"… Der Gezeichnete nahm eine dicke Goldkette von seinem Hals, riss mit den Zähnen ein zehn Zentimeter langes Stück davon ab und gab es dem Diener."
(„Quentin Dorward“von Walter Scott)
Beginnen wir damit, zu definieren, worüber wir hier sprechen. Nicht über die im Epigraph erwähnten Ketten. Das ist so … für die Schönheit! Es wird über eine sehr ungewöhnliche ritterliche Ausrüstung einer ganz bestimmten Epoche gesprochen - über ritterliche Ketten zum Anbringen von Waffen. Aber erinnern wir uns dennoch zunächst daran, dass Menschen von Natur aus unvernünftig sind und oft auf den ersten Blick zu irrationalem Verhalten neigen, das nicht durch Zweckmäßigkeit, sondern … durch Mode bedingt ist. Nun, Mode ist eine Art materielle oder spirituelle Verkörperung dieses Herdengefühls, das einst einen Menschen zu einem Menschen gemacht hat. In einer bestimmten und sehr bedeutsamen Phase seiner Geschichte wie alle anderen zu sein, bedeutete die Möglichkeit zu essen, denn diejenigen, die „nicht wie alle anderen“waren, wurden entweder vertrieben oder, noch schlimmer, sie wurden einfach gefressen.
"Chroniken von St. Denis" - das letzte Viertel des XIV. Jahrhunderts. Britische Bibliothek. Überraschend, aber wahr - wir sehen Ketten in großen Mengen an den Bildnissen. Aber auf mittelalterlichen Miniaturen sind sie … nicht. Bei manchen, zum Beispiel hier, ist nicht einmal klar, woran die Ritter Dolche befestigt haben.
So entstand das Konzept der Mode, dh eine Reihe von Gewohnheiten, Werten und Geschmäckern, die von einer bestimmten Umgebung und für eine bestimmte Zeit akzeptiert werden. Dann ändert sich dieses Aggregat oder etwas davon getrennt, so dass das, was gestern in Mode war, heute nicht in Mode ist. Es liegt auf der Hand, dass Mode die Etablierung einer Ideologie oder eines Stils in verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens oder der Kultur ist. Und obwohl Mode bei weitem nicht immer praktisch ist, akzeptieren die Menschen sie, um nicht aus ihrer Gesellschaft "herauszufallen".
Da wir in unseren Materialien zu VO oft Bilder von Bildnissen gemacht haben, ist es in diesem Fall sinnvoll, auf ihre grafischen Zeichnungen zu verweisen, um alle Details so gut wie möglich zu sehen. Dies ist eines der ersten Bildnisse, auf dem wir die Kette sehen, die zum Helm führt. Es zeigt Roger de Trumpington. Trumpington-Kirche in Cambridgeshire (ca. 1289).
Roger de Trumpington. Rekonstruktion eines zeitgenössischen Künstlers. Interessanterweise hat die Kette keine Krücke und ist höchstwahrscheinlich fest mit der Helmkante verbunden. Dies war natürlich notwendig, um den Helm nicht zu verlieren. Aber das Überraschende ist, was hat der Knappe dieses Ritters dann getan, wozu wurde er dann gebraucht? War dieser Trumpington und all die anderen hier abgebildeten Ritter, die Helme und Ketten trugen, so arm, dass sie sich keinen Knappen leisten konnten, der ihnen ihren Helm trug und ihnen nach Bedarf gab? Es stellte sich heraus, dass sie genug Geld für ein Bildnis hatten, aber nicht für einen Knappen? Etwas ist sehr zweifelhaft!
Ähnliches ereignete sich Ende des 13. andere Enden - und so Der Ritter hätte durchaus mehrere Ketten haben können, manchmal sogar vier, die an der Brust befestigt waren. Wie genau dies geschah, ist jedoch noch nicht genau bekannt. Der Grund ist trivial: Datenmangel, denn selbst Bildnisse können uns nicht alles zeigen. In einigen Fällen liegen jedoch genügend Informationen vor. Rogers Bildnis an de Trumpington zum Beispiel zeigt deutlich, dass die einzige Kette, die er hat, die zu seinem Helm führt, an seinem … Seilgürtel befestigt ist, mit dem er umgürtet ist.
Auf dem Bildnis von John de Northwood (ca.1330) aus der Minster Abbey auf Sheppey Island (Kent) stammt die Kette zum Helm aus der Buchse auf der Brust. Darauf sieht man den Haken, an dem diese Kette befestigt ist. Es gibt andere, spätere Bildnisse, auf denen solche Rosetten paarweise für zwei Ketten angefertigt sind und durch die Schlitze auf dem Wappenrock sichtbar sind. Und woran sie dort befestigt sind - an Kettenhemden oder an Rüstungen aus Platten, kann man der Skulptur nicht entnehmen.
Das Bildnis von Albrecht von Hohenlohe (1319). Die Hakenbefestigung auf der Brust ist gut sichtbar. Und es geht eindeutig durch den Schlitz. Es ist nicht klar, nur wo die Scheide dieses Dolches? Und woran waren sie befestigt?
Heinrich von Seinsheim (1360). Ein sehr bescheidener Ritter in Bezug auf das Tragen von Ketten, da er nur eine hat. Er hat einen großen Helm drauf, aber es gibt ein spezielles Stück, um ihn am gewebten Jupon zu befestigen, damit das schwere Gewicht des Helms ihn nicht abreißt. Um den Helm an der Kette zu halten, befanden sich im unteren Teil zwei kreuzförmige Löcher und am Ende der Kette ein tonnenförmiger Knopf.
Johannes von Falkenstein (1365). Aber normalerweise gab es zwei Ketten. Einer ging von der Brust zum Griff des Dolches und der andere zum Schwert.
Im XIII.-XIV. Jahrhundert findet man an fast allen Ritterskulpturen Ketten, die zu den Griffen von Schwertern und Dolchen führen, insbesondere in Deutschland, wo das Tragen von Ketten eine besondere Popularität erlangt hat. Hier wurde es in Mode, vier Ketten gleichzeitig zu tragen, obwohl nicht ganz klar ist, warum so viele davon gebraucht werden. Einer zum Schwert, der andere zum Dolch, der dritte zum Helm. Was war die vierte Überschrift?
Rüstung von Schloss Hirsenstein bei Passau. Besteht aus mehr als 30 Platten und hat Aufsätze für vier Ketten.
Rekonstruktion der "Rüstung von Hirsenstein". Vor uns liegen typische Rüstungen aus der Ära der kombinierten Kettenplattenrüstung - eine Brigantine aus Platten, die über einem Kettenhemd getragen wird, über dem wiederum ein Jupon aus Stoff getragen werden konnte. Oder er hätte sich nicht anziehen können …
Das Bildnis von Walter von Bopfinger (1336). Hier darauf sehen wir nur vier Ketten, charakteristisch für die "Rüstung von Hirsenstein". Es ist jedoch nicht ganz klar, womit diese vierte Kette verbunden ist. Auf einem davon ist eine T-förmige Krücke zu sehen. Aber … daran hängt nichts! Aber effigia zeigt uns einen Ritter ohne Bargeldkleidung, der seine "Rüstung" aus horizontalen Metallstreifen, die mit Nietenreihen befestigt sind, erkennen lässt. Das heißt, 1336 gab es bereits solche Kürasse, nur auf vielen Bildnissen und dementsprechend Miniaturen sehen wir sie nicht, da es damals auch in Mode war, Jupon über Rüstungen zu tragen!
So zum Beispiel auf diesem "dreikettigen" Bildnis von Konrad von Seinheim (1369) aus Schweinfurt. Aber hier ist alles klar, was daran befestigt ist, und es ist auch klar, dass er unter dem Stoff auf seiner Brust einen Metallpanzer hat!
Eine weitere "Dreikette", und außerdem noch ein gemaltes Paarbildnis Hennel von Steinachs (1377). Er hat drei Ketten und es scheint, dass alle drei an einem Punkt befestigt sind.
Es stellt sich die Frage, wie wurden die Ketten an den Griffen befestigt? Das Bildnis von Ludwig der Bauer (1347) zeigt dies sehr gut. Dies ist der Ring, der am Griff getragen wird. Offenbar rutschte sie, da sie sonst das Halten der Waffe stören würde.
Es ist schwer vorstellbar, dass eine Person kämpft, die ein Schwert in der Hand hält, an dessen Griff sich eine vier Fuß lange Kette (und oft Gold, dh ziemlich schwer!) befindet. Immerhin störte sie ihn wahrscheinlich, denn sie konnte sich auch um den Arm wickeln, in dem der Ritter die Waffe hielt, und sogar am Kopf des Pferdes und der Waffe … des Feindes fangen. Nun, wenn der Ritter während des Kampfes das Schwert aus seiner Hand löste, konnte sich die Kette durchaus in seinen Steigbügeln verfangen. Das Schwert an die Hand zu ziehen war also höchstwahrscheinlich gar nicht so einfach, wie es scheint … Die Ritter kümmerten sich jedoch im 14. Jahrhundert nicht um all diese Unannehmlichkeiten. Der berühmte britische Historiker E. Oakeshott bemerkte bei dieser Gelegenheit, dass sie vielleicht im Gegensatz zu uns eine Idee hatten, wie man ein Schwert und einen Dolch schwingt, damit sich die Ketten nicht verheddern und an nichts hängen bleiben. Aber wie sie das gemacht haben, wissen wir nicht.
Aber dies ist ein sehr interessantes Bildnis eines unbekannten neapolitanischen Ritters aus dem Jahr 1300. Wie Sie sehen können, hat es noch keine Ketten. Aber der Dolch, der sogenannte "Ohrdolch", ist schon aufgetaucht und hängt an einem dünnen Lederriemen, aber nicht wie ein Schwert an einem Rittergürtel, sondern an etwas, das seinen Wappenrock schnallt. Es wäre logischer, es an denselben Gürtel zu hängen, aber aus irgendeinem Grund wurde dies nicht getan. Und vor uns ist ein Ritter eindeutig nicht arm. Der Beinschutz aus Metall ist gerade aufgetaucht, und er hat ihn bereits. Und an den Händen befinden sich Schutzplatten aus "gekochtem Leder" mit Prägung…
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