sieben Ausgaben von Borba erschienen unregelmäßig im September-November 1917 auf braunem Papier. Sie sind gesättigt von einer äußerst scharfen Ablehnung der Politik der Bolschewiki und der Oktoberrevolution, die von Borba als "einen kriminellen Aufstand der Bolschewiki" wahrgenommen wurde.
Die vom 17. Dezember 1917 bis 17. Bolschewiki und noch weniger mit den Kadetten …“[5. C.1]. Es enthielt auch einen Artikel über den Protest des Allrussischen Kongresses der Sowjets der Bauerndeputierten gegen die Auflösung der Verfassunggebenden Versammlung und die Aktivitäten der Bolschewiki, die von den Zeitungsverlegern scharf negativ bewertet wurden. Dementsprechend enthielten die meisten anderen Materialien von Our Way Informationen, die so ausgewählt oder geschrieben waren, dass sie dem Leser diese negative Haltung der Redaktion gegenüber den Ereignissen in Petrograd vermittelten.
Gleichzeitig machte Our Way selbst in der grassierenden Kriminalität in erster Linie die neue bolschewistische Regierung verantwortlich, die eine Amnestie im Land ankündigte, über die direkt im Artikel „Bolschewistische Macht und Amnestie“berichtet wurde.
Unter der Überschrift "Kleines Feuilleton" wurden sowohl im Zentrum als auch in den Ortschaften satirische Geschichten und Gedichte veröffentlicht, die sich hauptsächlich der Kritik an den Bolschewiki widmeten. In einer der Ausgaben war zum Beispiel ein satirisches Gedicht mit dem Titel "Bericht an Seine Majestät Wladimir Lenin", das eine ganz klare Anspielung auf den Bolschewisten Kurajew und seine "Enteignungsaktivitäten" in Pensa enthielt.
Ich habe sofort in Pensa ein Dekret erlassen, Damit alle deine Macht erkennen
Und die Organe der örtlichen Sozialrevolutionäre, Kadetten
Und wir haben die andere Bourgeoisie genommen.
Und jetzt läuft hier alles wie am Schnürchen:
Die Duma wurde mit Bajonetten zerstreut, Und wir haben einen tapferen Überfall gemacht
Alkohol und Banken mit Schiffen [6. C.2].
"Kühn Kameraden im Gleichschritt, wir werden unseren Kampfgeist stärken, wir werden uns auf den Weg ins Reich der Freiheit machen, wir werden uns mit unseren Brüsten pflastern …"
Rückmeldungen in der Zeitung waren in Form von Leserbriefen vorhanden, deren Gesamtvolumen jedoch sehr gering war und zudem oft keine gesellschaftliche Bedeutung hatten. Andere Briefe aus dem Dorf zur gleichen Zeit waren eindeutig symbolisch. So kam aus dem Dorf Tarchowo in der Provinz Pensa die Nachricht, dass die Bauern dort "zumindest einen untergeordneten Zaren, zumindest eine Art Macht …" wollten. In derselben Notiz wurde auch berichtet, dass die Erpressung von Geld von reichen Bauern durch die Armen "Bolschewismus" genannt wird. Gleichzeitig träumen die Bauern davon, alle Angestellten des volost-semstvo-Rates zu zerstreuen, DIE SCHULE ZU SCHLIESSEN (Anmerkung der Autoren - SA und VO) und „den nahe gelegenen Wald zu zerstören, der sie verfolgt“[7. C.3]. In anderen Materialien gab es manchmal solche Themen, deren Inhalt sich in der Folgezeit bis heute nicht verändert hat. Dies bezieht sich insbesondere auf den Artikel „Urbaner Sozialismus. Kanalisation. Straßenbahn. Wasser", in dem Sie Folgendes lesen können: "Im Ausland werden in vielen Städten Bürgersteige täglich mit Bürsten und in einigen Städten mit Seife sauber gewaschen, aber in unserem Haus werden die Böden nicht jeden Tag gewaschen und sowohl Erwachsene als auch Kinder atmen Staub "Ist eine sehr bezeichnende Informationspassage, die sich in all den folgenden Jahren zu einer Art Informationsklischee entwickelt hat. In den letzten Ausgaben von Our Way erschienen Artikel mit Schlagzeilen wie "Verfolgung", "Schließung von Zeitungen", die über die Schließung nicht-bolschewistischer Zeitungen in einer Reihe von russischen Städten berichteten.
Über die rein bolschewistischen Veröffentlichungen wurde zu Sowjetzeiten auf allen Ebenen so viel geschrieben, dass es in diesem Fall sinnvoll ist, nur einige ihrer interessanten Punkte zu erwähnen. So war es in der bolschewistischen Zeitung "Stimme der Prawdy" und zu dieser Zeit wurde der Ruf "Alles für die Front, alles für den Sieg!" zum ersten Mal gehört, der während des Großen Vaterländischen Krieges so populär wurde.
Die Anarchisten hatten ihre eigenen Zeitungen …
Im Frühjahr und Sommer 1918 erschienen auch in der Provinz Pensa drei sozialistische Publikationen in Fremdsprachen. So versuchten die Bolschewiki, auf die in der Stadt befindlichen ausländischen Kriegsgefangenen Einfluss zu nehmen und sie so auf ihre Seite zu ziehen. Die erste hieß Die Weltbefreiung (Befreiung der Welt) und wurde in deutscher Sprache herausgegeben, herausgegeben von Heinrich Obstetter. Er beteiligte sich in den Tagen des weißböhmischen Aufstandes an der Verteidigung von Pensa, arbeitete als Leiter der Abteilung für ausländische Gefangene des Provinzkollegiums für Häftlinge und Flüchtlinge und nahm aktiv an allen wichtigen provinzpolitischen Ereignissen teil. Die Zeitung Vilagszabatsag (Weltfreiheit) wurde von einer ungarischen Gruppe von Kriegsgefangenen herausgegeben. Schließlich war Ceskoslovenska Ruda Armaja (Tschechisch-Slowakische Rote Armee) das Organ der Kommunisten der tschechoslowakischen Roten Armee und wurde auf Tschechisch, Slowakisch und Russisch veröffentlicht. Sie spielte eine Rolle bei der politischen Bildung der tschechoslowakischen Kriegsgefangenen und bei der Gewinnung eines Teils der Soldaten des tschechoslowakischen Korps auf die Seite der Sowjetmacht. Es wurde von einem Mitglied der revolutionären Bewegung seit 1905, dem Fachjournalisten Artur Getzl, herausgegeben. Die Hauptaufgabe der Zeitung bestand darin, die Kriegsgefangenen über die Ereignisse in Russland, über den Klassenkampf in ihrer Heimat zu informieren, ihnen die Ideen des Marxismus-Leninismus zu erklären und ein Gefühl für proletarischen Internationalismus zu vermitteln.
Es sei darauf hingewiesen, dass ein wichtiges Problem damals der Mangel an "intelligenten Arbeitern" war, es wurden sogar spezielle Anzeigen in den Zeitungen gedruckt, um sie als Standesbeamte für die Buchführung von Brot auf dem Lande einzustellen. Es wurde vorgeschlagen, Gymnasiasten einzuschreiben, und das Gehalt sollte bis zu fünf Rubel pro Tag betragen, mit Reisekosten zu Lasten des Landkomitees. Das heißt, man brauchte schon damals "intelligente" Arbeiterkader, und kein revolutionärer Impuls konnte sie ersetzen!
Ebenfalls im Frühjahr 1918 begann das Pensa Provinzkomitee der RCP (b) angesichts eines scharfen Kampfes zwischen verschiedenen sozialen und politischen Kräften, verschiedenen Ideologien, eine neue Tageszeitung "Hammer" herauszugeben. Es zeigte und analysierte aktuelle russische Ereignisse aus der Sicht der bolschewistischen Doktrinen. Praktisch alles, was in der Zeitung veröffentlicht wurde - von kurzen Nachrichten bis hin zu Gedichten - diente der Erziehung ihrer Leser im Sinne der marxistisch-leninistischen Ideologie, d.h. rein politische Aufgaben wahrnahm. Gleichzeitig gaben die Artikel auf der Titelseite einen Überblick über das aktuelle Geschehen in Russland und im Ausland. Viel Aufmerksamkeit wurde hier einem Thema geschenkt, das sich gegen Ende des Ersten Weltkriegs bewegte und von den Herausgebern der Zeitung der Weltrevolution in naher Zukunft erwartet wurde. Natürlich wurde die Raubpolitik der imperialistischen Staaten scharf kritisiert (was viele unserer Autoren und Blogger auch heute noch mit Empörung schreiben!) Und natürlich sprachen sie von der Verschärfung des Klassenkampfes in den westlichen Ländern. Natürlich seien alle Werktätigen aufgerufen, im Namen der Weltrevolution den Kampf zu vereinen und zu verschärfen: "Kein einziges Zugeständnis an die Bourgeoisie, keine Gnade im letzten Kampf gegen ihre Aktionen!"
Viele in Molot veröffentlichte Artikel kritisierten stark andere sozialistische Parteien in Russland, die mit der Politik der Bolschewiki nicht einverstanden waren. Hier sind ganz typische Schlagzeilen von Artikeln zu diesem Thema: "Ehemalige Sozialisten", "Es gibt einen Schwarzen in der Familie", "Unmöglich, Sirs Sirs!" aber die Raubtiere. " Das heißt, die Journalisten der siegreichen Seite waren nicht allzu schüchtern mit den Begriffen „gegenüber ersteren“, obwohl wir heute, wenn wir diejenigen anprangern, die anderer Meinung sind, den damaligen „Anklägern“Chancen geben. Unsere Sprache ist eindeutig reicher geworden!
War in "Molot" und direkt in der politischen Bildung der Leser tätig und veröffentlichte Artikel mit den wichtigsten Bestimmungen des Marxismus-Leninismus. So erschienen in der Ausgabe vom 5. Mai 1918 drei solcher Artikel, zeitgleich mit dem Jubiläum von K. Marx "Karl Marx", "Was hat Marx den Werktätigen gegeben?", "Karl Marx ist ein russischer Politiker". kriminell." Darüber hinaus veröffentlichte Molot viele Gedichte - sowohl satirische als auch revolutionäre - anmaßende, die in fast jeder Ausgabe zu finden waren. Die Titel dieser Werke sprechen für sich: "Die Sacker", "Das Märchen von der Freiheit", "Marsch der Kommunisten", "Sänger der proletarischen Höhen". Viele Autoren (meist lokale) verherrlichten die Arbeiter in Gedichten: "Die Wanderer", "In der Fabrik", "In der Gießerei", "Proletarischer Schriftsteller". Es ist interessant, dass diese Tradition - die Gedichte der "Werktätigen" zu veröffentlichen - von der modernen kommunistischen Presse von Pensa beibehalten wurde, und auf die gleiche Weise wie damals, trotz der Aufrichtigkeit und Aktualität, "dies ist weit von Puschkin entfernt".
Es ist interessant, dass die Zeitung auch auf die Unzulänglichkeiten der bolschewistischen Partei hinwies, dh die beginnenden sowjetischen Journalisten zögerten nicht, "schmutzige Wäsche in der Öffentlichkeit zu waschen". So schrieb zum Beispiel der Bolschewik A. Markin in seinem Artikel "Die Krankheit unserer Partei" direkt, dass die Kommunisten nicht an Parteiversammlungen teilnehmen, dass "alle vom Sowjet verschlungen wurden". Infolgedessen beginnt seiner Meinung nach das Leben in der Partei zu verebben, und "sowjetische Arbeiter werden aus den Massen herausgerissen". Die Lösungen wurden wie immer in einem zwingenden Geist vorgeschlagen: „Einführung des Parteidienstes für alle sowjetischen Arbeiter“, und abschließend wurde die „Slogan des Augenblicks“verkündet: „Zurück zur Partei!“. Jene. Unter den Bedingungen einer effektiv organisierten Arbeit in den Sowjets war die Aktivität der eigentlichen bolschewistischen Partei im Allgemeinen offensichtlich unnötig, und es überrascht nicht, wo später die Losung "Für die Sowjets, aber ohne die Kommunisten" geboren wurde!
Diese Zeitung wurde auch in Pensa veröffentlicht. Wie viele verschiedene gedruckte Ausgaben gab es damals, nicht wahr?
Der Inhalt der Zeitung Penza Poorota stimmte weitgehend mit dem Inhalt von Molot überein. Sie schenkte jedoch ausländischen Ereignissen noch mehr Aufmerksamkeit, als ob die Armen dadurch reicher werden könnten! Gleichzeitig hieß die Überschrift der internationalen Nachrichten „Der Beginn der Weltrevolution“, und nach den darin veröffentlichten Materialien stellte sich heraus, dass die Weltrevolution bereits begonnen hatte.
Zusammenfassungen der Fronten des Bürgerkriegs wurden in der Rubrik "Kampf gegen die Konterrevolution" veröffentlicht. Die Ereignisse in den von den Weißen Truppen besetzten Gebieten Russlands, die Entscheidungen des Kommandos der Weißgardisten und der sie unterstützenden Regierungen wurden in Kurznachrichten unter der Überschrift "Im Lager der Weißen Garde."
Über den Stand der Dinge in der Provinz Pensa wurde in Notizen unter der Überschrift "Rund um die Provinz" berichtet. Hier wurde den Veränderungen auf dem Land sowie der Arbeit der Provinzkomitees der Armen große Aufmerksamkeit geschenkt. Und was interessant ist, es stellt sich heraus - und einer der Notizen zu diesem Thema sagte direkt, dass bei der Organisation der Komitees der Armen im Bezirk Mokshan festgestellt wurde, dass "je ärmer und kleiner das Dorf ist, desto erfolgreicher" Organisation kommunistischer Zellen und Komitees der Armen geht dorthin." Und im Gegenteil, „in Dörfern mit sechs- bis siebentausend Einwohnern, mit Geschäften, Fischereibetrieben … ist die Bildung und Tätigkeit von Komitees äußerst schwierig“, d.h. Der "Tramp"-Charakter der Revolution selbst auf dem Lande und die Tätigkeit der Bezirkspolizeibeamten in der Provinz müssen einem aufmerksamen und nachdenklichen Leser ins Auge fallen!
Auch die unter der Überschrift "Spinnen und Fliegen" veröffentlichten Notizen und Korrespondenzen beschäftigten sich mit dem Klassenkampf auf dem Land. Es druckte ständig Briefe von Bauern-Aktivisten aus den Dörfern und Dörfern der Provinz Pensa, deren Verfasser die Armen aufforderten, sich dem Einfluss der "Kulaken" zu entziehen und gegen die Ausbeutung zu kämpfen, dh. „Die Stimme des Volkes“in den bolschewistischen Zeitungen wurde jetzt am aktivsten verwendet, was noch vor 10 Jahren nicht bemerkt wurde. Die Bauern schrieben jedoch nicht nur über Kulaken und priesterliche "Schandtaten", sondern auch über die Trunkenheit in einzelnen Sowjets und andere negative Tatsachen des damaligen Bauernlebens.
Es wurden auch pädagogische Artikel veröffentlicht, die über die verschiedenen Stationen in der Geschichte der nationalen Befreiungsbewegung berichteten. In den Nummern 112-114 wurde beispielsweise der Artikel "Pugachevshchina" veröffentlicht, der nicht nur über die Gründe und den Verlauf des Bauernkrieges unter der Führung von Ye. I. Pugachev, aber auch seine historische Bedeutung wurde im Volksmund erklärt. Die Visualisierung der Bilder des Klassenfeindes war Gegenstand zahlreicher Karikaturen, die in fast jeder Ausgabe der „Penza Armen“abgedruckt wurden. Meistens spiegelten sie die Wechselfälle der internationalen Politik und Episoden von Intervention, Bürgerkrieg, Kampf gegen die Kulaken usw. Einige Cartoons wurden mit Verskommentaren versehen.
Im Dezember 1918 fusionierten "Hammer" und "Penza Poorota" und am 16. Dezember erschien die erste Ausgabe von "Penza Commune". Die neue Zeitung wurde Vollformat und erschien täglich auf vier Seiten. Die Herausgeber waren S. Davydov und A. Maryin. Der Leitartikel der ersten Ausgabe, verfasst von Maryin und mit dem Titel "Penza Commune", sprach über die Ziele der Veröffentlichung - "den Massen (einfachen Arbeitern und Bauern) eine interessante populäre Zeitung zu geben, die auch jeder halbgebildete Leser leicht finden kann". lesen und assimilieren. Sie soll die dringendsten Probleme des Lebens der Arbeiter und Bauern ansprechen, aktuelle Ereignisse kurz notieren und kommentieren, sie dem Leser erklären, ein Freund, ein treuer Gesprächspartner und Führer der Werktätigen sein." Am Ende des Artikels gab es einen Appell an die Leser mit der Bitte um Mithilfe bei der Verbreitung der Zeitung und um Mitarbeit.
Von der "Penza Armen" bis zur Neuauflage gab es Überschriften: "Der Beginn der Weltrevolution", "Weißes Licht", "Im Lager der Weißen Garde" und vom "Hammer" - "Neues aus dem Dorf", "Rabochaya zhizn", "Rund um die Landkreise" … Zusammenfassungen der Zivilfront wurden unter der Überschrift "An der Roten Front" veröffentlicht. Wie in den vorherigen Ausgaben veröffentlichte die Gemeinde Penza viele Geschichten, Feuilletons und Cartoons. Die Rubrik Humor hieß in der Zeitung "Bitches and Hints".
Ein traditioneller Teil der Zeitung war die Rubrik „Partyleben“, die auch Aufrufe zur Gesundheit der Partei enthielt. Unter der Überschrift „Roter Kalender“wurde über die Ereignisse der vergangenen Jahre an diesem Tag berichtet – eine Tradition, die sich heute erfolgreich in viele Zeitungen durchgesetzt hat!
Die Zeitung unterhielt intensive Leser-Feedbacks. Dies ist in den Materialien unter den Rubriken „Leserbeschwerden“und „Postfach“deutlich zu erkennen. Hier wurden sowohl die Leserbriefe als auch die Antworten der Redaktion abgedruckt.
Ab dem 29. Januar erschien "Penza Commune" auf Geschenkpapier und seine letzte Ausgabe wurde am 10. Februar 1919 veröffentlicht.
Da sich in der Militärgarnison von Pensa viele ausländische Bürger befanden, erschien ab dem 14. Juli 1918 die Zeitung „Für die Freiheit“(ein Militärorgan der Roten Armee von Pensa) zweimal wöchentlich in der Stadt. Der Artikel "Vom Herausgeber" gab an, dass er in Russisch, Tschechisch-Slowakisch, Deutsch, Ungarisch, Lettisch, Serbisch, Polnisch und anderen Sprachen veröffentlicht würde, um die internationale Garnison von Penza um die Zeitung zu scharen.
Odessa Zeitung "Kampf" im Jahr 1919.
Es ist interessant, dass wir darin eine andere Sicht auf die Probleme der bolschewistischen Partei finden. In dem Artikel "It's Time to Understanding" (unterzeichnet mit dem Pseudonym "Proletarian") schrieb sein Autor, dass "die Zeitungen von den dunklen Massen des Volkes gelesen werden …" Geist und Kraft ". So geht's - die "dunklen Leute" sollten die Parteiunterschiede nicht kennen!
V. Kurajews Artikel "Der Proletarier auf dem Lande" wies erneut auf die Notwendigkeit einer aktiveren Propaganda auf dem Lande hin. Dass "in jeder Provinzstadt kleine Zeitungen wie "Die Armen" herausgegeben und zu Zehntausenden kostenlos verteilt werden müssen, sowie zu Propagandazwecken die Veröffentlichung einer dem Volk vertrauten Figur - Liederbücher, Kalender, beliebte Drucke mit Gedichten. Hauptslogan der Publikation war der Aufruf: "Es lebe die gnadenlose eiserne Diktatur der städtischen und ländlichen Armen!" [8. C.1.] Die Zeitung beschrieb ausführlich die Niederschlagung bewaffneter Aufstände gegen das Sowjetregime und betonte, dass alle seine Feinde auf gnadenlose Weise vernichtet würden. Das heißt, die Informationswirkung auf die Öffentlichkeit wurde weitgehend auf Angst gesetzt (und genau das hat der zaristischen Regierung gefehlt! - Anmerkung der Autoren S. A. und V. O.) und diese Praxis hat sich, wie wir alle wissen, völlig gerechtfertigt!
Ein sehr merkwürdiges Beispiel der sowjetischen revolutionären Presse war die Kreiszeitung Golos Poornya (Die Stimme des armen Mannes). Diese Zeitung erschien 1919 und richtete sich von der ersten Ausgabe an mit dem Vorschlag einer engen Rückkopplung an die Leser und erinnerte ihn in der Folge immer wieder daran. „Sie geben wenig Auskunft, Sie führen wenig Korrespondenz in der Zeitung! Genossen, schickt mehr! …Ohne zu zögern! Alles, was gerecht ist, wird platziert."
Die Zeitung als Ganzes hatte einen noch revolutionäreren Charakter als die Zeitungen im Provinzzentrum. Jedenfalls enthielt es viel kürzere Appelle und Appelle, die sowohl informativ als auch klar formuliert waren: „Familien von Deserteuren werden Rationen und das Recht auf Landnutzung vorenthalten; „Lesen Sie den Analphabeten die Zeitung vor. Das ist Ihre Pflicht, Kamerad!“usw. Auch dem Kampf gegen die Religion widmete die Zeitung viel Aufmerksamkeit. Insbesondere der Autor A. Blumenthal hat in seinem Artikel "Schule und Glaube" erklärt, dass der Glaube an Gott in einem Moment der Verzweiflung des Volkes geboren wurde und jetzt stirbt, da er ein Instrument der Volksversklavung war, das jetzt zerstört wurde. "Es lebe der freie Mensch und sein neuer freier Glaube!" - er beendete seinen Artikel mit einem ziemlich eigenartigen Appell [9. C.3]. Das Layout der Materialien selbst in der Zeitung war äußerst vielfältig. Oftmals neben Informationen aus dem Ausland auch Anleitungen zur Aussaat!
