Die slawische Kolonisation des 7. Jahrhunderts in Mittel- und Südeuropa unterschied sich deutlich von der des 6. Jahrhunderts. Während der erste hauptsächlich von Slowenien oder Sklavinen besucht wurde, die weite Gebiete bewohnten, wurde der nächste auch von Antes besucht.
Es fand unter Bedingungen statt, als die slawischen Stämme die staatlichen Institutionen anderer Länder bereits "kennengelernt" hatten und im Zuge der Militärmigration die Bildung überstammesförmiger Regierungsformen begann, zuerst bei den Slowenen, dann bei den Ameisen.
Dabei spielten Unruhen im „nomadischen Reich“der Awaren und der vollständige Kontrollverlust der Byzantiner über die Donaugrenze seit 602 eine wichtige Rolle (Ivanova O. V., Litavrin G. G.).
Ein so aktiver Vorstoß der Slawen in diese Länder konnte ohne eine militärische Organisation nicht durchgeführt werden. Anscheinend war dies eine Stammes-Militärorganisation (über die wir in einem separaten Artikel ausführlich schreiben werden), die Clans wurden von Ältesten oder Zhupans (eine mögliche Etymologie aus dem iranischen "Großherr, Adliger") angeführt.
Engels:
„Jeder Stamm siedelte sich an einem neuen Ort an, nicht aus Laune und nicht durch zufällige Umstände, sondern in Übereinstimmung mit der familiären Nähe der Stammesangehörigen … Große Gruppen, die enger verwandt waren, bekamen ein bestimmtes Gebiet, innerhalb dessen sich wiederum trennten Clans, darunter eine bestimmte Anzahl von Familien, siedelten sich zusammen und bildeten separate Dörfer. Mehrere verwandte Dörfer bildeten eine "Hundert" …, mehrere Hundert bildeten einen Bezirk …; die Gesamtheit dieser Bezirke bildete das Volk selbst."
Siedler in neuen Territorien bilden vorstaatliche oder militärisch-territoriale Allianzen, die auf dem Balkan und an der Donau als Slavinia oder Sklavinia (Litavrin G. G.) bezeichnet werden. Konstantin VII. (905-959) schrieb:
"Sie sagen, diese Völker hatten keine Archonten, außer den Ältesten-Zhupans, wie es in den Regeln und in anderen Slavinien steht."
Die alltägliche Verwaltung der Gesellschaft unter den Slawen wurde noch immer nicht von einzelnen überstammesbezogenen Führern - militärischen Führern, sondern von den Oberhäuptern der Clans - übernommen.
Auch Verteidigungskriege wie bei den Samoslawen oder Offensivkriege wie bei den Stämmen des Ameisenkreises stimulierten die Bildung des Kontrollsystems. Aber wie wir aus der Geschichte der Slawen dieser Zeit sehen, verlangsamte oder stoppte der Prozess der Staatsbildung mit dem Wegfall der Notwendigkeit, Verteidigungs- oder Offensivkriege zu führen (Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Slawen auf der Balkanhalbinsel und dem Peloponnes
Die slawische Migration in diese Region ist in zwei Phasen unterteilt: die erste im 6. Jahrhundert, die zweite zu Beginn des 7. Jahrhunderts. Wie anderswo übernahmen in der ersten Phase die Sklavin die Führung, und die Antes begannen offensichtlich in der zweiten Phase, nach dem Angriff der Awaren zu Beginn des 7. Jahrhunderts, daran teilzunehmen. Hier ist, was er über die Ereignisse des Endes des 6. Jahrhunderts schreibt. Johannes von Ephesus, wenn auch etwas übertrieben:
„Im dritten Jahr nach dem Tod von Kaiser Justin, während der Herrschaft des Kaisers Tiberius, kam das verfluchte Volk der Slawen heraus und zog durch ganz Hellas, das Gebiet von Thessalonich und ganz Thrakien. Sie eroberten viele Städte und Festungen, verwüsteten, brannten, eroberten und unterwarfen die Region und ließen sich darin frei und ohne Angst wie in ihrer eigenen nieder. So war es vier Jahre lang, während der Kaiser mit dem Krieg gegen die Perser beschäftigt war und alle seine Truppen nach Osten schickte. Deshalb ließen sie sich auf diesem Land nieder, ließen sich darauf nieder und breiteten sich weit aus, solange Gott es ihnen erlaubte. Sie zerstörten, brannten und nahmen die Außenmauer vollständig ein und erbeuteten viele tausend königliche Pferdeherden und alle möglichen anderen. Und bis zu dieser Zeit, bis zum Jahr 595, siedelten sie sich an und lebten friedlich in den römischen Gebieten, ohne Sorgen und Ängste.
Nach 602 intensivierte sich die Bewegung der Slawen in den östlichen Teil des Balkans und nach Griechenland. Dieser Fortschritt war nicht einmalig, in diesem Prozess kommt es zu einer Vermischung der Migrationsströme, wodurch sich neue Stammesgruppierungen bilden oder sie von Clans auf neuer "vertraglicher" Basis gebildet werden, obwohl auch alte Stämme angetroffen werden. Wie die Invasion ablief, lässt sich am Beispiel der Belagerungen der Stadt Thessaloniki (modern. Thessaloniki) durch die Slawen zwischen 615 und 620 deutlich erkennen. Bei Belagerungen, die nach den Regeln der Kriegskunst durchgeführt wurden, drohte die Stadt mehrmals von Sturm eingenommen zu werden. Zur gleichen Zeit vereinigten sich die Stämme, die die Stadt belagerten, und wählten den wichtigsten Militärführer.
Nach dem Versagen der Slawen während der Belagerung von Thessaloniki schicken sie dem Oberhaupt der Awaren Geschenke, laden ihn um Hilfe ein und versichern, dass nach der Eroberung der Stadt eine riesige Beute auf alle wartet. Der nach Reichtum gierige Kagan trifft hier mit den Awaren und Untertanen der Bulgaren und Slawen ein. Diese Ereignisse finden vor der Belagerung von Konstantinopel im Jahr 626 statt.
Die Beziehung zwischen den Stämmen, die die griechische Stadt belagerten, und dem Kagan ist nicht ganz klar: Einerseits rufen sie die Awaren um Hilfe, und sie kommen als Verbündete, aber der Kagan führt die Belagerung sofort selbst an. Höchstwahrscheinlich war die Aufteilung der Kräfte hier ähnlich wie bei der Belagerung des Zweiten Roms im Jahr 626, über die wir im vorherigen Artikel über "VO" geschrieben haben: Die Awaren, untergeordnete Nomaden, Bulgaren und landwirtschaftliche Slawen traten in die Kagan ein eigene Armee. Interessanterweise kommen die Awaren am anderen Ende Europas den Alpenslawen zu Hilfe, wenn die Bawaren angreifen. Neben den Awaren und ihren Untergebenen stand also die verbündete Armee der Slawen, die die Belagerung von Thessalonich begann.
Die Wunder des Hl. Demetrius von Thessaloniki, die die slawischen Belagerungen beschreiben, sagen folgendes:
"… da sie ihre Clans zusammen mit ihrem Eigentum an Land hatten, beabsichtigten sie, sie nach [seiner] Gefangennahme in der Stadt anzusiedeln."
Dies sind nicht mehr nur Raubzüge, sondern die Eroberung von Territorien, obwohl die Slawen natürlich das Leben in den Städten vermieden und sich auf dem Land niedergelassen haben.
Die Namen der Stämme sind auf uns überliefert, einschließlich derer, die an der Belagerung Thessalonikis teilgenommen haben.
Die Droguviten ließen sich in Südmakedonien westlich von Thessaloniki nieder, die Sagudaten und andere Droguviten in Südmakedonien, die Velegesiten in Griechenland, in Süd-Thessalien, die Vayuniten in Epirus, in der Gegend des Ioannina-Sees, wo die Berziter lebten, ist unbekannt.
Hervorzuheben ist auch der Antsk-Stamm der Smoljan, der sich in den Westrhodopen am Mesta-Nestor-Fluss, der in die Ägäis mündet (heute Smoljan, Bulgarien) niedergelassen hat.
Die allgegenwärtige Gruppe des antiken Serbenstamms ließ sich in Thessalien in der Nähe des Flusses Bystrica nieder. Gemessen an der Verbreitung der antiken Fibeln besetzten die Ameisenstämme, die nach den Slowenen und Sklavinen auf den Balkan vordrangen, die Donauzone, die Gebiete Bulgariens, Kroatiens, Serbiens, Bosniens und Herzegowinas und sind in Griechenland selbst leicht präsent.
In diesen Regionen finden zu dieser Zeit die gleichen Prozesse statt wie an anderen Migrationsorten der Slawen.
Die Teilnehmer an der Kampagne haben oder wählen, wie in anderen Regionen des Vormarsches der Slawen, einen militärischen Führer. In Thessalloniki wurden die Stämme von Hatzon angeführt, denen andere Führer gehorchen, jedoch handeln Stämme in der Tradition der Kriegführung durch die Slawen oft auf eigene Gefahr und Gefahr.
Die Kampfaktivität der slawischen Stämme während ihrer Besiedlung auf dem Ostbalkan lässt einige Forscher über den Beginn der Bildung eines frühen Staates sprechen, was logisch erscheint. In den von den Slawen besetzten Gebieten gab es auch andere Bevölkerungen, darunter die Stadtbewohner des byzantinischen Staates (P. Lamerl).
Kroaten und Serben
Zu Beginn des 7. Jahrhunderts betraten die Stämme der Kroaten und Serben die historische Arena, beide Stämme, oder genauer gesagt, die Vereinigung der Stämme gehörte zur Gruppe der Ameisen. Es sei darauf hingewiesen, dass sich diese Stammesgruppe höchstwahrscheinlich nie Antae nannte, da Antes nach einer Version ein Buchname für die Stämme ist, die im 6. vor der Mündung der Donau ins Schwarze Meer, und sie nannten sich einfach: Kroaten, Serben usw. Es ist interessant, dass die Kroaten, wie Konstantin Porphyrogenitus schrieb, ihren Selbstnamen als "Besitzer eines großen Landes" definierten. Und es scheint uns, dass dies kein Fehler ist und es nicht um "Großkroatien" geht, sondern um die echte Selbstidentifikation der Kroaten. Die Etymologie dieses Begriffs von "Hirten" hatte für diese Zeit natürlich keine Bedeutung, und es ist auch unwahrscheinlich, dass dieser Eigenname mit der Tatsache in Verbindung gebracht wurde, dass sich die Kroaten zu Beginn des 7.. in ganz Mittel-, Süd- und Osteuropa. Hier geht es natürlich um ihr Selbstverständnis der Zeit der Ameisengemeinschaft, und was wirklich der Tatsache entspricht, dass die Antes die Besitzer eines großen Landes in der Schwarzmeerregion waren.
Wie entwickelten sich die Ereignisse am Vorabend der Ankunft der Ameisenstämme im westlichen Teil des Balkans?
Laut Konstantin Porphyrogenitus, der sich auf eine Legende stützte, überfielen byzantinische Reiter des Grenzschutzes unbewaffnete slawische und möglicherweise awarenische Siedlungen über die Donau, wo alle Männer auf einen Feldzug gingen, wonach, wie Basileus schreibt, die Awaren die Römer überfielen. die einen weiteren Überfall über die Donau unternahmen, woraufhin sie die Hauptstadt und die große Festung Salonu (Region Split, Kroatien) in Dalmatien listig eroberten und nach und nach das gesamte Territorium mit Ausnahme der Küstenstädte besetzten.
Archäologen verzeichnen Zerstörungen in den Siedlungen Roms in der Nähe von Rocha, Muntayana, Vrsar, Kloshtar, Rogatitsa usw. (Marusik B., Sedov V. V.).
Dies gab Papst Gregor dem Großen in seinem Brief vom Sommer 600 an Bischof Maxim Salona eine Entschuldigung, um über die ständigen Invasionen der Slawen zu klagen, wobei er feststellte, dass all diese Probleme "auf unsere Sünden zurückzuführen sind".
Die Feldzüge der ihnen unterstellten Awaren und Slawen waren, wie Paul Deacon schreibt, 601 oder 602, 611 und 612 in diese Gebiete. 601 (602) zusammen mit den Langobarden.
Thomas Splitsky stellt klar, dass Salona von Kavallerie und Fußtruppen der "Goten und Slawen" belagert und eingenommen wurde.
Thomas von Splitsky, der im 13. Jahrhundert schrieb, konnte die beiden Ereignisse kombinieren. Das erste Mal waren die Slawen 536 in Solunien und 548 in Dyrrachia (Drach). berichtete Prokop von Cäsarea, es gab unbestätigte Gerüchte, dass die Slawen vom König der italienischen Goten Totila bestochen wurden, um die Truppen der Römer, die in Italien landen wollten, abzulenken. 552 plünderte Totila Kerkyra und Epirus in der Nähe von Dalmatien.
Und 601 (602) plünderten die Langobarden Dalmatien zusammen mit den Awaren und Slawen. Dies gab dem Historiker einen Grund, die beiden Ereignisse zu verwechseln.
Darüber hinaus, wie Thomas Splitsky berichtet, raubten die Slawen nicht nur, sie kamen hierher als Teil einer ganzen adeligen Vereinigung von Stämmen (sieben oder acht) der slowenischen Gruppe: Lingonen oder Ledier. Nach Konstantin Porphyrogenitus wurde dieses Land zuerst geplündert und in eine Wüste verwandelt, woraufhin sich die Slawen und Awaren hier niederließen, wahrscheinlich mit der Herrschaft der letzteren.
In dieser Region gibt es nur sehr wenige archäologische Funde awarischen Ursprungs (Sedov V. V.).
Nach den geschilderten Ereignissen erreichte Anfang des 7. Jahrhunderts eine neue Einwanderungswelle diesen Teil des Balkans. Wir sehen, dass kroatische und serbische Antas an verschiedenen Orten des awarisch-slowenischen Territoriums vorkommen. Kroaten kommen nicht aus dem Territorium einiger „weißer Kroatien“. Alle kroatischen Stammeszentren im 7. Jahrhundert, darunter das "Weiße Kroatien" und die Kroaten in den Karpaten, entstanden im Zuge ihrer Bewegung von der nördlichen Donau. Das gleiche gilt für die Serben: Einige von ihnen ziehen auf den Balkan: nach Thrakien, Griechenland und Dalmatien, und einige ziehen nach Westen, an die Grenzen der deutschen Welt.
Kroaten wie Serben kamen zu Beginn der Regierungszeit von Kaiser Heraklius während einer schweren außenpolitischen Krise im Osten des Reiches in den westlichen Teil der Balkanhalbinsel.wo der sassanidische Iran die wichtigsten Provinzen eroberte: den gesamten Nahen Osten und Ägypten, kämpfte in Kleinasien und Armenien.
Diese Stämme waren Kroaten, Zaglums, Tervuniots, Kanalites, Diocletians und Pagans oder Neretvians. Das deckt sich völlig mit der Zeit nach der Niederlage der Ameisen von den Awaren zu Beginn des 7. Jahrhunderts. vor dem Hintergrund zweier wichtiger Punkte.
Erstens erfolgt die Invasion der antiken Stämme in diese Region während der beginnenden Schwächung der Kaganate im ersten Jahrzehnt des 7. Jahrhunderts. Natürlich trug die Stammesorganisation zum militärischen Sammeln der kroatischen Clans bei, aber es gibt keinen besonderen Grund zu behaupten, dass die Stämme, die hierher kamen, eine militärisch starke Gruppierung hatten und keine schlecht organisierte Masse von Einwanderern, die "vor der feindlichen Invasion fliehen"., es gibt keinen besonderen Grund (Mayorov AV).
Außerdem stellten die gleichen Awaren, zum Beispiel, die vor den Türken flohen, während der Zeit der Völkerwanderung für andere Stämme, wie die Gepiden, Eruls oder dieselben Goten, eine gewaltige Kraft dar. Die Völker, die vor Verfolgung fliehen, waren militärisch oft recht stark: Es ist wichtig, mit wem man sich vergleichen kann.
Zweitens konnte Byzanz unter Bedingungen, in denen nach dem Sturz des Kaisers Phokas (610) nur zwei Teilnehmer des Phokas-Putsches in der thrakischen Armee blieben, die in die Armee gegen Persien geschickt wurde, sich nur auf die Diplomatie an seinen nördlichen Grenzen verlassen (Kulakovsky Yu.).
Und hier haben sich vielleicht die alten Verbindungen von Konstantinopel mit den Ameisen wieder bewährt. Das Reich, das nicht die militärische Stärke hatte, die Region zu verteidigen, nutzte das Prinzip "Teile und herrsche".
Nicht umsonst begannen die kroatischen (Ameisen) Stämme, die einen langen Krieg mit den lokalen Awaren begannen: Sie zerstörten einige, eroberten andere, wie Konstantin Porphyrogenitus schreibt und erwähnt, dass sie auf Veranlassung von Vasilevs Heraklius gehandelt haben. Wir haben eine äußerst geringe Anzahl von archäologischen Funden der Awaren in dieser Region, aber dennoch, nach der Beschreibung des Vasileus zu urteilen, war der Kampf lang, was bedeutet, dass die Awaren die Unterstützung der Slawen hatten, die sich früher hier niedergelassen hatten. Der Sieg fand in den 1920er und 1930er Jahren statt, während einer Zeit schwerer Schwächung der Kaganate und Probleme in der eigenen "Metropole". Danach findet in dieser Region eine Stabilisierung statt, byzantinische Bewohner kehren in ihre Städte zurück, Austausch und Handel werden aufgebaut, die Slawen lassen sich auf dem Land nieder. Die lokale Bevölkerung beginnt, den Kroaten anstelle der staatlichen Steuern von Byzanz Tribut zu zahlen. Es entsteht ein frühes Managementsystem, über das wir fast nichts wissen.
Angeführt wurde die Umsiedlungsbewegung von einigen kroatischen Clans oder Stämmen unter der Führung eines Anführers, des Vaters eines gewissen Porg oder Porin (Ποργã), vielleicht waren es fünf von ihnen, angeführt von den Brüdern Kluka, Lovel, Cosendziy, Mukhlo, Horvat mit zwei Schwestern. Die meisten Forscher führen diese Namen auf iranische oder genauer auf alanische Wurzeln zurück (Mayorov A. V.).
Alle aufgeführten Führer oder militärischen Führer einzelner Clans oder Stämme werden in verschiedenen Teilen der Geschichte des Konstantin Porphyrogenitus über die Geschichte der Kroaten erwähnt.
Bereits unter Porg, während der Herrschaft von Heraklius, fand die erste Taufe der Kroaten statt. Das Misstrauen, das viele Forscher dieser Tatsache entgegenbringen, berücksichtigt nicht, dass dieser Prozess meist langwierig ist und oft eine lange Zeit von der Taufe des Adels bis zum Eindringen der Religion in den Alltag dauert.
Die Serben rücken gleichzeitig mit den Kroaten in diese Region ein, und ihre Bewegung wurde aus den gleichen Gründen verursacht: der Zerfall der Einheit Antskys unter den Schlägen der Awaren.
Wie bei den Kroaten ist ihr Name bei den Serben mit der Zeit der Bildung der slawischen Ameisengemeinschaft auf der Grundlage der archäologischen Kultur von Chernyakhov im Prozess der Interaktion mit den sarmatischen Nomadenstämmen verbunden. Wie M. Fasmer bemerkte:
"* Ser-v-" zu schützen", was im klassischen skythischen * harv-, woher der Ruhm kam. * xṛvati".
Die Etymologie bleibt jedoch umstritten. Aber das Vorhandensein von Namen, die mit "Schutz" verbunden sind, ist bedeutsam, und lassen Sie uns nicht von der Interpretation von "Viehwächter", "Hirten" täuschen im weitesten Sinne des Wortes: Im Altrussischen ist "Rind" Geld, wie bei vielen anderen indoeuropäischen Völkern.
Vasilevs Konstantin weist auch auf den Grund für die Einladung der Serben auf den Balkan hin, um die von den Awaren (den ihnen untergeordneten Awaren und Slawen) verwüsteten Gebiete anzusiedeln, die formal unter der Kontrolle des Reiches standen. Und diese Ereignisse finden auch in den 20er Jahren statt, einer Zeit der Schwächung der Awaren, die nicht bis Singidunum (Belgrad) reichte, aber
„Die Altertümer aus der Zeit der ersten Entwicklung des Balkans durch die serbischen Stämme sind mit archäologischen Methoden sehr schwer zu erfassen“(M. Lyubinskovich, V. Sedov).
Die Serben, wie die Kroaten, haben diese Gebiete betreten und ihre Macht mit Gewalt aufgebaut, und dies geschah in den 20-30er Jahren des 7. Jahrhunderts. sowohl im Kampf gegen die Awaren als auch gegen die ihnen unterstellten Slowenen (Naumov E. P.).
Die Serben werden während der Herrschaft von Heraklius getauft, der Prozess hat natürlich lange gedauert, aber die Konsolidierung der ankommenden Stämme und Clans erfolgt recht schnell, obwohl die Struktur ihrer Vereinigung nicht stark war, und in den späten 70er Jahren ein Teil des Landes geriet in Abhängigkeit von der wiederhergestellten Awarenerziehung, aber diese Abhängigkeit ist höchstwahrscheinlich "Vassalage" oder "Allianz" und nicht "tributpflichtig", wie es zuvor war.
Die ankommenden Stämme, die neues Land eroberten, mussten den Managementprozess organisieren, aber die Bildung früher staatlicher Institutionen war noch weit entfernt.
Und obwohl die militärische Aktivität von Migranten stattfindet, ist sie nicht mehr so intensiv wie während des Migrationsprozesses.
Wir sehen das also zu Beginn des VII. Jahrhunderts. unter den Slawen an der Balkangrenze von Byzanz finden bedeutende Veränderungen statt - sie nähern sich der Zeit der Gründung der ersten Staaten.
Diese Situation wurde von drei Faktoren beeinflusst:
1. Schwächung des Kaganats.
2. Schwierigkeiten des Byzantinischen Reiches und der Fall der militärischen Kontrolle über die Donaugrenze.
3. Die Landnahme durch die Slawen in einer milderen Klimazone, Gebiete mit einer höheren Qualität der Landwirtschaft.
Die Unterordnung neuer Territorien mit einer höher entwickelten Bevölkerung außerhalb des Rahmens des traditionellen und für die Slawen nachvollziehbaren Stammessystems erforderte neue Managementmethoden.
In den Ländern, in denen die Slawen auf eine ähnlich entwickelte Bevölkerung trafen (die illyrischen Stämme von Byzanz), fand der Integrationsprozess intensiv statt.
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