Polnische Ukraine
Kleinrussland (Region Kiew, Region Tschernigow) war eine wohlhabende Region. Bauernhöfe und Dörfer wurden mit reichen Gärten geschmückt, die Felder brachten große Ernten. Flüsse, Seen und Wälder lieferten Wild und Fisch. Der Begriff "Stadtrand-Ukraina" bedeutete die Außenbezirke. Die Kiewer Rus war im 16.-17. Jahrhundert der Rand der beiden Großmächte Osteuropas - des Commonwealth und des russischen Königreichs. In Russland wurde dieser Begriff verwendet, um viele Gebiete zu bezeichnen. Da war zum Beispiel die russische Ukraine - die südlichen Regionen, die sibirische Ukraine - das Land jenseits des Urals. Die polnische Ukraine ist das ehemalige Kiew, Chernigov-Severskaya, Galicien-Wolyn und Belaya Rus. Diese Länder waren zunächst Teil des Großfürstentums Litauen und Russlands - des russischen Staates. Dann erfuhr das russische Litauen eine Katholizisierung und Polonisierung (Verwestlichung). 1569 wurde die Lubliner Union zwischen dem Königreich Polen und dem Großfürstentum Litauen geschlossen, die den Beginn des polnisch-litauischen Commonwealths markierte. Danach beschleunigten sich die Prozesse der Verwestlichung der westrussischen Länder merklich. Die damaligen Bürger der Ukraine und Weißrusslands hielten sich für Russen und nannten sich selbst. Zwischen den Russen von Minsk, Kiew, Moskau und Rjasan gab es keine grundsätzlichen Unterschiede. Nur ethnographische Merkmale, wie lokale Dialekte. "Ukrainer" und "Weißrussen" wurden erst nach 1917 als "Volksgruppen" in einer direktiven Anordnung geschaffen.
Polen und dann das Commonwealth hatten, nachdem sie die Ressourcen der litauischen Rus erhalten hatten, alle Möglichkeiten, die führende Macht in Osteuropa zu werden. Während der russischen Unruhen beanspruchten polnische Herrscher den Moskauer Tisch. Die reichsten und bevölkerungsreichsten Regionen Russlands wurden ihnen untergeordnet. Die polnische Elite könnte ein gemeinsames Entwicklungsprojekt für Polen (westliche Lichtungen) und Russen schaffen, das für die slawischen Völker attraktiv ist. Der polnische Adel wählte jedoch einen anderen Weg, der für Staat und Volk verheerend war. In Polen wurde eine edle "Republik" gegründet - die Herrschaft des mächtigen Adels. Die Adligen, Herren und Adeligen (Adligen) genossen fast unbegrenzte Freiheit. Das wichtigste staatliche Organ war der Landtag. Seine Stellvertreter wurden vom Adel bei den örtlichen Seimiks gewählt. Sie wählten Könige und erweiterten ständig ihre Fähigkeiten und Privilegien. Erhielt das Recht auf "freies Veto" (lat. Liberum Veto). Annahme des Gesetzes, jede Entscheidung erforderte "Einstimmigkeit". Jeder Abgeordnete konnte einen Gesetzentwurf oder eine Diskussion des Themas scheitern oder sogar den Landtag schließen, um sich dagegen zu wehren.
Sklaverei
Für das Volk wurde die "Freiheit" des Adels zur Katastrophe. Infolgedessen wurde in Polen im Wesentlichen die Sklaverei auf die grausamste Weise in Europa eingeführt. Das gesamte Volk war in eine Schicht von "Auserwählten" (Herren und Adligen) und Sklaven (Sklaven-Sklaven) unterteilt. Nur der Adel hatte das ausschließliche Recht, Land und Immobilien zu besitzen. Nicht nur Leibeigene, sondern auch freie Bauern gerieten in völlige Abhängigkeit von den Herren, die in ihrem Besitz das Recht auf Prozess und Bestrafung hatten. Der Orden wurde vom Grundeigentümer gegründet. In Galicien war Korvee täglich. Im Dnjepr-Gebiet arbeitete ein Bauer mit seinem Pferd drei Tage die Woche für den Besitzer. Die Forderungen der Bevölkerung waren die höchsten in Europa. In Russland war das "zehnte Geld" (der Zehnte) eine außergewöhnliche Steuer, in Polen eine jährliche. Außerdem bezahlten die Bauern für den Besitz und die Beweidung von Vieh, von Bienenstöcken, für das Fischen und Sammeln von Wildpflanzen, für das Mahlen, bei Eheschließungen und der Geburt eines Kindes usw. Der Eigentümer könnte einfach einmalige Zahlungen für jeden wichtigen Anlass festlegen - Krieg, Urlaub usw.
Die Leute wurden ausgesaugt. Gleichzeitig floss das Geld nicht in die Entwicklung des Staates. Sie wurden für Luxus und Vergnügen ausgegeben. Über ziellose und ruinöse Kriege, Streit. Die in Gold gebadeten Magnaten und Herren verbrannten ihr Leben. Wir rollten große Feste, Bälle und Jagden. Reichtum kam leicht, er sank auch. Der mittlere und kleine Adel versuchten, den Adligen zu folgen. Für gewöhnliche Leute wurde dies zu einem schwierigen Joch, viel Blut. Das Leben eines Bürgerlichen war nichts wert, jeder Adlige konnte ihn leicht erniedrigen, ausrauben, verstümmeln und sogar töten. Polnische Sklaven waren in ihren Rechten gleichgestellt mit türkischen oder venezianischen Sklavenruderern in Galeeren, Sträflingen.
Die Pfannen unterwarfen die Woiwodschaften und die Ältesten. Die Posten von Gouverneuren und Häuptlingen wurden erblich. Die meisten Städte gerieten im Gegensatz zu Westeuropa ebenfalls unter die Herrschaft von Feudalherren. So gehörten in den Provinzen Kiew und Bratslav von 323 Städten 261 Magnaten. Sie hatten das Recht auf zollfreien Handel und eine Vielzahl anderer Privilegien wie Destillieren, Brauen, Erzbergbau usw. Panamas waren entweder zu faul, um mit der Wirtschaft umzugehen, oder über ihrer "Würde". Deshalb stellten sie Stewards ein. Praktisch die einzige gebildete Schicht, die in Polen zu Handel und Wirtschaftstätigkeit neigte, waren Juden. Außerdem waren die Juden den Anwohnern fremd, Absprachen und Zugeständnisse waren ausgeschlossen. Dadurch profitierten beide Seiten. Der Adel alberte herum, hatte Spaß und bekam Geld dafür. Die Juden pressten alle Säfte aus dem Volk und vergaßen sich selbst. Die Menschen befanden sich unter doppelter Unterdrückung. Dementsprechend hassten sie sowohl die polnischen Herren als auch ihre Manager.
Kosaken
Ein weiteres Unglück Kleinrusslands (wie die griechischen Autoren Kiewer Rus nannten) waren die Überfälle der Tataren. Die Krimhorde mit ihren Überfällen und Feldzügen störte nicht nur Moskau Russland, sondern auch das Commonwealth. Der König verfügte nicht über eine ständige große Armee, um befestigte Linien an der Grenze zu bauen (wie es die russischen Herrscher taten). Daher war es unmöglich, die schnellen Überfälle der Krim unter solchen Befehlen abzuwehren. Die einzigen Verteidiger des Volkes waren die Kosaken. Sie lebten in Dnjepr-Städten und -Dörfern, fingen Krim-Abteilungen ab, befreiten Gefangene und griffen den Feind selbst an. Die Grenzgouverneure der Wischnewez, Ostrog, Zaslavsky (westrussische Fürsten- und Bojarenfamilien) organisierten und bewaffneten die Kosaken, nachdem sie eine ernsthafte Streitmacht zur Verteidigung ihres riesigen Besitzes erhalten hatten.
Unter Iwan IV. erkannten sich die Dnjepr-Kosaken als Untertanen des Schrecklichen Zaren. Aber König Stefan Batory konnte die Kosaken spalten. Erstellt eine Registrierung. Die darin eingeschriebenen Kosaken wurden im königlichen Dienst aufgeführt, erhielten ein Gehalt. Die übrigen Kosaken, die nicht in das Register aufgenommen wurden, wurden in die Position eines einfachen Bauern versetzt. Viele versöhnten sich nicht, verließen den Süden, um Zaporozhye, schufen dort ein Sich (Spotting). Es wurde zum Zentrum der "freien" Kosaken. Sie lebte nach ihren eigenen Gesetzen. Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts wurden die Kosaken von Moskau geführt. Doch dann gelang es ihnen, sie auf die Seite des polnischen Königs zu locken. Während der Unruhen und in den russisch-polnischen Kriegen kämpften sie auf der Seite des Königs. Außerdem bremsten die Kosaken die Expansion und Aggression der Türkei und des Krim-Khanats. Als Ergebnis stellte sich heraus, dass sie die einzige militärisch organisierte Kraft waren, die in der Lage war, der vollständigen Versklavung der Ukraine zu widerstehen.
Polnisches Joch
Anfangs waren die Leibeigenschaft und die Sklavenhaltung in Polen viel härter als in den russischen Außenbezirken. In der Ukraine lebten die Menschen aufgrund der historischen Umstände entspannter. Aber im 17. Jahrhundert änderte sich die Situation in der polnischen Ukraine dramatisch. Im Jahr 1596 wurde die Brester Kirchenunion angenommen – die Entscheidung einer Reihe von Bischöfen der Kiewer Metropolie unter der Leitung von Metropolit Mikhail Rogoza, die katholische Lehre anzunehmen und unter die Unterordnung des Papstes zu übertragen, während die Verehrung der byzantinischen Tradition erhalten blieb. Katholiken im Bündnis mit den Unierten und den polnischen Behörden starteten eine Offensive gegen die Orthodoxen. Die Unierten eroberten die besten und reichsten Kirchen und Klöster. Kirchen, in denen orthodoxe Priester, die die Gewerkschaft nicht akzeptierten, dienten, wurden geschlossen, die Priester selbst wurden ihrer Pfarreien entzogen und nur unierte Priester durften Gottesdienste abhalten. Orthodoxe Kleinbürger (Bürger) durften nicht in die Magistrate der Stadt, und Handwerker wurden von den Werkstätten ausgeschlossen. Um Karriere und materielles Wohlergehen zu ermöglichen, akzeptierte der westliche russisch-orthodoxe Adel den Katholizismus, wurde bestäubt.
Pans Unterdrückung nahm deutlich zu. Früher musste der Adel der Grenzgebiete auf die eine oder andere Weise mit den Russen rechnen. Polen und Russen stellten sich gemeinsam der räuberischen Krimhorde. Die Pans gewährten flüchtigen Bauern große Privilegien, um ihr riesiges, aber leeres Land zu bevölkern. Und die Adligen, Magnaten und Herren an der Grenze selbst waren Russen von Blut und Glauben. Die Situation hat sich jedoch geändert. Die Magnaten mit Säbeln und Lanzen der Kosaken häuften durch die Arbeit der Bauern und Siedler ganze »Reiche im Königreich« an. Sie waren die größten Grundbesitzer des Commonwealth. Vishnevetsky hatte seine eigene Armee, besaß 40.000 Bauernhaushalte in der Region Poltawa; Zaslavsky besaß 80 Städte und Gemeinden, über 2.700 Dörfer; Konetspolskiy - 170 Städte und Gemeinden, 740 Dörfer in Bratslavshchina; Zholkevsky - der größte Teil der Region Lviv. Sie waren echte Könige in ihrem Reich. Die Verbindung des westrussischen Adels mit dem Volk wurde unterbrochen. Die Magnaten Russlands sind ihrer Herkunft nach vollständig polonisiert, zum Katholizismus konvertiert. Die Vorteile für das gemeine Volk sind vorbei. Es wurden die gleichen Verfahren wie im zentralen Teil Polens eingeführt.
Ideologische, religiöse, nationale und sozioökonomische Unterdrückung (tatsächlich die schwerste Kolonisation) führte zu einer Reihe von Bauernaufständen und Kosakenrevolten. Die polnischen Behörden und Herren reagierten fälschlicherweise auf diese "Zeichen" und verschärften die Lage. Statt einer schrittweisen, "freundschaftlichen" Eingliederung der russischen Außenbezirke in Polen, reagierten sie mit Schwert und Feuer. Strafexpeditionen, Völkermord an den Russen. Die Aufstände waren buchstäblich im Blut ertrunken. Ganze Dörfer wurden zerstört und niedergebrannt. Weder Frauen, noch Kinder, noch ältere Menschen wurden verschont. Gleichzeitig wollten sich die aufständischen Bauern und Kosaken zunächst nicht vom Commonwealth trennen. Sie glaubten immer noch an den „guten König“und die „bösen Herren“. Sie schickten Delegationen, Briefe, um ihre Lage zu mildern, die Orthodoxie gesetzlich zu schützen, das Kosakenregister zu erhöhen, den orthodoxen Adligen, dem Metropoliten, den Kosaken die Aufnahme in den Landtag zu ermöglichen usw. flügge Teil Polens.
Alle Versuche der westrussischen Elite, sich im Rahmen Polens normal anzusiedeln (ähnliche Träume moderner "Ukrainer" von der Europäischen Union und der NATO) wurden jedoch von den polnischen Behörden, Magnaten und Katholiken abgelehnt. In Warschau beschlossen sie, einfach die Kosaken, den russischen Glauben, zu zerstören und alle Widerstandsversuche durch Terror und Völkermord zu unterdrücken. Machen Sie Kiewer Rus für immer zu einer Kolonie Polens, indem Sie dem Beispiel der Westmächte folgen, die überseeische Besitztümer in Amerika, Afrika und Asien beschlagnahmt haben. Das Volk reagierte mit einem nationalen Befreiungskrieg. Er nominierte einen talentierten und leidenschaftlichen Führer - Bohdan Khmelnitsky. Mit viel Blut, durch Schlachten, Massaker und Brände, kehrten die westrussischen Länder zum vereinten russischen Staat zurück. Ein anderer Weg versprach die vollständige Ausrottung des Russischen (russische Sprache, Glaube und Kultur) in Kleinrussland. Es waren die Menschen, die den Weg des Kampfes und der Bewahrung wählten.
