Speere von Joseph A. Roney Sr. und Jean M. Auel (Teil 1)

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Video: Speere von Joseph A. Roney Sr. und Jean M. Auel (Teil 1)

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Video: RUSSIA'S ALCATRAZ - The toughest prison on Fire Island | Full Documentary 2024, April
Anonim

Aber was sind die ältesten Speere? Natürlich die Steinzeit! Das wurde uns schon in der 5. Klasse der Sekundarschule erzählt und im Allgemeinen wurde richtig gesprochen, aber im Großen und Ganzen geht es um nichts. Die Steinzeit war der längste Meilenstein der Menschheitsgeschichte. Damals gab es verschiedene Unterarten von Нomo saрiens, und ist es nicht interessant herauszufinden, wo, wann und wer genau diese Speere damals weit weg von uns hatte? Schließlich war ein Speer eine der Stufen zu den Höhen der Zivilisation, genau wie eine Harpune, eine gebohrte Axt, ein Floß, ein Segel, ein Rad und so weiter …

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Altsteinzeitlicher Jäger mit der ältesten Speerform, deren Holzspitze in einem Feuer verbrannt wurde. Archäologisches Museum, Bonn

Wahrscheinlich haben viele von Ihnen den Roman "Der Kampf ums Feuer" des französischen Schriftstellers Joseph A. Roni sen. gelesen, der 1909 auf der Grundlage des damaligen Wissens über das Leben der Naturvölker geschrieben wurde. Dies ist eine faszinierende Geschichte über die Suche nach Feuer, ohne die der Stamm der Ulamr (eindeutig moderne Menschen) nicht existieren kann. 1981 wurde er gedreht, und die Qualität der Verfilmung zeigt sich darin, dass dieser Film zwei Auszeichnungen erhielt: "Cesar" und "Oscar". Obwohl ich persönlich nicht begeistert von ihm bin. Und es gibt viele Fehler darin, und die Handlung ist im Vergleich zum Roman zu simpel.

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Der Film "Der letzte Neandertaler" (2010). Und die "Stöcke" hätten gerader genommen werden können!

Es ist wichtig zu beachten, dass in anderen Romanen von J. Ya. Roni über "primitive Themen" wie "Vamireh" (1892), "Der Höhlenlöwe" (1918) und "Eldar of the Blue River" (1929) - für Frauen oder auch einfach weil "Fremde Feinde sind".

Gleichzeitig nutzen die Helden ein solides Waffenarsenal, das sie ständig bei sich tragen. Dies sind Speere mit Feuersteinspitzen und Speeren - anscheinend die gleichen Speere, aber mit einem Fadenkreuz am Schaft, damit die Spitze nicht sehr tief in den Körper des Feindes eindringt. Auf jeden Fall war dies genau der Aufbau des Jagdspeers im Mittelalter, aber der französische Schriftsteller macht keine Angaben zu seinem Aufbau. Darüber hinaus verwenden seine Helden Speere, Steinäxte, und die stärksten von ihnen verwenden Keulen - ein solides Gewicht mit Kriegskeulen aus den Ästen junger Eichen, die zur Haltbarkeit im Feuer verbrannt wurden.

Interessant ist, dass sich die in den Romanen des französischen Schriftstellers beschriebenen Stämme, obwohl sie in der gleichen Zeit und im gleichen Raum existieren, auf unterschiedlichen Entwicklungsstufen befinden, die jedoch durch ihre Zugehörigkeit zu unterschiedlichen Menschentypen erklärt werden können. Dies spiegelt sich natürlich in ihren Waffen wider. So verwenden zum Beispiel die "fortgeschritteneren" Leute vom Wa-Stamm bereits einen Speerwerfer, während alle anderen rückständiger sind, sie haben diese Waffe noch nicht! Eine solche einfache Waffe wie eine Schlinge wird im Allgemeinen nicht verwendet und nicht einmal erwähnt. Das heißt, der Autor glaubte höchstwahrscheinlich, dass es später vom Menschen erfunden wurde.

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„Der Mann mit dem Speer“. Petroglyphe aus Schweden.

Aber heute hat der Amerikaner Jean M. Auel eine Reihe von Romanen geschrieben, deren Hauptfigur von dem primitiven Mädchen Eila gemacht wurde. Es ist wichtig anzumerken, dass Jean Auel bei den Ausgrabungen in Frankreich, Österreich, der Tschechoslowakei, der Ukraine, Ungarn und Deutschland war und sich mit der heute beliebten "Knechterei" beschäftigte: Sie lernte, wie man Steinwerkzeuge herstellt, eine Wohnung aus Schnee baut, Hirschfelle verarbeiten und Grasteppiche weben … Während der Arbeit an den Romanen hat sie sich mit Anthropologen, Archäologen, Historikern, Ethnographen und Spezialisten anderer Wissensgebiete beraten, um die Welt des späten Pleistozäns, in der ihre Helden lebten und handelten, möglichst originalgetreu darzustellen, und es Es sei darauf hingewiesen, dass es ihr vollständig gelungen ist.

Aber der Standpunkt zum Zusammenleben primitiver Rassen ist keineswegs derselbe wie in den Romanen von Roni dem Älteren. Trotz aller interspezifischen Unterschiede sind die Naturvölker mit ihr nicht feindselig, und in ihren Romanen gibt es praktisch keine Beschreibungen von blutigen Kämpfen zwischen ihnen. Waffen werden nur gegen Tiere verwendet! Der Angriff eines Menschen auf einen Menschen ist eine Seltenheit und die Menge völlig asozialer Typen, die von allen Stämmen verurteilt werden.

Das eigentliche Arsenal ihrer Helden ist zwar nicht so vielfältig wie in den Romanen der französischen Schriftstellerin, aber effektiver. Dies sind Bola - mehrere Steine mit Bastschwänzen, die mit einem Seil zusammengebunden sind und die der Jäger werfen könnte, um die Beine langbeiniger Beutetiere zu verwickeln; Das Tragetuch von Jean Auel wird sowohl von Männern als auch von Frauen getragen. Eine weitere Waffe, die die Heldin im Roman erfindet und einführt, ist der Speerwerfer, mit dessen Verwendung es möglich war, leichte Pfeile und Speere viel weiter zu werfen, als dies mit der Hand möglich wäre. Und - ja, tatsächlich gibt es Hinweise darauf, dass diese Waffe bereits in der späten Altsteinzeit verwendet wurde. Später verbreitete sich der Speerwerfer unter den Ureinwohnern Australiens, unter denen er als Womera, Wommera, Wammer, Amer, Purtanji bekannt ist, in Neuguinea und unter den Küstenvölkern Nordostasiens und Nordamerikas und sogar in unserem Sachalin unter die Nivkhs. Die Spanier stießen bei der Eroberung Mexikos auf einen Speerwerfer, den die Ureinwohner "atlatl" nannten. Normalerweise war es ein Brett mit einem Anschlag an einem Ende und zwei Fingerhaken oder einem Griff am anderen, das heißt, es war sehr, sehr einfach angeordnet.

Speere von Joseph A. Roney Sr. und Jean M. Auel (Teil 1)
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Ein Speer mit Steinspitze aus dem Kapverdischen Nationalpark.

Aber für uns ist es in diesem Fall wichtig, welche Informationen uns die Zeichnungen an den Wänden der paläolithischen Höhlen geben, die die realsten Galerien der primitiven Malerei sind. Berücksichtigt man die Besonderheit bestimmter Bilder nach dem Prinzip „Was mir am wichtigsten ist, dann male ich“, dann kann man schlussfolgern, dass die Naturvölker die meiste Zeit damit beschäftigt waren, Nahrung für sich selbst zu beschaffen. Kein Wunder, dass es in diesen Höhlen so viele Zeichnungen mit Jagdszenen gibt. So wurden in der Höhle von Lascaux in Frankreich Zeichnungen von Tieren entdeckt, die mit vielen Pfeilen durchbohrt waren; und daneben gibt es konventionelle Bilder von Speerwerfern, die den Schluss zulassen, dass alle diese Arten von Waffen zu dieser Zeit bereits existierten und verwendet wurden. In der Mitte dieser Höhle, in der sogenannten Apsis, in einem tiefen vier Meter tiefen Brunnen, sieht man ein buntes Bild eines Bisons, der von einem großen Speer getroffen wurde; sein Bauch ist aufgerissen und sein Inneres ist sichtbar. Neben ihm liegt ein Mann, neben dem ein Speerfragment und eine kleine Rute liegen, die mit einem schematischen Vogelbild verziert sind. Es ist dem geilen Speerwerfer aus der Höhle Mas d'Azil in den Pyrenäen sehr ähnlich, der zur sogenannten azilianischen Kultur gehört, mit dem Bild eines Schneerebhuhns in der Nähe des Hakens, so dass wir sehen, dass die alten Leute diesen sogar verziert haben Waffe! Darüber hinaus ist dieser Fund keineswegs eine Ausnahme. Aber bei dem Speerwerfer, der auf dem Gelände von Abri Montastruck, ebenfalls auf dem Gebiet des modernen Frankreichs, gefunden wurde und vor etwa 12.000 Jahren aus einem Hirschgeweih hergestellt wurde, wird dieser Haken in Form eines Springpferdes hergestellt, also ist der Trend hier eindeutig - „Die Waffe muss dekoriert werden“!

Zu diesem Zeitpunkt, nämlich im späten Paläolithikum, war die Zeit des modernen Menschen zu Ende, die Zeit der Massenjagd auf Großtiere, gefolgt von der Entwicklung starker sozialer Bindungen und innerer Lebensgesetze, und auch einer außergewöhnlichen Blütezeit der Kunst, die den höchsten Stand von 15-10 Tausend Jahren vor Christus erreichte NS. Zu dieser Zeit war die Technik der Herstellung von Werkzeugen und Waffen wirklich virtuos geworden. Jedenfalls kennen wir heute aus archäologischen Funden etwa 150 Arten von Steinen und 20 Arten von Knochenwerkzeugen dieser Zeit. Es ist nur schade, dass nur einige von ihnen von alten Menschen an den Wänden dieser Höhlen gefangen wurden, daher werden uns diese Zeichnungen leider nicht viel sagen. Tiere - ach ja, Menschen aus der Altsteinzeit werden sehr oft dargestellt! Aber sie selbst und Alltagsgegenstände - leider nein, und warum ist bisher so unbekannt, obwohl es keine geistreichen Hypothesen gibt, die dies erklären.

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Und das sind Pfeilspitzen! Außerdem hacken sie, nicht spitz. Erstaunlich, nicht wahr? Metallspitzen dieser Form sind bekannt, aber es stellte sich heraus, dass es auch Steinspitzen gab!

Das heißt, in diesem Fall sagen uns die Bilder nicht viel, und um sie zu erklären, müssen wir sie mit den damals von Archäologen entdeckten Artefakten vergleichen. Wir fangen aber wieder nicht mit den Funden an sich an, sondern damit, dass wir uns wieder den Romanen von J. Roni sen. und Jean Auel zuwenden. Warum stehen in den Werken der ersten Menschen der Antike immer wieder Feindschaften, während die "Kinder der Erde" in Auel immer noch lieber verhandeln? Höchstwahrscheinlich handelt es sich um die Besonderheiten ihrer aktuellen Weltanschauung, die vor Tausenden von Jahren getragen wurde. Wie sehr das alles "falsch" ist, belegen die Funde von Archäologen. Selbst als der Archäologe Arthur Leakey beispielsweise in der Olduvai-Schlucht in Kenia den von einem scharfen Stein durchbohrten Schädel eines alten Mannes entdeckte, konnte man schon damals vermuten, dass es auch in dieser fernen Zeit keine "Welt unter den Oliven" gab. Und es war klar, dass ein grob abgesplitterter Stein in der Hand eines Mannes (nach verschiedenen Schätzungen ist er zwischen 800.000 und 400.000 Jahre alt) sowohl ein Hammer als auch ein Meißel und ein Schaber sein könnte und … ein ausreichender wirksame Waffe.

Anscheinend betrachtete J. Roni Sr. die gesamte Menschheitsgeschichte als eine kontinuierliche Konfrontation zwischen Menschen unterschiedlicher physischer Art, die im selben Roman "Fight for Fire" durch Ulamrs, Kzams, Rote Zwerge und Menschen aus dem Wa-Stamm repräsentiert werden. Aber spiegelte sich all dies nicht in verschiedenen Artefakten wieder und wurde gekonnt in künstlerischen Bildern vermittelt? Fast alle epischen Helden, egal welcher Nation sie angehören, haben es ständig mit Feinden zu tun, die das "absolute Böse" verkörpern. Gleichzeitig ist es interessant, dass die meisten Helden - zumindest die berühmtesten unter ihnen - mit dem Problem ihrer eigenen Unsterblichkeit oder Unverwundbarkeit beschäftigt sind oder sich ihre Eltern oder Freunde darum kümmern. Der Held der Ilias, Achilles, wird von seiner Mutter, der Göttin, unverwundbar gemacht, die ihn dafür im Wasser des unterirdischen Flusses Styx badet. Siegfried - die Figur aus "Das Lied der Nibelungen" badet zu diesem Zweck im Blut eines Drachen. Der verbannte Held - der Held des Epos der Narts wird unverwundbar, nachdem sein Schmied-Vater ihn, wieder im Säuglingsalter, in einen glühenden Ofen steckt und ihn mit einer Zange an den Beinen unterhalb der Knie festhält. Aber es ist interessant, dass die Leute schon damals klug genug waren, um zu verstehen: Es ist unmöglich, absolute Unverwundbarkeit zu erreichen! Dieselbe Göttin Thetis hält Achilles an der Ferse und in sie fällt der Pfeil des heimtückischen Paris. An Siegfrieds Rücken klebte ein Holzblatt, und dort sticht der Speer seines Feindes. Nun, und das Zauberrad von Balsag, der sein Geheimnis erfahren hat, fungiert als heimtückischer Legger von Soslan. Nachdem er darauf gewartet hatte, dass er einschlief, rollte das Rad über seine verletzliche Stelle und … schnitt ihm beide Beine unterhalb der Knie ab, was ihn verbluten ließ!

Das heißt, hier kommt der Wunsch der späteren Ritter auf, für jede Waffe undurchdringliche Rüstungen anzuziehen - aus unserer legendären Vergangenheit! Das Hauptverteidigungsmittel für einen Steinzeitmenschen war jedoch keine Rüstung, die er damals natürlich nicht kannte, sondern … die Entfernung, die es dem Feind nicht erlaubte, sich seinem Opfer zu nähern und einen tödlichen Schlag zu versetzen. Aus der Bibel wissen wir, dass Kain gegen Abel rebellierte und ihn tötete, aber sie gibt weder die Mordmethode noch die Entfernung zwischen Täter und Opfer zum Zeitpunkt ihrer Begehung an. Dennoch kann davon ausgegangen werden, dass es klein war und Kain Abel entweder erwürgte oder mit einem Hirtenstab tötete oder mit einem gewöhnlichen Messer auf ihn einstach. Möglich ist auch, dass er den Stein vom Boden aufhob und seinem Opfer am Kopf aufschlug. Dies wäre jedenfalls nicht passiert, wenn Abel Zeit gehabt hätte, ihm zu entkommen. Bewegliche Beine waren also ebenso wichtige Verteidigungsmittel wie Rüstungen und Schilde.

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Dieser Tipp wurde kürzlich von einem Jungen in Texas gefunden …

Die Distanz zwischen den Gegnern konnte mit Hilfe entsprechender Wurfwaffen überbrückt werden: Steine und Speere. Es ist bekannt, dass beispielsweise die japanischen Ashigaru-Infanteristen bis zu 6,5 Meter lange Speere hatten. Das heißt, es war die maximale Kampfentfernung, aus der ein Krieger einen anderen bekämpfen konnte, ohne seine Waffe loszulassen, während ein Bogen es einer Person ermöglichte, eine andere auf eine Entfernung von mehreren Dutzend oder sogar Hunderten von Metern zu treffen, ganz zu schweigen von der Reichweite von individuelle und kollektive Schusswaffen. Und für letztere sind selbst 100 Kilometer nicht die Grenze! Somit liegt es auf der Hand, dass die ganze Geschichte des bewaffneten Kampfes der Menschen gegeneinander (ganz zu schweigen von der Jagd auf die eigene Nahrung!) auf die Schaffung effektiver Angriffsmittel reduziert wurde, die Arme und Beine verlängerten und die Entwicklung entsprechender Mittel zur Verteidigung gegen den Feind.

Aber wann kamen die Leute auf die Idee, die ersten Muster von Wurfwaffen mit Steinspitzen zu erstellen? Es ist klar, dass sie die Steine höchstwahrscheinlich selbst auf das Ziel geworfen haben, aber wie kann man feststellen, ob dieser oder jener Stein auf das Ziel geworfen wurde oder einfach ab und zu knackte. Immerhin sind seither keine Fingerabdrücke auf den Steinen erhalten … Und wann genau kamen die alten Menschen auf die Wurfspeere, nicht auf die Stoßspeere, die die Neandertaler in Jean Auels Romanen beschrieben haben?

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