Vor 60 Jahren, am 26. Oktober 1955, wurde auf dem Territorium Südvietnams die Republik Vietnam ausgerufen. Diese Entscheidung bestimmte gewissermaßen die weitere Entwicklung der Ereignisse auf dem leidgeprüften vietnamesischen Land - weitere zwanzig Jahre dauerte einer der blutigsten Kriege der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts auf dem leidvollen vietnamesischen Land.
Die ersten drei Jahrzehnte der vietnamesischen Unabhängigkeit im 20. Jahrhundert sind die Geschichte des kontinuierlichen Kampfes zwischen Kommunisten und Antikommunisten. Vietnam war dazu bestimmt, zum Ort einer Kollision zweier "Welten" dieser Zeit zu werden - der kommunistischen, angeführt von der Sowjetunion, und der kapitalistischen, angeführt von den Vereinigten Staaten. Auf der Linie der Ideologie fand zunächst die Hauptspaltung zwischen den politischen Kräften Vietnams statt. Als nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs eine regelrechte „Parade der Souveränität“der Kolonien europäischer Mächte in Asien und Afrika begann, versäumte auch Vietnam nicht, seine politische Unabhängigkeit zu proklamieren. Dies geschah am 19. August 1945 und war die direkte Folge der Niederlage der japanischen Armee im Zweiten Weltkrieg. Die Japaner drangen 1940 in das Territorium Vietnams ein und regierten Vietnam bis Anfang 1945 formell zusammen mit der französischen Kolonialverwaltung, die auf der Seite der kollaborierenden Vichy-Regierung stand. Aber nachdem Vichy-Frankreich gefallen war, sahen sich die Japaner nicht mehr verpflichtet, die formelle Herrschaft der französischen Verwaltung über Vietnam anzuerkennen. Stattdessen beschlossen sie, in Vietnam einen vollständig kontrollierten Marionettenstaat zu schaffen - wie Mandschukuo, an dessen Spitze der vietnamesische Kaiser Bao Dai stand, der 1925 gekrönt wurde. Am 11. März 1945 proklamierte Bao Dai unter japanischem Druck die Unabhängigkeit des "Vietnam-Reiches". Die Geschichte dieser quasi-staatlichen Einheit war jedoch nur von kurzer Dauer. Bereits Mitte August 1945, nach der Niederlage Japans, wurde Bao Dai tatsächlich von seinem Thron gestürzt. Am 30. August 1945 verlas er offiziell die Abdankung, woraufhin er das Land verließ. Es schien, dass Vietnam, von japanischen Marionetten befreit, den Weg zum Aufbau einer unabhängigen Staatlichkeit einschlagen würde. Aber das unabhängige Vietnam, insbesondere unter der Führung der prosowjetischen kommunistischen Partei, passte in keiner Weise zu den ehemaligen "Herren" des Landes - den französischen Kolonialisten. Wenn darüber hinaus im Norden Vietnams, nahe der chinesischen Grenze, die Positionen der Kommunisten sehr stark waren, galt der Süden traditionell als antikommunistisch.
Cochin Khin - eine besondere Region Vietnams
Obwohl der Süden historisch gesehen auch Teil des vietnamesischen Staates war, wurde er erst relativ spät ein Teil davon. Ein bedeutender Teil der Bevölkerung waren hier keine Vietnamesen (Vietnamesen), sondern Vertreter des verwandten Muong-Volkes sowie der Mon-Khmer und Austronesier (Berg-Khmer und Berg-Chams). Unter Ausnutzung nationaler Widersprüche und der relativen Schwäche des südlichen Landesteils besetzte Frankreich im 19. Beachten Sie, dass Nordvietnam (Tonkin) und Zentralvietnam (Annam) den Status von Protektoraten hatten und Cochin Khin den Status einer Kolonie. Der französische Einfluss war hier am stärksten. In Saigon, der Hauptstadt der Kolonie, siedelte sich nach und nach eine große europäische Diaspora an – Kaufleute, Matrosen, ehemalige Soldaten und Sergeants der französischen Kolonialmacht und der Fremdenlegion. Darüber hinaus breitete sich unter den Bewohnern Südvietnams allmählich der französische kulturelle Einfluss aus - die Zahl der Mischehen nahm zu, einige Vietnamesen und insbesondere Vertreter nationaler Minderheiten traten zum Katholizismus über. Daher hat Frankreich Südvietnam immer als sein Lehen betrachtet. Südvietnam wies zur Zeit der französischen Kolonialisierung eine Reihe von Besonderheiten auf, die seine politische und wirtschaftliche Entwicklung deutlich von Nordvietnam unterschied. Laut dem Kandidaten der Geschichtswissenschaften M. A. Sunnerberg, dazu gehörten: 1) eine einfachere Organisation des Regierungssystems und die Priorität der militärischen Führer gegenüber der zivilen Bürokratie; 2) der schwache Einfluss der konfuzianischen Lehre auf die Prozesse der Führungstätigkeit; 3) die Schwäche kommunaler Traditionen und das Überwiegen des privaten Landbesitzes gegenüber dem kommunalen; 4) ein religiöses Vakuum, das mit den Aktivitäten verschiedener Sekten und entlehnter Religionen gefüllt ist; 5) die Dynamik und Offenheit der Bevölkerung Südvietnams gegenüber fremden kulturellen Einflüssen (Siehe: Sunnerberg MA Entstehung und Entwicklung der ersten Republik Vietnam. Zusammenfassung der Dissertation … Candidate of Historical Sciences. M., 2009.). Die Bewohner Südvietnams hatten eine weniger ausgeprägte nationale Identität, verbanden ihre eigenen Interessen nicht mit allgemeinen politischen und nationalen. In vielerlei Hinsicht sind es diese charakteristischen Merkmale der südvietnamesischen Gesellschaft, die zu einem der Haupthindernisse für die schnelle Verbreitung der kommunistischen Ideologie in der Region geworden sind. Während sich im Norden des Landes der Kommunismus schnell etablierte und die kommunalen Traditionen der nordvietnamesischen Bevölkerung organisch überlagerte, konnten die Kommunisten im Süden lange Zeit keine breite Unterstützung in der Bevölkerung finden.
Während Vietnam unter der Führung der Kommunisten seine Unabhängigkeit verkündete, landeten britische Truppen im Süden des Landes. Es waren die Briten, die die von vietnamesischen Patrioten festgenommenen französischen Kolonialoffiziere und Beamten aus dem Gefängnis befreiten, woraufhin die Kontrolle der französischen Kolonialverwaltung in einem bedeutenden Teil des Landes wiederhergestellt wurde. 1946 erkannte Frankreich jedoch die Unabhängigkeit der Demokratischen Republik Vietnam als Teil der Indochina-Union an. Es war ein raffinierter taktischer Schachzug der französischen Führung, der darauf abzielte, den politischen Einfluss Frankreichs in der Region zu bewahren. Parallel dazu bereitete sich das französische Kommando auf Rache und die Wiederherstellung der Kontrolle über das Territorium der ehemaligen Kolonie vor. Als britische Truppen Vietnam verließen, begann Frankreich, bewaffnete Provokationen gegen Vietnam zu organisieren. Die größte und blutigste Provokation war der Beschuss der Stadt und des Hafens von Haiphong durch die Artillerie französischer Kriegsschiffe, bei der mehrere Tausend Menschen starben. Anfang des Jahres 17 gelang es den französischen Truppen, die Kontrolle über den größten Teil des Territoriums Vietnams zu erlangen, und 1949 wurde die Gründung des unabhängigen Staates Vietnam ausgerufen, dessen formeller Herrscher erneut der vietnamesische Kaiser Bao Dai ausgerufen wurde. Im selben Jahr 1949 gingen die Truppen der vietnamesischen Kommunisten jedoch, nachdem sie von China unterstützt wurden, in die Offensive und konnten einen Teil des Landes besetzen, in dem die DRV weiterhin existierte - die Demokratische Republik Vietnam (oder Nordvietnam)..
- die historische Flagge der vietnamesischen Nguyen-Dynastie (von 1890 bis 1920), die als Staatsflagge der Republik Vietnam angenommen wurde.
Nachdem die Sowjetunion und China die Regierung Nordvietnams als einzigen legitimen Vertreter des vietnamesischen Volkes anerkannt hatten, kündigten die Vereinigten Staaten und eine Reihe anderer kapitalistischer Länder als Reaktion darauf die Anerkennung des Staates Vietnam unter der Führung von Bao Dai an. Es begann eine bewaffnete Konfrontation zwischen den vietnamesischen Kommunisten und den französischen Kolonialtruppen, auf deren Seite die bewaffneten Formationen des Staates Vietnam kämpften. Es sei darauf hingewiesen, dass trotz der anfänglichen mehrfachen Überlegenheit der französischen Truppen in der Bewaffnung und Kampfausbildung bereits 1953-1954. der Wendepunkt im Krieg zugunsten Nordvietnams wurde offensichtlich. Nach der berühmten Niederlage bei Dien Bien Phu, deren Belagerung vom 13. März bis 7. Republik Vietnam und dem Staat Vietnam wurde das Territorium des Landes in zwei Teile geteilt - der nördliche blieb unter der Kontrolle der Demokratischen Republik Vietnam, der südliche - der Staat Vietnam selbst - war Teil der Französischen Union als a souveräner Staat. Außerdem war geplant, im Juli 1956 in Nord- und Südvietnam Wahlen abzuhalten, um das Land wieder zu vereinen und eine einzige Regierung zu bilden. Die Ergebnisse der Genfer Konferenz wurden jedoch von den Vereinigten Staaten von Amerika nicht anerkannt, die beschlossen, Frankreich anstelle des Organisators der antikommunistischen Kräfte in Indochina zu ersetzen. Die amerikanische Führung hatte große Angst, dass die Kommunistische Partei bei den Wahlen mit legalen Mitteln an die Macht kommen könnte, und so wurde ein Kurs eingeschlagen, um die Vereinigung des Landes zu verhindern. Darüber hinaus wurden auch im Süden Vietnams lokale Kommunisten aktiver, in der Hoffnung, in Zukunft das pro-französische Regime zu stürzen und sich mit der Demokratischen Republik Vietnam zu vereinen. Nach der Niederlage bei Dien Bien Phu wurde der Staat Vietnam, der sich zuvor nicht durch die Wirksamkeit der Regierung auszeichnete, zu einem noch lockereren Gebilde. Bao Dai, der 1954 wieder zum formellen Herrscher Vietnams ernannt wurde, entschied sich, das Land zu verlassen und für immer nach Europa zu gehen.
Konfuzianisch-katholischer Ngo Dinh Diem
Der faktische Führer Südvietnams war Ngo Dinh Diem (1901-1963), der auf Beschluss von Bao Dai, dem Premierminister des Staates Vietnam, ernannt wurde. Die Kandidatur dieses Mannes war für Frankreich und die Vereinigten Staaten durchaus geeignet, da Ngo Dinh Diem ein Vertreter der erblich europäisierten Elite Vietnams war, ein katholischer Christ. Sein vollständiger französischer Name ist Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem. Bereits im 17. Jahrhundert bekehrten portugiesische Missionare, die in Vietnam predigten, die Familie der einflussreichen vietnamesischen „Mandarinen“– den Vorfahren von Ngo Dinh Diem – zum Katholizismus. Danach litten die Vorfahren von Ngo Dinh Diem wie andere vietnamesische Katholiken über viele Generationen unter der Unterdrückung der vietnamesischen Kaiser. Als Ngo Dinh Diems Vater Ngo Dinh Ha 1880 in Malaya erzogen wurde, brach in Vietnam ein weiteres antikatholisches Pogrom aus, bei dem die Eltern von Ngo Dinh Ha und alle Geschwister ums Leben kamen. Dieses Ereignis stärkte Ha jedoch weiter in seinem Glauben. Nach erfolgreicher Hofkarriere setzte er seinen Zivildienst fort und stieg zum Kammerherrn und Kultminister auf. Nachdem die Franzosen Kaiser Thanh Tai abgesetzt hatten, zog sich Ngo Dinh Ha jedoch zurück und begann mit der Plantagenwirtschaft. Sein Sohn Ngo Dinh Diem wurde in einer französischen katholischen Schule erzogen, war kurze Zeit Novize in einem Kloster, verließ aber das Kloster, da ihm das Klosterleben zu schwer war. Nach dem Verlassen des Klosters trat Diem in die Schule für öffentliche Verwaltung in Hanoi ein.
1921 schloss er sein Studium ab und begann seine Tätigkeit als Mitarbeiter der Königlichen Bibliothek in Hue. Für das moderne Russland und viele andere Länder sieht der Beginn einer Beamtenlaufbahn als Bibliothekar eher ungewöhnlich aus, aber in den Ländern der konfuzianischen und buddhistischen Kultur - China, Vietnam, Korea, Japan usw, wobei die Due Diligence den weiteren beruflichen Aufstieg sicherstellt. Und so geschah es mit Ngo Dinh Diem.
Bald wurde er zum Leiter des Distrikts ernannt, das 70 Dörfer umfasste. Siem war noch keine 25 Jahre alt, als er das Oberhaupt einer Provinz mit 300 Dörfern wurde. Ngo Dinh Diems weiteres schnelles Karrierewachstum wurde durch seine Heirat mit der Tochter eines Katholiken - dem Vorsitzenden des Ministerrats Nguyen Huu Bai - erleichtert. Viele Beamte der französischen Kolonialverwaltung standen Diem jedoch eher kühl gegenüber, da der junge Beamte Vietnam mehr Autonomie bei der Lösung interner Fragen forderte. 1929 lernte Ngo Dinh Diem die Kommunisten kennen. Nachdem er ein kommunistisches Flugblatt in die Hände bekommen hatte, dessen Inhalt den jungen Mandarin zutiefst verärgerte (er war ein glühender Gegner von Revolutionen und der Volksselbstverwaltung), wurde Ngo Dinh Diem ein aktiver Antikommunist und beteiligte sich an Aktivitäten kommunistische Organisationen in Vietnam zu unterdrücken. 1930 wurde Ngo Dinh Diem Gouverneur der Provinz Binh Thuan, wo er Bauernaufstände wirksam unterdrücken konnte, und 1933 wurde unter der Schirmherrschaft von Nguyen Huu Bai ein 32-jähriger Beamter zum Innenminister ernannt am Hof von Bao Dai. Als er diesen Posten erreichte, bestand Ngo Dinh Diem jedoch weiterhin auf einer erhöhten Autonomie für Vietnam, einschließlich der Einführung einer vietnamesischen Gesetzgebung, die der französischen Regierung nicht sehr gefiel. Am Ende, nur drei Monate nach seiner Ernennung zum Innenminister, trat Ngo Dinh Diem zurück. Von diesem Zeitpunkt an und 21 Jahre lang hatte Ngo Dinh Diem keinen offiziellen Beruf. Die ersten zehn Jahre lebte er in Hue unter der Aufsicht der Kolonialbehörden.
1945 boten die japanischen Besatzungsbehörden Diem den Posten des Premierministers an, aber er lehnte ab. Diem änderte jedoch bald seine Meinung und wandte sich mit der Erklärung an die Japaner, dass er der Rolle des vietnamesischen Regierungschefs zustimme, die Japaner jedoch zu diesem Zeitpunkt bereits einen anderen Kandidaten gefunden hatten. So führte Ngo Dinh Diem eine „saubere“Biografie und vermied mögliche Vorwürfe der Kollaboration und Kollaboration mit den Besatzungsbehörden. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs setzte Ngo Dinh Diem seine politischen Aktivitäten fort und trat für den "dritten Weg" der Entwicklung Vietnams ein, der sich von dem von Ho Chi Minh vorgeschlagenen kommunistischen Modell und dem Status einer Kolonie unterscheidet, in der Vietnam sein wollte von der französischen Kolonialverwaltung eingemottet. Es war Anfang der 1950er Jahre. Auch Ngo Dinh Diems Aufbau starker Kontakte zur politischen Elite der USA gilt. Während einer Reise in die USA lernte Diem den amerikanischen Politologen Wesley Fishel kennen, der die Regierung der Vereinigten Staaten von Amerika beriet und sich für die Schaffung einer antikommunistischen und antikolonialen „dritten Kraft“in asiatischen Ländern einsetzte. Zu dieser Zeit waren antikommunistische asiatische Politiker in den Vereinigten Staaten sehr populär geworden - aus Angst vor einer Wiederholung des "koreanischen Szenarios" waren die amerikanischen Führer bereit, politische Persönlichkeiten, die sich dem kommunistischen Einfluss widersetzten, rundum zu unterstützen. Es war die Unterstützung der herrschenden Kreise der Vereinigten Staaten, darunter Dwight D. Eisenhower, die die weitere politische Zukunft von Ngo Dinh Diem bestimmte. Am 26. Juni 1954 übernahm er das Amt des Premierministers des Staates Vietnam.
Referendum und Gründung der Republik Vietnam
Interessanterweise hatte Bao Dai eine negative Einstellung gegenüber Ngo Dinh Diem und wies ihn an, die Regierung des Staates Vietnam zu leiten, nur weil der Hauptfluss der amerikanischen Militär- und Finanzhilfe für Südvietnam über Diem geleitet wurde, der Verbindungen in die Vereinigten Staaten hatte. Wie sich herausstellte, spielte die Ernennung von Ngo Dinh Diem in der politischen Karriere des vietnamesischen Ex-Kaisers selbst eine fatale Rolle. Als Politiker war Ngo Dinh Diem natürlich viel stärker als Bao Dai, und selbst die Autorität eines Vertreters der kaiserlichen Dynastie konnte diesem nicht helfen. Ngo Dinh Diem gelang es, die ehemaligen Feinde zu befrieden - die bewaffneten Formationen der größten Sekten "Hoa Hao" und "Cao Dai", der vietnamesischen Mafia "Binh Xuyen", die Saigon kontrollierte. Nachdem er eine starke Position erlangt hatte, begann Ngo Dinh Diem eine Agitationskampagne gegen Bao Dai. Am 23. Oktober 1955Ngo Dinh Diem rief ein Referendum über die Ausrufung des Staates Vietnam als Republik aus. Beim Referendum mussten sich die Bürger Vietnams zwischen Ngo Dinh Diem und dem republikanischen Weg zur Entwicklung des Landes und Bao Dai und dem Erhalt des Staates Vietnam in seiner alten Form entscheiden. Da Ngo Dinh Diem über Ressourcen verfügte, die mit Bao Dai nicht zu vergleichen waren, gewann er beim Referendum einen absoluten Sieg - 98,2% der Wähler stimmten für die Ngo Dinh Diem-Linie. Allerdings war das Referendum von groß angelegten Fälschungen geprägt. In Saigon stimmten also 600.000 Menschen für Ngo Dinh Diem, während die Gesamtbevölkerung der südvietnamesischen Hauptstadt 450.000 Menschen nicht überstieg. Darüber hinaus setzten die Unterstützer von Ngo Dinh Diem aktiv die Methoden der "schwarzen PR" ein und versuchten auf jede erdenkliche Weise, den ehemaligen Kaiser Bao Dai in den Augen der Vietnamesen zu diskreditieren. So wurden pornografische Karikaturen von Bao Dai verbreitet, Artikel mit "kompromittierenden Beweisen" über den ehemaligen Kaiser veröffentlicht. Nachdem die Stimmen ausgezählt waren, hörte der Staat Vietnam auf zu existieren. Am 26. Oktober 1955 wurde die Republik Vietnam ausgerufen. Am selben Tag übernahm der ehemalige Premierminister des Staates Vietnam, Ngo Dinh Diem, das Amt des Präsidenten der Republik Vietnam, wo er acht Jahre bleiben sollte.
- Gebäude des Rathauses von Saigon im Jahr 1956
Während der Regierungszeit von Ngo Dinh Diem hatte Südvietnam sein eigenes politisches und ideologisches Gesicht und versuchte, die wichtigsten politischen Ideen seines ersten Präsidenten in die Praxis umzusetzen. Später wurde die Republik schließlich zu einem Marionettenstaat der Vereinigten Staaten, dessen ganze Daseinsberechtigung auf eine bewaffnete Konfrontation mit den nordvietnamesischen und südvietnamesischen Kommunisten reduziert wurde. Aber zu Beginn der Existenz der Republik Vietnam versuchte Ngo Dinh Diem, sie in einen entwickelten Staat zu verwandeln, indem er von seinen eigenen Vorstellungen über die ideale Form des politischen Systems handelte. Zunächst wurden die politischen Ansichten von Ngo Dinh Diem unter dem Einfluss von zwei Hauptquellen gebildet - der europäischen christlichen (katholischen) Tradition und der chinesisch-vietnamesischen konfuzianischen Philosophie. Die konfuzianische Philosophie hatte den größten Einfluss auf die Bildung von Diems Vorstellungen darüber, wie der Staat organisiert werden sollte und was die Figur eines idealen Herrschers ist. Die starke Macht eines aufgeklärten Herrschers ist für Ngo Dinh Diem das Ideal politischer Führung. Ngo Dinh Diem, ein überzeugter Verfechter der konfuzianischen Philosophie, stand der Möglichkeit eines Oberkommandos des Landes ablehnend gegenüber, weil er glaubte, dass Militäroffiziere zivilen Beamten in Bezug auf die politische Bildung unterlegen seien. Während der Regierungszeit von Ngo Dinh Diem waren die Positionen der militärischen Elite in Südvietnam daher noch schwach, obwohl der Präsident massiv in die Modernisierung der republikanischen Armee investierte. Beachten Sie, dass das militärische Regierungsmodell im Allgemeinen viel typischer für Südvietnam war, aber Ngo Dinh Diem, ein Eingeborener von Annam (der Mitte des Landes), versuchte, die politischen Prinzipien umzusetzen, die für seine Heimatorte traditionell waren. Vielleicht war dies einer der Hauptgründe für das Unverständnis nicht nur der einfachen Einwohner der Republik Vietnam, sondern auch der obersten Führung, insbesondere der Armeeoffiziere, für das Wesen seiner Politik.
Politische und wirtschaftliche Fehleinschätzungen von Ngo Dinh Diem
Als Anhänger der konfuzianischen Doktrin war Ngo Day Diem dem Populismus fremd, obwohl er versuchte, Reformen durchzuführen, die das Wohlergehen der Bevölkerung verbessern sollten. Aber er konnte sich nicht richtig positionieren, die Sympathie der Massen gewinnen. "Onkel Ngo", anders als "Onkel Ho" - Ho Chi Minh, ging nicht aus Ngo Dinh Diem hervor. Immer distanziert, in der traditionellen Kleidung eines konfuzianischen Beamten, genoss Ngo Dinh Diem keine Volksliebe. Er benahm sich sehr arrogant, und seine Botschaften waren in einer blumigen Sprache verfasst, die die meisten normalen Leute nicht verstanden. Es gab eine kolossale Kluft zwischen dem konfuzianischen Ideal und den wirklichen Bedürfnissen der praktischen Politik, aber Ngo Dinh Diem und sein Gefolge erkannten diese Kluft nicht. Ein weiterer Grund für das relative Versagen von Ngo Dinh Diem als vietnamesischer Staatschef war die anfängliche Enge der sozialen Basis des herrschenden Regimes. Trotz seiner Treue zu den Postulaten der konfuzianischen Ideologie blieb Ngo Dinh Diem ein überzeugter Christ und Katholik und versuchte auch, sich auf Katholiken zu verlassen. Wie Sie wissen, begann die Verbreitung des Katholizismus in Vietnam im 16. Jahrhundert. - aus der Tätigkeit portugiesischer Missionare, die ins Land eingereist sind. Später lösten die Franzosen die Portugiesen ab, die mehrere Jahrhunderte in allen Regionen des Landes predigten und es bis Anfang des 19. Jahrhunderts schafften, mindestens dreihunderttausend Vietnamesen zum Katholizismus zu bekehren. Es wurden Versuche unternommen, die kaiserliche Familie Vietnams zu christianisieren, jedoch ohne Erfolg. Aber die lokale Bevölkerung mochte die neu konvertierten Katholiken nicht, da sie sie als Volksverräter und Dirigenten mit ausländischem Einfluss betrachtete. Hin und wieder brachen antichristliche Pogrome aus, bei denen, wie bereits erwähnt, auch die Familie von Ngo Dinh Diem getötet wurde. Und dennoch gelang es dem Katholizismus, nicht nur in Vietnam Fuß zu fassen, sondern auch eine beträchtliche Zahl von Anhängern zu gewinnen. Derzeit leben in Vietnam über 5 Millionen Katholiken, und dies trotz der Tatsache, dass viele Katholiken nach der Niederlage Südvietnams in den Westen ausgewandert sind. Während der Regierungszeit von Ngo Dinh Diem hat Südvietnam etwa 670.000 Flüchtlinge aufgenommen - Katholiken aus dem Gebiet Nordvietnams. Erzbischof Ngo Dinh Thuk - der Bruder des Präsidenten - gewann großen politischen Einfluss im Land, obwohl der Präsident selbst nicht wollte, dass Südvietnam zu einem rein katholischen, theokratischen Staat wird. Das Vertrauen auf Katholiken zeugte jedoch von der Kurzsichtigkeit von Ngo Dinh Diem, da er bestrebt ist, einen Staat aufzubauen, eine kleine und von der Mehrheit der Bevölkerung nicht geliebte konfessionelle Minderheit in die herrschende Klasse zu verwandeln - das bedeutet, eine Zeitbombe in die Form zu legen religiöser Widersprüche und Missstände.
- Slums von Saigon. 1956.
Auch im wirtschaftlichen Bereich war die Situation nicht sehr erfolgreich. Die ersten fünf Jahre des Bestehens der Republik Vietnam waren für sie relativ erfolgreich, da der Haushalt des Landes zwar einen Überschuss hatte, aber seit 1961 einen Defizitcharakter hat. Bereits 1955, unmittelbar nach der Ausrufung der Republik, sagte Ngo Dinh Diem die Aktion auf dem Territorium des Landes der alten Währung - der Piaster von Französisch-Indochina - ab und gründete eine neue Währung "Dong". Um die Wirtschaft des Landes zu entwickeln, wurde eine Agrarreform durchgeführt, bei der ungenutztes Land unter vietnamesischen Bauern umverteilt wurde. Laut Gesetz wurde jedem Vietnamesen die Möglichkeit eingeräumt, ein Grundstück von nicht mehr als 1 Quadratkilometer zu besitzen, der Rest des Landes stand unter staatlicher Rücknahme. Bauern und Grundeigentümer schlossen Landnutzungsverträge, die die Zahlung von Pacht vorsahen. Da die Bauern jedoch nicht über die Mittel verfügten, Land zu pachten, wurden riesige Grundstücke an Grundbesitzer übertragen, die die Möglichkeit hatten, dem Staat Pacht zu zahlen. So gelangten 2/3 des vietnamesischen Agrarlandes in die Hände von Landbesitzern. Um die negativen Folgen der ersten Reform zu überwinden, musste Ngo Dinh Diem eine zweite Reform durchführen.
Stärkung der Armee und Stärkung der militärischen Elite
Ngo Dinh Diem widmete der Modernisierung der Streitkräfte des Landes große Aufmerksamkeit. Nach dem Abschluss der Genfer Abkommen von 1954 wurde die vietnamesische Nationalarmee aufgelöst, was die Schaffung neuer Streitkräfte erforderte. Ngo Dinh Diem begann am 20. Januar 1955, als er Premierminister des Landes war, die vietnamesische Armee zu bilden. Mit den Vereinigten Staaten und Frankreich wurde ein Abkommen über die Unterstützung bei der Aufstellung der Armee der Republik Vietnam mit einer Gesamtstärke von 100.000 Soldaten und 150.000 Reservisten geschlossen. General der französischen Armee Paul Ely wurde verantwortlich für die Schaffung und Führung der Armee ernannt, Militärberater und Waffen kamen aus den Vereinigten Staaten. Nach der Ausrufung der Republik Vietnam wurde am selben Tag, dem 26. Oktober 1955, die Schaffung der Streitkräfte des Landes angekündigt, obwohl dies den Anforderungen der Genfer Abkommen widersprach. Ende 1955 erreichte die Zahl der amerikanischen Militärberater in der südvietnamesischen Armee 342. Die Vereinigten Staaten sehen die südvietnamesische Armee als Gegengewicht zum kommunistischen Norden und sind großzügig mit Waffen für das Ngo Dinh Diem-Regime. Wenn die südvietnamesische Armee zunächst aus schlecht ausgebildeten Infanterieeinheiten bestand, begann bereits 1956 der Aufbau von Panzer- und Artillerieeinheiten. Es wurden vier Divisionen geschaffen, die mit Panzern, Selbstfahrlafetten und Schützenpanzern bewaffnet waren. Am 1. November 1957 begann mit Hilfe amerikanischer Militärberater die Ausbildung für die erste südvietnamesische Kommandoeinheit. 1958 zählte die Kommandoeinheit bereits 400 Soldaten und Offiziere. Die Zahl der Streitkräfte der Republik Vietnam erreichte Ende 1958 150.000 Militärangehörige, zusätzlich gab es auch paramilitärische bewaffnete Einheiten - 60.000 Zivilschutzkorps, 45.000 Polizisten und 100.000 ländliche Wachkommandos. Die Struktur der südvietnamesischen Armee orientierte sich am Vorbild der amerikanischen Streitkräfte, wobei der Schwerpunkt auf Vorbereitungen zur Abwehr einer möglichen Invasion des Landes durch die Armee des kommunistischen Nordvietnams gelegt wurde. Die Zahl der amerikanischen Militärberater hat sich in mehreren Jahren verdoppelt und erreichte 1960 700 Menschen. 1961 wurde die US-Hilfe für die südvietnamesische Armee erhöht. Am 11. Dezember 1961 trafen zwei US-Hubschrauberstaffeln in Saigon ein - die ersten amerikanischen regulären Einheiten im Land. Bis 1962 stand Südvietnam an der Spitze der Länder, die amerikanische Militärhilfe erhielten (bis 1961 lag es an dritter Stelle nach der Republik Korea und Taiwan). Für 1961-1962 die Größe der Streitkräfte wurde um 20.000 Menschen erhöht und erreichte 170.000 Soldaten, und der Zivilschutz verdoppelte sich - von 60.000 auf 120.000 Menschen. Bis Ende 1962 wurde die Zahl der Streitkräfte des Landes um weitere 30.000 Soldaten und Offiziere erhöht und erreichte 200.000 Menschen. Im April 1962 erschienen die ersten beiden mechanisierten Kompanien auf M113-Personenwagen in der südvietnamesischen Armee. Um die Führung zu erleichtern, wurden die Streitkräfte der Republik Vietnam in vier Korps unterteilt. Das erste Korps war an der Grenze zu Nordvietnam stationiert und hatte sein Hauptquartier in Da Nang. Das zweite Korps befand sich in den zentralen Bergregionen und hatte sein Hauptquartier in Pleiku. Das dritte Korps war für die Verteidigung von Saigon und das vierte Korps für die Verteidigung des Mekong-Deltas und der südlichen Provinzen des Landes verantwortlich (das Hauptquartier dieses Korps befand sich in Can Tho). Gleichzeitig setzte sich die massive Ankunft amerikanischer Truppen auf dem Territorium Südvietnams fort – zunächst als Militärberater, dann als Spezialisten zur Stärkung der vietnamesischen Streitkräfte. Ende 1963 waren in Südvietnam 17.000 amerikanische Militärspezialisten stationiert. Dies waren nicht nur Militärberater, sondern auch Einheitsausbilder, Piloten, Signalwärter, Ingenieure, Vertreter anderer militärischer Fachgebiete.
Mit zunehmender Größe der Streitkräfte wuchs der Einfluss des Militärpersonals auf die politischen Prozesse in der Republik Vietnam. Die Aufteilung der Streitkräfte in vier Korps schuf zusätzliche Bedingungen für das Wachstum der realen Fähigkeiten der militärischen Elite, da der Korpskommandant gleichzeitig der Leiter der Zivilverwaltung im Gebiet der Korpsverantwortung war. Es stellt sich heraus, dass die militärische und zivile Macht in den Regionen Vietnams in den Händen der Generäle vereint waren. Auch die Politisierung der Generäle und des Offizierskorps der südvietnamesischen Armee nahm allmählich zu. Top-Militärführer bekamen erhebliche finanzielle Mittel in die Hände, knüpften Kontakte zu amerikanischen Militärkreisen und Sonderdiensten unter Umgehung von Präsident Ngo Dinh Diem und Vertretern seiner Regierung. Natürlich wuchs auch in den Kreisen der militärischen Elite die Überzeugung, dass die Macht im Land bei Generälen liegen sollte, die die Bedrohung durch eine nordvietnamesische Invasion und die verstärkte Partisanenbewegung besser bewältigen könnten. Ende 1962 - Anfang 1963. Die Nationale Befreiungsfront Südvietnams, die einen Guerillakrieg gegen die Zentralregierung führt, hat ihre Aktivitäten verstärkt. Am 2. Januar 1963 errangen die südvietnamesischen Guerillas erstmals einen Sieg über die Armee der Republik Vietnam in einer offenen Schlacht bei Albaka. Inzwischen wuchs im Land die Unzufriedenheit mit der Politik der Regierung Ngo Dinh Diem. Die Situation wurde durch die sogenannten verschärft. "Buddhistische Krise", als am 8. Mai 1963 in der Stadt Hue eine buddhistische Demonstration beschossen und mit Granaten beworfen wurde. Buddhisten protestierten gegen Diskriminierung durch die katholische Kirche, die ihre Position in Südvietnam unter Präsident Ngo Dinh Diem gefestigt hat. Als Folge des Angriffs auf die friedliche Demonstration starben 9 Menschen, Buddhisten machten Ngo Dinh Diem für die Tragödie verantwortlich, obwohl dieser versuchte, die Verantwortung auf die Vietcong, Partisanen der Nationalen Befreiungsfront Südvietnams, abzuwälzen. In dieser Situation nahm auch die Unzufriedenheit des Militärs mit den Aktivitäten von Ngo Dinh Diem zu.
Der Sturz von Ngo Dinh Diem als Anfang vom Ende der Republik Vietnam
Die Vereinigten Staaten von Amerika, die die übermäßige Unabhängigkeit von Ngo Dinh Diem sowie die geringe Wirksamkeit der Bekämpfung der kommunistischen Partisanen nicht mochten, gaben tatsächlich "grünes Grün", um den ersten Präsidenten des Landes zu stürzen. Der erste Versuch, Ngo Dinh Diem zu eliminieren, fand 1962 statt. Am 27. Februar 1962 starteten Oberleutnant Pham Phu Quoc und Unterleutnant Nguyen Van Cu, Piloten der südvietnamesischen Luftwaffe, einen erfolglosen Luftangriff auf die Residenz des Präsidenten des Landes. Trotz der Tatsache, dass es den Piloten gelang, Bomben auf den Unabhängigkeitspalast abzuwerfen, wurde der Präsident nicht verletzt.
Lieutenants der Luftfahrt sagten später, sie hätten die Aktion durchgeführt, weil Präsident Ngo Dinh Diem sich mehr auf die Probleme der Macht und ihren Erhalt konzentriert habe als auf den Kampf gegen die kommunistische Bedrohung. Nach dem Luftangriff begann Ngo Dinh Diem, der ihn verdächtigte, die US-CIA zu organisieren, gegen den weiteren Ausbau der amerikanischen Militärpräsenz im Land. Der wahrscheinlichste Rivale von Ngo Dinh Diem war zu dieser Zeit General Duong Van Minh (1916-2001), der von den Leuten "Big Minh" genannt wurde (Duong hatte eine ungewöhnliche Größe von 183 cm für einen Vietnamesen). Im Gegensatz zu Ngo Dinh Diem war Duong Van Minh (im Bild) ein Berufssoldat mit Erfahrung in der Teilnahme an Feindseligkeiten und einer völlig heroischen Biografie. Im Gegensatz zu Diem, gebürtig aus Zentralvietnam, wurde Duong Van Minh ganz im Süden Vietnams geboren - im Mekong-Delta, in der Familie eines Landbesitzers, der mit der französischen Kolonialverwaltung kollaborierte. In seiner Jugend trat Duong in die einheimischen Einheiten der französischen Kolonialtruppen ein. Er absolvierte die Militärschule kurz vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs. Zyong wurde von den Japanern gefangen genommen und gefoltert. Seine Zähne wurden ausgeschlagen, woraufhin er immer lächelte und einen verbleibenden Zahn freilegte, den er als Symbol seiner Stärke betrachtete. Nach seiner Freilassung aus der Gefangenschaft diente Duong weiterhin in der Armee des Staates Vietnam, 1954 wurde er von den Kommunisten gefangen genommen, entkam jedoch und erwürgte eine Wache. Im Mai 1955 war es Duong, der während der Niederlage der bewaffneten Formationen von Binh Xuyen, einem kriminellen Syndikat, das Teile von Saigon kontrollierte, Regierungstruppen befehligte. Duong leitete auch Operationen, um die bewaffneten Abteilungen der Hoa Hao-Sekte zu besiegen, die auch in Südvietnam die Macht beanspruchte.
Nach der Niederlage der Binh-Xuyen-Banditen, die die Einwohner von Saigon terrorisierten, erlangte Duong Van Minh große Popularität unter der Bevölkerung der vietnamesischen Hauptstadt. Er wurde auch von amerikanischen Militärberatern bemerkt, die den Offizier zum Studium an das Leavenworth Military College in Kansas schickten. Für die Rolle des neuen Herrschers der Republik Vietnam war General Duong Van Minh ideal geeignet, nicht Ngo Dinh Diem, der den amerikanischen Plänen nicht folgen und einen Krieg gegen Nordvietnam beginnen wollte. Der General begann mit der Vorbereitung eines Militärputsches, bevor er die Vereinigten Staaten fragte und eine bejahende Antwort auf die Frage erhielt, ob die Vereinigten Staaten Südvietnam weiterhin militärisch und finanziell unterstützen würden, nachdem Ngo Dinh Diem die politische Bühne verlassen hatte. Am 1. November 1963 um 13.30 Uhr umzingelten die Rebellensoldaten die Präsidentenresidenz. Diem rief den US-Botschafter in der Saigon Lodge an, aber er antwortete, dass "es jetzt halb vier in Washington ist und die US-Regierung noch keinen festen Standpunkt zu dieser Frage hat". Dann konnten Ngo Dinh Diem und sein Bruder Ngo Dinh Nhu unbemerkt aus dem Palast der Unabhängigkeit fliehen und sich in einem sicheren Haus verstecken. Doch der Aufenthaltsort des Präsidenten und seines Bruders wurde den Rebellen bekannt, gegen 6 Uhr morgens konnte sich Ngo Dinh Diem telefonisch mit den Generälen über eine Kapitulation in der katholischen Kirche einigen. Die Soldaten setzten den Präsidenten und seinen Bruder in ein gepanzertes Fahrzeug und fuhren in die Innenstadt, aber unterwegs wurden Ngo Dinh Diem und sein Bruder Ngo Dinh Nhu im hinteren Abteil des gepanzerten Fahrzeugs getötet.
Die erste Phase der Existenz der Republik Vietnam endete mit einem Militärputsch. Es war der Sturz von Ngo Dinh Diem, der übrigens von der Mehrheit der Einwohner Saigons unterstützt wurde, der schließlich zum Ausgangspunkt für die Umwandlung der Republik Vietnam in einen völligen Marionettenstaat wurde, der auf Kosten der Vereinigten Staaten existiert und leer ist einer kohärenten Ideologie und Vorstellungen über die Entwicklung des Landes und seiner Wirtschaft. Die Daseinsberechtigung Südvietnams nach dem Sturz von Diem wurde ausschließlich auf den antikommunistischen Krieg reduziert. Die politische Geschichte Südvietnams im nächsten Jahrzehnt seines Bestehens ist eine Reihe von Militärputschen. Bereits zwei Monate nach seiner Machtübernahme, im Januar 1964, wurde General Duong Van Minh von Generalmajor Nguyen Khanh gestürzt, der eines der Korps der republikanischen Armee befehligte. Im Februar 1965 wurde er wiederum von General Nguyen Van Thieu gestürzt, der Südvietnam bis zu seinem eigentlichen Ende 1975 führen sollte. Im März 1975 drangen DRV-Truppen in Südvietnam ein. Am 21. April 1975 übertrug Präsident Nguyen Van Thieu die Befugnisse an Vizepräsident Tran Van Huong, und am 30. April kapitulierte die Republik Vietnam.
