] "Sergei Yesenin ist weniger eine Person als ein Organ, das die Natur ausschließlich für die Poesie geschaffen hat."
BIN. bitter
Sergei Yesenin wurde am 3. Oktober 1895 im Dorf Konstantinovo im Bezirk Rjasan der Provinz Rjasan geboren. Seine Mutter, Tatjana Fedorowna Titova, heiratete mit sechzehn Jahren, und sein Vater, Alexander Nikitich, war ein Jahr älter als sie. Er war selten zu Hause - als Teenager wurde er in eine Moskauer Metzgerei geschickt und von da an lebte und arbeitete Yesenin senior dort. Tatjana Fjodorowna hingegen kauerte mit ihrer Schwiegermutter in derselben Hütte, und als der Bruder ihres Mannes heiratete, wurden die beiden Schwiegertöchter im Haus eng und es begannen Streitigkeiten. Yesenins Mutter versuchte sich scheiden zu lassen, aber ohne die Erlaubnis ihres Mannes geschah nichts. Dann kehrte Tatyana Fedorovna in ihr Elternhaus zurück und ging, um keine Last zu sein, zur Arbeit und vertraute die zweijährige Seryozha ihrem Vater Fedor Andreyevich an. Er hatte bereits drei erwachsene unverheiratete Söhne, die der kleine Junge zum Spaß hatte. Die schelmischen Onkel, die einem dreijährigen Kind das Schwimmen beibrachten, warfen von einem Boot in die breite Oka, setzten dann ein Pferd an und ließen es galoppieren. Später, als Sergei aufwuchs, trennte sich sein Vater Alexander Nikitich von seinem Bruder, seine Familie zog aus und die Beziehungen im Haus der Yesenins begannen sich zu verbessern. In Zukunft wird der große Dichter über seine Eltern schreiben: „… Irgendwo wohnen mein Vater und meine Mutter, / wem sind alle meine Gedichte scheißegal, / denen ich lieb bin, wie ein Acker und wie Fleisch, / Wie Regen, der im Frühling das Grün auflockert. / Sie wären gekommen, um dich mit einer Mistgabel zu erstechen / Für jeden Schrei, der auf mich geworfen wird."
Die Yesenins waren fromme Menschen, und oft pilgerte Tatjana Fedorowna zusammen mit ihrer Schwiegermutter und der kleinen Serjoscha zu Klöstern. Wandernde Blinde hielten sich oft in ihrem Haus auf, unter denen sich wunderbare Interpreten spiritueller Verse befanden. Sonntags ging der Junge in die Kirche. Im Allgemeinen ähnelte Yesenins Kindheit stark den Abenteuern seines ausländischen Kollegen Tom Sawyer, der von Mark Twain beschrieben wurde. Der Dichter selbst sagte sich später: "Dünn und klein, / Unter den Knaben immer ein Held, / Oft, oft mit gebrochener Nase / Ich kam zu mir nach Hause."
Geburtshaus von Sergei A. Yesenin. Konstantinovo
Im Alter von acht Jahren versuchte Yesenin, die schneidigen Volkslieder nachzuahmen, erstmals Gedichte zu komponieren. Und im September 1904 ging Sergej auf die vierjährige Zemstvo-Schule. Dort hat er übrigens fünf Jahre lang studiert, weil er wegen schlechten Benehmens für das zweite Jahr in die dritte Klasse gelassen wurde. Aber er schloss die Schule mit einem Verdienstzertifikat ab, was für Konstantinovo eine große Seltenheit war. Zu diesem Zeitpunkt hatte Yesenin bereits ziemlich viel gelesen und erschreckte seine analphabetische Mutter, die seufzend sagte: „Du blätterst wieder durch die Leere! Auch der Küster in Fedyakino liebte es zu lesen. Ich habe es so weit gelesen, dass ich den Verstand verloren habe. 1909 wurde Yesenin, da er ein solcher Schreiber war, an eine Kirchenschule in das entfernte Handelsdorf Spas-Klepiki geschickt. Laut den Geschichten der Lehrer war Sergejs charakteristischer Charakterzug "Fröhlichkeit, Fröhlichkeit und sogar eine Art übermäßiges Kichern". Zu dieser Zeit schrieb er bereits aktiv Gedichte, aber die Lehrer fanden darin nichts Herausragendes. Die meisten seiner Kameraden waren fleißig und fleißig, und laut seinen Memoiren verspottete Yesenin sie regelrecht. Es kam oft zu einem Streit, und bei einem Handgemenge war er oft das Opfer. Er beschwerte sich jedoch nie, während sie sich oft über ihn beschwerten: „Und gegenüber der verängstigten Mutter / Ich fütterte durch meinen blutigen Mund: /“Nichts! Ich bin über einen Stein gestolpert, / Bis morgen wird alles heilen."
Im Alter von sechzehn Jahren (1911) absolvierte Sergej Alexandrowitsch die Schule für Kirchenlehrer. Der nächste Schritt war der Eintritt in das Institut für Hauptstadtlehrer, aber das tat der Dichter nicht: "Didaktik und Methodik hatten mich so satt, dass ich nicht einmal zuhören wollte." Ein Jahr später reiste Yesenin auf Ruf seines Vaters nach Moskau ab. In der Hauptstadt fanden sie auf dem Hof des Metzgers Krylov einen Platz für ihn. Aber bei den Angestellten (in den heutigen "Büroangestellten") hielt Sergej Alexandrowitsch nicht lange durch, und um seinen Lieblingsbüchern näher zu sein, bekam er eine Stelle als Verkäufer in einer Buchhandlung. Danach arbeitete er als Spediteur in der berühmten Sytin-Partnerschaft und dort als Assistent des Korrektors. In diesen Jahren las er viel und gab sein ganzes Geld, das er verdiente, für neue Zeitschriften und Bücher aus. Er komponierte auch weiterhin Gedichte und bot sie vergeblich verschiedenen Editionen an. Gleichzeitig schimpfte der Vater seinen Sohn: "Du musst arbeiten, aber du reimst dich…".
1913 trat Yesenin in die Shanyavsky People's University ein und hörte dort abends Vorlesungen über Literatur. Und bald lernte er Anna Izryadnova kennen, die vier Jahre älter war als er und als Korrektorin in Sytins Druckerei arbeitete. Sie begannen, in einem bescheidenen Zimmer in der Nähe des Außenpostens Serpukhovsky zusammen zu leben. Zu dieser Zeit bekam Sergei Alexandrovich eine Stelle als Korrektor in der Druckerei von Chernyshev-Kobelkov, aber die Arbeit kostete ihm zu viel Zeit und Energie, und er kündigte bald. Ende 1914 wurde das erste Kind des Dichters, Yuri, geboren. Izryadnova sagte: "Er sah seinen Sohn neugierig an und wiederholte immer wieder:" Hier bin ich und Vater." Dann gewöhnte er sich daran, wiegte ihn, wiegte ihn in den Schlaf, sang Lieder über ihn. Und im Januar 1915 wurde in der Kinderzeitschrift "Mirok" das erste Werk von Yesenin veröffentlicht - jetzt der Lehrbuchvers "Birch". Aber all dies war nur die Schwelle …
In einem seiner Briefe an einen Freund berichtete Sergej Alexandrowitsch: „Moskau ist kein Motor der literarischen Entwicklung, es nutzt alles, was aus St. Petersburg bereit ist … Es gibt hier keine einzige Zeitschrift. Und die, die es gibt, sind nur für den Müll geeignet." Bald ist der junge und unbekannte Literat "unerwartet in St. Petersburg eingebrochen". Mit Gedichten, die mit einem Dorfschal verbunden waren, ging Yesenin direkt vom Bahnhof zu Blok. Zu dieser Zeit hatte der "cherubartige" Dorfjunge mehr als sechzig Gedichte und Gedichte fertig, darunter die berühmtesten Zeilen: "Wenn die heilige Armee schreit: /" Rußland werfen, im Paradies leben!" / Ich werde sagen:" Kein Paradies nötig / Gib mir meine Heimat. " Danach erzählte Yesenin, wie er, nachdem er Blok "lebendig" gesehen hatte, sofort vor Aufregung geschwitzt hatte. Der Dichter hätte jedoch auch aus einem anderen Grund ins Schwitzen geraten können - er kam in den Filzstiefeln seines Großvaters und einem nackten Schaffellmantel zu Alexander Alexandrowitsch, und zu dieser Zeit brodelte der Frühling 1915 im Hof. Das Dorfnugget sorgte im Petersburger Literaturmilieu für Furore. Alle wollten ihn als Dichter „nur vom Pflug“sehen, und Sergej Alexandrowitsch spielte mit. Ja, es war nicht schwer für ihn - die gestrigen Moskauer Tage waren im Vergleich zu denen auf dem Land eher kurz. Blok gab dem Rjasaner ein Empfehlungsschreiben an den Schriftsteller Sergei Gorodetsky, der den Panslawismus liebte. Der Dichter ließ sich mit Sergei Mitrofanovich nieder. Später argumentierte Yesenin, berührt von der Aufmerksamkeit von Alexander Alexandrovich, dass "Blok alles verzeihen würde". Gorodetsky überreichte dem Dichter auch ein Empfehlungsschreiben an Miroljubow, den Herausgeber der Monatszeitschrift: „Zeichne dieses junge Talent. Er hat einen Rubel in der Tasche und Reichtum in seiner Seele."
"Die Literaturchronik kannte keinen einfacheren und schnelleren Einstieg in die Literatur", so ein Kritiker. Gorodetsky bemerkte: "Von den ersten Zeilen an wurde mir klar, welche Freude die russische Poesie hat."Gorki wiederholte ihn: „Die Stadt begegnete Yesenin mit der Bewunderung, mit der ein Vielfraß im Januar auf Erdbeeren trifft. Seine Gedichte wurden unaufrichtig und übermäßig gelobt, wie es Neider und Heuchler loben können. Aber Yesenin wurde nicht nur "unaufrichtig und übertrieben" gelobt - bei einem prickelnden Empfang sagte die Dichterin Zinaida Gippius, die ihre Lorgnette auf Yesenins Stiefel deutete, laut: "Und was für amüsante Leggings du trägst!" Alle anwesenden Snobs brüllten vor Lachen. Chernyavsky erinnerte sich: „Er wanderte wie in einem Wald, lächelte, sah sich um, war sich immer noch nicht sicher, aber er glaubte fest an sich … In diesem Frühjahr ging Seryozha unter uns … vorbei, fand viele Freunde und vielleicht kein einziger Freund".
In nur wenigen Monaten eroberte der „wunderbare Frühlingsjunge“St. Petersburg und brach Ende April 1915 wieder ins Dorf auf. Im Sommer veröffentlichten die Zeitschriften der Hauptstadt Sammlungen von Yesenins Gedichten. Im Oktober desselben Jahres kehrte Sergej Alexandrowitsch in die nördliche Hauptstadt zurück und freundete sich mit dem Dichter, einem Vertreter des neuen Bauerntrends, Nikolai Klyuev, an. Der Einfluss von Nikolai Alekseevich auf Yesenin in den Jahren 1915-1916 war enorm. Gorodetsky schrieb: "Ein wunderbarer Dichter und schlauer Mann, der mit seiner Kreativität charmant ist und sich eng an die spirituellen Verse und Epen des Nordens anschließt. Klyuev beherrschte zweifellos den jungen Yesenin …". Es ist merkwürdig, dass die Zeiten der Freundschaft zwischen Sergej Alexandrowitsch und den "Olonets guslar" durch Zeiten des Hasses ersetzt wurden - Yesenin rebellierte gegen die Autorität seines Kameraden, verteidigte und behauptete seine Identität. Trotz weiterer Unstimmigkeiten hat Yesenin Klyuev bis in die letzten Tage aus der Menge seiner Freunde herausgegriffen und einmal zugegeben, dass dies die einzige Person ist, die er wirklich liebt: „Bring weg … Blok, Klyuev - was wird von mir bleiben? Meerrettich und eine Pfeife, wie ein türkischer Heiliger.“
Inzwischen tobte der Erste Weltkrieg in der Welt. Im Januar 1916 wurde mit Hilfe von Klyuev Yesenins Gedichtband "Radunitsa" veröffentlicht, und im selben Januar wurde er zum Militärdienst einberufen. Er wurde als Sanitäter im Feldmilitärzug Zarskoje Selo eingeschrieben, der der Krankenstation zugeteilt war, die unter der Obhut der Kaiserin stand. Als Teil dieses Zuges besuchte Sergej Alexandrowitsch die Frontlinie. In der Krankenstation wurden oft Konzerte für Verwundete abgehalten, und bei einer dieser Aufführungen Mitte 1916 las Yesenin seine Werke in Anwesenheit der Kaiserin und der Großherzoginnen. Am Ende ihrer Rede sagte Alexandra Fedorovna, dass die Gedichte sehr schön, aber traurig sind. Der Dichter bemerkte, dass ganz Russland so ist. Dieses Treffen hatte fatale Folgen. In den Salons der "fortgeschrittenen" Liberalen, in denen Sergej Alexandrowitsch bis vor kurzem "glänzte", entstand ein Sturm der Empörung. Der Dichter Georgy Ivanov schrieb: „Das monströse Gerücht wurde bestätigt – Yesenins abscheuliche Tat ist keine Erfindung oder Verleumdung. Unser Yesenin, "Liebling", "entzückender Junge", stellte sich Alexandra Fjodorowna vor, las ihr Gedichte vor und erhielt die Erlaubnis, der Kaiserin einen ganzen Zyklus in einem neuen Buch zu widmen! Die reiche liberale Dame Sophia Chatskina, die die Herausgabe der Zeitschrift Severnye Zapiski finanzierte, zerriss Yesenins Manuskripte bei einem üppigen Empfang und rief: „Die Schlange gewärmt. Neuer Rasputin". Yesenins Buch "Dove" wurde 1917 veröffentlicht, doch im letzten Moment zog der Dichter, der liberalen Hackerangriffen ausgesetzt war, die Widmung an die Kaiserin zurück.
Nach dem Februar 1917 verließ Sergej Alexandrowitsch freiwillig die Armee und trat den Sozialrevolutionären bei, mit denen er "als Dichter, nicht als Parteimitglied" zusammenarbeitete. Im Frühjahr desselben Jahres lernte er die junge Sekretärin der linken sozialrevolutionären Zeitung Delo Naroda, Zinaida Reich, kennen. Im Sommer lud er das Mädchen ein, mit ihm auf einem Dampfer zum Weißen Meer zu fahren, und machte ihr auf dem Rückweg ein Angebot. Die Heirat war übereilt, und zunächst lebten die Jungvermählten getrennt. Aber bald mietete Yesenin zwei möblierte Zimmer am Liteiny-Prospekt und zog mit seiner jungen Frau dorthin. Damals veröffentlichte er viel und wurde gut bezahlt. Chernyavsky erinnerte daran, dass die Jugend "trotz des Beginns des Hungerstreiks wusste, wie man freundliche Gastfreundschaft hat" - Sergei Alexandrovich legte immer großen Wert auf die häusliche Lebensweise.
Der Wirbelsturm der Revolution wirbelte den Dichter wie viele andere herum. Später schrieb Yesenin: "Während des Krieges und der Revolution hat mich das Schicksal von einer Seite zur anderen geschoben." 1918 kehrte er in die Hauptstadt Moskau zurück, beendete das Gedicht "Inonia" und schloss sich einer Gruppe von Proletkult-Autoren an. In diesem Moment versuchte Sergej Alexandrowitsch, eine eigene Poesieschule zu gründen, fand jedoch keine Antwort von seinen Kameraden. Das Bündnis mit den proletarischen Dichtern währte nicht lange, Jesenin, der von ihnen desillusioniert wurde, schrieb später (1923): „Egal wie Trotzki verschiedene Bezymjanskikhs empfiehlt und lobt, die proletarische Kunst ist wertlos …“.
1919 gilt Yesenin als das wichtigste Jahr seines Lebens. Er berichtet: „Wir haben dann im Winter bei fünf Grad Zimmerkälte gelebt. Wir hatten kein einziges Stück Brennholz." Zu dieser Zeit trennte er sich tatsächlich von Zinaida Reich, die zu ihren Verwandten nach Orjol ging und dort festsaß - im Mai 1918 brachte sie Yesenins Tochter Tatyana zur Welt. Später, in Orjol, wurde ihre Ehe mit Yesenin offiziell beendet. Das zweite Kind, der Junge Kostya, wurde nach ihrer Scheidung geboren. Laut dem Dichter Mariengof wandte sich Sergej Alexandrowitsch, der das Baby ansah, sofort ab: "Die Yesenins sind niemals schwarz." Trotzdem hatte er immer ein Foto der erwachsenen Kinder in der Tasche.
Sergej Alexandrowitsch selbst ließ damals keine Gedanken daran, eine neue literarische Richtung zu schaffen. Einem Freund erklärte er: „Worte haben sich wie alte Münzen abgenutzt und ihre ursprüngliche poetische Kraft verloren. Wir können keine neuen Worte schaffen, aber wir haben einen Weg gefunden, die Toten wiederzubeleben und sie in lebendige poetische Bilder einzuschließen." Im Februar 1919 gründete Yesenin zusammen mit den Dichtern Anatoly Mariengof, Rurik Ivnev und Vadim Shershenevich den "Orden der Imagisten" (eine literarische Bewegung, deren Vertreter die Schaffung eines Bildes als Ziel der Kreativität bestimmten) und gab das berühmte Manifest heraus. Die literarischen Abende der Imagisten fanden im literarischen Café "Stall des Pegasus" statt, wo Sergei Alexandrovich trotz des "trockenen Gesetzes" einwandfrei Wodka serviert wurde. Darüber hinaus wurden der Dichter und seine Mitarbeiter in einer Zeitschrift unter dem interessanten Titel "Hotel für Reisende ins Schöne" veröffentlicht und hatten auch eine eigene Buchhandlung. Im Imagismus fand Yesenin laut Gorodetsky "ein Gegenmittel gegen das Dorf" - dieser Rahmen wurde für ihn eng, jetzt wollte er nicht nur ein Bauerndichter sein und "ging bewusst zum ersten russischen Dichter". Kritiker beeilten sich, ihn zum "Tyrannen" zu erklären, und Rowdytum wurde für Sergei Alexandrovich nicht nur zu einem poetischen Bild, sondern auch zu einer Lebensweise. Im verschneiten Moskau des Jahres 1921, als alle Filzstiefel und Ohrenklappen trugen, gingen Yesenin und seine Freunde in Zylinder, Frack und lackierten Stiefeln herum. Der Dichter konnte den auf dem Tisch verschütteten Wein spielerisch abwischen, wie ein Junge mit drei Fingern pfeifen, damit sich die Leute an den Seiten zerstreuten, und über den Zylinder sagte er: "Ich trage keinen Zylinder für Frauen - / In dumme Leidenschaft, das Herz kann nicht leben - / Es ist bequemer, wenn du deine Traurigkeit reduziert hast, / gib der Stute Gold von Hafer. Anfang der zwanziger Jahre bereisten die Imagisten das ganze Land - einer von Mariengofs Gymnasialkameraden wurde großer Bahnbeamter und verfügte über einen Salonwagen, der seinen Freunden feste Plätze einräumte. Oft hat Yesenin selbst die Route der nächsten Reise ausgearbeitet. Während einer seiner Reisen schrieb Sergej Alexandrowitsch direkt im Zug das berühmte Gedicht "Sorokoust".
Ende 1920 traf der Dichter im Café "Pegasus-Stall" Galina Benislawskaja, die zu dieser Zeit in der Tscheka bei Krylenko arbeitete. Nach einigen Informationen wurde sie dem Dichter als heimliche Angestellte zugeteilt. Agenten sind jedoch in der Lage, sich zu verlieben. Sergei Alexandrovich, der keine eigene Ecke hatte, lebte von Zeit zu Zeit mit Galina Arturovna, die ihn unerwidert liebte. Sie half dem Dichter auf jede erdenkliche Weise - sie verwaltete seine Angelegenheiten, lief um Ausgaben, unterzeichnete Verträge für die Veröffentlichung von Gedichten. Und im hungrigen 1921 kam die berühmte Tänzerin Isadora Duncan in der Hauptstadt Russlands an, wahnsinnig von der Idee eines Kindernationalspielers - der Garantie für die zukünftige Brüderlichkeit aller Völker. In Moskau wollte sie eine Kindertanzschule gründen, Hunderte von Kindern darin versammeln und ihnen die Sprache der Bewegungen beibringen. Für die Atelierschule der "Großen Sandalen" wurde ein riesiges Herrenhaus auf Prechistenka zugeteilt, und sie ließ sich dort in einer der vergoldeten Hallen nieder. Mit Sergej Alexandrowitsch, der achtzehn Jahre jünger war als sie, traf sich Isadora im Atelier des Künstlers Jakulow (ebenfalls ein Imagist) und verstand sich sofort mit ihm. Es gibt eine Meinung, dass Yesenin sie an ihren kleinen Sohn erinnerte, der bei einem Autounfall starb. Es ist merkwürdig, dass der Dichter keine einzige Fremdsprache beherrschte und sagte: "Ich weiß es nicht und ich will es nicht wissen - ich habe Angst, meine eigene zu beflecken." Später schrieb er aus Amerika: "Ich kenne keine andere Sprache als Russisch und verhalte mich so, dass, wenn jemand neugierig ist, mit mir zu sprechen, ihn auf Russisch lernen soll." Auf die Frage, wie er mit „Sidora“sprach, zeigte Yesenin, der aktiv seine Hände bewegte: „Aber das ist meins, deins, deins, meins … Du kannst sie nicht täuschen, sie versteht alles.“Auch Rurik Ivnev attestierte: „Isadoras Sensibilität war unglaublich. Sie hat unverkennbar alle Stimmungen des Gesprächspartners eingefangen, nicht nur flüchtig, sondern fast alles, was in der Seele verborgen war.
Sergej Alexandrowitsch, der inzwischen Pugachev und Das Geständnis eines Hooligans an die Presse geschickt hatte, besuchte die Tänzerin täglich und zog schließlich auf Pretschistenka zu ihr. Natürlich folgten ihm die jungen Imagisten. Vielleicht, um ihnen den Dichter wegzunehmen, lud Isadora Duncan Yesenin ein, mit ihr auf eine gemeinsame Weltreise zu gehen, auf der sie tanzen würde und er Gedichte vorlesen würde. Am Vorabend ihrer Abreise heirateten sie und nahmen beide einen doppelten Nachnamen an. Der Dichter hatte Spaß: "Von jetzt an bin ich Duncan-Yesenin." Im Frühjahr 1922 flogen die frischgebackenen Ehepartner ins Ausland. Gorki, mit dem sich der Dichter im Ausland traf, schrieb über ihre Beziehung: "Diese berühmte Frau, die von Tausenden von subtilen Kennern der bildenden Kunst verherrlicht wurde, war neben einem kleinen, erstaunlichen Dichter aus Rjasan die vollständige Verkörperung von allem, was er nicht brauchte."." Übrigens las Sergei Alexandrovich bei ihrem Treffen Gorki eine der ersten Versionen von The Black Man vor. Alexey Maksimovich „weinte… weinte mit Tränen“. Anschließend definierte der berühmte Kritiker Svyatopolk-Mirsky das Gedicht als "einen der höchsten Punkte von Yesenins Poesie". Der Dichter selbst hielt dies nach Aussage von Freunden für "das Beste, was er je getan hat".
Im Ausland begann die alternde Isadora, dem Dichter wilde Eifersuchtsszenen zu rollen, das Geschirr zu schlagen und einst im Hotel eine solche Flucht zu arrangieren, in der Sergej Alexandrowitsch, der ihrer überdrüssig war, verschwand, dass sie das Eigentum verpfänden musste, um die vorgelegte Rechnung bezahlen. Yesenin schickte damals verzweifelte Briefe nach Hause: „Paris ist eine grüne Stadt, nur die Franzosen haben einen langweiligen Baum. Die Felder außerhalb der Stadt sind gekämmt und aufgeräumt, die Höfe sind weiß. Und ich habe übrigens einen Erdklumpen mitgenommen – und der riecht nach nichts.“Nach seiner Heimkehr erzählte er seinen Freunden: „Sobald wir in Paris ankamen, wollte ich eine Kuh kaufen – ich beschloss, sie durch die Straßen zu reiten. Was wäre das für ein Lachen!" Franz Ellens, ein ehemaliger Übersetzer von Yesenins Gedichten, bemerkte unterdessen: "Dieser Bauer war ein tadelloser Aristokrat." Noch eine merkwürdige Zeile aus Yesenins Brief an Mariengof: „Alles hier ist aufgeräumt, gebügelt. Zuerst würden es deine Augen mögen, und dann fingst du an, dich auf die Knie zu klatschen und wie ein Hund zu jammern. Ein ununterbrochener Friedhof - all diese Menschen, die schneller umherhuschen als Eidechsen, und überhaupt keine Menschen, sondern Grabwürmer. Ihre Häuser sind Särge, das Festland eine Krypta. Wer hier lebte, ist vor langer Zeit gestorben, und nur wir erinnern uns an ihn. Denn Würmer können sich nicht erinnern."
Duncan und Yesenin segelten auf dem riesigen Ozeandampfer "Paris" nach Amerika. Die Tour wurde von Skandalen begleitet - Isadora tanzte mit einer roten Fahne in der Hand zu den Klängen der Internationalen, in Boston zerstreute die berittene Polizei das Publikum, fuhr direkt in die Tribünen, Journalisten ließen das Paar nicht passieren, und der Dichter selbst schrieb: „In Amerika braucht niemand Kunst … Eine Seele, die in Russland an Pud gemessen wird, wird hier nicht gebraucht. In Amerika ist die Seele so unangenehm wie aufgeknöpfte Hosen." Nach mehr als einem Jahr im Ausland kehrten Isadora Duncan und Yesenin im August 1923 fast zerstreut vom Bahnsteig in verschiedene Richtungen nach Russland zurück. Nach seiner Rückkehr nach Hause Sergej Alexandrowitsch, so seine Kameraden, "wie ein Kind, das sich über alles freute, die Bäume und Häuser mit den Händen berührte …".
Die Zeit der NEP kam, und in den Literaturcafés tauchten Pelzbekleidete auf, die das Lesen von Gedichten von Dichtern als ein weiteres Gericht auf der Speisekarte wahrnahmen. Yesenin, der zuletzt auf die Bühne kam, rief bei einer dieser Aufführungen aus: „Glaubst du, ich bin rausgegangen, um dir Gedichte vorzulesen? Nein, ich bin dann rausgegangen, um dich zu … Scharlatane und Spekulanten zu schicken!.. “Die Leute sprangen von ihren Sitzen auf, es brach eine Schlägerei aus, die Polizei wurde gerufen. Es gab viele ähnliche Skandale mit Antrieben für Sergej Alexandrowitsch, und der Dichter beantwortete alle Fragen dazu: „Alles kommt aus Wut auf den Spießer, der den Kopf hebt. Es ist notwendig, ihm mit einem beißenden Vers ins Gesicht zu schlagen, atemberaubend, auf ungewöhnliche Weise, wenn Sie wollen, einen Skandal - lassen Sie sie wissen, dass Dichter streitsüchtige, rastlose Menschen sind, Feinde des Sumpfwohls." Einer der Kritiker bemerkte, der "Rowdytum" des Dichters sei "ein rein oberflächliches Phänomen, getragen aus Unfug und einem Durst, den Ruf zu haben, originell zu sein … denn in der Poesie ist er Mozart."
Im Herbst 1923 hatte Yesenin ein neues Hobby - die Schauspielerin Augusta Miklashevskaya. Er wurde ihr von seiner Frau Mariengofa vorgestellt, die beide im Kammertheater aufgeführt wurden. Die Liebenden gingen durch Moskau, saßen im Café der Imagisten. Die Schauspielerin war erstaunt über die seltsame Art der Kommunikation der Imagisten. Sie schrieb in ihren Memoiren, dass der nüchterne Sergej Alexandrowitsch und seine Poesie von den Kameraden nicht gebraucht wurden, sie wurden von seinen berühmten Skandalen arrangiert, die die Neugierigen in das Café zogen. Es muss gesagt werden, dass Yesenin zu dieser Zeit halb im Scherz, halb ernsthaft die Rolle des poetischen Erben von Alexander Puschkin anprobierte und sogar (zusammen mit dem berüchtigten Zylinder) Puschkins Rotfeuerfisch trug. Es war viel Spiel, Maskerade und Schock dabei. Rurik Ivnev zum Beispiel argumentierte, dass der Dichter „liebe, herumzualbern und zu scherzen, und zwar so geschickt und subtil, dass es ihm fast immer gelang, die Leute „am Köder“zu fangen. Sehr bald trennten sich Yesenin und Miklashevskaya.
Von Ende 1923 bis März 1924 war Sergej Alexandrowitsch in Krankenhäusern - jetzt auf Polyanka (mit einer Art psychischer Störung), dann im Scheremetjewo-Krankenhaus (entweder durch Verletzung seiner Hand oder durch Durchschneiden seiner Adern), dann im Kreml Klinik. Übrigens gibt es viele kuriose Geschichten von Freunden und Bekannten des Dichters, die bezeugen, dass Yesenin an einem Verfolgungswahn litt. So schrieb beispielsweise der Dichter Nikolai Aseev, Yesenin „sagte ihm flüsternd, dass er beobachtet werde, dass er nicht eine Minute allein gelassen werden sollte, dass auch er nicht scheitern würde und er nicht in der Lage sein würde, seine zu bekommen Hände auf ihn lebendig." Sergej Alexandrowitsch hatte jedoch Grund zur Befürchtung. Im Herbst 1923 wurden Yesenin, Klychkov, Oreschin und Ganin in den "Fall der vier Dichter" hineingezogen. Das Gericht entschied, sie "öffentlichen Tadel" auszusprechen, die Medien warfen den Dichtern "Schwarzhundert, Rowdy und asoziales Verhalten sowie Idealismus und Mystik" vor, der Begriff "Jeseninismus" kursierte auf den Seiten von Zeitschriften und Zeitungen. Und im November 1924 wurde der Dichter Alexei Ganin verhaftet (unter anderem Zeuge von Yesenin bei der Hochzeit mit Reich), der zum Oberhaupt des Ordens der Russischen Faschisten erklärt wurde. Er wurde im März 1925 erschossen und 1966 wegen "fehlender Corpus delicti" rehabilitiert. Insgesamt wurden nach der Rückkehr aus dem Ausland über ein Dutzend Verfahren gegen Yesenin eröffnet - und alle Beschwerdeführer waren mit der Strafgesetzgebung vertraut und wiesen die Polizei sofort auf die Artikel des Strafgesetzbuches hin, nach denen der Dichter beteiligt sein sollte. Es ist erwähnenswert, dass Yesenin 1924 die Beziehungen zu Mariengof abbrach. Der Streit bei der Schilderung der Zeugen war ziemlich seltsam, aber seitdem trennten sich die Wege der beiden Dichter für immer. Und im April 1924 weigerte sich Sergej Alexandrowitsch, mit den Imagisten zusammenzuarbeiten. In diesem Moment plante er, eine neue Zeitschrift namens "Moskovityanin" zu gründen und begann nach Angaben seiner Freunde wieder "auf die "Muschiks" zu schauen: Klyuev, Klychkov, Oreshin. Aus dem Magazin wurde jedoch nichts.
1924 schrieb Yesenin einen erstaunlichen Zyklus "Persische Motive" und beendete die Arbeit an dem Gedicht "Anna Snegina". Es ist merkwürdig, dass zu Lebzeiten von Sergej Alexandrowitsch keine einzige Reaktion auftrat. Bei anderen Gedichten war es ähnlich. Gorodetsky bemerkte: „Alle seine Arbeiten waren nur ein brillanter Anfang. Wenn Yesenin zu seinen Lebzeiten einiges von dem gehört hat, was jetzt über ihn gesagt und geschrieben wird, hat dieser Anfang vielleicht dieselbe Fortsetzung. Die stürmische Kreativität fand jedoch keine eigene Belinsky."
Es ist erwähnenswert, dass Yesenin Kinder und Tiere mit großer Zärtlichkeit behandelte. In den zwanziger Jahren war das zerstörte Russland voller obdachloser Kinder. Der Dichter konnte nicht ruhig an ihnen vorbeigehen, näherte sich den kleinen Landstreichern und gab ihnen Geld. In Tiflis stieg Sergej Alexandrowitsch einmal in einen Abwasserkanal, in dem mit Kohlenstaub bedeckte Läuse auf Kojen lagen und saßen. Mit den „Oliver Twists“(wie Yesenin die Straßenkinder in „Obdachloses Russland“nannte) fand der Dichter auf Anhieb eine gemeinsame Sprache, und ein lebhaftes Gespräch, dicht mit Jargon gespickt, begann. Das schicke Outfit von Sergei Alexandrovich störte die obdachlosen Teenager überhaupt nicht, sie erkannten den Dichter sofort als ihren eigenen.
Familienunordnung und Obdachlosigkeit belasteten Yesenin - im letzten Jahr arbeitete er entweder in Krankenhäusern, reiste dann durch den Kaukasus und lebte dann in der Bryusovsky Lane in der Nähe von Galina Benislavskaya. Dort lebten die Schwestern des Dichters Katja und Schura, die Sergej Alexandrowitsch in die Hauptstadt brachte. In fast jedem Brief gab Yesenin Benislawskaja die Anweisung, Geld für seine Gedichte in Verlagen und Zeitschriften zu sammeln und es für den Unterhalt der Schwestern auszugeben. Als Yesenin in der Stadt war, kamen seine zahlreichen Kameraden zu Benislawskajas Haus. Die Schwestern erinnerten sich daran, dass Yesenin nie allein trank, und nachdem er getrunken hatte, wurde er schnell betrunken und wurde ungezügelt. Zur gleichen Zeit bemerkte einer seiner Freunde: „Irgendwie begannen seine leicht verblassten Augen auf eine neue Weise auszusehen. Yesenin machte den Eindruck eines Mannes, der von einem verheerenden inneren Feuer verbrannt wurde … Einmal sagte er: „Weißt du, ich habe mich entschieden zu heiraten, ich habe dieses Leben satt, ich habe keine eigene Ecke.”
Im März 1925 lernte Sergej Alexandrowitsch die fünfundzwanzigjährige Enkelin von Leo Tolstoi kennen, die wie die Frau des großen Schriftstellers Sofya Andreevna hieß. Yeseninas Schwester beschrieb sie wie folgt: „Das Mädchen erinnerte sehr an ihren Großvater – hart und herrschsüchtig im Zorn, sentimental und süss lächelnd gut gelaunt.“Im Frühjahr 1925 reiste Yesenin in den Kaukasus ab. Dies war nicht die erste Reise des Dichters an den ewigen Ort des Exils für russische Schriftsteller. Zum ersten Mal besuchte Sergej Alexandrowitsch dort im Herbst 1924 und lebte von Ort zu Ort für sechs Monate im Kaukasus.
Im Mai 1925 traf Yesenin in Baku ein. Es ist merkwürdig, dass im Zug die Oberbekleidung von Sergei Alexandrovich gestohlen wurde und der Schriftsteller sich daraufhin erkältete und erkrankte. Als Katarrh der rechten Lunge diagnostiziert, musste er sich in einem Krankenhaus in Baku behandeln lassen. Und auf Trinity ging der Dichter nach Hause. Zu Hause war es nicht gut - 1922, als Yesenin im Ausland war, gab es in Konstantinov ein schreckliches Feuer. Das halbe Dorf brannte aus, das Haus meines Vaters brannte komplett nieder. Zur Versicherung kauften Yesenins Eltern eine sechs Meter lange Hütte, stellten sie in den Garten und begannen erst mit dem Bau, nachdem ihr Sohn aus dem Ausland zurückgekehrt war. Das Schrecklichste für den Dichter war jedoch der Zerfall der seit Jahrhunderten etablierten bäuerlichen Welt. Yesenin erzählte seinen Freunden: „Ich habe das Dorf besucht. Da bricht alles zusammen … Da muss man selbst sein, um zu verstehen … Alles ist vorbei.“Aus dem Dorf brachte Sergei Alexandrovich neue Gedichte und schlug Sofya Tolstoi sofort vor. Im Juli ruhten sie sich in Baku aus, kehrten Anfang September nach Moskau zurück und heirateten am 18. rechtmäßig. Dieses Ereignis wurde im engen Familienkreis gefeiert. Die jungen Leute ließen sich in Tolstois Wohnung in der Pomerantsev Lane nieder. Fast in der ersten Woche nach seiner Heirat schrieb Yesenin an einen Freund, dass „alles, was ich mir erhofft und geträumt habe, zu Staub zerfällt. Das Familienleben läuft nicht gut und ich möchte weglaufen. Aber wo? Freunde besuchten Yesenin, und auf die Frage, wie das Leben sei, sagte der Dichter, der auf Dutzende von Porträts und Fotografien von Leo Tolstoi zeigte: „Es ist traurig. Ich habe den Bart satt … “.
Im letzten Monat des Lebens des Dichters entwickelten sich die Ereignisse schnell - am 26. November 1925 ging Yesenin in die neuropsychiatrische Klinik von Professor Gannushkin und arbeitete dort erfolgreich. Am 7. Dezember schickte er seinem Freund, dem Dichter Wolf Ehrlich, ein Telegramm: „Sofort zwei oder drei Zimmer finden. Ich ziehe um, um in Leningrad zu leben." Am 21. Dezember verließ Sergej Alexandrowitsch die Klinik, nahm sein ganzes Geld aus dem Sparbuch und fuhr am 23. des Abends mit dem Zug in die nördliche Hauptstadt. Bei seiner Ankunft in Leningrad teilte Yesenin einem seiner Freunde mit, dass er nicht zu seiner Frau zurückkehren würde, er würde seine Schwestern hierher bringen, hier seine eigene Zeitschrift organisieren und auch "eine große Prosasache - einen Roman oder eine Geschichte" schreiben. 28. Dezember 1925 Sergej Alexandrowitsch wurde im fünften Zimmer des berühmten Hotels Angleterre tot aufgefunden.
Kurz vor seinem Tod sagte Yesenin - genug Autobiografien, lass die Legende bleiben. Und so geschah es - Sergei Alexandrovich ist einer der am weitesten verbreiteten Mythen des 20. Jahrhunderts. Nach der offiziellen Version erhängte sich der Dichter in schwarzer Melancholie mit einem Seil aus einem ihm von Gorki geschenkten Koffer an einem Dampfheizrohr. Diese Version wird durch dokumentarische Beweise bestätigt - ein Autopsiebericht, Sterbeurkunden, ein Abschiedsbrief von Yesenin selbst, der am Vorabend von Ehrlich geschoben wurde. Nach einer anderen Version war die Tscheka am Tod des Dichters schuldig. Unzählige Angriffe gegen die Bolschewiki (laut dem Schriftsteller Andrei Sobol, „niemand hätte daran denken können, die Bolschewiki öffentlich wie Jesenin zu vertuschen, jeder, der sagte, ein Zehntel wäre längst erschossen worden“), ein Streit im Kaukasus mit den einflussreichen Jakow Blumkin (der sogar auf den Dichter geschossen hat, als ob Martynow, aber verfehlt hat), Trotzki, beleidigt durch das Gedicht "Das Land der Schurken" - all dies könnte die Tschekisten ihrer Meinung nach dazu zwingen, den anmaßenden Dichter zu eliminieren. Nach anderen Annahmen war der Mord nicht Teil ihrer Pläne, sie wollten Sergej Alexandrowitsch nur zu einem Informanten machen, um den Rechtsstreit zu beenden. Und als der wütende Yesenin auf die Provokateure stürzte, wurde er getötet. Daher der riesige blaue Fleck über dem Auge des Dichters, der einer Verbrennung durch ein heißes Heizungsrohr zugeschrieben wird, und die Zerstörung im Zimmer, und die verschwundenen Schuhe und die Jacke des Dichters und die erhobene Hand, mit der Yesenin noch am Leben war, versuchte es um das Seil aus seiner Kehle zu ziehen. Der junge Imagist Wolf Ehrlich, der angeblich seinen Sterbebrief gefunden hatte, entpuppte sich später als heimlicher Mitarbeiter der Tscheka. Die klassischen dreißig Silberstücke sind an dieser Uhr angebracht - das Geld, das Yesenin mitgenommen hat, wurde bei ihm nicht gefunden.
Auch das Schicksal einiger von Yesenins Frauen war tragisch. Seine erste Frau, Zinaida Reich, wurde in der Nacht des 15. Juli 1939 in ihrer eigenen Wohnung brutal erstochen. Die zweite Frau des Dichters, Isadora Duncan, überlebte ihn ein Jahr und neun Monate. Sie starb bei einem Unfall - ein roter Schal, der über die Seite eines Rennwagens rutschte, auf ein Rad gewickelt, die Tänzerin starb sofort. Galina Benislawskaja ein Jahr nach dem Tod von Sergej Alexandrowitsch erschoss sich an seinem Grab. Der Revolver gab übrigens fünf (!) Fehlzündungen.
In der russischen Tradition ist es äußerst wichtig, wie eine Person gestorben ist. Hinter dem ungelösten Tod des Dichters sieht man ein Opfer, das Jesenin mit einem strahlenden Strahl auf sein Schicksal in himmlische Höhen hebt. Der Kritiker Svyatopolk-Mirsky schrieb 1926: "Für den russischen Leser ist es heute ein Zeichen von Blindheit oder einer Art moralischer Mangelhaftigkeit, Jesenin nicht zu lieben." Egal wie Ästheten und Snobs versuchen, die Rolle von Sergej Alexandrowitsch in der Literatur herabzusetzen und zu reduzieren, Etiketten "Dichter für die Menge", "für Einfaltspinsel", "für Vieh", "für Banditen" zu kleben - in der populären Meinung bleibt Yesenin der erster Dichter des zwanzigsten Jahrhunderts.
