Das Problem, Freunde und Feinde auf dem Schlachtfeld zu identifizieren, war schon immer sehr akut. Zu Beginn der „Ära der Kettenhemden“in Europa beispielsweise kamen die Menschen auf die Schlachtfelder, von Kopf bis Fuß in grau-rote Rüstungen gekleidet, fast alle waren gleich, und woran erkennt man jemanden in diese Masse? In der Schlacht von Hastings im Jahr 1066 musste William Bastard (uns bekannt als William the Conqueror) seinen Helm abnehmen, damit die Soldaten ihn erkennen konnten, und Earl Eustace zeigte mit der Hand auf ihn und rief laut: „Hier ist William!"
"Red Devils Ii" - Standbild aus dem Film "Battle of the Samurai" (1990).
Deshalb hatten die Ritter bald darauf Wappen und nach ihnen eine ganze Wissenschaft - Heraldik, die zu Recht als "Stenografie der Geschichte" bezeichnet werden kann. Zuallererst diente sie den Bedürfnissen des Militärs, und warum das so ist, ist verständlich. Darüber hinaus verbreitete sich die Heraldik in Japan noch weiter als in Europa. Tatsächlich war Japan viele Jahrhunderte lang eine Militärgemeinde, der Bürgerkrieg dauerte dort fünf Jahrhunderte, und es ist kaum verwunderlich, dass die Japaner auf den ersten Blick lernten, ihre Truppen durch die ihnen bekannten Symbole vom Feind zu unterscheiden. In Japan war die individuelle Personifikation sogar noch wichtiger als in Europa. Immerhin wurde der Samurai für … die von ihm abgeschnittenen Köpfe der Feinde verliehen. Sowohl die Art der Auszeichnung als auch ihre Größe hingen vollständig von der Identifizierung eines bestimmten Kopfes ab (unbekannte Köpfe wurden von niemandem besonders benötigt) und vom Rang desjenigen, der sie erhielt. Wir brauchten auch Bestätigungen von Augenzeugen, die die Leistung der Person, die den Kopf repräsentierte, bezeugen konnten. Und in all diesen Fällen war es einfach unmöglich, auf Erkennungszeichen zu verzichten.
Jinbaori - "Jacke" Daimyo (oder "Kampfmantel"), die normalerweise in einer Kampfsituation getragen wurde. Gehörte Kabayakawa Hideake (1582 - 1602), dem berühmten "Verräter vom Berg Matsuo". Vorderansicht. (Tokio Nationalmuseum)
Der gleiche Jinbaori. Rückansicht. Das gestickte Wappen ist deutlich sichtbar - mon Kabayakawa - zwei gekreuzte Sicheln. (Tokio Nationalmuseum)
Heraldische Zeichen wurden auch verwendet, um Truppen auf dem Schlachtfeld zu sammeln. Und auch zur Signalisierung. Eine andere Sache ist, dass die Japaner im Gegensatz zu den Europäern ihre Fahnen nie geküsst und nicht darauf beschimpft haben. Das heißt, sie waren im Mittelalter kein Schrein. Eine wichtige Sache, aber rein nützlich, wie Pferdesteigbügel, dachten sie. Sie konnten sogar über die Mauer der Sturmburg geworfen, also dem Feind übergeben werden. So, unsere Fahne ist schon da, wir klettern ihr hinterher und hacken uns gleichzeitig mutig die Köpfe ab!
Jinbaori des Kimuru-Clans. Vorderansicht. (Tokio Nationalmuseum)
Rückansicht.
Denken Sie daran, dass die Grundlage der japanischen Heraldik mon war - ein sehr einfaches, aber elegantes Zeichen, das visuell viel leichter in Erinnerung blieb als die farbenfrohen, aber komplexen europäischen Wappen. Monas wurden normalerweise in Schwarz auf weißem Hintergrund gezeichnet. Jedes andere Farbschema war nicht verboten, aber … diese beiden Farben waren die wichtigsten. Monas wurden auf Samurai-Bannern (wenn auch nicht immer), auf ihren Waffen, Sätteln und Kleidung dargestellt.
Nur ein reich bestickter Jinbaori. (Tokio Nationalmuseum)
Ein gewöhnlicher Kimono mit Emblemen. Gehörte dem legendären Helden der japanischen "Perestroika" Sakamoto Ryoma.
Es sollte jedoch beachtet werden, dass auf den berühmten Jimbaori - ärmellosen Jacken, die edle Samurai über ihrer Rüstung trugen, Monas abgebildet waren, aber … nicht immer. Es kam auch vor, dass sie aus Brokat genäht oder reich bestickt waren, aber keine Embleme trugen.
"Rote Dämonen" - Krieger des Ii-Clans in der Schlacht von Sekigahara. Fragment eines bemalten Bildschirms. Wie Sie sehen können, gab es viele Flaggen in der Samurai-Armee. Sowohl groß als auch ganz klein. Und wenn im Westen Ritter in der Schlacht hauptsächlich durch Wappen auf Schilden, durch gestickte Pferdedecken und Wimpel unterschieden wurden, dann wurde in Japan die Identifizierung durch Flaggen durchgeführt.
Interessant ist, dass die ersten Kampfbanner der Ära der ersten Kaiser, die sie ihren Kommandanten überreichten, gelbe Brokattücher waren. Es ist bekannt, dass die kaiserliche Mon, eine 16-blättrige Chrysantheme, bereits in der Nara-Zeit 710 - 784 bekannt war. Das heißt, lange vor dem Erscheinen der ersten Wappen in Europa.
Mon-Clan Tokugawa
Mon Hojo-Clan
Mon mit dem Bild der Paulownia auf dem O-Soda - dem Schulterpolster der japanischen Rüstung. Gehörte dem Ashikaga-Clan an.
Ein charakteristisches Merkmal des Mittelalters war seine Abstammung. Allerdings waren Clans in Japan wichtiger als in Europa. Hier löste sich ein Mensch in seinem Clan auf, in Europa - er gehörte einfach zu einem bestimmten Clan, zu einer Familie, aber mehr nicht. Überall kam es zu Zusammenstößen zwischen Clans, aber in Japan führten sie zur Entstehung der Samurai-Klasse selbst und zur Gründung des Minatomo-Shogunats - der ersten Militärregierung des Landes, die das Ergebnis einer langen Rivalität zwischen den beiden Clans war - Minamoto und Taira.
Moderne Japaner mit der Hata-jirushi-Flagge
Zu dieser Zeit entstand die frühe Form der japanischen Kampfflagge, Khata Jirushi, eine vertikal lange und schmale Platte, die an einer horizontalen Querstange am Schaft im oberen Teil befestigt war. Tairas Flaggen waren rot, die von Minamoto waren weiß. Taira hat einen schwarzen Schmetterling drauf, Minamoto hat ein Rindo-Abzeichen - "Enzianblume". Aber auch ein einfaches weißes Tuch ohne Bilder wurde verwendet.
Samurai, der die Sashimono-Flagge mit dem Bild einer buddhistischen Glocke fliegt. (Stadtmuseum Sendai)
Dann kamen in Mode … Hieroglyphentexte auf weißen Tafeln. Asuke Jiro zum Beispiel, ein aktiver Teilnehmer des Nambokucho-Krieges (Nord- und Südhöfe), ließ seine gesamte Autobiographie auf das Banner schreiben, das die Samurai traditionell vorlasen, bevor sie den Feind zum Duell herausforderten. Die gesamte Inschrift lässt sich wie folgt übersetzen: „Ich wurde in eine Kriegerfamilie hineingeboren und liebte den Mut, wie die Jugend der alten Zeiten. Meine Stärke und Entschlossenheit sind so groß, dass ich einen wilden Tiger in Stücke hauen kann. Ich habe den Weg des Bogens studiert und die ganze Weisheit des Krieges gelernt. Durch die Gnade des Himmels stellte ich mich den berühmtesten Gegnern auf dem Schlachtfeld. Im Alter von 31 Jahren kam ich trotz eines Fieberanfalls in Oyama an, um einen wichtigen Feind zu verfolgen, wobei ich meiner Loyalitätspflicht gegenüber meinem Herrn nachkam und mich nicht mit Scham befleckte. Meine Herrlichkeit wird auf der ganzen Welt donnern und auf meine Nachkommen übergehen wie eine schöne Blume. Feinde werden ihre Rüstung ausziehen und meine Diener werden, der große Meister des Schwertes. Lass es den Willen von Hachiman Dai Bosatsu sein! Mit freundlichen Grüßen Asuke Jiro aus der Provinz Mikawa."
Bescheidener Mann, du wirst nichts sagen!
Doch gerade diese Art der Identifizierung erwies sich als wirkungslos. Ab Mitte des 15. Jahrhunderts begannen immer mehr Samurai, nicht mit Pfeil und Bogen, sondern mit Speer zu kämpfen, und die Ashigaru-Infanterie übernahm die Rolle von Bogenschützen.
Die Samurai selbst begannen immer häufiger abzusteigen, und wie es möglich war, mitten im Kampf herauszufinden, wer ihr Eigener und wer ein Fremder war, wenn alle ungefähr die gleiche und zudem sehr farbenfrohe Rüstung trugen. Kleine Flaggen erschienen, die direkt an der Rüstung befestigt wurden. Sie waren sode-jirushi - "Schulterabzeichen" - ein Stück Stoff oder sogar Papier, das auf den Sode-Pads getragen wurde, die die Schultern schützten. Kasa-jizushi - "Abzeichen auf dem Helm", das wie eine kleine Flagge aussah und das Muster auf dem Geist-jirushi wiederholte. Gleichzeitig konnte der kasa-jirushi sowohl vorne als auch hinten am Helm befestigt werden. Diese Zeichen wurden auch von den Dienern der Samurai - Wakato getragen, so dass man in all dem die ersten Schritte zur Herstellung von Militäruniformen sehen kann.
Der Angriff der Shogun-Truppen auf die Burg Hara.
Seit Mitte des 15. Jahrhunderts, als die Samurai-Armeen in Einheiten mit einheitlichen Waffen aufgeteilt wurden, nahm die Rolle der Identifizierung noch mehr zu. In der Armee eines Daimyo konnten nun Abordnungen von Ashigaru mit Bögen, Musketen, langen Speeren sowie Abordnungen von Fußsamurai mit Naginata und Kavallerie mit langen Speeren operieren. All diese Einheiten mussten effektiv verwaltet und Boten an sie geschickt werden, die auch schnell identifiziert werden mussten. Daher ist die Zahl der Fahnenträger in den Samurai-Armeen dramatisch angestiegen. Außerdem wurden die alten Khata-jirushi, deren Paneele oft vom Wind verdreht und verheddert waren, was sie unansehnlich machte, durch neue Nobori-Flaggen ersetzt – mit L-förmigen Schäften, auf denen das Paneel zwischen gespannt war die Stange und die vertikale Traverse.
Dieses Bild zeigt die heraldischen Insignien der Armee von Arima Toyouji (1570 - 1642), die an vielen Schlachten auf der Seite des Tokugawa-Clans teilnahm. 1 - Doppel-Sashimono für Ashigaru, weiß mit schwarzem Abzeichen, 2 - das goldene Zeichen "Sonnenstrahlen" - gehörte den Boten von Arima, 3 - Sashimono in Form eines goldenen Halbmonds wurde von Samurai getragen, 4 - ko-uma jirushi ("kleiner Standard") in der Form goldenes Kleeblatt, 5 - o-uma jirushi ("großer Standard"), 6 - nobori mit Arima Toyoujis Monom. Zeichnung aus S. Turnbulls Buch "Symbols of Japanese Samurai", M.: AST: Astrel, 2007.
Es entsteht ein für einen Europäer sehr komplexes Identifikationssystem, nach dem Ashigaru einige Zeichen tragen, Samurai andere, Boten andere und Hauptquartiere und Kommandeure eine besondere Bezeichnung haben. Die Nobori wurden normalerweise verwendet, um einzelne Einheiten innerhalb der Samurai-Armee zu identifizieren, aber auch einfach, um Stärke zu demonstrieren.
In der Armee von Uesugi Kenshin gab es 1575 also 6.871 Menschen, von denen 6.200 Infanteristen waren. 402 dieser Zahl trugen wiederum Flaggen, und es waren mehr als Arkebusiere!
