Wir haben Gesellschaft und geheime Versammlungen / donnerstags. Die geheimste Gewerkschaft …
A. Gribojedow. Wehe von Wit
Erinnerst du dich, wie vor uns
Ein Tempel erhob sich, geschwärzt in der Dunkelheit, Über den düsteren Altären
Feuerzeichen brannten.
Feierlich, mit Granitflügeln, Er bewachte unsere verschlafene Stadt
Hämmer und Sägen sangen darin, Maurer arbeiteten nachts.
N. Gumilew. Mittelalter
Geschichte des russischen Liberalismus. In der Vergangenheit konzentrierten sich die Materialien auf die Ära der Herrschaft von Kaiser Alexander I., deren Ende völlig anders war als zu Beginn. Wenn man jedoch die Geschichte des Liberalismus in Russland studiert, kann man auch die Freimaurer nicht umgehen. Und wenn dem so ist, dann halten wir unsere Pferde ein wenig und sehen, in welchem Verhältnis zum Liberalismus in Russland auch die Bewegung der "Freimaurer" stand, die in ihrem Wesen sehr interessant und zweifellos im Zusammenhang mit unserem gemeinsamen Thema interessant ist. Also Freimaurer und Liberalismus.
Beginnen wir mit der Tatsache, dass die Freimaurerei in England auftrat, und zwar an einem bestimmten Tag eines bestimmten Jahres, nämlich am 24 Form in einer strengen Organisation. 1723 erschien das "Neue Statutenbuch" - eine Art Verfassung der Freimaurer, die die Grundprinzipien der Bewegung umriss: Nächstenliebe, die Fähigkeit, die Verderbtheit der menschlichen Natur zu überwinden, Aufklärung, Selbstverbesserung, die Beseitigung des Bösen durch Umerziehung und die Erschaffung eines „neuen Menschen“. War die Freimaurerbewegung von Anfang an von Natur aus liberal?
Alle Zweifel! Was stand schließlich im selben Satzungsbuch? „In unserer Zeit wählt der Mensch seinen Glauben frei …“Das heißt, es ging um die Freiheit der Glaubenswahl, die a priori in die Macht der Kirche eingriff. Kein Wunder, dass der Papst bereits 1738 eine Bulle herausgab, in der die Freimaurerei zu einer für die Apostolische Kirche schädlichen Sekte erklärt wurde.
Sobald die Freimaurerei den Kontinent durchdrang, wurde die Einstellung dazu noch schlimmer. Zunächst wurden die Klassengrenzen in den Logen durch „Bruderschaft“ersetzt, das heißt, Menschen aus verschiedenen sozialen Schichten rückten näher zusammen. Zweitens mochten die Machthaber die Tatsache nicht, dass die Freimaurer versuchten, auf der Erde etwas zu erschaffen, das als vollkommener als zu existieren galt. Das heißt, sie griffen im Wesentlichen in die monarchische Macht ein! Die Monarchen sahen auch die Gefahr darin, dass die in die Logen eintretenden Politiker im Interesse des Ordens und nicht des Staates handeln oder gar ausspionieren. Mir gefiel die mysteriöse Atmosphäre, mit der sich die Freimaurer umgaben, nicht. Was ist, wenn sie etwas falsch machen? Sonst hätten sie sich nicht versteckt! So argumentierten nicht nur die Städter, sondern auch die gekrönten Personen, die sich um ihre eigene Macht kümmerten.
Der Illuminati-Orden, der die Form einer Freimaurer-Organisation verwendete, war der erste, der unter all diesen Vermutungen litt. Und er war wie die meisten Freimaurerlogen mit der Aufklärung beschäftigt, aber Anklagen gegen ihn behaupteten, dass die deutschen Illuminaten, insbesondere die bayerischen, im Interesse Österreichs handelten, das die Annexion Bayerns will; dass sie ihre Gegner vergiften und den Leidenschaften der Mächtigen dieser Welt (was für ein listiger Schachzug!) frönen, Macht über sie erlangen.
Infolgedessen schloss der verängstigte Kurfürst von Bayern 1784 sofort alle Logen der Illuminaten und Freimaurer und verbot dann jegliche Geheimgesellschaften.
Und dann stellte sich heraus, dass viele Mitglieder der französischen Freimaurerlogen aktive Teilnehmer an der Revolution von 1789-1794 waren. Und wenn dem so ist, urteilen die europäischen Herrscher, gibt es hier einen direkten Zusammenhang? Nun, da die russischen Monarchen, nicht zu sehr mit Bildung belastet, sich „alles wie es ist“zum Vorbild nahmen, ist es nicht verwunderlich, dass nach Bayern die Verfolgung der Freimaurer in Russland begann und 1792 Katharina II. ihre Aktivitäten vollständig verbot.
Obwohl alles in Russland begann, ist alles sehr gut für sie. Bis 1770 wurden in Russland bereits 17 Freimaurerlogen gegründet, denen sowohl Fürsten als auch Grafen angehörten, und noch weniger betitelte Adlige wurden zu Hunderten gezählt! Russische Freimaurer verkündeten christliche Toleranz, Konziliarismus (sogar so, woher er in den 90er Jahren zu uns kam!), Lob an die regierenden Personen, das heißt, sie haben damals nichts Aufrührerisches angefangen. In manchen Logen wurde sogar eine Geldstrafe für politisches Gerede verhängt!
Das "goldene Zeitalter" der russischen Freimaurerei fand also unter der gleichen Katharina II. statt, die sie schließlich verbot. Übrigens haben die damaligen Freimaurer viel für Russland getan. Sie kämpften zum Beispiel sehr effektiv gegen die Hungersnot, die das Land 1787 heimsuchte. Damals leisteten die Moskauer Freimaurer den Hungernden so umfassende Hilfe, dass Russland keine Beispiele dafür kannte. Natürlich wurden sie von der Kaiserin gelobt. Aber die Angst vor der Französischen Revolution erwies sich als stärker als die praktischen Vorteile der Freimaurerei.
Paul I. war bereit, alles zu ändern, was seine Mutter tat, aber nach Überlegung entschied er sich in Bezug auf die Freimaurer, alle ihre Befehle in Kraft zu lassen.
Erst Kaiser Alexander I. änderte seine Haltung gegenüber den Freimaurern, die 1803 die Bruderschaft zuließen. Die Freimaurerei begann an Stärke zu gewinnen, erlangte jedoch nach dem siegreichen Krieg von 1812 und den Überseefeldzügen der russischen Armee besondere Popularität. Zu dieser Zeit tauchten auch Geheimbünde in Russland auf, zum Beispiel der "Orden der Russischen Ritter", der von der Neuordnung Russlands träumte, aber der Krieg unterbrach diesen Prozess. Aber schon 1816 erschien die "Union of Salvation". Das heißt, für Liebhaber aller Arten von "Geheimnissen" war Russland zu dieser Zeit ein sehr attraktiver Ort. Hier gibt es Freimaurerlogen, hier erscheinen Geheimbünde, und die Regierung war sich über alles, was dort passierte, vollkommen bewusst, sie war sich bewusst. Aber für eine Weile habe ich ein Auge zugedrückt. Nun, die überalterten Witzbolde werden sich hingeben und aufhören!
Warum war das so? Ja, einfach, weil die Reihen der Freimaurer Russlands schon in der Ära Katharina von Leuten aus den berühmtesten Adelsfamilien aufgefüllt wurden, wie: Golizyns, Trubetskoy, Turgenevs usw. A. V. Suvorov und M. I. Kutuzov waren Freimaurer. Und das nicht in kleinen Initiationsstufen! So wurde Suworow, als er seinen Vater in Königsberg besuchte, in die preußische Loge "Zu den drei Kronen" aufgenommen und dort in den als sehr hoch angesehenen Grad eines schottischen Meisters eingeweiht. Die Freimaurergeschichte von Kutusow begann 1779, ebenfalls in der deutschen Stadt Regensburg, in der Kiste "Zu den drei Schlüsseln". Aber dann trat er in die Logen von Frankfurt und Berlin ein und wurde später von den Freimaurern von St. Petersburg und Moskau aufgenommen. Er hatte auch einen schottischen Master-Abschluss, und in der Burschenschaft heißt der Name Greening Laurel. Und hier ist die Frage, die die Leser von "VO" interessieren wird: War derselbe AV Suworow, wenn nicht ein Liberaler, dann ein Anhänger liberaler Ideen? Und die Antwort wird sein: Ja, das war es, und was noch! Erinnern Sie sich an seine berühmte Antwort an Kaiser Paul I.: „Pulver ist kein Schießpulver, Bouclés sind keine Kanonen, eine Sense ist kein Hackmesser; Ich bin kein Deutscher, sondern ein Naturhase“? So konnte also nur ein Mensch antworten, der Ideen von Freiheit aufgegriffen hatte, aber kein treuer Diener des souveränen Kaisers, des Gesalbten Gottes. Er sagte: „Wir brauchen Zöpfe und Locken!“Damit wusste er, was er sagte, denn der Wille des Herrschers ist heilig! Und es war notwendig, es als selbstverständlich hinzunehmen und vor dem Bösen nicht zu zögern, sondern seinen Platz zu kennen! Aber wer ist er, dieser Suworow, ein kleiner Edelmann, der nur kämpfen kann, na ja, es gibt andere, lass sie noch schlimmer kämpfen, aber sie gönnen ihm nicht! Und zu Recht hat Paul ihn für diese Unverschämtheit nach Konchanskoye verbannt, denn entweder erkennt man die Autokratie und freut sich über Locken und Zöpfe, wie sich ihr Kaiser darüber freut, oder nicht - und dann ist man ein offensichtlicher Liberaler und ein potenzieller Rebell.
Später traten herausragende Leute des russischen Landes als einer in die Reihen der Freimaurer ein. Unter ihnen waren Gribojedow, Chaadaev, die Murawjow-Apostel-Brüder, natürlich Pestel und 20 weitere Dekabristen. Auch AS Puschkin war Freimaurer, der während seines Aufenthaltes in Moldawien in die Loge "Ovid 25" aufgenommen wurde, obwohl diese Loge nicht lange bestand. Und schließlich wurde derselbe Oberst Pavel Pestel mit dem goldenen Schwert für Tapferkeit ausgezeichnet. Trubetskoy war auch Oberst. Und damals wurden solche Titel nicht so sofort vergeben. Das heißt, sie waren Militäroffiziere. Aber aus irgendeinem Grund gingen sie zu den Freimaurern … Insgesamt wurden 121 Dekabristen verurteilt, aber 27 davon waren Freimaurer.
Doch schon vor dem Aufstand Alexanders I. waren die Popularität der Freimaurerei und das Anwachsen der Zahl der Freimaurerlogen so erschrocken, dass er 1822 alle Geheimgesellschaften in Russland, einschließlich der Freimaurerlogen, verbot. Die Freimaurerlogen spielten jedoch ihre Rolle bei der Verbreitung des freien Denkens und des Liberalismus in Russland, und zwar eine beträchtliche. Nun, A. S. Puschkin hat natürlich mit seinen Gedichten auch in gewisser Weise das Feuer angeheizt …
Nun, was ist mit der Schlussfolgerung? Die Schlussfolgerung aus all dem wird sein: Die liberale Bewegung in Russland hat die ganze Zeit gezögert, dann näherte sie sich dem Thron - um die Monarchen dazu zu bringen, dass sie begannen, Reformen "von oben" durchzuführen, dann sie waren von ihnen enttäuscht und suchten sich Verbündete (sowie ein Beispiel zum Nachmachen!) sowohl bei den Freimaurern als auch bei den berüchtigtsten karbonarischen Revolutionären. Es ist ein Paradox, nicht wahr? Ja, aber es war so. Darüber hinaus war das psychologische „Phänomen von Rostovtsev“, das sich am Vorabend der Rede auf dem Senatsplatz ereignete, genau mit solchen Zögern verbunden.
Und so geschah es, dass am Vorabend des Aufstands am 14. darin warnte ihn vor "möglichen Störungen" und bot an, den Thron freiwillig seinem Bruder Konstantin Pawlowitsch zu übergeben. Darüber hinaus warnte Rostovtsev, dass er sowohl dem Zarewitsch als auch den Verschwörern alles offenbart habe. Später wurde Rostovtsev General und half Alexander II. aktiv, die Bauern zu befreien.
Was war das? Ist es wirklich eine Liebe zur Denunziation? Nein, Angst vor dem Vergießen brüderlichen Blutes und dem möglichen Tod des Staates. Das war es, was den brillanten Offizier des Garde-Regiments dann dazu brachte, seinen Ekel vor der Persönlichkeit von Zarewitsch Nikolaus selbst zu überwinden (an den er so unverblümt schrieb: „Du wirst in der Armee nicht geliebt“) und eine Tat begehen, die viele seiner Kameraden sahen als Verrat. Er schrieb über die Verschwörung und erzählte es Nikolai während seiner Audienz. Aber er nannte die Namen nicht und bat den Zarewitsch, ihn sofort zu verhaften. Am 14. Dezember, als er versuchte, Blutvergießen zu verhindern und die Soldaten in die Kaserne zurückzutreiben, erhielt er dreizehn Bajonettwunden, sein Kopf wurde zertrümmert und sein Kiefer gebrochen. Dann wurde Rostowzew für den Rest seines Lebens von schweren moralischen Leiden gequält. Alles wurde für ihn durch eine einzige Frage entschieden: Was ist wichtiger - eine Pflicht gegenüber den Genossen oder gegenüber dem Staat und seinen Menschen?
Nun, dann geschah etwas: Die Ära der harten Herrschaft von Nikolaus I. begann, als die Worte "Liberalismus" und "Revolution" als Synonyme betrachtet wurden und sie sich nicht einmal mehr an russische Freimaurer erinnerten.
