Zweiter Teil
Eine der mythischen Seiten von Shevchenkos Biographie sind seine stürmischen "revolutionären" Aktivitäten und seine Teilnahme an der Bruderschaft von Kyrill und Method. Tatsächlich unterhielt er die Mitglieder der Bruderschaft mit seinen regierungsfeindlichen Reimen. Und er wurde nicht wegen revolutionärer Aktivitäten verhaftet, sondern wegen der Gedichte, die sie unter den Mitgliedern der Gesellschaft fanden.
Die Mitglieder der Bruderschaft wurden zu eher leichten Strafen verurteilt, zum Beispiel erhielt Kostomarow acht Jahre Exil in Saratow, Kulish drei Jahre Exil in Tula, und nur Schewtschenko wurde in Orenburg als Soldat zugeteilt ("Für das Schreiben von unverschämten und äußerst gewagten Gedichten ").
Diese Härte wurde durch die Tatsache erklärt, dass er eine abscheuliche Verleumdung gegen die Königin verfasste, in der er ihre Verstümmelung lächerlich machte - ihr Kopf zuckte unwillkürlich nach einem Nervenschock während des Dekabristenaufstands. Dem Urteil zufolge war ihm das Schreiben und Zeichnen verboten - wegen seines unwiderstehlichen Verlangens nach dem Bild pornografischer Bilder, die er im Rausch überall verteilte.
Wegen dieser Abscheulichkeit wandten sich alle, mit denen er freundlich behandelt wurde, von ihm ab, Bryullov und Schukowski lehnten ihn mit Verachtung ab. Martos kommentierte: "Nicht umsonst heißt es in dem Sprichwort: Es wird keinen Herrn von den Bohlen geben", und Belinsky sagte: "… der gesunde Menschenverstand in Schewtschenko sollte einen Esel, einen Narren und einen Vulgären sehen, und außerdem, ein bitterer Trunkenbold."
Aber das ist noch nicht alles, 1860 schrieb er im Zusammenhang mit dem Tod der Königin ein solches Meisterwerk:
Du, oh Suko!
Ich selbst und unsere Enkel
І die Welt proklennat Leute!
Und dies ist an die Frau gerichtet, die Geld für sein Lösegeld aus der Sklaverei organisiert und beigesteuert hat! Wahrlich, für dieses undankbare "Genie" gab es nichts Heiliges! Nur ein Mensch mit niederen Instinkten konnte seinen Wohltätern auf diese Weise danken.
Die Vergeltung war jedoch nicht so schlimm. Bestehende Legenden über den Anteil des schweren Soldaten von Shevchenko an der Armee von Nikolaev mit seinem Drill und Strafen haben damit nichts zu tun. Es gab überhaupt keine Stöcke und Fuchtel, und es gab auch kein Verbot für ihn, nicht zu schreiben oder zu zeichnen.
Im Exil begegnete ihm eine herzliche und respektvolle Haltung, er wurde in seiner Gesellschaft als gleichberechtigt akzeptiert und sie bemühten sich um Vergebung. Ich besuchte die Empfänge des Gouverneurs und malte ein Porträt seiner Frau. Er hatte viele Bekanntschaften in den mittleren und höheren Sphären der Orenburger Gesellschaft. Er malte Porträts für Geld und eröffnete im Allgemeinen einen breiten Handel mit seinen Gemälden.
Er wurde nur als Soldat aufgeführt, ohne einen Dienst zu tragen. In der Festung war er im Allgemeinen die Seele der Gesellschaft, ein seltenes Picknick kam ohne seine Teilnahme aus. Die hemmungslose Trunkenheit bei den Offizieren hielt an, er speiste mit dem Kommandanten und schlief oft betrunken unter seiner Lieblingsweide.
Schewtschenko wurde ein Soldat mit dem Recht zugeteilt, als Offizier zu dienen. Aber Faulheit, Trunkenheit und Zügellosigkeit erlaubten ihm nicht, seinen Dienst in drei oder vier Jahren zu beenden. Stattdessen suchte er lieber den Schutz hochrangiger Personen.
Nach seiner Freilassung 1857 eilte er nicht in die Ukraine, sondern in die Hauptstadt, wo ihm Gönner ein angenehmes Dasein versprachen. So wird seine Reise entlang der Wolga beschrieben: "Ich habe mich entweder mit vier oder fünf Gläsern Kirschwodka betrunken - dazu gibt es sehr viel Tsibul und Gurken." Er starb im Alter von 47 Jahren an übermäßigem Alkoholkonsum, nachdem er in seiner Arbeit wenig erreicht hatte.
Wo sind seine berühmten Gemälde und genialen Gedichte? Es gibt nichts davon. Zweifellos war er mit Talent begabt, und es ist sehr gut möglich, dass er, wenn er eine anständige Ausbildung erhielt, nicht den letzten Platz in der russischen Literatur verdient hätte. Aber er blieb ein zweitrangiger Dichter und Künstler, so wie jede Provinz zweitrangig bleibt, egal welche königlichen Titel sie sich selbst verleiht.
Die Kreativität der Provinzschriftsteller trägt immer den Stempel des Handwerks. Sie können sich nichts Bedeutsames vorstellen, solange sie sich in den Horizonten ihrer Provinz befinden, das Genie ist etwas Souveränes, das nur für eine große Kultur charakteristisch ist.
Der Weißrusse Mickiewicz wurde ein polnischer Dichter und der kleine Russe Gogol wurde ein russischer Schriftsteller. Ihre enormen Talente wurden im Schoß einer großen Kultur entwickelt und sie wurden allgemein anerkannte Genies. Gogol, der die Poltawa-Mov gegen die gesamtrussische Rede eingetauscht hatte, stand neben Puschkin, und unter der Poltawa-Mov wäre Panko niemandem unbekannt geblieben.
Talent zu haben schließt Unwissenheit nicht aus. Schewtschenko verstand dies aufgrund seiner Unwissenheit nicht. Mitten in der russischen Boheme blieb er ein Handwerker, schrieb in kleinrussischem Dialekt und mit bäuerlicher Gesinnung. Das kleine Russland konnte seinem Dichter nichts Höheres als einen Hirten oder Maler geben, also wäre er im Dunkeln gestorben.
Literaturkritiker glauben, dass die meisten Werke des "großen Kobzar" nur Nachahmungen anderer Dichter sind - des Russen Schukowski und Puschkin, des Polens Mickiewicz. Wahrscheinlich ist dies so, obwohl er kein talentloser Nachahmer ist, sondern ein begabter Mensch, aber weit davon entfernt, ein Genie zu sein.
Er versuchte, einen Platz in der russischen Literatur einzunehmen, aber die Rolle eines drittklassigen Schriftstellers passte nicht zu ihm, und er konnte nicht mehr rechnen. Er erkannte seine eigene Unterlegenheit und hasste die russische Kultur und russische Schriftsteller. Der Grund für seine russophobischen Gesinnung liegt unter anderem im elementaren Neid der Begabteren als er.
Es ist schwierig, in Shevchenkos Werken verborgene Bedeutungen und tiefe Moral zu finden, das sind sie nicht. Oft ist dies nur das Delirium einer nicht ganz normalen Person, die von Grausamkeitsszenen besessen ist. Das Leitmotiv seiner Arbeit ist die Aufstachelung zum Hass: "Bis ausgeknockt zu haben" und wenn nur Moskowiter "gehasst" werden.
Wer ist sein Feind? Suchen Sie nicht lange, er ist immer zur Hand - Moskauer. Dieses Wort bedeutet in einigen Fällen einen russischen Soldaten, in anderen nur einen Russen. In Schewtschenkos Wörterbuch finden Sie nicht nur den Ausdruck "Freund, Bruder des Moskauer", sondern auch gute Worte über Russen. Aber es gibt noch viele andere Worte, mit denen er seinen Hass auf Russland ausdrückt.
In sein Tagebuch schrieb er: "Das Schidow-Prinzip beim Russen. Er kann sich nicht einmal ohne Mitgift verlieben." Und über die Offiziere: „Wenn er nüchtern ist, dann ist er sicherlich ein Ignorant und ein Angeber. Wenn aber mit auch nur einem kleinen Funken Vernunft und Licht, dann auch ein Angeber und dazu noch ein Trinker, ein Bastard und ein Wüstling."
Es gibt wahrscheinlich kein einziges abstoßendes Merkmal, das nicht auf Russisch wäre:
… Moskowschtschina, Um fremde Leute.
… Moskauer Fremde, Es ist schwer, mit ihnen zu leben.
Und wer sind deine Freunde? Ganz klar die "freien Polen" und die Kosaken, die davon träumten, ins Register zu kommen, um Teil der "klandestinen Speisekammer" zu sein und so von der Arbeit der kleinrussischen Sklaven zu leben. Dies war das "stille Paradies", nach dem er sich sehnt. Es waren die Kosaken mit ihren blutigen Sitten, die für ihn ein Symbol des Willens und der Freiheit waren.
Wir haben uns mit den Schurken verbrüdert …
… Otak etwas, Lyasha, Freund, Bruder!
Er hasst besonders den russischen Zaren und die Moskauer. Wie Mitskevich ist er geblendet vom Hass auf russische Staatlichkeit und Nationalität. Sein Feind sind die Moskowiter, und wenn es klingt "Ich werde den Willen des bösen Blutes eines anderen versprengen", ist klar, an wen er denkt. Für Schewtschenko ist der Anschluss des Hetmanats an Russland ein ewiger Vorwand für eine Tragödie, und nur Chmelnizki ist in seinem Werk verflucht:
… Oh, Bogdana, Bogdanochka!
Yakbi Bula wusste es
Früher habe ich die Kolisse erwürgt.
Er schrieb seine Kreationen nicht in der ukrainischen Sprache, die zu dieser Zeit noch nicht existierte, sondern im kleinrussischen Dialekt, nach der ersten "Grammatik des kleinrussischen Dialekts", zusammengestellt vom Großrussen Pawlowsky und 1818 veröffentlicht in St. Petersburg. Die bis heute erhaltene Grammatik der ukrainischen Sprache wurde erst 1893 vom österreichischen Parlament eingeführt.
Nachdem er seine Kindheit und Jugend in Leibeigenschaft verbracht hat und Landbesitzer frei leben sieht, ist er voller Wut auf jeden, in dessen Händen die Macht liegt und der glücklich ist. Und dieser Hass richtet sich gegen jeden, in dem er den Schuldigen seiner schwierigen Lage sah.
Gleichzeitig verband er in seinen Werken wütende Tiraden gegen die Leibeigenen mit einem sehr angenehmen Zeitvertreib in der Wirtsgesellschaft und unterhielt die Leibeigenenbesitzer mit Gesang, Poesie und Anekdoten. Die Unsicherheit Schewtschenkos, der sein Leben lang unter seiner niedrigen Geburt, Hilflosigkeit und erotischen Misserfolgen litt, führte zu einem pathologischen Hass auf die Behörden und die höheren Schichten, obwohl sie ihn zu den Menschen brachten.
Zerstörung war das Ziel seines Lebens. Als Personifikation von Hass, Neid, Ausschweifung und Unglauben genießt er in seinen Gedichten Blutströme und ruft zu einem blutigen Kampf auf. Seine Kreativität kann nur zur Gemeinheit motivieren, nicht aber zu Heldentaten.
Ein enger Freund von Shevchenko Maksimovich hielt es also für unnötig, seine Biografie zusammenzustellen. Er wies darauf hin, dass es in Schewtschenkos Leben "so viel Schmutziges und Unmoralisches gegeben habe, dass die Darstellung dieser Seite alles Gute überschattet", und fügte hinzu, dass "er größtenteils betrunken geschrieben hat".
Als Bauer verkleidet, stand er nie am Pflug, schmeckte nie den Schweiß der bäuerlichen Arbeit. Als betrügerischer und fauler Lakai in Kindheit und Jugend blieb er es bis ans Ende seiner Tage, nachdem er sein Leben in Trunkenheit und Ausschweifung und wenig Arbeit verbracht hatte.
Trotzdem kletterte Schewtschenko nach seinem Tod dreimal auf das Banner und wurde zu einem Symbol. Zuerst bei den „Mazepianern“, zu Beginn des 20 war ein Symbol für den Kampf um die Eigenstaatlichkeit der Ukraine.
Warum erfreute sich dieser den Kleinrussen völlig fremde Mann mit blutigem Gesicht, polnischen Sympathien und russophoben Neigungen bei den Bolschewiki so großer Beliebtheit und wurde zu einem nationalen Symbol der Ukraine?
Bei den Bolschewiki ist alles klar, sie "mobilisierten" Schewtschenko und errichteten ihm bereits 1918 in Moskau ein Denkmal. Sie brauchten ein Idol des "Volkes" und einen Mythos über ihren Kampf gegen Zarismus und Leibeigenschaft in der Antike. Schewtschenko näherte sich dieser Rolle wie kein anderer mit seinem heftigen Hass auf die herrschenden Klassen und die Zerstörung von allem und jedem.
Seit mehr als hundert Jahren brauchen die Ideologen der Ukrainer Schewtschenko als Idol einer nicht existierenden Nation und als Mythos über den jahrhundertealten Kampf dieser Nation mit Russland und dem russischen Volk. Und hier ist Schewtschenko mit seiner Bosheit und seinem pathologischen Hass auf die Moskauer unübertroffen. Daher werden gigantische Anstrengungen unternommen, um das Bild des nationalen "ukrainischen Genies" zu prägen, das mit seiner Kreativität und "revolutionären" Aktivitäten für die "Unabhängigkeit" gekämpft hat. Schewtschenkos Hass hat für sie einen hohen Preis.
