„Gott bewahre, eine russische Revolte zu sehen, sinnlos und gnadenlos…“
WIE. Puschkin
"Die Russen spannen schon lange, aber sie springen schnell …". Hier geht es um Langmut, Demut und Resignation der russischen Bauern der nicht allzu fernen Vergangenheit. Und als diese Qualitäten durch die Tyrannei der Meister, Grausamkeit, die auch ungestraft blieben, "verstärkt" wurden, dann … Es stellte sich heraus, was sich herausstellte. Nachsicht und Demut flossen in das Lynchen von Bauern ein, unglaublich grausam und daher schrecklich. Die Herren wurden nicht nur getötet (das wäre eine zu milde Strafe), sondern sie wurden "mit besonderer Grausamkeit" getötet, indem sie in die Aktion selbst den ganzen Hass des Besitzers vor Verzweiflung, vor Schmerz und Demütigung investierten.
"Einen Bauern auspeitschen." Die Arbeit eines autodidaktischen Bildhauers, eines Schuhmachers aus der berühmten "Schuhstadt" Kimry - Ivan Abalyaev.
Viele Historiker glauben, dass das Lynchen nichts anderes als ein Indikator für die tatsächlich hohe spirituelle Kultur der Bauern ist, die ihre Ehre verteidigten und sich nicht zu Sklaven machen ließen.
Der Besitzer behandelte den Leibeigenen wie ein arbeitendes Vieh und wollte nicht wissen, dass ein solcher Arbeiter auch ein Mensch ist. Nur die Bauern selbst erinnerten sich sehr gut daran. Ein weiteres markantes Beispiel aus dieser Zeit. Der Gutsbesitzer, der auf dem Feld angekommen ist, sieht das von den Arbeitern gemähte Gras, und aus irgendeinem Grund schien es ihm, als ob sie vorzeitig mit dem Mähen des Heus begannen. Er ruft den Häuptling, schüttelt einen Grashalm vor seiner Nase und tadelt, dass er zu früh Heu gemäht hat. Nachdem er sich aufgelöst hat, befiehlt er, den Häuptling auszupeitschen. Der arme Mann wurde mit Peitschen geschlagen. Der wütend gewordene Meister befiehlt, den Vater des bestraften Häuptlings sofort zu befreien. Auch Vater bekam ein Gras im Gesicht: Fortan wird es Wissenschaft geben. Und Ostrastka und ihm zuliebe, einem 80-jährigen, wurde er hier und da ausgepeitscht. Nachdem er die mit Peitschen ausgezogenen Bauern auf die Wiese geworfen hatte, drohte der Meister, die Hinrichtung am nächsten Tag fortzusetzen. Aber … der Häuptling hat den Morgen nicht mehr erlebt. Er konnte die Schande nicht ertragen und erhängte sich.
Auch die Haltung gegenüber den Bäuerinnen war sehr frei. Die Unglücklichen erlitten Gewalt gegen sich selbst, weil sie nirgendwo hingehen konnten. Wenn einer der älteren Männer intervenierte, wurden sie mit Peitschen ausgepeitscht, nach Sibirien ins Exil geschickt, an die Seite verkauft oder zur Armee geschickt. Viele wollten sich diese Situation nicht gefallen lassen. Verheiratete Bäuerinnen und Hofmädchen auf den Gutshöfen legten sich oft "die Hände an sich selbst": Manche warfen sich eine Schlinge um den Hals, ohne die Scham abzulegen, andere ertranken sich in einem Teich. Der "Aufmerksamkeit" eines lüsternen Gutsbesitzers zu entgehen und seine Ehre zu verteidigen, war manchmal der einzige Weg. Der Küster einer Dorfkirche erzählte eine so traurige Geschichte, wie zwei Mädchen starben, die der übermäßigen Aufmerksamkeit des Herrn entgingen: Eines ertrank im Fluss, und der Besitzer befahl, das andere zu ihm zu bringen und sie persönlich mit einem Stock zu schlagen. Die arme Frau ging zu ihrem Bett und kam zwei Wochen lang nicht aus dem Bett, dann starb sie.
Wie oben erwähnt, trieb die Verzweiflung an den unerträglichen Lebensbedingungen, eine fast tierische Angst vor der Strafe die Bauern zu extremen Maßnahmen.
Schaut man sich die Chronik der Selbstmorde von damals an, dann eröffnet der Blick schreckliche Bilder. Zum Beispiel die Geschichte, wie das Hofmädchen des Gutsbesitzers Zhitova beschloss, sich das Leben zu nehmen, und sich mit einer Schere den Hals schnitt. Der Gutsbesitzer Tatarinow bestrafte sein Volk so hart, dass einer, ohne Demütigung zu erleiden, sich umbrachte. Noch schlimmer ist es, wenn Kinder aufgrund von Missbrauch Selbstmord begehen. Dies geschah dem achtjährigen Mädchen des Gutsbesitzers Shchekutyevs, das die Schläge nicht mehr ertragen konnte, und warf sich in den See.
Die Zahl der tragischen Fälle von freiwilligem Rückzug aus dem Leben ist von Jahr zu Jahr nur gestiegen. Und so ging es weiter bis zur Abschaffung der Leibeigenschaft. Unabhängig vom Zeitpunkt des Mordes und der Art und Weise, in der er begangen wurde, war der Grund fast immer der gleiche.
Ein weiteres Beispiel aus dem Leben der Leibeigenen. Es gab einen Gutsbesitzer Kuchin, der "schneidig war und seine Bauern oft schlug". Der Hass der Bauern war so groß, dass sich alle Leibeigenen bereit erklärten, sich an der Ermordung des Gutsbesitzers zu beteiligen. Für diesen Fall wurden jedoch nur wenige ausgewählt. Nachts gingen sie heimlich ins Schlafzimmer, traten ein und schlichen sich heran und begannen, ihn mit einem Kissen zu würgen, während mehrere Leute ihn an Armen und Beinen festhielten. Kuchin versuchte zu fliehen, flehte um Gnade und rief: "Oder bin ich nicht dein Ernährer?" Aber niemand beachtete diese Worte. Das Massaker war kurz. Die Leiche ist im Fluss ertrunken. Ein anderer "mutiger Kerl", der Gutsbesitzer Krakovetsky, gab den Bäuerinnen keine Existenz, überredete sie zum Zusammenleben und "lehrte" die Hartnäckigen mit Batogs. Einer der Bauern verabredete sich zum Schein auf eine Verabredung, um sich auf der Tenne zu treffen. Das Mädchen war klug und hatte sich im Voraus mit ihren Freunden und dem Kutscher des Gutsbesitzers verabredet. Der "glühende Liebhaber" kam zu einer Verabredung und wollte sich gerade mit der "jungen Dame" im Heu niederlassen, als die Komplizen wie auf Kommando aus dem Versteck flüchteten. Der Kutscher schlug dem Besitzer auf den Kopf, und die Mädchen warfen ihm ein Seil um den Hals, erwürgten ihn und warfen dann die Leiche in den Graben. So beendete der Gutsbesitzer Krakovetsky sein Leben unrühmlich.
Noch ein Beispiel. Leutnant Tersky hatte eine enge Beziehung mit der Frau eines Leibeigenen. Der Leutnant kam irgendwie mit einer ordentlichen Menge Alkohol von den Gästen an und zwang die Frau, mit ihm auf die Tenne zu gehen. Die verängstigte Bäuerin erzählte es ihrem Mann. Er folgte, holte den Meister ein, schlug ihn nieder und begann, ihn mit einem Stock und seine Frau zu schlagen - mit Fäusten. Der erschlagene Leutnant wurde unter die Brücke geworfen.
Im Dorf Kostroma brachen Leibeigene nachts in das Haus des Besitzers ein, schlugen ihn mit Händen und Füßen und schlugen sich den Kopf auf den Boden. Die an dem Mord Beteiligten flohen und ließen den Grundbesitzer sterben. In der Region Moskau schlugen die Bauern den Meister fast zu Tode und erstachen seine Frau. Ein weiterer Grundbesitzer wurde mit einer Pistole durch das Fenster erschossen. Der Gutsbesitzer Chludenev, der auf einem Anwesen in der Nähe von Rjasan lebte, wurde von den Dienern im Bett erwürgt …
Seit dem Sommer 1842 fegte eine Welle von Lynchmorden, Ermordungen von Gutsbesitzern und Beamten, die die Bauern bis zum Äußersten trieben, durch ganz Russland. In der Woiwodschaft Jaroslawl wurde die Geduld der Bauern überwältigt vom "Spaß" des Gutsbesitzers Schepochkin, der sich den "wundersamen Spaß" ausgedacht hatte: Unter Strafe zwang er die Hofmädchen und -frauen, sich nackt auszuziehen und dieser Form die Rutsche hinunter, die für die Kinder des Meisters gebaut wurde, und beobachtete zwischenzeitlich den "Prozess" mit unverhohlenem Interesse.
Dem Zorn der Bauern waren keine Grenzen gesetzt. Der Gutsbesitzer wurde auf besondere Weise hingerichtet: Drei seiner Leibeigenen schoben ein Faß Schießpulver in den Ofen des Herrenhauses und steckten es nachts in Brand. Das Herrenhaus wurde in Stücke gesprengt. Der Besitzer selbst und seine Frau wurden getötet. In einem Nowgoroder Gut lauerten die Bauern ihrem Herrn auf, der spät in der Nacht von den Gästen zurückkehrte, ihn aus dem Schlitten zerrte und auspeitschte oder, wie die Bauern sagten, „den Hintern beibrachte“. Geschlagen und kaum noch am Leben, dann in den Wald geworfen.
Im Herbst desselben Jahres erreichte eine Welle der Volksrache das Gut Karacharovo und seinen üppigen Besitzer Heinrich Sonn. Was der Grund für die Repressalien war - entweder das ruinierte Bauernleben oder die geschändete Jungfernehre, ist unbekannt, es ist nur bekannt, dass im September 1842 in der Nähe des Suchek-Flusses in einem Walddickicht Heinrich Sonn tot aufgefunden wurde.
Insgesamt wurden im Jahr 1842 laut dem Bericht "Über den Stand der Dinge im Russischen Reich" 15 Morde registriert. Es gab auch 6 weitere Mordversuche. Die offizielle Sprache des Berichts besagte, dass diese Verbrechen hauptsächlich auf dem Territorium der großrussischen Provinzen stattfanden. Und der Grund war "einer für alle" und er bestand im Hass der Bauern gegen ihre Besitzer wegen ihrer grausamen Behandlung, Demütigung, Unfähigkeit, sich und ihre Familien vor der Tyrannei der Besitzer zu schützen.
Erst mit der Abschaffung der Leibeigenschaft atmete der Bauer mehr oder weniger frei. Aber es war noch so weit bis zur völligen Freiheit …
