„Glaube deinen Augen nicht“oder die Säule des Kaisers Trajan als verlässliche historische Quelle

„Glaube deinen Augen nicht“oder die Säule des Kaisers Trajan als verlässliche historische Quelle
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Video: „Glaube deinen Augen nicht“oder die Säule des Kaisers Trajan als verlässliche historische Quelle

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Anonim

Militärgeschichte Roms von 100 bis 200 n. Chr. NS. ist uns sehr wenig bekannt, da keine detaillierten historischen Forschungen aus dieser Zeit überliefert sind. Aber es gibt die Trajanssäule in Rom. Und viele Historiker sind es gewohnt, sich auf die darauf abgebildeten Kriegerfiguren in Rüstungen zu beziehen.

„Glaube deinen Augen nicht“oder die Säule des Kaisers Trajan als verlässliche historische Quelle
„Glaube deinen Augen nicht“oder die Säule des Kaisers Trajan als verlässliche historische Quelle

Alles ist darüber bekannt, so dass sich Liebhaber "neuer Chronologien" in diesem Fall keine Sorgen machen müssen: 20 Blöcke des berühmten Karara-Marmors, es ist 38 m hoch (zusammen mit dem Sockel), sein Durchmesser beträgt 4 m hohl, führt aber zur Kapitellwendeltreppe mit 185 Stufen. Sein Gewicht beträgt etwa 40 Tonnen. Es wurde 113 n. Chr. vom Architekten Apollodorus von Damaskus erbaut. NS. und ist dem Sieg von Kaiser Trajan über die Daker in den Jahren 101-102 gewidmet. Das zu sagen heißt jedoch nichts zu sagen! Immerhin ist seine gesamte Oberfläche mit einem Band mit Reliefs bedeckt, das sich 23-mal um seinen Stamm windet, und die Gesamtlänge beträgt 190 m! Der Bildhauer und seine Arbeiter haben einen tollen Job gemacht! Es genügt zu sagen, dass auf diesen Reliefs etwa 2500 Figuren abgebildet sind! Aber es ist sehr schwierig, sie zu untersuchen und zu studieren, da sie sehr hoch ist. Trajan selbst ist übrigens 59 Mal darauf abgebildet. Unter den abgebildeten Figuren sind auch allegorische Figuren wie die Siegesgöttin Nike, der Donaugott in Form eines majestätischen alten Mannes, die Nacht in Form einer Frau mit verschleiertem Gesicht und viele andere vertreten.

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Wer sich diese Bilder anschaut, hat den stärksten ersten Eindruck. Es scheint, dass alle Figuren sehr realistisch sind, und nicht ohne Grund gelten die Reliefs der Säule als wertvolle Quelle für das Studium von Waffen, Rüstungen und Ausrüstung sowohl der Römer als auch ihrer Feinde, der Daker und Sarmaten. Doch die Bildhauer haben die Aussicht bewusst geopfert, um einen höheren Informationsgehalt zu erreichen. Eine solche Herangehensweise ist in den Werken der alten Meister immer wieder anzutreffen, aber für den Historiker ist es nicht wichtig, wie sorgfältig und zuverlässig sie die Details von Kleidung und Waffen zeigen. Übrigens sind die Festungsmauern und Landschaftsdetails, wieder in alter Tradition, nicht maßstabsgetreu dargestellt. Alle Formen haben die gleiche Klarheit und Größe, aber um die Perspektive zu zeigen, sind sie übereinander positioniert.

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Der französische Historiker Michel Fiugeri nannte die Flachreliefs der Trajanssäule "einen Dokumentarfilm". Aber wenn Sie sie sorgfältig studieren und vor allem auch mit anderen Bildern und Artefakten vergleichen, werden wir vielleicht irgendwann mehr Fragen bekommen, als sie uns Antworten gibt. Ja, das ist eine Quelle, aber eine sehr eigentümliche Quelle, und alles, was wir darauf sehen, kann nicht so geglaubt werden! Der berühmte englische Historiker Peter Connolly bemerkte, dass es tatsächlich möglich ist, von ihm viele wertvolle Details darüber zu erfahren, was die römische Armee während dieser Kampagne ausmachte. Aber … man kann etwas ganz anderes daraus lernen!

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Auf den Flachreliefs können Sie beispielsweise sehen, dass römische Legionäre eine Lorica-Segmentata-Rüstung tragen und ihre Hilfstruppen (Auxiriaries), sowohl Reiter als auch Infanterie, Lorica-Hamata-Kettenhemden tragen. Aber warum sind die Mails mancher Auxirianer so kurz? Warum bedeckt der überbackene Saum nicht einmal die Leiste? Man kommt nicht umhin, sich an den Satz aus dem sowjetischen Kultfilm "Alexander Newski" zu erinnern: "Oh, das Kettenhemd ist kurz!"Den ovalen Schilden nach zu urteilen, sind die Infanteristen in so kurzen Kettenhemden Hilfstruppen, obwohl auch die geringe Länge dieser Rüstung für sie zweifelhaft ist. Das heißt, es ist entweder die Nachlässigkeit der Bildhauer, oder sie taten dies bewusst, um beispielsweise das Bild eines römischen Soldaten zu „heroisieren“. Die Reiter haben jedoch das gleiche kurze Kettenhemd. Was wäre, wenn es getan wurde und getan wurde - für mehr Komfort beim Tragen durch die Reiter? Aber wenn dem so ist, warum kann dann nicht davon ausgegangen werden, dass die Infanteristen in diesen kurzen Kettenhemden … abgesessene Reiter oder diejenigen, die ihre Pferde verloren haben?! Aber dies ist ein so wackeliger Spekulationsgrund, dass es einfach unmöglich ist, darauf zu stehen. Es zeigt übrigens auch, dass die Essenz vieler Objekte, die direkt vor Ihren Augen liegen, unterschiedlich interpretiert werden kann! Übrigens auf dem Relief von Mantua im Tal des Po zu Beginn des 1. Jahrhunderts. ANZEIGE Kettenhemden (und schuppige Muscheln) reichen bei Reitern bis zur Mitte des Oberschenkels, d. Sie haben Capes anstelle von Ärmeln und sind etwas komplizierter als die "Trajanischen", worauf auch Peter Connolly hinweist. Es ist interessant, dass sowohl Kettenhemden als auch Rüstungen aus Schuppen römischer Soldaten des gleichen Schnitts hergestellt wurden, obwohl die Technologie ihrer Herstellung natürlich unterschiedlich war!

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Das Interessanteste ist jedoch, dass auf den Basreliefs der Trajanssäule in schuppiger Rüstung auch syrische Bogenschützen abgebildet sind - Söldner Roms und die Kavallerie der Sarmaten, die in diesem Krieg Verbündete der Daker waren. Unter den Quellen, die die weit verbreitete Verbreitung von Schuppenpanzern in der Antike bestätigen, könnten die Reliefs der Trajanssäule von besonderer Bedeutung sein, da die Säule "in Verfolgungsjagd" aufgestellt wurde. Aber das Studium des Reliefs, das die sarmatischen Reiter und ihre Pferde zeigt, zeigt deutlich, dass dieses Bild eine Fiktion ist.

Tatsache ist, dass sie alle in schuppigen "Kleidern" dargestellt sind, die … eng anliegende Trikots sind! Daher sehen die Sarmaten auf den Reliefs der Trajanssäule eher aus wie … der "Amphibienmann" aus dem gleichnamigen Film, der 1962 in der UdSSR gedreht wurde, der einfach nicht echt sein konnte. Zu dieser Zeit gab es keine solche Rüstung! Hatte nicht! Laut dem britischen Historiker Russell Robinson hat der Autor des Reliefs mit den "schuppigen Sarmaten" entweder deren Beschreibungen verwendet, die besagten, dass sie von Kopf bis Fuß durch schuppige Rüstungen geschützt waren, und reproduzierte sie daher oder erfand, wie sie aussehen könnten gerne nach eigenem Geschmack. Obwohl es sein könnte, wie es hier in Russland passiert, wenn dem Darsteller alles „an den Fingern“erklärt wird. Diejenigen, die danach gefragt werden konnten, fehlten, und so ließ der arme Bildhauer seiner Fantasie freien Lauf! Und wie die Veteranen des Krieges mit den Daker höchstwahrscheinlich über seine "schuppigen Sarmaten" lachten, können wir heute nur vermuten!

Und hier sind ganz einzigartige Bilder: links - römische Reiter in extrem kurzen Kettenhemden und rechts - vor ihnen rennende Sarmaten. Außerdem sind sowohl die Krieger als auch ihre Pferde von Kopf bis Fuß mit „schuppiger Rüstung“bedeckt. Das heißt, dies ist eine klare Fantasie von Bildhauern.

Hier an der Säule befindet sich ein weiteres Relief, auf dem wir die sarmatischen und dakischen Trophäen der römischen Armee sehen. Darunter der berühmte Dragonarianer und der dakisch-sarmatische Spangenhelm mit Wangenpolstern, der später zum Standard-Kopfschutz in der römischen Armee wurde, und … eine schuppige Schale mit einem Bogensaum von normaler Länge. Es bleibt nur zu fragen, warum sie an einer Stelle richtig dargestellt werden und an einer anderen - nicht!

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Die Schilde aller römischen Soldaten der Trajanssäule sind sehr klein, obwohl sie nach den Funden bei Dura Europos viel größer sein dürften. Die marschierenden Legionäre sind mit Schilden dargestellt, die sie links am Schultergurt tragen. Denn den Schild allein in der Hand zu halten und zu tragen wäre lange Zeit kaum möglich. Aber die Schilde sind offen dargestellt, obwohl wir aus Cäsars Aufzeichnungen wissen, dass sie in Lederetuis getragen wurden. Solche Abdeckungen wurden gefunden, sodass an ihrer Verwendung kein Zweifel besteht. Sie hatten auch ein Loch für den Umbon, aber auf der Säule - vielleicht um Dekorationen auf den Schilden zu zeigen - sind sie überall unbedeckt abgebildet. Und es wäre nur in der Schlacht in Ordnung, aber auch in einer Kampagne, und dies ist eine klare Fiktion oder ein Fehler des Bildhauers - des Autors der Kolumne.

Keiner der Legionäre auf der Kolonne hat einen Pugio-Dolch. Offenbar gegen Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. bei den Legionären ist er schon aus der Mode gekommen. Sie haben auch keine so spezifische Ausrüstung wie das Kingulum - ein Gürtelset mit aufgenähten Metallabzeichen am Hüftgurt vorne. Eher fast nicht, da es manchmal bei Legionären in segmentalen Loriken zu finden ist. Aber auch bei ihnen ist es sehr kurz - nur vier Reihen von Plaketten. Das heißt, es war entweder schon aus der Mode gekommen, oder dieser Prozess befand sich in der Endphase!

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Viele Legionäre haben Bärte an ihrer Kolonne. Und wieder ist es nicht klar - wer ist das? Ehemalige Barbaren, die in die Legion fielen, oder es war schon so eine Mode. Das heißt, der Bart wurde nicht mehr mit Barbarei in Verbindung gebracht, nicht umsonst trugen später auch die Kaiser Bärte. Auf der Säule ist jedoch Kaiser Trajan selbst bartlos dargestellt.

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Somit sind die Reliefs auf der Trajanssäule in erster Linie als interessantes historisches Denkmal, aber als Quelle zu verstehen – mit erheblichen Zweifeln an vielen Details, da sie nicht nur gegen unseren aktuellen historischen Wissensstand, sondern auch gegen elementaren gesunden Menschenverstand versündigen!

Connolly, P. Griechenland und Rom in den Kriegen. Enzyklopädie der Militärgeschichte / P. Connolly; pro. aus dem Englischen S. Lopukhova, A. Khromova. - M.: Eksmo-Presse, 2000.

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Shpakovsky, V. O. Horsemen from Basreliefs / V. O. Shpakovsky // History Illustrated. - 2013. - Nr. 1.

Feugere, M. Waffen der Römer / M. Feugere; aus dem Französischen von David G. Smith übersetzt. - Großbritannien: Tempus Publishing Ltd, 2002.

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