"Und das Wort des Herrn erging an Jona, den Sohn des Amathias: Steh auf, geh nach Ninive, der großen Stadt, und predige darin, denn seine Bosheit ist zu mir herabgekommen."
(Jona 1, 1, 2.)
„Erzählen Sie von Assyrien? Ich hoffe, dass es für viele interessant sein wird … “, denn das alte Assyrien ist wirklich ein erstaunliches Land. Wir wissen viel über sie dank der Bemühungen von Archäologen, die ihre Städte, Reliefs und Statuen sowie Tontafeln gefunden haben. Dank der Tatsache, dass Assyrien in der Zeit des Imperialismus ausgegraben wurde, als einige Länder andere ungestraft ausrauben konnten, brachte die Archäologie nicht nur ganze Statuen in Museen in Europa, sondern sogar die Festungstoren der Stadt Babylon! Aber … was wäre heute passiert, wenn es damals nicht passiert wäre? Heute würden religiöse Fanatiker vieles von all dem einfach zerstören oder all diese Funde würden Opfer des Krieges werden. Der Raub einiger Länder durch andere ist also nicht immer schlecht. Man kann sagen, dass dies die Rettung herausragender kultureller Werte für die gesamte Menschheit ist. Dank dessen haben uns die aus Stein gemeißelten Skulpturen der assyrischen Könige in vollem Wachstum erhalten; deren Gesichter und Figuren eine unbesiegbare Kraft und den vollen Entschluss ausdrücken, alle Hindernisse auf ihrem Weg wegzufegen. Wenn man sie ansieht, sieht man ihre Blicke wie die räuberischen Blicke eines Adlers, und ihre muskulösen Hände sind mehr als Löwenbeine. Üppige Frisuren mit zu Ringen gekräuselten und auf den Rücken gelegten Haaren, das ist auch nicht ohne Grund - dies ist eine Löwenmähne, und der König selbst ist gleichzeitig wie ein Löwe und ein Stier, er steht so unerschütterlich am Boden! Dies sind die Gedanken, die im Kopf auftauchen, wenn wir die Beispiele der assyrischen Kunst betrachten.
Wenn die assyrischen Könige nicht kämpften, jagten sie. So! Auf lokalen asiatischen Löwen. Auf Wagen stehen. Zu unserem Glück haben die assyrischen Bildhauer der Übertragung von Details große Aufmerksamkeit geschenkt. Dank dessen können wir uns, wenn nicht sogar wiederherstellen, zumindest vorstellen, wie die Assyrer lebten und was sie in einer so fernen Zeit von uns getan haben, bis hin zu Kleinigkeiten wie den Details des Pferdegeschirrs. Flachrelief aus dem Palast von Nimrud 865-860. BC. Britisches Museum.
Aber sie sind nur ein blasser, wenn auch majestätischer Schatten, der von einer großen Macht übrig geblieben ist. Obwohl zum Beispiel während der Herrschaft des assyrischen Königs Sinacherib (um 700 v. Chr.) Babylonien, Syrien und Palästina zusammen mit Judäa und einer Reihe von Regionen Transkaukasiens zu seiner Macht gehörten. Und unter seinen Nachfolgern gelang es den Assyrern, Ägypten und Elam (wenn auch nur für kurze Zeit) an ihre Macht zu bringen, dh fast "die gesamte bewohnte Welt" zu erobern - die gesamte Ökumene (auch innerhalb der ihnen bekannten Grenzen). Aber bevor sie so kriegerisch wurden, bevor die Menschen in Kleinasien bei der bloßen Erwähnung der Assyrer zitterten, war die Geschichte dieses Staates … ungewöhnlich friedlich! Und mit diesem Umstand beginnen wir unsere Geschichte.
Die allererste Hauptstadt Assyriens war die relativ kleine Stadt Assur, nach der der ganze Staat benannt wurde. Um 1900 v. Chr., als wir auf den Straßen waren, hätten wir dort nur wenige Soldaten, aber viele Kaufleute gesehen, was übrigens leicht zu erklären ist. Schließlich lag Ashur am Oberlauf des Tigris, wo damals Handelsrouten von Norden nach Süden zusammenliefen. Edelmetalle, Gold und Silber, Kupfer, Zinn, aber auch Sklaven wurden aus dem Norden nach Mesopotamien transportiert. Im Gegenteil, die Geschenke des fruchtbaren Südens wurden zum Verkauf in den Norden geschickt: Getreide und Pflanzenöl sowie Kunsthandwerk. Die Bewohner von Ashur erkannten schnell, dass es nichts Profitableres gab als den Zwischenhandel, in dem sie als "Wechsler" agierten, auch wenn nur sehr kluge, sehr listige und furchtlose Menschen solche sein konnten. Schließlich mussten sie die Räuber abwehren; sie mussten Fremdsprachen und Bräuche beherrschen und auch mit den Anführern zahlreicher wilder Stämme, die ihm Sklaven verkauften, eine gemeinsame Sprache finden; Seien Sie höflich mit fremden Königen, Adligen und Priestern, da sie all diesen Leuten ihre teuersten Waren weiterverkauften!
Wie Sie sehen, kamen die alten assyrischen Reiter gut ohne Steigbügel zurecht, hatten Helme und Muscheln aus Metallplatten und wussten, wie man mit einem Speer im Galopp vorgeht.
Es waren die Kaufleute, die alle Angelegenheiten der Stadt in Assur verwalteten. Die Priester dienten den Göttern, durch deren Gebete der Handel nur florierte. In Ashur gab es zu dieser Zeit keine Könige, weil für sie in diesem Tandem – „deine Seele, unser Körper“einfach kein Platz war. Die Stadt wuchs, wurde reich und brauchte eigentlich keine riskanten Feldzüge. Die Stadt wurde auch reich, weil die Assyrer in den fruchtbaren Steppen lebten. Das Land hier brachte reiche Ernten ohne zusätzliche Bewässerung, so dass es nicht nötig war, Kanäle zu graben und Erddämme wie in Ägypten zu füllen. Die Bauernfamilien waren groß und arbeiteten leicht auf ihren Grundstücken. Weder die Nachbarn, noch nicht einmal die Priester wurden um Hilfe gebeten, und warum die Götter stören, wenn der assyrische Bauer sich und seine Familie wohl allein ernähren konnte. Und wenn ja, war er unabhängig und zahlte relativ geringe Steuern. Und diese unabhängige und sehr wohlhabende Bauernschaft war die wichtigste Stütze des assyrischen Staates. Wie in Ägypten hat sich die Stellung der Bauern über viele Jahrhunderte praktisch nicht geändert, und die primitive Ordnung ist genauso lang - das heißt die unbegrenzte Macht des Vaters über die Familienmitglieder, starke geistige Bindungen zwischen Bauern, die derselben Gemeinschaft angehörten. Die Dörfer waren damit beschäftigt, die Stadt regelmäßig mit Lebensmitteln zu versorgen und … junge Männer an die Armee von Ashur. Aber die Stadt selbst mischte sich praktisch nicht in die Angelegenheiten des Dorfes ein.
Ein weiteres Relief von Nimrud, c. 883-859 Vor. n. NS. Pergamonmuseum, Berlin. Wie Sie sehen können, hatten die Streitwagen der Assyrer massivere Radfelgen als die Räder der Streitwagen der Ägypter, und im Streitwagen selbst befand sich ein ganzes Arsenal - zwei Köcher mit Pfeilen und einem schweren Speer.
Diese Stadt hätte also weiter gelebt, aber um 1800 begannen das benachbarte Babylon und das neue Königreich Mitanni sowie die Hethiter, assyrische Kaufleute von den reichen Märkten zu vertreiben. Einwohner von Ashur versuchten, ihre Positionen mit Waffengewalt zurückzuerobern, aber die Gegner erwiesen sich als stärker, und alles endete damit, dass er seine Unabhängigkeit verlor. Und alles endete damit, dass diese Handelsstadt am Tigris an Bedeutung verlor und für mehrere Jahrhunderte in den Schatten geriet.
Um 1350 v. Chr Die Assyrer wurden von den Ägyptern unterstützt und mit ihrer Hilfe wurden sie wieder unabhängig von Mitanni und Babylon. Aber das war nicht genug, es war notwendig, die Straßen zu kontrollieren, die zur Mittelmeerküste und zu den reichen syrischen Küstenstädten führten. Umso wichtiger war es, die Übergänge über den Euphrat zu kontrollieren, denn keiner der Kaufleute konnte sie passieren. Aber um all dies zu erreichen, war eine Armee erforderlich. Und nicht nur eine Armee. Ashur hatte so etwas. Die benötigte Armee wurde von einem einzigen Kommandanten geführt. Und dann entschied sich der Bürgermeister Ashura ("ish-shiakkum"), dessen Macht traditionell vererbt wurde, den Königstitel anzunehmen und wurde gleichzeitig auch Oberbefehlshaber.
Erleichterung von Nimrud. Britisches Museum. Die drei Krieger, die in diesem Relief dargestellt sind, sind ein hervorragender Beweis dafür, dass die Assyrer über eine gut ausgebildete Armee verfügen. Wir sehen hier eine "Kampftroika": zwei Bogenschützen und ein Schildträger mit großem Staffeleischild. Offensichtlich war eine gute Vorbereitung erforderlich, damit der Gefechtszusammenhalt solcher Kampfeinheiten optimal ist.
Der militärische Erfolg kam bald zu den Assyrern. Sie zerstörten das Königreich Mitanni, annektierten einen Teil seines Landes und zwischen 1300 und 1100. BC. übernahm die Kontrolle über die Fähren, die durch den Euphrat und die Straßen in Richtung Meer fuhren. Nachdem die Assyrer die nächsten Gegner niedergeschlagen hatten, begannen sie, ihre Truppen auf lange Feldzüge zu schicken. Von einem Feldzug zurückgekehrt, baute sich der Zaren-Militärführer sehr oft eine Hauptstadt-Festung und schloß sich darin samt seinen Schätzen ein. Ninive, die berühmteste unter den assyrischen Städten, wurde eine solche und die luxuriöseste unter solchen Festungen - Hauptstädten der Hauptstädte. Nun, Ashur selbst trat allmählich in den Hintergrund. Und weniger Kaufleute als Krieger füllten die Straßen neuer Städte. Es stellte sich heraus, dass Plündern viel einfacher ist als Handel und Handwerk!
Assyrische Reliefs zeigen oft Bogenschützen. Hier ist ein Relief aus dem südwestlichen Palast von Ninive (Raum 36, Tafeln 5-6, British Museum); 700–692 Zweijahreszeitraum BC.
Es ist interessant, dass die Könige in Assyrien stark waren, aber ihre Macht war offen gesagt schwach. Weder der Adel noch die Priester brauchten einen starken König. Selbst der berühmte Feldherr und Eroberer Babylons, König Tukulti-Ninurta I. (1244-1208 v. Chr.), konnten ihn nicht nur für verrückt erklären, sondern ihn auch des Thrones berauben. Und das alles, weil er versuchte, seine uneingeschränkte Macht im Staat zu etablieren und nach dem Vorbild der Babylonier eine prächtige Hofetikette einführte. Das Land wurde nach wie vor von wohlhabenden Kaufleuten und Priestern regiert; sie räumten dem Zaren immer noch militärischen Ruhm und Plünderung ein, aber sie wollten die Macht in keiner Weise mit ihm teilen. Außerdem verspürte in Friedenszeiten niemand das Bedürfnis nach einem König. Dies ist jedoch jetzt bei uns der Fall. Na, wer erinnert sich an die Beamten und Behörden, wenn bei ihm alles in Ordnung ist? Wir erinnern uns nur an sie, wenn uns etwas passiert, nicht wahr?
Gregorianisches Ägyptisches Museum, Italien. "Der Kopf eines Kriegers in einem Helm", Ninive, c. 704-681 ANZEIGE Der Krieger hat einen Helm auf dem Kopf und mit Kopfhörern.
Um 1100 v. Chr. Assyrien wurde von den aramäischen Nomaden angegriffen und versetzte ihnen einen so starken Schlag, dass sie ihren gesamten Besitz am Euphrat verloren. Aber um 900 v. sie begannen wieder Eroberungskriege zu führen und hatten in den nächsten hundert Jahren in Kleinasien keine würdigen Rivalen.
Gleichzeitig bedienten sich die assyrischen Könige einer für die damalige Zeit neuen Methode der Kriegsführung, die es ihnen ermöglichte, einen Sieg nach dem anderen zu erringen. Vor allem griffen sie den Feind immer unerwartet und blitzschnell an. Die Assyrer machten am häufigsten (und besonders am Anfang!) keine Gefangenen: und wenn die Bevölkerung der angegriffenen Stadt sich ihnen widersetzte, wurde sie zur Erbauung aller anderen vollständig zerstört. Das Wort „Wehe den Besiegten“war für die Assyrer kein abstrakter Begriff. Ihre Hände wurden abgehackt, die in den Hügeln lagen, ihnen wurde die Haut bei lebendigem Leibe abgerissen, die die Grenzposten bedeckte, Jugendliche beiderlei Geschlechts wurden verbrannt. Sehr beliebt, wie die überlieferten Basreliefs an den Wänden der assyrischen Paläste belegen, war das Pflanzen von Menschen auf einem Pfahl, der mit allen Details dargestellt wurde. Wie die Inka-Indianer auf der anderen Seite der Welt beraubten sie die Besiegten ihrer Heimat und siedelten sie in andere Gebiete um, und oft sehr weit, wo die Menschen andere Sprachen sprachen. Es ist klar, dass dies die Absprachen der Unzufriedenen verhinderte. Nun, die Assyrer, die sich ihnen unterwarfen, plünderten dann jahrzehntelang die Länder.
Wenn man sich solche Reliefs ansieht, denkt man unwillkürlich, dass die Assyrer völlig Sadisten und Wahnsinnige waren, was durchaus möglich ist, denn alles in der Welt hängt von der Erziehung ab. Vor uns liegt eine Szene, in der die Assyrer ihren Gefangenen die Haut enthäuten. Langsam, damit sie länger leiden und die Kinder das alles beobachten. Britisches Museum.
Aber das Interessante ist: Bei all dem konnten weder die assyrischen Könige noch die Kaufleute noch die Priester die Bewohner ihres wahrhaft riesig gewordenen Staates zu einem Ganzen vereinen. Und dann begann dasselbe, was später mit anderen Ländern geschah, die den Weg erfolgreicher Eroberungen eingeschlagen haben. Immer mehr Soldaten wurden in der Armee gebraucht und … es gab niemanden, der die Felder besäte und bastelte.
Und hier ist eine weitere Folterszene. Zuerst wurden die Hände abgehackt, dann die Beine, und dann konnten sie sie auf einen Pfahl stecken, lassen sie es am Ende auch erleben … Ein Rahmen am Tor aus dem Palast von König Salmanassar II. in Balavat. Britisches Museum.
Aber dieses Tor sieht aus wie ein rekonstruiertes. Zu beiden Seiten von ihnen sind die geflügelten assyrischen Menschenstiere Lammasu oder Shedu. Der überlebende geflügelte Shedu ist heute in vielen Museen auf der ganzen Welt zu sehen: dem Pariser Louvre, dem British Museum in London, dem Metropolitan Museum of Art in New York und dem Oriental Institute in Chicago. Lebensgroße Kopien aus Gips sind auch im Staatlichen Museum der Schönen Künste, benannt nach A. S. Puschkin in Moskau. Sie sind auch im Nationalmuseum des Irak in Bagdad, aber nur wer wird sie sehen, und sind sie dort überhaupt intakt?
Die Assyrer hatten zu viele militärische Führer und gleichzeitig zu wenige Beamte, die in der Lage waren, Steuern einzutreiben. Nachdem die Assyrer diesen Weg jedoch einmal betreten hatten, konnten sie ihn nicht mehr verlassen, denn die Invasoren wurden von allen Völkern um sie herum gehasst und mussten ihre Unterdrückung nur aufgrund ihrer bewaffneten Macht ertragen. Das heißt, es wurden immer mehr Soldaten benötigt. Aber es gab eine ungeschriebene Tradition, nach der die Handelsstädte nicht nur Steuerprivilegien hatten, sondern auch ihre Einwohner vom Militärdienst befreit waren. Die assyrischen Eroberer wollten diese Privilegien gar nicht bewahren, konnten sie aber auch nicht aufheben, weil sie mögliche Aufstände und die Reduzierung potenzieller Käufer ihrer Waren befürchteten.
All diese versteinerten Schrecken halfen den Spezialisten jedoch in einem: Sie konnten in ihren Rekonstruktionen das Aussehen und die Kleidung assyrischer Soldaten und Könige sehr genau wiedergeben. Zeichnung von Angus McBride.
Unter solchen freien Städten nahm Babylon einen sehr wichtigen Platz ein, dem die Assyrer mit großer Ehrfurcht begegneten, da sie in der Vergangenheit von ihrer Kultur, Religion und Schrift übernommen hatten. Ihr Respekt vor dieser großartigen Stadt war so groß, dass sie so etwas wie die zweite Hauptstadt des assyrischen Staates wurde. Die Könige, die in Ninive regierten, versuchten, die babylonischen Priester mit reichen Geschenken zu bestechen, versuchten, die Stadt mit Palästen und Statuen zu schmücken, und trotzdem akzeptierte die Stadt ihre Eroberer nicht und blieb weiterhin das Zentrum der Verschwörungen gegen ihre Macht. Dieser Widerstand ging so weit, dass der assyrische König Sinacherib im Jahr 689 befahl, Babylon bis auf die Grundmauern zu zerstören und sogar den Ort, an dem es einst stand, zu überfluten. Diese schreckliche Tat des Königs verursachte sogar in Ninive Unzufriedenheit, und obwohl die Stadt dann unter dem Sohn Sinacheribs, Assarhaddon, wieder aufgebaut wurde, verdarb Babylons Beziehung zu Assyrien für immer. Daher konnte sich Assyrien nicht mehr auf die Autorität des religiösen Hauptzentrums Westasiens verlassen.
Babylon war für die Assyrer zugleich Gegenstand heimlicher Neid und Bewunderung. Was jedoch nicht verwundert, wenn wir uns diese Rekonstruktion des Tores der Göttin Ischtar in Babylon ansehen, die im Pergamonmuseum in Berlin zu sehen ist.
Und hier im Norden entstand ein junger und starker Staat Urartu und begann den Kampf gegen die Assyrer (800-700 v. Chr.). Unter den Schlägen der Urarts stand der assyrische Staat mehr als einmal kurz vor der Niederlage. Aber die Bauern reichten nicht mehr aus, um das Heer aufzufüllen, und das um 750 v. Die Assyrer ersetzten die Miliz durch eine Armee von Söldnern, die speziell im Militärhandwerk ausgebildet wurden. Doch um dieses Heer zu erhalten, mussten die assyrischen Könige immer wieder zu ihren Raubzügen aufbrechen. Damit schloss sich der Kreis, und das war der Anfang vom Ende.
Natürlich versuchten die Assyrer, die Mauern ihres Ninive nicht schlechter zu bauen als die Babylonier, aber das rettete sie nicht!
Die Situation der freien Bauern, die sich zuvor der Miliz angeschlossen hatten, hat sich nun dramatisch verändert. Die Adligen begannen, sie zu versklaven, da sie die vorherige Rolle nicht mehr spielten und ihre Zahl sehr merklich abnahm. Und so kam es, dass die Assyrer selbst in ihrem eigenen Land … in der Minderheit waren, und die Mehrheit waren Kriegsgefangene, die ihre Sklaven hassten und aus verschiedenen Ländern vertrieben wurden. Die Macht Assyriens begann rapide zu schwächen und alles endete damit, dass die Rebellen der Meder 614 die Stadt Assur im Sturm eroberten und zwei Jahre später zusammen mit den Babyloniern die Stadt Ninive besiegten und zerstörten. Alles geschah so, wie es in der Bibel gesagt wurde: „Und er wird seine Hand nach Norden ausstrecken und Assur vernichten und Ninive in Trümmer verwandeln, in eine dürre Stätte wie eine Wüste, und Herden und alle Arten von Tieren werden ruhen unter ihr; der Pelikan und der Igel werden die Nacht in ihren geschnitzten Ornamenten verbringen, ihre Stimme wird in den Fenstern zu hören sein; Vernichtung wird an den Säulen der Tür offenbar werden, denn an ihnen wird keine Zedernvertäfelung sein “(Zephanja 2:13, 14). Aber die Assyrer wollten nur, dass sich niemand in ihren Handel einmischt!
