Steigen Sie ohne Angst auf den Kiel!
Dieser Block ist kalt.
Lass den Schneesturm Meer sein
Eile, endet mit dir!
Trauere nicht vor der Kälte
Seien Sie fester im Geiste!
Dev hat dich nach Herzenslust geliebt -
Der Tod ist nur einmal pro Aktie.
(Skald Torir Yokul komponierte dies und ging zur Ausführung. Übersetzung von S. Petrov / R. M. Samarin. POESIE DER SKALDEN. Geschichte der Weltliteratur. In 8 Bänden / Akademie der Wissenschaften der UdSSR; Institut für Weltliteratur benannt nach A. M. Gorki. - M.: Nauka, 1983-1994. -T. 2. - M., 1984. - S. 486-490)
Beginnen wir mit der Sicht der Wikinger auf den Tod. Es ist klar, dass sie eng mit den Vorstellungen der Menschen dieser Zeit über die Weltordnung und über sich selbst, ihr Schicksal und die Stellung der Menschheit unter den Naturgewalten und den Göttern des Universums verbunden waren.
Bild von Kriegern in einem Drakkar und einem verstorbenen Krieger zu Pferd vor den Walküren auf dem Stura-Hammar-Stein.
Da die Wikinger Heiden waren, hatten diese Ideen auch einen heidnischen Charakter. Gleichzeitig glaubten sie, dass der Tod selektiver Natur ist und der heroische Tod für einen Krieger nicht so schrecklich ist wie beispielsweise für einen Feigling oder einen Verräter. Der ehrenhafteste Tod und dementsprechend die Belohnung im Jenseits erwartete ihnen zufolge die Gefallenen im Kampf und nicht nur die Gefallenen, sondern der Wikinger, der mit einem Schwert in der Hand starb! Odins achtbeiniges Pferd trieb ihn dann zu einem Treffen mit den Walküren - schönen Kriegerjungfrauen, die dem Verstorbenen ein Horn Wein brachten, woraufhin sie ihn zu den wunderschönen himmlischen Palästen - Walhalla - brachten, wo sie Mitglieder des Trupps von. wurden die Götter selbst und die Wächter des höchsten Gottes Odin. Und wenn ja, dann lebten sie selbst wie Götter. Das heißt, sie verbrachten Zeit in luxuriösen Festen, bei denen sie das Fleisch des riesigen Ebers Serimnir aßen, und obwohl es jeden Tag für Fleisch geschnitten wurde, erwachte es am Morgen zum Leben und war gesund und munter. Ja, und lecker, na ja, einfach unvergleichlich! Die gefallenen Krieger tranken die Milch der Ziege Heydrun, stark wie alter Honig, die ganz oben auf dem Weltenbaum – der Esche von Igdrazil – weidete und so viel Milch gab, dass es für alle Bewohner des Himmels reichte Stadt der Götter von Asgard. Außerdem konnten die Wikinger in der nächsten Welt so viel essen und sich betrinken, wie sie wollten, aber ihr Magen tat nicht weh, ebenso wenig wie ihr Kopf. Das heißt, das Wikingerparadies ist der Traum aller Säufer und Fresser. Nun, zwischen den Festen üben Krieger mit Waffen, um ihre Fähigkeiten nicht zu verlieren. Und es ist unmöglich, sie zu verlieren, denn all diese Krieger oder Encherias, die im Kampf gefallen sind, müssen in der letzten Schlacht mit dem bösen Ragnarok oder Rognarok (Tod der Götter) zusammen mit den Göttern Asami gegen die Riesen kämpfen - was den Skandinaviern so schien das letzte Ende der Welt zu sein.
Allerdings fielen nicht alle Soldaten, die starben, in Odins Trupp. Einige landeten in den Palästen der Liebesgöttin Freya. Dies waren diejenigen, die auf dem Schlachtfeld starben, aber keine Zeit hatten, ein Schwert in die Hand zu nehmen, oder diejenigen, die auf dem Weg aus dem Krieg an Wunden starben. Sie waren dort auch sehr glücklich, aber auf eine andere Weise …
Aber Feiglingen und Verrätern war ein furchtbares Schicksal beschieden. Sie befanden sich in der Unterwelt von Hel - der Tochter des Feuergottes, der List und der Täuschung Loki und der Riesin Angrboda, der Herrscherin der Welt der Toten, Helheim, wo Vergessen, und keineswegs fröhliche Feste und missbräuchliche Taten, erwartete sie. Das soll nicht heißen, dass die Wikinger überhaupt keine Angst vor dem Tod hatten. Die Angst vor dem Tod ist eine natürliche Manifestation der menschlichen Psyche. Aber auch das Soziale überlagert das Natürliche. Das heißt, die Wikinger zum Beispiel hatten große Angst vor dem "Wissen", dass der Verstorbene, wenn alle Bestattungstraditionen nicht beachtet werden, seinen Platz in der Anderen Welt nicht finden und daher zwischen den Welten wandern und keine Ruhe finden werden jeder von ihnen.
Dieser Geist könnte seine Nachkommen in Form eines Revenans besuchen, d. Solche "Besuche" versprachen der Familie allerlei Katastrophen und waren ein Signal dafür, dass die Zahl der Toten darin bald viel größer sein würde.
Allerdings waren nicht alle wiederbelebten Toten nach den Vorstellungen der Wikinger „schlecht“. Unter ihnen waren auch diejenigen, die ihrer Familie Glück bringen konnten. Aber da man nicht ahnen konnte, wer der wiederbelebte Tote werden würde, war es sehr riskant, bei der Begräbniszeremonie Risiken einzugehen, und die Wikinger behandelten sie auf die ehrfürchtigste Art und Weise. Deshalb wurden dem Verstorbenen übrigens Schiffe, Schwerter und Mägde geopfert, lass es besser sein, als später einem Geist zu begegnen, der dir und deinen Lieben Unglück verspricht!
Die Wikinger begruben ihre Toten durch Feuerbestattungen und Erdbestattungen. Es ist klar, dass viel von der Position eines Menschen im Leben abhing. Jemand wurde in Erdgruben begraben, und für jemanden wurde eine ganze Grabstätte gebaut, in der viele wertvolle Geschenke für den Verstorbenen platziert wurden. Normalerweise werden Feuerbestattungen und Leichen selten auf demselben Begräbnisplatz gefunden. Auch die Gründe für diese Aufteilung sind unklar. Es besteht jedoch kein Zweifel, dass sowohl das Verbrennen als auch das Aufschütten von Hügeln über den Gräbern - dies alles war, bevor das Christentum in Skandinavien eingeführt wurde, dh es fand bis zum 11. Jahrhundert statt.
Interessanterweise gibt es in Schweden und Norwegen viele alte Gräber, die sowohl aus der Wikingerzeit als auch aus früheren Zeiten stammen: allein in Schweden gibt es etwa 100.000 davon. Aber in Dänemark sind solche Bestattungen eher selten. Aber es gibt ungefähr die gleiche Anzahl von Grabhügeln aus der Bronzezeit.
In Norwegen begann das „Zeitalter der Hügel“im 9. Jahrhundert, und in Island ist diese Bestattungsmethode fast die einzige. In Schweden sind Hügel mit unverbrannten Leichen weniger verbreitet als in anderen skandinavischen Ländern.
Forschungen von Archäologen während der Ausgrabungen von Gräbern der Wikingerzeit ergaben, dass wenn die Bestattung in einem Hügel geplant war, sie zuerst ein anderthalb Meter tiefes Loch gruben. Darin wurde das gesamte Schiff als Ganzes installiert. Gleichzeitig musste seine Nase zum Meer schauen. Der Mast wurde entfernt, woraufhin auf dem Bretterdeck eine Grabkammer, meist in Form eines Zeltes, errichtet wurde. Da es auf den Wikingerschiffen keine Kabinen gab, stellten sie nachts so etwas wie ein großes Zelt auf dem Deck auf. Eine solche Grabkammer imitierte eine solche einem Wikinger vertraute Behausung auf einem Schiff.
Beachten Sie, dass die Bestattung in einem Boot, verbunden mit der Verbrennung des Verstorbenen, bereits in der Wendel-Ära auf dem Territorium des schwedischen Festlandes zu dominieren begann. Also, in Wendel der Archäologe Hjalmar Stolpe in den 1870er Jahren. die frühesten und reichsten Inhumierungen wurden im Boot gefunden. Begraben wurden Männer, Krieger und Anführer mit besonders reichem Inventar, Waffen, Schmuck, Tafelgeschirr, Werkzeug und Arbeitsgerät sowie Pferde und Rinder. "Wendel-Stil" - so begannen sie danach, Objekte zu nennen, die mit der charakteristischen "Tierornamentik des II. und III. Salina-Stils" verziert waren.
In Valsjerde, auf dem Weg nach Wendel, am Ufer des Flusses Füris und 8 km von Uppsala entfernt, wurde auch ein Gräberfeld mit einer Kammerbestattung eines Adligen entdeckt, das um die Wende des 5. zum 6. das 7. Jahrhundert. der Brauch, das Oberhaupt des Clans in einem Boot zu begraben, wird vorherrschend und bleibt bis zum Ende der heidnischen Zeit erhalten. Archäologe Sune Lindvist in den 1920er und 1930er Jahren. hier wurden 15 Bestattungen in einem Boot untersucht, die alle aus der Zeit vom Ende des 7. bis zum Ende des 11. Jahrhunderts stammten.
Verschiedene Riten der Wikinger wurden von mehreren arabischen Kaufleuten beschrieben, darunter sowohl der Kaufmann als auch der Historiker Ibn Fadlan. Er nannte ihre Beerdigung "eine ausschweifende Orgie". Und anscheinend hatte er dafür bestimmte Gründe. Zum Beispiel war er überrascht, dass seine Freunde und Verwandten nach dem Tod des normannischen Königs glücklich und fröhlich aussahen und überhaupt nicht trauerten. Da der arabische Reisende ihre Sprache nicht kannte, konnte er nicht verstehen, dass sie überhaupt nicht traurig waren, nicht weil sie so unsensibel waren, sondern weil sie fest daran glaubten, dass ihrem Herrn bald große Gnade zuteil werden würde: er würde sich in ihr nördliches Paradies - auf Valhalle - und werden dort mit dem Gott Odin persönlich schlemmen. Und dies war die höchste Ehre, die nur einem Sterblichen zufallen konnte.
Daher war es töricht von ihnen, zu trauern und sich der Trauer hinzugeben. Im Gegenteil, sie freuten sich darüber und … begannen Dinge zu tun, die aus Sicht eines östlichen Menschen völlig inakzeptabel waren, nämlich das Vermögen des Verstorbenen aufzuteilen. Außerdem teilten sie es in drei ungefähr gleiche Teile. Einer ging zu seiner Familie, der andere wurde für das Nähen von Bestattungskleidung ausgegeben und der dritte wurde für ein Gedenkfest ausgegeben, das viel Essen und Trinken erforderte.
Danach wurde der Leichnam des Verstorbenen für zehn Tage in ein provisorisches Grab gelegt. So viel glaubte man, um seine würdige Beerdigung vorzubereiten. Essen, Getränke und sogar Musikinstrumente wurden neben ihn gestellt, damit er dort essen und trinken und sich unterhalten konnte.
Während der Verstorbene in diesem Grab lag, wurden alle seine Sklaven verhört, um herauszufinden, wer von ihnen ihm in die Anderswelt folgen möchte, um ihm auch dort zu dienen. Normalerweise stimmte einer der Sklaven dem freiwillig zu, da es für sie eine große Ehre war. Dann begann das auserwählte Mädchen, sich auf den Tod vorzubereiten, und die Stammesangehörigen und Verwandten des Verstorbenen begannen, den Ritus seiner Beerdigung durchzuführen.
Als alle vorbereitenden "Aktivitäten" vorbei waren, begannen die Wikinger mit der Feier. Außerdem feierten sie mehrere Tage lang ein Begräbnismahl für den Verstorbenen, denn nur solche prächtigen Drähte konnten das Andenken ihres Königs angemessen ehren.
