Ich sehnte mich nach den weltlichen Freuden, Weltliche Freuden.
Ich war froh über alle Versuchungen, Ich bin in Sünde gefallen.
Die Welt zieht mich mit einem Lächeln an.
Er ist so gut!
Ich habe die Dornen verloren.
Alles auf der Welt ist eine Lüge.
Rette mich Herr
Damit die Welt von mir überwunden werden kann.
Mein Weg führt ins Heilige Land.
Ich nehme dich mit deinem Kreuz an.
Hartmann von Aue. Übersetzung von V. Mikushevich
In den fast neunzig Jahren, die zwischen der Gründung des Königreichs Jerusalem und der Niederlage der christlichen Armee bei Hattin im Juli 1187 vergingen, waren Outremers Armeen die einzige Kraft, die den Europäern half, Palästina zu halten. Außerdem war ihre Zusammensetzung etwas anders als bei den traditionellen Feudaltruppen dieser Zeit. Zu ihnen gehörten vor allem "bewaffnete Pilger", zum Beispiel kriegerische Mönche (dh Tempelritter und Hospitaliter). Das Ungewöhnlichste war jedoch, dass sie im Westen völlig unbekannte Kämpfertypen hatten: Sergeants und Turkopuls. Ungewöhnlich war auch das damals in Europa nicht praktizierte Rückfahrverbot! Lassen Sie uns die Truppen der Europäer in Palästina näher kennenlernen.
Rat der Barone des Königreichs Jerusalem. Sebastian Mameroth und George Castellian, The History of Outremer, geschrieben 1474-1475. (Bourges, Frankreich). Nationalbibliothek, Paris.
Barone und Ritter
Wie im Westen bestand das Rückgrat der Armee Jerusalems aus Rittern, die von den Erträgen der ihnen gewährten Güter lebten und sich bewaffneten. Dies können sowohl weltliche (Barone) als auch kirchliche (Bischöfe und unabhängige Äbte) sein. Letzterer stellte jeweils etwa 100 Ritter auf, und nach den Aufzeichnungen von John D'Ibelin hätte der Bischof von Nazareth sechs Ritter aufstellen sollen, Lydda 10 Ritter.
Es ist wichtig zu bedenken, dass sich der Begriff "Ritter" nicht auf eine einzelne Person bezieht, sondern eine Einheit beschreibt, die aus einem Ritter auf einem Schlachtross plus einem oder mehreren Knappen sowie seinem Reitpferd (halbfrei) und mehreren Rudeln besteht Pferde. Ritter mussten Rüstungen und Waffen tragen. Knappen - haben Sie alles, wann immer es möglich ist.
Unterstützt wurden die Barone von jüngeren Brüdern und deren erwachsenen Söhnen sowie "Hausrittern", d.h. Menschen ohne Grundbesitz, die dem Baron gegen ein Jahresgehalt (in der Regel Sachleistungen Dienstleistungen und eine Wohnung, sowie Pferd und Waffe). John D'Ibelin schlägt vor, dass die Anzahl solcher Ritter in einem Verhältnis von 1: 2 bis 3: 2 stattfand, was uns Anlass gibt, die Liste der Ritter des Königreichs Jerusalem, die auf das Schlachtfeld treten, mindestens zu verdoppeln. Aber auch das macht es schwierig, sie zu zählen. Jemand hatte sie, andere hatten sie überhaupt nicht!
Überraschenderweise waren die Wirtschaftsbeziehungen, die sie alle gleichzeitig eingingen, den europäischen oft gar nicht ähnlich. Baron Ramla war zum Beispiel verpflichtet, vier Ritter aufzustellen, um das Recht, Weiden an die Beduinen zu verpachten. Oft erhielten sie die Einnahmen aus Zöllen, Zöllen und anderen königlichen Einnahmequellen. In den wohlhabenden Küstenstädten von Outremer gab es viele dieser "Lehen", die dem König zum Militärdienst verpflichtet waren.
Einige der Ritter wurden aus den jüngeren Söhnen und Brüdern der Barone rekrutiert oder aus den landlosen bewaffneten Pilgern, die im Heiligen Land bleiben wollten, in die Armee rekrutiert. Gleichzeitig leisteten sie dem König einen Treueid und wurden seine Ritter, und er fütterte sie, bewaffnete und kleidete sie. Im Westen fing das damals gerade erst an.
Bewaffnete Pilger
Das Heilige Land profitierte im Gegensatz zum Westen davon, dass es jeden Moment, aber häufiger von April bis Oktober, Zehntausende von Pilgern anzog, sowohl Männer als auch Frauen, die dem Königreich große Einnahmen brachten, einige davon die ging, um Ritter und andere Söldner zu "kaufen", die im Notfall aufstehen und kämpfen können. Manchmal brachten die Barone kleine private Armeen von Dienern und Freiwilligen mit, die sich ihnen anschlossen, und diese Kräfte konnten auch zum Schutz des Heiligen Landes eingesetzt werden. Ein gutes Beispiel ist Graf Philipp von Flandern, der 1177 an der Spitze einer „greifbaren Armee“nach Akka kam. Zu seiner Armee gehörten sogar die englischen Earls of Essex und Meath. Aber häufiger waren einzelne Ritter nur Pilger und gingen nur, wenn es nötig war. Ein solches Beispiel ist Hugh VIII de Lusignan, Comte de la Marche, der 1165 in Palästina landete, aber schließlich in einem sarazenischen Gefängnis starb. Ein weiteres Beispiel ist William Marshal, der 1184 im Heiligen Land ankam, um ein Kreuzrittergelübde seines jungen Königs zu erfüllen. So ist es sogar passiert! Daher ist es unmöglich, genau zu wissen, wie viele "bewaffnete Pilger" - und nicht nur Ritter - an den Kämpfen zwischen den Streitkräften des Königreichs Jerusalem und seinen muslimischen Gegnern teilgenommen haben.
Ritter Mönche
Eine weitere "Anomalie" von Outremers Armeen waren natürlich große Abordnungen von Kriegsmönchen - unter denen die Templer und Hospitaliter, die Ritter des Hl. Lazarus und etwas später die Germanen die berühmtesten waren. David Nicole schlägt in seinem Buch über die Schlacht von Hattin vor, dass die Templer um 1180 etwa 300 Menschen (nur Ritter!) als einzelne Kraft. Es ist nicht zu leugnen, dass 230 Tempelritter und Johanniter die Schlacht von Hattin am 6. Juli 1187 überlebten. Da die Schlacht zwei Tage dauerte, ist anzunehmen, dass beide Orden vor dem Ende der Schlacht schwere Verluste erlitten haben. Es ist daher wahrscheinlich, dass es etwa 400 von ihnen gab, sowohl Hospitaliter als auch Templer, und es gab auch die Ritter von St. Lazarus, bewaffnete Pilger aus Europa und die Ritter des Jerusalemer Königs, also eine Armee von beeindruckender Stärke.
Ritter von Outremer XIII Jahrhundert Die Geschichte des Outremer Guillaume de Tyre. Weiße Thompson-Kollektion. Britische Bibliothek.
Infanterie
In modernen Darstellungen des mittelalterlichen Krieges wird oft übersehen, dass die Ritter in mittelalterlichen Armeen das kleinste Kontingent waren. Die Infanterie hingegen bildete den Hauptbestandteil jeder feudalen Armee und war keineswegs ein überflüssiger Bestandteil davon, obwohl sie ganz anders kämpfte, als viele sich heute vorstellen. Darüber hinaus, wenn im Westen die Infanterie im XII - XIII Jahrhundert. bestand hauptsächlich aus Bauern (plus Söldnern), dann wurde die Infanterie in den Kreuzfahrerstaaten aus freien "Bürgern" rekrutiert, die während der Kreuzzüge Land erhielten, plus Söldner natürlich.
Saladin trifft sich mit Balian II D'Ibelin. Sebastian Mameroth und George Castellian, The History of Outremer, geschrieben 1474-1475. (Bourges, Frankreich). Nationalbibliothek, Paris.
Söldner
Wenn Prostitution der älteste Beruf der Welt ist, müssen Söldner zum zweitältesten Beruf gehören. Söldner waren im antiken Griechenland und im alten Ägypten bekannt. In feudalen Zeiten mussten die Lenniks 40 Tage hintereinander dem Oberherrn dienen, und jemand anderes musste an ihrer Stelle dienen, wenn sie an der Reihe waren?! Darüber hinaus erforderten einige militärische Fähigkeiten, wie das Bogenschießen und die Wartung von Belagerungsmaschinen, viel Erfahrung und Übung, die weder die ritterlichen Diener noch die Bauern hatten. Söldner waren überall auf mittelalterlichen Schlachtfeldern. Sie waren auch in Outremer und dort wahrscheinlich noch häufiger als im Westen. Aber ohne Zahlen kann man es nicht beweisen.
Kreuzfahrerstaaten in Outremer.
Feldwebel
Ein viel interessanteres und ungewöhnlicheres Merkmal der Armeen der Kreuzfahrerstaaten waren die "Sergeants". Denn die „Bauern“in Outremer waren meist arabischsprachige Muslime und die Könige von Jerusalem neigten nicht dazu, sich darauf zu verlassen, dass diese Leute sie zum Kampf gegen ihre Glaubensbrüder zwingen. Andererseits waren nur ein Fünftel der Bevölkerung (ca. 140.000 Einwohner) Christen. Alle Siedler waren Gemeinden und ob sie sich in Städten, als Kaufleute und Händler oder in landwirtschaftlichen Gebieten auf königlichem und kirchlichem Grund niederließen, sie alle wurden als "Bürger" eingestuft, also nicht als Leibeigene. Diese freiwillig in den Kreuzfahrerstaat eingereisten Gemeindemitglieder wurden automatisch frei und mussten notfalls zum Militärdienst eintreten und wurden dann als "Unteroffiziere" eingestuft.
Der Begriff „Sergeant“im Kontext der militärischen Praxis Outremers ähnelt dem Begriff „Mann mit einer Waffe“aus der Zeit des Hundertjährigen Krieges. Dies bedeutet, dass er finanzielle Mittel für den Kauf von Rüstungen erhielt: gesteppte Gambesons und genähte Aketone oder in seltenen Fällen Rüstungen aus Leder oder Kettenhemden sowie einen Helm und eine Art Infanteriewaffe, Speer, Kurzschwert, Axt oder morgenstern erhielt er von Vertretern der königlichen Macht …
Schlacht von Al-Bugaya (1163). Sebastian Mameroth und George Castellian, The History of Outremer, geschrieben 1474-1475. (Bourges, Frankreich). Nationalbibliothek, Paris.
Es überrascht nicht, dass die Sergeants eine Belastung für die Städte waren, aber die Templer und Hospitaliter unterhielten auch eine bedeutende Streitmacht von "Sergeants". Und obwohl sie nicht so gut bewaffnet waren wie die Ritter, hatten sie Anspruch auf zwei Pferde und einen Knappen! Es ist jedoch nicht klar, ob sich solche Vorschriften auf die Sergeants und Kirchenherren des Königs erstreckten.
Schlacht von Tyrus 1187 Sebastian Mameroth und George Castellian Die Geschichte von Outremer, geschrieben 1474-1475. (Bourges, Frankreich). Nationalbibliothek, Paris.
Turkopulen
Die vielleicht exotischste Komponente von Outremers Armeen sind die sogenannten Turkopulse. Es gibt viele Hinweise auf diese Truppen in den Aufzeichnungen der Zeit, und sie spielten eindeutig eine bedeutende Rolle in den Streitkräften der Kreuzfahrer, obwohl es keine endgültige Definition gibt, wer und was sie waren. Dies waren eindeutig "einheimische" Truppen für diese Orte, und es kann davon ausgegangen werden, dass es sich um muslimische Söldner handelte. Ungefähr die Hälfte der Bevölkerung in den Kreuzfahrerstaaten waren übrigens nicht-lateinische Christen, und es besteht kein Zweifel, dass aus diesem Bevölkerungskreis auch muslimisch verhasste Truppen rekrutiert werden konnten. Armenier zum Beispiel stellten im Königreich Jerusalem einen bedeutenden Teil der Bevölkerung, hatten dort eigene Quartiere und eigene Kathedralen. Syrische Christen sprachen Arabisch und sahen aus wie "Araber" und "Türken", aber als Christen waren sie zuverlässige Truppen. Es gab auch griechische, koptische, äthiopische und maronitische Christen, die alle theoretisch der Wehrpflicht unterworfen waren und wie die in der Region lebenden Christen den Lateinern wahrscheinlich fertige Krieger gaben. Sie erinnerten sich gut an die Beleidigungen und Belästigungen seitens der Muslime, und dann bekamen sie die Möglichkeit, sich mit ihnen zu rächen.
Ritter von Outremer. Zeichnung von A. McBride. Achten Sie darauf, wie detailliert jedes Detail ist. Darüber hinaus werden die Schwerter nach echten Mustern gezogen, die von E. Oakshott beschrieben wurden.
Arier-Verbot
Die Könige von Jerusalem hatten auch das Recht, ein "Hinterbann" auszurufen, wonach ein freier Mann das Königreich verteidigen sollte. In der Sprache der Moderne bedeutete dies die totale Mobilisierung. Es ist bemerkenswert, dass der König von Jerusalem seine Vasallen ein Jahr lang im Dienst behalten konnte und nicht nur 40 Tage wie im Westen, sondern dies war mit einer Bedrohung der Existenz der Christen in einem bestimmten Gebiet der Königreich oder sogar eine Bedrohung für das gesamte Königreich, und vorerst verschwand die Bedrohung nicht, die Truppen lösten sich nicht auf! Aber wenn der König eine Armee zu einem Angriffszug außerhalb des Königreichs schickte, musste er seine Untertanen für die ihm geleisteten Dienste bezahlen!
