Am 20. Juli, dem gleichen heißen Sommertag wie der jetzige vor nur 1307 Jahren, traf eine Armee von Christen, die Spanien verteidigte, in der Schlacht am Fluss Guadaletta auf eine Dschihadistenarmee, die von Nordafrika auf die Iberische Halbinsel eindrang.
Alles begann damit, dass der westgotische Stammesverband im 4. Jahrhundert einfiel. Grat e. vom Gebiet der unteren Donau bis in die Länder des Römischen Reiches. Nachdem die Westgoten die römischen Truppen besiegt hatten, drangen sie in die Provinz Spanien ein, wo sie ihr eigenes Königreich bildeten, das 300 Jahre lang bestand.
Dieser im Wesen ostgermanische Stamm hat auf seinen Wanderungen sowohl ethnische als auch kulturelle Merkmale verschiedener Völker aufgenommen, denen er auf seinem Weg begegnet ist - von den Slawen bis zu den Römern und Iberern. Und es ist ziemlich lustig, unter den alten Autoren unter den westgotischen Namen zu treffen, wie zum Beispiel Tudimir, Valamir, Bozhomir usw. die Goten lebten sehr lange in der Nähe mit den Slawen).
Auch wissen nur wenige Leute, aber die vorherrschende Religion im westgotischen Spanien am Vorabend der arabischen Muslime war der Katholizismus (vor dem es noch 350 Jahre gab) und nicht der Arianismus (nach der Ablehnung des Arianismus durch Spanien beim III), sondern ganz selbst orthodoxes orthodoxes Christentum.
Und alles wäre nichts gewesen, wenn der Thron des westgotischen Königreichs, das damals den größten Teil des modernen Spaniens und Portugals bedeckte, nicht 710 n. Chr. Aufgestiegen wäre. König Roderic (Roderic, wörtlich "rothaarig", dh er war wahrscheinlich rothaarig, verglichen mit dem altslawischen "Erz" - "Blut" oder dem skandinavischen "rauda" - "rothaarig").
Dieser letzte Herrscher des westgotischen Königreichs wurde ca. 687 n. Chr. und war der Sohn von Theodifridus (Theodefred), einem westgotischen Aristokraten aus einer sehr edlen, fast königlichen Familie, und Rikkila, einer westgotischen Frau königlicher Abstammung.
Als Roderick noch ein Junge war, schickte ihn König Egika, der im "Westgotenland" regierte, aus Angst vor einer möglichen Rebellion von Rodericks Vater ins Exil, aber natürlich nicht nach Sibirien, sondern nur von Toledo nach Cordoba. Vititsa, der Sohn von Egiki, der nach dem Tod seines Vaters König wurde, hatte noch mehr Angst vor einer möglichen Rebellion von Theodifred, verhaftete ihn, zwang ihn, einen Verzicht auf seine Thronansprüche zu unterschreiben, und blendete ihn schließlich, obwohl er hat ihn nicht hingerichtet.
Zu dieser Zeit war der junge Sohn von Theodifred von seinem Vater weg und leistete den offiziellen Dienst des Militärgouverneurs (lateinisch duxe, ja, das Wort "duce", das im 20 dieser spätrömische Titel) in der Region Betik, die auch nach der Bestrafung seiner Eltern erhalten blieb.
Im Jahr 710 stirbt jedoch unerwartet ein ziemlich junger König Vititsa, und Roderick, der seine treuen Gefährten versammelt hat, drang laut "Mosarabian Chronicle 754" "mit Unterstützung des Staatssenats gewaltsam in die Hauptstadt ein". Anscheinend führte Roderick, selbst noch ein junger Mann, als einer der bemerkenswertesten Anwärter auf den Thron einen Staatsstreich durch und beraubte die jungen Söhne von Vititsa.
Dieser Akt war jedoch der Beginn eines Bürgerkriegs - das westgotische Königreich zerfiel tatsächlich in drei Teile. In den Händen Roderichs verblieben die Provinzen Betica, Lusitania und Karthago; unter der Macht der Opposition, die eine Rebellion gegen den neuen Usurpatorkönig erhob, gingen die Länder Tarraconica und Septimania über, und eine Reihe von Regionen (wie Asturien, Kantabrien, Vasconia usw.) erklärten ihre Neutralität und Unabhängigkeit. Politische Instabilität führte also zu einem Bürgerkrieg und einer Spaltung des Landes und dann zu seiner Zerstörung durch einen äußeren Feind.
Vielleicht hätte Spanien diese Krise nach wie vor überwunden, aber diesmal wuchs eine neue Kraft jenseits der Straße von Gibraltar: Die Truppen des extrem expansionistischen arabischen Umayyaden-Kalifats vollendeten gerade (707-709) die Eroberung Nordafrikas und den Atlantik erreicht…
Der letzte christliche Besitz blieb dort die strategische Festung Ceuta, die die Straße von Gibraltar blockierte (de ure zu Byzanz gehörend, aber de facto unter dem Protektorat Westgoten). Die Eroberer unter dem grünen Banner des Dschihad versuchten wiederholt, diese Festung zu stürmen, wurden aber zurückgeschlagen. Die Stadt blieb mehrere Jahre standhaft, wollte sich nicht ergeben und verteidigte sich geschickt. Seine Herrscher und Städter hofften weniger auf die bereits mythische Hilfe aus Konstantinopel, sondern auf die Unterstützung des nahegelegenen westgotischen Staates, der regelmäßig kam.
Doch statt der üblichen Hilfe mit Soldaten und Vorräten im Jahr 710 kamen Nachrichten ganz anderer Art von der anderen Seite Gibraltars. Tatsache ist, dass Graf Julian (Don Juan aus späten hispanischen Quellen), der Ceuta regierte, keine Söhne hatte. Daher wurde seine Tochter kurz vor Beginn der muslimischen Aggression als Geisel, die ein Bündnis mit dem westgotischen Königreich garantierte, oder als Hofdame nach Toledo geschickt, deren Name Florinda (Chlorinda), besser bekannt unter ihrem Spitznamen, war la Cava.
Was mit ihr in der Hauptstadt Spaniens passiert ist, weiß niemand genau. Nach einer Version soll sich König Roderick unsterblich in eine schöne Trauzeugin verliebt und sie trotz heftiger Proteste mit Gewalt entführt haben. Danach gelang der unglücklichen Frau die Flucht, gelangte in den Hof ihres Vaters und erzählte ihm von ihrem Unglück.
Nach einer anderen, wahrscheinlich glaubwürdigeren Version beschloss die junge charmante Frau, die aus der Provinz an den Hof kam, um Glück zu versuchen und sich in den jungen König zu verlieben. Doch nichts weiter als körperliche Freuden und Versprechen seinerseits, sie eines Tages zur Königin von Spanien zu machen, scheiterte la Cava. Vermutlich davon beleidigt, versuchte die junge Provinzialin einen Skandal zu machen, erreichte aber nur, dass sie beschämt in ihre Heimat Ceuta verbannt wurde.
Dem Vater "kahba Rumiyya" - "christliche Prostituierte", wie sie selbst islamische Quellen mit Verachtung nennen, alles in gebührender Form zu präsentieren, traf jedoch eine für alle schreckliche Entscheidung - aus Rache für seine Tochter gab Graf Julian das bekannt er verweigerte ein Bündnis mit dem König Roderick erklärt ihm den Krieg und wird alles tun, um sich und sein Königreich zu zerstören …
Der Herrscher von Ceuta war sich der Schwäche seiner Fähigkeiten zur Verwirklichung dieses Ziels vollkommen bewusst und wandte sich an seine jüngsten Feinde - die nordafrikanischen Dschihadisten, die den Friedensschluss anboten, ihnen die Festung auf der Grundlage der Autonomie sowie alle Arten der Zusammenarbeit bei der Eroberung der Länder Europas.
Musa ibn-Nusayr, der Eroberer des modernen Tunesiens, Algeriens und Marokkos, buchstäblich von diesem unerwarteten Glück überrascht, wandte sich mit dem Vorschlag, Spanien zu erobern, an den Kalifen Walid ibn Abd al-Malik (auf dem Thron in den Jahren 705-715 n. Chr.). Der "Herr aller Muslime" genehmigte ein solches Projekt sofort, empfahl jedoch "Wali Ifrikiyya", mit Vorsicht vorzugehen und zunächst eine Aufklärungslandung durchzuführen, da Islamistische Kräfte in Nordafrika hatten damals noch keine Erfahrung mit der Überquerung des Meeres.
Dann befahl Musa ibn-Nusayr Graf Julian, eine Abteilung von 400 Soldaten mit 100 Pferden unter dem Kommando von Abu-Zura at-Tarifa auf eine kleine Insel, die heute Grüne Insel in der Provinz Cadiz heißt, auf den 4 Schiffen zu transportieren in seinem Besitz hatte.
Die Landung der muslimischen Eroberer war für sie erfolgreich – die christliche Siedlung auf der Insel wurde geplündert und niedergebrannt, die Bewohner wurden teils getötet, teils gefangen genommen.
Danach befahl der Gouverneur von Afrika, eine große Invasion in Spanien vorzubereiten: Er begann, Geld und Truppen sowie Informationen über das Land auf der anderen Seite der Meerenge zu sammeln.
Den christlichen Chroniken zufolge leisteten die Juden, die vor einiger Zeit von den Westgotenkönigen aus Spanien vertrieben wurden, den muslimischen Eroberern damals bedeutende Hilfe. Dank ausgebauter Handelsbeziehungen erhielten sie von besuchenden Kaufleuten Informationen über die aktuelle Situation in Spanien, manchmal gingen sie selbst dorthin, angeblich aus kommerziellen Gründen, übten aber tatsächlich die Funktionen von Geheimdienstlern aus und liehen sogar Geld an islamische Kommandeure, die sich vorbereiteten eine Invasion.
Musa ibn-Nusayr sammelte Kraft und erfuhr, dass König Roderick eine Armee im Norden des Landes gegen die Basken führte, und begann im Frühsommer 711 eine Invasion. Aus Angst um das Ergebnis stand er jedoch nicht selbst an der Spitze der Armee, sondern beförderte eine 7.000-köpfige Armee auf den gleichen Schiffen des Grafen Julian, die hauptsächlich aus Kriegern bestand, die weniger wertvoll waren als die Araber - die Berber, die zu Islam.
Er ernannte den Kommandanten dieses Kontingents Tariq ibn-Ziyad, einen professionellen Kommandanten, zu dem er jedoch ein schwieriges Verhältnis hatte und dessen Verlust der Gouverneur von Afrika im Falle eines Scheiterns nicht bereuen würde.
Die Seeüberquerung war erfolgreich. Die Dschihadisten landeten und gründeten das erste muslimische Militärlager in Südwesteuropa - in der Nähe des Felsens von Gibraltar, der seitdem nicht mehr den Namen der Säulen des Herkules, sondern den Namen Jabal al-Tariq (Berg Tariq, Gibraltar) trägt.
Nachdem er seine gesamte Armee über die Meerenge gebracht hatte, zog der muslimische Kommandant in die Stadt Krateya, eroberte sie, belagerte und nahm Algeciras ein.
Zu dieser Zeit versuchte der Gouverneur der Provinz Betica, der Graf, dessen heidnischer Name Bovid oder Bogovid war (in der Taufe - Alexander, Don Sancho aus späten spanischen Quellen), auf die aussteigenden Eindringlinge zuzuschlagen. Angesichts des fanatischen Widerstands der Islamisten und ihrer ungewöhnlichen Taktiken der "Kampflinien" wurde jedoch eine kleine Abteilung der westgotischen Grenztruppen besiegt, obwohl sie der Invasionsarmee einige Verluste zufügte.
Nach diesen Erfolgen marschierte die Armee von Tariq ibn Ziyad nach Sevilla …
Grundlegende Quellen und Literatur
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