Es wird angenommen, dass die Vorfahren der Bosnier zusammen mit anderen slawischen Stämmen um 600 n. Chr. auf dem Balkan erschienen. NS. Die erste Erwähnung der Bosnier in einer schriftlichen Quelle wurde 877 verzeichnet: Dieses Dokument spricht von der bosnisch-katholischen Diözese, die dem Erzbischof von Split unterstellt ist. Die Länder von Bosnien und Herzegowina waren Teil der Staaten der Serben, Kroaten, Bulgaren, Byzantiner, des Fürstentums Duklja (ein serbischer Staat auf dem Territorium von Montenegro). Damals war Bosnien lange Zeit ein Vasall Ungarns.
Was die Namen dieser Regionen betrifft, "Bosnien" ist mit dem gleichnamigen Fluss verbunden, "Herzegowina" kommt von dem Titel, den Stefan Vukcic Kosaca (großer Gouverneur von Huma, Herzog von Huma, Herzog von Saint Sava) in der 15. Jahrhundert.
Die ersten Schläge auf Bosnien führten die Osmanen bereits 1384 aus, die Eroberung des größten Teils dieses Territoriums durch sie wurde 1463 abgeschlossen, aber die westlichen Gebiete mit dem Zentrum in der Stadt Yayce hielten bis 1527 durch.
Und die Herzegowina fiel 1482. Sie wurde dem Osmanischen Reich durch den jüngeren Sohn des oben genannten Stefan Vukchich - Stefan, der zum Islam konvertierte und unter dem Namen Hersekli Ahmed Pasha berühmt wurde, der die Truppen seines älteren Bruders Vladislav besiegte, beigetreten. Ahmed wurde der Schwiegersohn von Sultan Bayezid II., bekleidete fünfmal das Amt des Großwesirs und wurde dreimal zum Kapudan Pascha ernannt. In der Inschrift auf seinem Krummsäbel heißt er "Rustam der Zeit, die Hilfe der Armeen, Alexander unter den Generälen".
So wurde Herzegowina der bosnische Pashalyk Sandschak. Und die Verwendung des Namens "Bosnien und Herzegowina" wurde erstmals 1853 erwähnt.
Islamisierung von Bosnien und Herzegowina
Die Bevölkerung dieser Gebiete bekennt sich damals zur Orthodoxie und zum Katholizismus, und Ende des 12. Personen. Im Gegensatz zu den Albigensischen Katharern erlaubten die Bosane die Verehrung christlicher Reliquien.
Die "Bosan-Kirche" wurde von den katholischen Hierarchen, die ihre Gemeindemitglieder "patarens" nannten (wie die Katharer von Norditalien), und den Orthodoxen - sie nannten sie "böse Ketzer, verdammte Paviane", die sich in der Nähe der Stadt Prilep. niederließen, verflucht in Mazedonien, wo der Begründer der Doktrin Bogomil predigte).
Der Hauptfeind der "Bosan-Kirche" blieben jedoch die Katholiken. Die Mönche der Franziskaner- und Dominikanerorden kämpften gegen die „Ketzer“und organisierten hin und wieder sogar kleine Kreuzzüge gegen sie. Während einer von ihnen - 1248 - wurden mehrere Tausend "Bosan" gefangen genommen, die "gute Katholiken" dann in die Sklaverei verkauften. Am Vorabend der osmanischen Eroberung wurde die "Bosan-Kirche" in den Untergrund getrieben, viele ihrer Anhänger wurden nach katholischem Ritus zwangsweise getauft.
In Bosnien nahmen im Gegensatz zu anderen Balkanländern die oberen Schichten der Gesellschaft den Islam ohne langes Zögern an und bewahrten so ihre Privilegien. Auch die Islamisierung der Städter war sehr erfolgreich.
In ländlichen Gebieten nahmen die zwangsgetauften Gemeindemitglieder der "Bosan-Kirche" den Islam am bereitwilligsten an (sie hatten, wie Sie verstehen, keine besondere Bindung an den christlichen Glauben, der ihnen auferlegt wurde), jedoch bereits Mitte der 1870er Jahre. die Mehrheit der Bosnier bekennt sich zum Christentum: etwa 42 % gehörten der orthodoxen Kirche an, 18 % waren Katholiken. Der Islam wurde von etwa 40% der Einwohner Bosniens praktiziert.
Anders als die Albaner, die Glaubensfragen wenig Beachtung schenkten und deshalb als eine Volksgruppe überlebten, unterschieden sich die muslimischen Bosnier und die christlichen Bosnier stark. Sie sprachen die gleiche Sprache (das moderne Bosnische hat Gemeinsamkeiten mit Serbisch und Kroatisch, aber Montenegrinisch ist dem am nächsten, was von vielen als ein Dialekt des Serbischen angesehen wird), aber sie standen einander sehr feindselig gegenüber, was die Spannungen in der Region.
Noch mehr orthodoxe Christen (hauptsächlich Serben) waren in der Herzegowina - über 49%. Weitere 15 % der Einwohner dieser Region waren Katholiken, etwa 34 % waren Muslime.
Das edle Volk der Herzegowina, wie in Bosnien, waren auch meist Muslime. Die Bauern von Bosnien-Herzegowina gaben dann ein Drittel der Ernte an lokale Grundbesitzer (Muslime), und osmanische Steuereintreiber nahmen weitere 10 %. So war die Situation der Bauern in Bosnien und Herzegowina am schwierigsten auf dem Balkan, außerdem überlagerte religiöse Zwietracht auch soziale Widersprüche. Dementsprechend waren die Aufstände hier nicht nur eine soziale, sondern auch eine religiöse Konfrontation, da die Bauern, die daran teilnahmen, Christen waren und ihre Gegner, ungeachtet ihrer Nationalität, Muslime waren.
Merkwürdig ist, dass in der osmanischen Zeit nur die Kinder bosnischer Muslime nach dem als großes Privileg geltenden "devshirme"-System abgeführt werden durften: Alle anderen "ausländischen Jungen" waren ausschließlich Christen, die zum Islam konvertierten nach der Einschreibung in das Korps von "Ajemi-oglans".
Im November 1872 wandten sich die Christen Bosniens an den Konsul von Österreich-Ungarn in Banja Luka mit der Bitte, dem Kaiser ein Schutzgesuch zu übermitteln. Im Jahr 1873 begannen bosnische Katholiken, auf das Territorium des Habsburgerstaates neben ihrem Land zu ziehen.
In Österreich-Ungarn wurde die Idee des Schutzes der Christen in Bosnien und Herzegowina ernst genommen, da sie zur Annexion dieser Gebiete führte. Im April-Mai 1875 besuchte Kaiser Franz Joseph die vom Reich kontrollierten Gebiete Dalmatiens: Er traf sich mit Delegationen aus Bosnien und Herzegowina und versprach ihnen Unterstützung im Kampf gegen die Osmanen. Als erster Schritt wurden im Juni 1875 8.000 Gewehre und 2 Millionen Schuss Munition an die Cattaro Bay geliefert, um die Rebellen zu bewaffnen.
Die Aktionen der Österreicher wurden von den Serben und Montenegrinern eifersüchtig beobachtet, die selbst nicht abgeneigt waren, einen Teil dieser Gebiete zu annektieren.
Antiosmanischer Aufstand in Bosnien und Herzegowina 1875-1878
Im Sommer 1875, als die osmanischen Behörden vor dem Hintergrund der schlechten Ernte im letzten Jahr die traditionelle Steuer von 10 auf 20 % erhöhten, revoltierten viele Dörfer in Bosnien und Herzegowina. Zuerst weigerten sich ländliche Gemeinden einfach, die erhöhten Steuern zu zahlen, aber der osmanische Wali (Gouverneur) Ibrahim Derwisch Pascha versammelte Abteilungen von Muslimen, die begannen, christliche Dörfer zu überfallen, sie auszurauben und die Bewohner zu töten. Es scheint sehr unlogisch: Warum eigentlich Ihr eigenes Territorium zerstören? Tatsache ist, dass der ehrgeizige Ibrahim auf diese Weise versuchte, lokale Christen zu einem offenen Aufstand zu provozieren, den er schnell niederschlagen wollte, und erwarb sich damit in Konstantinopel einen guten Ruf.
Im Prinzip stellte sich alles so heraus: Christen begannen Paare (Abteilungen) zu bilden, die ihre Dörfer verteidigten oder in die Wälder oder in die Berge gingen. Aber Ibrahim gelang es nicht, sie zu besiegen. Darüber hinaus besiegten die Rebellen am 10. Juli 1875 4 osmanische Lager (Formationen in der Nähe des Bataillons) in der Nähe von Mostar. Dieser Sieg inspirierte Christen in Bosnien und Herzegowina, und bald fegte der Aufstand über beide Gebiete hinweg. Ibrahim Derwisch Pascha wurde seines Postens enthoben, reguläre osmanische Truppen von 30 Tausend Menschen wurden in die aufständischen Provinzen geschickt. Ihnen standen bis zu 25.000 Rebellen gegenüber, die "richtige" Kämpfe vermieden und nach dem Prinzip "Kampf und Flucht" handelten.
Die Taktik des Partisanenkriegs erwies sich als sehr effektiv: Die Türken erlitten schwere Verluste und kontrollierten nur große Siedlungen, die oft von den Rebellen belagert wurden, und mussten erhebliche Truppen zur Bewachung ihrer Karren aufstellen.
Vor diesem Hintergrund brach im April 1876 auch in Bulgarien ein Aufstand aus, der aber einen Monat später von den Osmanen brutal niedergeschlagen wurde, im Zuge von Strafaktionen kamen dann bis zu 30.000 Menschen ums Leben.
Serbien und Montenegro gegen das Osmanische Reich, russische Freiwillige
Im Juni 1876 erklärten Serbien und Montenegro dem Osmanischen Reich den Krieg: Montenegriner drangen in die Herzegowina, Serben – in Ostbosnien ein.
Dieser Krieg erregte große Sympathien in der russischen Gesellschaft: Es wurden erhebliche Geldsummen gesammelt, um den aufständischen Slawen zu helfen, und insgesamt gingen etwa 4000 Freiwillige aus Russland (200 davon Offiziere) zum Kampf auf dem Balkan. Nicht alle von ihnen waren ideologische und "feurige" Slawophile: Es gab regelrechte Abenteurer, die sich zu Hause langweilten, sowie Menschen, die versuchten, vor ihren eigenen Problemen "wegzulaufen". Zu letzteren gehört übrigens der Held von B. Akunins Romanen Erast Fandorin, der nach dem Tod seiner jungen und geliebten Frau nach Serbien abreiste (und daher in Bosnien kämpfte, wo er gefangen genommen wurde).
Aber auch ohne literarische Freiwillige gab es genug berühmte Persönlichkeiten. Dann wurde der russische General M. Chernyaev Kommandeur der serbischen Armee.
Er war ein sehr autoritärer und populärer General, ein Teilnehmer am Ungarnfeldzug von 1849 und am Krimkrieg (der Donaufeldzug von 1853 und die Verteidigung von Sewastopol 1854-1855). Für die Verteidigung von Sewastopol erhielt er den Orden des Heiligen Wladimir IV. und goldene Waffen, führte die Evakuierung russischer Truppen durch die Nordbucht und verließ die Stadt im letzten Boot. Im Jahr 1864 nahm er Chimkent ein und erhielt den Orden von St. George, III. Und im Jahr 1865 wurde Chernyaev zum Helden eines internationalen Skandals und eroberte willkürlich Taschkent (er hatte damals weniger als 2.000 Soldaten und 12 Kanonen, während die feindliche Garnison 15.000 Menschen mit 63 Kanonen umfasste). Dies löste in Großbritannien eine hysterische Reaktion aus, und diesmal wartete Chernyaev nicht auf die Zustimmung seiner Vorgesetzten, sondern erhielt einen Verweis von der Militärabteilung. Aber er wurde sowohl in Russland als auch im Ausland weithin bekannt, Journalisten nannten ihn „Taschkent-Löwe“und „Ermak des 19. Jahrhunderts“.
Auch Chernyaev reiste gegen den Willen der russischen Regierung nach Serbien. Infolgedessen während des russisch-türkischen Krieges von 1877-1878. Obwohl er wieder in den Dienst eingezogen wurde, blieb er "außerordentlich", ohne die Ernennung zu einem Militärposten abzuwarten. Ansonsten war er es und nicht M. Skobelev, der der Hauptheld dieses Krieges werden könnte.
Unter den russischen Freiwilligen war der Enkel des berühmten Generals N. Raevsky (nach dem die Batterie von 18 Kanonen benannt wurde, die sich während der Schlacht von Borodino auf einer Hügelhöhe befand) - auch Nikolai, ein Oberst der russischen Armee. Er starb 1876 während der Schlacht von Aleksinats.
Der revolutionäre Populist SM Stepnyak-Kravchinsky, der 1878 durch die Ermordung des Chefs des Gendarmeriekorps N. Mezentsev europaweit berühmt wird und zum Prototyp der Helden E. Zola (Roman "Germinal") und E. Voynich ("Gadfly").
Unter den russischen Freiwilligen war auch der berühmte russische Künstler V. D. jetzt im Museums-Anwesen "Polenovo").
In seinem Tagebuch, in dem er über seine Ankunft in Belgrad sprach, hinterließ Polenov die folgenden Zeilen:
Von der Donau aus bietet Belgrad eine ziemlich majestätische Aussicht … Eine Sache kam mir seltsam vor - das sind mehrere Moscheen mit Minaretten. In Belgrad scheint es sechs davon zu geben … Seltsam: Wir werden für das Christentum kämpfen, gegen den Islam, und hier sind die Moscheen.
Diese Überraschung zeigt deutlich, wie wenig selbst die gebildeten russischen Freiwilligen die Geschichte des Landes, für das sie kämpften, und die komplexen Beziehungen zwischen den Völkern der Balkanhalbinsel kannten. Russische Slawophilen-Idealisten reisten in den von ihnen erfundenen Balkan und in das von ihnen erfundene Serbien. In der Geschichte dieses Serbiens gab es keinen Despoten Stefan Lazarevich - den Sohn eines Prinzen, der im Kosovo-Feld starb, der dem Mörder seines Vaters Bayazid I. treu diente, seine Schwester mit ihm verheiratete und von der serbisch-orthodoxen Kirche heilig gesprochen wurde. Es gab keinen Schwiegervater von Sultan Murad I. George Brankovich, der seine Truppen weder nach Varna führte, wo der König von Polen und Ungarn Vladislav III wurde besiegt (aber er nahm den sich zurückziehenden Hunyadi gefangen und verlangte ein Lösegeld für ihn). Es gab kein "Jahrhundert der serbischen Wesire" und es gab keinen reinblütigen Serben Mehmed Pasha Sokkolu, der als Großwesir unter drei Sultanen diente, während deren Herrschaft das Osmanische Reich an die Grenzen seiner Macht stieß. Und in Bulgarien waren die Soldaten und Offiziere der russischen Armee später sehr überrascht, dass die von den Türken unterdrückten lokalen Bauern besser leben als ihre Landsleute, für deren Wohl der orthodoxe Zar und die christlichen Gutsbesitzer sich um das Wohl aller „sorgen“.
Von Oktober 1877 bis Februar 1878 Polenow war bereits als Künstler im Hauptquartier des Zarewitsch (des zukünftigen Kaisers Alexander III.) an der bulgarischen Front des russisch-türkischen Krieges.
Und im Hauptquartier des Großfürsten Nikolai Nikolaevich - des Oberbefehlshabers der russischen Donauarmee - befand sich ein Schlachtenmaler V. V. Zeit der Belagerung von Plewna).
Der berühmte Chirurg N. V. Sklifosovsky ging auf den Balkan und leitete dort eine der Sanitätsabteilungen.
Während des Russisch-Türkischen Krieges von 1877-1878 arbeitete er auch in einem Feldlazarett. - wie N. Pirogov und S. Botkin.
Russische "Gnadenschwestern" arbeiteten auch in Feldlazaretten und Sanitätsabteilungen dieses Krieges.
Während des Russisch-Türkischen Krieges starben in Bulgarien 50 russische "Schwestern der Barmherzigkeit" an Typhus. Unter ihnen war Yulia Petrovna Vrevskaya, die Witwe eines russischen Generals, eine Freundin von Herrn Yu Lermontov, die ihre eigene Sanitätsabteilung organisierte. I. Turgenev widmete ihrem Andenken ein Gedicht.
In der Stadt Byala (Region Varna), wo Vrevskaya begraben liegt, ist eine der Straßen nach ihr benannt.
I. S. Turgenev machte den bulgarischen Patrioten Insarov zum Helden seines Romans "Am Vorabend", er sagte, dass er sicherlich in diesen Krieg gehen würde, wenn er etwas jünger wäre.
Der Aufstand in Bosnien und Herzegowina war besiegt, auch Serbien und Montenegro standen am Rande einer militärischen Katastrophe, doch das russische Ultimatum vom 18. (30. Oktober 1876) stoppte die türkischen Truppen. Vom 11. Dezember 1876 bis 20. Januar 1877 fand eine internationale Konstantinopel-Konferenz statt, auf der der Türkei vorgeschlagen wurde, Bulgarien, Bosnien und Herzegowina Autonomie zu gewähren. Aber noch vor seiner Vollendung wurde zwischen Russland und Österreich-Ungarn ein Abkommen geschlossen, in dem die Österreicher im Austausch für Neutralität in einem zukünftigen Krieg das Recht anerkennen, Bosnien und Herzegowina zu besetzen.
Österreichische Annexion von Bosnien und Herzegowina
Am 12. (24) April 1877 begann ein neuer russisch-türkischer Krieg, in dessen Folge Serbien, Montenegro und Rumänien die Unabhängigkeit erlangten, ein autonomes bulgarisches Fürstentum wurde gebildet. Und österreichische Truppen drangen in das Gebiet von Bosnien und Herzegowina ein, aber die Türkei erkannte die Annexion dieser Gebiete erst 1908 an (mit einer Entschädigung von 2,5 Millionen Pfund Sterling).
Die Bauern von Bosnien und Herzegowina, deren Situation sich praktisch nicht verbesserte (sogar viele osmanische Beamte blieben an ihren Plätzen, darunter der Bürgermeister von Sarajevo, Mehmed-Beg-Kapetanovich Lyubushak), waren enttäuscht. Bereits im Januar 1882 begann hier ein antiösterreichischer Aufstand, dessen Grund die Einführung des Militärdienstes war. Es wurde im April desselben Jahres vollständig unterdrückt, und die österreichischen Behörden setzten dann aktiv die sogenannten Strifkors ein - Abteilungen lokaler Muslime, die grausam mit der christlichen Bevölkerung umgingen. Diese Einheiten wurden dann aufgelöst, aber nach der endgültigen Annexion von Bosnien und Herzegowina im Jahr 1908 wiederhergestellt. Sie nahmen am Ersten Weltkrieg teil und kämpften gegen Serbien. Und während des Zweiten Weltkriegs bezeichneten die Serben die strafenden Ustascha-Einheiten, die am Massaker an der Zivilbevölkerung beteiligt waren, als Strifkors.
Von 1883 bis 1903 Bosnien und Herzegowina wurde von Benjamin von Kallai, dem ehemaligen Generalkonsul in Belgrad und Reichsfinanzminister, regiert. Seine Tätigkeit wird kontrovers bewertet. Einerseits wurden unter ihm die Industrie und der Bankensektor aktiv entwickelt, Eisenbahnen gebaut, Städte verbessert. Andererseits behandelte er die Anwohner wie Einheimische, traute ihnen nicht und verließ sich bei seinen Aktivitäten auf österreichisch-ungarische Beamte.
Am 5. Oktober 1908 annektierte Österreich-Ungarn schließlich Bosnien und Herzegowina und zahlte den Osmanen 2,5 Millionen Pfund als Entschädigung. Serbien und Montenegro erklärten die Mobilmachung und provozierten beinahe einen großen Krieg. Deutschland erklärte seine Unterstützung für seine Verbündeten, die Italiener begnügten sich mit dem Versprechen einer österreichischen Nichteinmischung im Falle ihres Krieges mit der Türkei um Libyen (der 1911 begann). Großbritannien und Frankreich beschränkten sich auf Protestnoten. Russland, das sich immer noch nicht von einer schweren und demütigenden Niederlage im Krieg mit Japan erholte, geriet dann buchstäblich auf die Schneide. P. Stolypin spielte eine wichtige Rolle bei der Verhinderung eines neuen und absolut unnötigen Krieges. Österreich-Ungarn versprach im Gegenzug, das Recht russischer Kriegsschiffe anzuerkennen, die Meerenge des Schwarzen Meeres zu passieren.
Für Österreich-Ungarn und die Habsburger war der Erwerb von Bosnien und Herzegowina fatal. Es war die Ermordung von Erzherzog Franz Ferdinand in Sarajevo am 28. Juni 1914, die den Ersten Weltkrieg auslöste, der mit dem Untergang von vier großen Reichen endete - Russland, Deutschland, Österreich und Osmane. Es gab in unserem Land keine Politiker mehr, die Russland von diesem für sie katastrophalen Abenteuer abhalten konnten.
