Woher wissen wir, was einmal war? Schließlich wird das kein menschliches Gedächtnis bewahren? Historische Quellen helfen dabei: alte Manuskripte, Artefakte - Antiquitäten, die in Museen und in verschiedenen Sammlungen gefunden und aufbewahrt werden, Flachreliefs und Skulpturen an Wänden und Grabsteinen. Letztere sind sehr wichtig. Aber die Miniaturen in den Manuskripten, so gut sie auch sind, präsentieren uns eine flache Darstellung von Menschen und Gegenständen. Sie können nicht darunter sehen! Auch das Flachrelief ist nicht sehr voluminös, aber die Skulptur ist eine ganz andere Sache. Außerdem vermittelt sie meist alles, was den Bildhauer zur Zeit seiner Entstehung umgab. Statuen von römischen Kaisern und westeuropäischen Monarchen, die auf mächtigen Pferden reiten, sind uns überliefert, aber das größte Interesse für das Studium von Waffen und Rüstungen des Mittelalters sind … effigii!
Was ist Bildnis (von lateinisch Bildnisse)? Nur eine Skulptur, die auf einem Grabstein liegt und aus Stein oder Holz besteht. Es gibt auch ein Brustschwimmen - ein eingraviertes Bild einer Figur auf einem flachen Blech. Normalerweise war es Messing. Im Mittelalter stellten diese Skulpturen den Verstorbenen liegend und kniend oder stehend dar und wurden über das Grab von Rittern, einer spirituellen Person, anderen Vertretern des Adels oder beispielsweise "Frauen mit Status" gelegt. Es sind auch gepaarte Bildnisse oder Brustschwimmen bekannt, die einen Mann und eine Frau darstellen (und natürlich eine Frau mit zwei Ehemännern oder einen Mann mit vier Frauen gleichzeitig, die zu unterschiedlichen Zeiten starben!). Gepaarte Bilder von Männern in Rüstung sind ebenfalls bekannt. Die Pose war charakteristisch, aber abhängig von Zeit und Mode: Die rechte Hand konnte auf dem Schwertgriff ruhen und die Handflächen waren gefaltet. Die Beine wurden auf der Figur eines Löwen oder eines Hundes stehend dargestellt, oder die Figur kniete mit gefalteten Händen zum Gebet und drehte sich sogar halb zum Betrachter.
Der Wert von Effigien ist sehr hoch, da sie gut erhalten sind, obwohl einige von ihnen von Zeit zu Zeit oder sogar durch die Bemühungen unvernünftiger Menschen stark beschädigt werden. Immerhin echte Waffenmuster und insbesondere Rüstungen des XII-XIV Jahrhunderts. fand sehr wenige, buchstäblich ein paar. Es gibt nur ein Kettenhemd, es gibt mehrere rostige "große Helme", es gibt nur drei Schwerter vom Typ Felchen, obwohl in derselben Themse viele weitere traditionelle Schwerter gefunden wurden. "Weiße Rüstung" hat in viel größerer Zahl überlebt, aber viele von ihnen sind Remakes, die viel später als ihre Zeit gemacht wurden, so dass wir die frühesten ritterlichen Rüstungen hauptsächlich aus Miniaturen aus Manuskriptbüchern kennen. Aber diese Bilder sind zu klein und man sieht dort nichts. Und selbst beschädigte Bildnisse sehen oft noch viel besser aus als die gleichen Ritterstatuen, die auf den Plätzen der Stadt stehen. Schließlich wurden Ritter in der Regel unter dem Boden von Kirchen und Kathedralen begraben, und es ist klar, dass ihre Bildnisse auch unter dem Dach waren. Das Dach schützte sie vor den Launen des Wetters, aber die Leute in der Kirche "vandalisierten" auch nicht sehr, obwohl im gleichen Frankreich während der Jahre der Großen Französischen Revolution viele Bildnisse sogar in Kirchen und Abteien zerbrochen wurden. Aber fast jede englische Kirche hat mindestens ein oder zwei Bildnisse bewahrt, und die wertvollsten haben Zäune, da sie Denkmäler der nationalen Kultur sind. Und wenn man sie nur anschaut, werden britische Geschichten von ritterlichen Waffen studiert und die Funde mit Steinbildern verglichen. Lassen Sie uns ein paar Bildnisse und Zahnspangen "fragen" und ihre gemächliche Geschichte hören … Manchmal wird diese Geschichte jedoch "keine Geschichte" sein, also stellen uns die Bildnisse selbst mehr Fragen, als sie beantworten, und trotzdem …
Es wird angenommen, dass das früheste königliche Bildnis König Edward II. (1327) gehört. Nun, dann begannen die Briten, sie in Scharen über den Gräbern all ihrer Toten zu installieren. Aber das stimmt überhaupt nicht! Ein englischer Historiker wie Christopher Gravett glaubt beispielsweise, dass das älteste Bildnis die Figur von William Longspy aus der Kathedrale von Salisbury ist, die aus den Jahren 1230 bis 1240 stammt.
Später litt es, wurde aber im 19. Jahrhundert restauriert und es wurde nicht schlimmer. Aber es gibt Bildnisse von Robert Berkeley aus der Kathedrale von Bristol, 1170, Geoffrey de Mandeville, dem ersten Earl of Essex, 1185 (obwohl er selbst 1144 starb!), William Marshal, dem zweiten Earl of Pembroke (ebd. - 1231) und viele andere, einschließlich unbenannte, die früher betrachtet wurden. Besonders viele solcher Grabsteinskulpturen erschienen im XIII-XIV Jahrhundert, und auf ihnen sehen wir Ritter mit Schwertern und Schilden. Manche haben ihren Kopf auf einem speziellen Kissen, andere tragen stattdessen einen Helm. Es gibt nur ein Bildnis mit einem mit einem Helm bedeckten Kopf, und warum sie so ist, warum der Bildhauer das Gesicht des Verstorbenen nicht darstellte, ist unbekannt. Die Beine liegen normalerweise auf einem Hund - ein Symbol der Hingabe oder auf der Figur eines Löwen - ein Symbol für den Mut des Verstorbenen.
Es ist gut, dass es so viele Bildnisse gibt, denn sie wurden von dem bereits erwähnten Christopher Gravett in seinem Buch „Knights. A History of English Chivalry" (Exmo Publishing House, 2010) und auch David Nicole in seinem Hauptwerk "Weapons and Armor of the Crusade Era 105-1350" (der erste Band, der sich den Waffen der Ritter Westeuropas widmet)).
Es ist einfach wunderbar, dass die Bildhauer damals alle Details von Waffen und sogar Ringen an Kettenhemden sehr genau vermittelten. Dann kann es leicht mit den Funden von Archäologen, falls vorhanden, oder mit Zeichnungen in Manuskripten verglichen werden.
Zum Beispiel das Bildnis von Geoffrey (oder Geoffrey) de Mandeville, über das K. Gravett schrieb, dass es sich auf 1250 bezieht. Es ist nicht so wichtig, ob das Datum korrekt ist oder nicht. Interessanter ist, dass er auf dem Kopf einen sehr charakteristischen "Pfannenhelm" mit einem seltsamen "Kinn" trägt, das entweder einer Metallplatte oder einem dicken Ledergürtel ähnelt. Der gleiche Helm ist auf einer Miniatur zu sehen, die die Ermordung von Thomas Beckett Ende des 12. oder Anfang des 13. Jahrhunderts darstellt. Und hier ist das Rätsel: Wenn er aus Metall ist, dann … wäre es unmöglich, diesen Helm auf den Kopf zu setzen! Leider ist dieses Bildnis stark beschädigt und gibt keine genaue Antwort auf diese Frage.
Effigia (ca. 1270-1280) aus der Abtei Peshevor in Worcestershire ist ebenfalls unbenannt, aber dafür bekannt, dass im Schnitt des Wappenrocks ein Brustpanzer mit Verschlüssen deutlich sichtbar ist. Das heißt, sie wurden zu dieser Zeit bereits getragen, obwohl das Material, aus dem sie hergestellt wurden, unbekannt ist, da es sich nicht nur um Metall, sondern auch um Leder handeln konnte. Ein ähnlicher Kürass ist auch auf dem Bildnis von Gilbert Marshall, dem vierten Earl of Pembroke (gest. 1241) erkennbar, was den Schluss zulässt, dass eine solche Rüstung in England bereits Mitte des 13. Jahrhunderts verbreitet wurde. An den Knien der Figur sind Knieschützer deutlich sichtbar, was bedeutet, dass sie zu diesem Zeitpunkt bereits getragen wurden. Aber in Dänemark waren die Kettenhemdgewänder nach der Skulptur der Birger Person (gest. 1327, der Dom zu Uppsala) damals sehr altmodisch und ohne zusätzliche Schilder. Es ist sehr wichtig, dass die Bildnisse uns erlauben, den Schnitt des damaligen Kettenhemds zu betrachten. Bei einigen gingen zum Beispiel Ringreihen an den Ärmeln über den Körper, aber auch Kettenhemden mit Lappenweben wurden angetroffen. Interessant ist auch, dass die Handwerker manchmal kleinste Details der Weberei vermittelten und manchmal nur die Ringreihen skizzierten, was für manche Historiker sogar ein Grund ist, sich allerlei erstaunliche Kettenhemden aus Lederstreifen mit getragenen Ringen auszudenken darauf und andere ebenso fantastische Designs auf dieser Grundlage. Britische Historiker sind sich heute einig, dass es nur ein Kettenhemd gab, wenn auch mit unterschiedlichen Webarten, aber die Bildhauer hatten es entweder eilig oder wurden einfach betrogen, und es kam zu dieser Art von „Kettenhemdenfantasien“.
Am Ende des XIII Jahrhunderts. Ketten, die an den Griffen von Schwertern und Dolchen befestigt waren, traten in die ritterliche Weise ein, anscheinend damit der Ritter sie nicht verlieren konnte. Normalerweise wurde das gegenüberliegende Ende einer solchen Kette an der Brust des Ritters befestigt. Aber die Frage ist - warum? Und am Brustschwimmen von Sir Roger de Trumpington (Trumpington Church in Cambridgeshire, d. C. 1326) sehen wir, dass von seinem Helm eine Kette zu … einem Seilgürtel führt - und dies ist das früheste Beispiel für diese Mode. Am Helm wurde ein kreuzförmiges Loch gemacht, am Ende der Kette war ein tonnenförmiger "Knopf" angebracht - daran hielt er sich hinter dem Ritter fest!
Auf dem Bildnis von John de Abernon II (gestorben 1327) gibt es keine solchen Ketten. Aber auf der anderen Seite sieht man, dass er eine sehr voluminöse Kettenhemd-Kapuze hat, was darauf hindeutet, dass darunter … vieles aufgesetzt wurde. Kein Wunder, dass viele Ritter im Kampf (wie die Miniaturen uns zeigen!) keine Helme trugen. Unter dieser Haube könnte man leicht einen kleinen Servilierhelm verstecken!
John de Northwood (um 1330, Minster Abbey auf Sheppey Island, Kent) hatte eine Kette an seinem Helm, die an einem Haken auf seiner Brust befestigt war, der aus einer Metallrosette herausragte. In späteren Bildnissen sind solche Rosetten bereits gepaart, oder die Ketten gehen durch die Schlitze ihres Wappenrocks und schon dort, darunter, wurden sie vom Ritter am Kürass befestigt. Warum auf einem Kürass und nicht auf einem Kettenhemd? Aber weil an den Befestigungspunkten dieser Ketten keine Falten sichtbar sind! Es ist lustig, dass seit Anfang des XIII Jahrhunderts. und bis zum Ende des XIV. Jahrhunderts findet man diese Ketten an fast jeder Statue, und den Skulpturen nach zu urteilen, mochten sie besonders die Ritter Deutschlands. Dort war ihre Popularität so groß, dass es nicht drei, sondern vier gab, obwohl es schwer zu verstehen ist, warum die vierte benötigt wurde. Es ist auch schwer vorstellbar, wie ein Mann kämpfen könnte, während er ein Schwert mit einer ein Meter langen Kette (und oft Gold!) hielt, die sich vom Griff seines Schwertes bis zu seiner Brusthöhle erstreckte. Immerhin konnte sie sich um seinen Arm wickeln, sie konnte sich am Kopf seines Pferdes oder der Waffe ihres Gegners fangen. Außerdem könnte sich die Kette leicht in seinen Steigbügeln verfangen? Aber die Ritter ignorierten entweder all dies oder wussten, wie man kämpfte, um all diese Ketten nicht zu verwirren. Vielleicht hätten sie genauso viel Ärger mit dem Reißverschluss an ihrer Jeans gehabt!
Beim Brustschwimmen von William Fitzralf (gestorben 1323) gibt es auch keine Ketten, anscheinend haben sie in England noch keine solche Verteilung erhalten, aber die Oberfläche des Kettenhemds an seinen Armen und Beinen ist mit Metallplatten bedeckt, von denen es war nicht weit weg und zu "weißer" Rüstung!
Das gemalte Bildnis von Sir Robert du Beuys (gest. 1340, Stadtkirche in Fersfield, Norfolk) ist bekanntermaßen mit heraldischem Hermelinfell bedeckt. Und dann stellt sich die Frage: Was, und sein Helm und seine Handschuhe waren mit besticktem Stoff überzogen oder nur so bemalt? Und viele Fashionistas bedeckten ihre Rüstungen fast vollständig und stellten helle und teure Stoffe zur Schau!
Es sind die Bildnisse, die verständlich machen, dass die Ritter nicht einen Helm auf dem Kopf trugen, sondern oft zwei übereinander. Der „große Helm“mit Schlitzen für die Augen und Löchern zum Atmen bedeckte den gesamten Kopf, aber der andere, eine Servillera und dann eine Bascinet, bedeckte den oberen Teil des Kopfes, so dass es sehr schwierig war, den Ritter mit einem Schlag zu treffen zum Helm! Später erhielt die Bascinet eine Rückseite und ihre Oberseite streckte sich nach oben und erhielt eine eigenständige Bedeutung. Außerdem könnte es sein, dass die Bascinet ständig getragen wurde, und um am Reitangriff teilzunehmen, halfen die Knappen dem Ritter, sie abzunehmen und einen „großen Helm“mit einer bizarren Wappenfigur auf dem Kopf aufzusetzen. Es ist interessant, dass der Ritter ein Bild auf dem Wappen haben könnte, aber die Helmfigur könnte etwas ganz anderes darstellen!
Was die "Helme mit Hörnern" angeht, so konnte man anhand der Bildnisse feststellen, dass sie gar nicht am Helm selbst befestigt waren, sondern an so etwas wie einem Reifen, der sich darüber befand. Es ist klar, dass sie aus etwas sehr Leichtem wie Pappmaché oder dünnem Leder hergestellt wurden, aber sie mussten auch einen starken Rahmen haben, um beim Springen nicht herunterzufallen!
Interessanterweise erhielten Bascinet-Helme Visiere, noch bevor solide geschmiedete Rüstungen in Mode kamen, und die Ritter erhielten in der Mitte des 14. Aus dem Brustschwimmen von Sir Hugh Hastings (St. Mary's Church in Elsing, Norfolk) lässt sich schließen, dass er das Kinn - einen Bouwigher und einen Bascinet-Helm mit an zwei Schlaufen befestigtem Visier schon 1367 trug, und das bedeutet, dass eine solche Rüstung war ihm damals durchaus angemessen, und doch war er der Vertraute des Königs, ein Mann, der nicht arm war und sich aussuchen konnte. Der Bouvier war zwar über seinem Kettenhemdkragen befestigt! Das heißt, das Neue und dann das Alte koexistierten!
Im Jahr 1392 gelangte Messing oder "Messing" - dh flache gravierte Messingbleche, die an einer solchen Platte mit dem Bild eines darunter ruhenden Ritters befestigt waren - in die Praxis der Dekoration von Grabsteinen.
Betrachtet man die Bildnisse und Brustschwimmen, kann man feststellen, dass die darauf abgebildeten Waffenmuster in der Regel eine einzige Kopie darstellten, dh es gab keine "Massenproduktion" von Rüstungen, obwohl Kettenhemden mit Kapuzen natürlich sehr ähnlich sein könnten einander. Gleichzeitig gibt es unter den Rüstungen Beweise dafür, dass die menschliche Fantasie nie Grenzen kannte. So können wir bei dem Ritter Bernardino Baranzoni (um 1345 - 1350) aus der Lombardei nicht nur einen Kettenhemd-Nasenschwanz unterscheiden, sondern auch einen kurzen Kettenhemd-Aventail, der an einem Helm hängt. Warum brauchte er sie? Immerhin ist sein Hals schon von einer Kettenhemd-Kapuze bedeckt?! Sein Kettenhemd hatte bis zu den Ellenbogen weite Ärmel, wie die einer Robe, aber darunter ist noch ein Ärmel zu sehen, schmal, mit gewölbten Ellbogenpolstern, das heißt, er trägt eine mehrlagige Rüstung!
John Betteshorn (gestorben 1398, Mere, Wildshire) zum Beispiel hatte eine "weiße Rüstung" an Beinen und Armen, einen Bascinet-Helm mit Kettenhemd, aber der Torso selbst war entweder mit Stoff oder Leder bedeckt, aber was ist darunter?, leider nicht zu sehen.
Das heißt, die Bildnisse zeigen deutlich, dass es eine Zeit gab, in der die Ritter "nackte" Kettenhemden trugen, dann begannen sie, einen Wappenrock darüber zu tragen, dann befand sich darunter ein Kürass, den es für einige üblich war, zu schließen Grund, und die "Ära der Ritter in mehrschichtiger Rüstung", die schließlich durch die Ära der soliden geschmiedeten "weißen Rüstung" ersetzt wurde. Aber auch hier war nicht alles so einfach. Viele Ritter trugen auch über ihrer schönen Mailänder Rüstung weiterhin Bargeldkleidung!
Eines der ungewöhnlichsten Bildnisse ist in England in der Kirche in Kangsington wieder zu sehen, obwohl es nichts Besonderes zu sein scheint. Aber diese Figur eines unbekannten Ritters trägt einen Mönchsball über seiner Rüstung. Und dann stellt sich die Frage: Hat er das die ganze Zeit getragen oder ist er vor seinem Tod Mönch geworden und mit seinem Outfit wollte man dies unterstreichen? Leider werden wir auf diese Frage nie eine Antwort bekommen.
1410 sehen wir Bildnisse, die uns Ritter zeigen, die nicht einmal mehr ein Stück Stoff an ihrer Rüstung haben. Aber wenn die "weiße Rüstung" zu dieser Zeit schon existierte, dann zeigt uns trotzdem das Brustschwimmen von John Wydeval (gest. 1415) die alte Art der Rüstung an den Armen und wieder den Aventail-Kettenpanzermantel … unter dem Mantel von Ganzmetallplatten! Auf dem Kopf trägt er ein typisches Bascinet, aber unter seinem Kopf befindet sich ein riesiger "großer Helm", der durchaus auch direkt auf dem Bascinet getragen werden könnte!
Das Brustschwimmen von Richard Beauchamp, Earl of Warwick, aus dem Jahr 1450, zeigt uns die volle "weiße Rüstung" des Mailänder Vorbilds. Seine Kopfstütze ist ein Turnierhelm "Krötenkopf", verziert mit einer Krone und einem Schwanenkopf. Rüstung von William Wadham (gestorben 1451) flämisches Werk. Das linke Schulterpolster ist viel größer als das rechte und geht über den Kürass, was beweist, dass die Ritter damals keine Schilde mehr benutzten! Richard Quatermain (gest. 1478) hatte ein riesiges linkes Ellbogenstück an seiner Rüstung, was dies auch bestätigt.
Ritterschwerter auf Bildnissen und Brustschwimmen werden meist an einem schräg gehenden Schwertgürtel hängend dargestellt, und ein Dolch auf "weißer Rüstung" wird so dargestellt, als wäre er einfach an einen Platten-"Rock" genietet, damit er unter allen Umständen nicht verloren geht. Anfangs, als es bei Rittern üblich war, einen Gürtel um die Hüften zu tragen, hing ein Dolch daran. Wir sehen dies im Bildnis von John de Lyons im Jahr 1350, und er hat einen Dolch an seinem Gürtel an einer Schnur, die gut sichtbar ist. Später wurde es jedoch aufgegeben und durch ein Geschirr ersetzt, und der Dolch wurde direkt an der Platte "Rock" befestigt.
Nun, das berühmteste Bildnis in England ist ohne Zweifel eine Skulptur von Edward, Prince of Wales, dem ältesten Sohn von König Edward III., genannt der "Schwarze Prinz", der 1376 starb und in der Kathedrale von Canterbury begraben wurde. Interessanterweise sind auf seinem Sarkophag schwarze Schilde mit drei weißen Straußenfedern zu sehen. Dies ist der sogenannte "Friedensschild", speziell für Turniere, und ihm, und keineswegs der schwarzen Farbe seiner Rüstung, verdankte er den Ursprung dieses Spitznamens. Außerdem waren sie praktisch nicht sichtbar, da er einen heraldischen Jupon trug, der mit britischen Leoparden und französischen Lilien bestickt war!
Überraschenderweise wurde später noch Kettenhemd als Schutzmittel verwendet. So ist beim Brustschwimmen von John Leventhorpe im Jahr 1510 (St. Helena Church, Bishopgate, London) ein Kettenhemdrock deutlich sichtbar, der unter den Beintaschen sichtbar ist - Platten, die am Kürass befestigt sind, um die Oberschenkel zu schützen. Und auch sonst ist seine Rüstung recht modern und plötzlich trägst du aus irgendeinem Grund wieder Kettenhemden!
Ein ähnlicher Kettenhemdrock wird auf dem Brustschwimmen von 1659 von Alexander Newton von der Broughworth Church in Suffolk gezeigt! Und wieder, wenn ein typisches "wallonisches Schwert an zwei Riemen an seinem Oberschenkel hängt, dann … der "Nierendolch" (mit zwei Beulen anstelle der Parierstange) hängt höchstwahrscheinlich nur an seinem Kettenhemdrock! Und achte auf das Jahr! Auch bei früheren Brustschwimmen, zum Beispiel Edward Filmer 1629 (East Sutton, Kent), bedeckt die Rüstung in der Regel nur die Oberschenkel, und darunter sehen wir Hosen und hohe Kavalleriestiefel!
Einige der Brustschwimmen zeigen uns Krieger in voller Kürassierausrüstung in "Dreiviertel", also bis zu den Knien gepanzert, und unten an den Füßen haben sie wieder Stiefel mit Manschetten. Außerdem sind die Beinschützer meist sehr massiv, um „dicke, baumwollgefüllte Hosen!
Die Bildnisse zeigen wieder, dass viele Ritter Geldroben über ihrer Rüstung trugen. Erster Wappenrock, dann ein kürzerer Jupont und oft mit Wappenbildern bedeckt.
So zeichnete sich zum Beispiel Richard Fitzlewis (gest. 1528), auf dem Brustschwimmen in der Church of Ingrave, Essex, mit vier Ehefrauen gleichzeitig aus! Er trug wieder eine "weiße Rüstung", aber mit Kettenrock, Quasten und einem Kaftan, der nicht schlechter war als der des Schwarzen Prinzen, alle mit seinen Familienwappen bestickt. Hosenträger gab es auch in anderen Ländern, zum Beispiel das Brustschwimmen von Lucas Gorky (gest. 1475) in der Kathedrale von Posen in Polen und Ambroise de Villiers (gest. 1503) in der Abtei Notre-Dame du Val in Frankreich, und er auch in heraldischer Kleidung gezeigt!
Im Allgemeinen ist das Studium der ritterlichen Ausrüstung in Westeuropa ohne ein gründliches Studium der Bildnisse und Brustschwimmen als Quellen heute einfach unmöglich.
