Der Bürgerkrieg in Russland war der Krieg zwischen Februar und Oktober, zwei revolutionäre Projekte, die Erweiterungen zweier Zivilisationsmatrizen waren. Es war ein Krieg zwischen zwei zivilisatorischen Projekten - dem russischen und dem westlichen. Sie wurden durch Rot und Weiß repräsentiert.
S. V. Gerasimov. Für die Macht der Sowjets. 1957 Jahr
Es war eine Katastrophe, viel schlimmer, als einen äußeren Feind zu bekämpfen, selbst den schrecklichsten. Dieser Krieg spaltete Zivilisation, Menschen, Familien und sogar die Persönlichkeit eines Menschen. Sie fügte schwere Wunden zu, die die Entwicklung des Landes und der Gesellschaft lange Zeit vorbestimmten. Diese Spaltung bestimmt noch immer die Gegenwart in Russland.
Gleichzeitig war der Bürgerkrieg untrennbar mit der Abwehr einer äußeren Bedrohung verbunden, dem Krieg um das Überleben Russlands - dem Krieg gegen die westlichen Interventionisten. Die Rolle des Westens bei Entstehung und Verlauf des Bürgerkriegs in Russland wird in der Neuzeit oft unterschätzt. Obwohl dies der wichtigste Faktor im Verlauf des brudermörderischen Massakers auf dem Territorium der russischen Zivilisation war. 1917-1921. Der Westen führte einen Krieg gegen Russland durch die Hände der Weißen und Nationalisten, insbesondere der Polen. Lenin bemerkte zu Recht am 2. Dezember 1919: "Der Weltimperialismus, der uns im Wesentlichen einen Bürgerkrieg verursacht hat und sich seiner Verlängerung schuldig macht …"
Die Februar-März-Revolution von 1917 (eigentlich ein Palastputsch, den Folgen nach - eine Revolution) wurde durch einen Zivilisationskonflikt verursacht, wie der darauffolgende Bürgerkrieg. Das Projekt der Romanows war im Allgemeinen pro-westlich, die Elite Russlands verwestlichte, die Intelligenz und die Bourgeoisie insgesamt hielten an einer liberalen, verwestlichten Ideologie fest. Das Volk in seiner Masse - die Bauernschaft (der überwältigende Teil der Bevölkerung des Russischen Reiches) und Arbeiter - die Bauern von gestern, haben eine Verbindung mit der russischen Zivilisationsmatrix bewahrt.
Die prowestliche Elite des Russischen Reiches glaubte jedoch, dass die Autokratie die Entwicklung des Landes auf dem westlichen Weg behinderte. Die politische, militärische, administrative, industrielle und finanzielle Elite sowie die meisten intellektuellen Eliten Russlands versuchten, Russland zu "schönem Frankreich oder Holland (England)" zu machen. Der Zar wurde, entgegen dem Mythos, der im liberalen Russland in den 1990er Jahren geschaffen wurde, nicht von den Rotgardisten und bolschewistischen Kommissaren gestürzt, sondern von Vertretern der Oberschicht - prominenten Politikern, Mitgliedern der Staatsduma, Generälen und Großfürsten. Der edle, wohlhabende Besitz des Reiches. Gleichzeitig waren viele februaristische Revolutionäre gleichzeitig Freimaurer, Mitglieder geschlossener Clubs und Logen.
Diese Leute hatten Stärke und Verbindungen, Reichtum und Macht, aber sie hatten keine vollständige Macht im Land. Der Zarismus störte die russische Autokratie. Sie wollten die Autokratie zerstören, das archaische politische System in Russland reformieren und die volle Macht erlangen. Das heißt, die Bourgeoisie, die besitzende Klasse, hätte nach dem Beispiel Englands, Frankreichs und der Vereinigten Staaten die vollständigen Herren des Landes werden sollen. Russische Westler brauchten eine liberale Demokratie, in der die wirkliche Macht den Geldsäcken, dem Markt, gehört - der wirtschaftlichen Freiheit. Schließlich lebten die russischen liberalen Westler einfach gerne in Europa - so süß und zivilisiert. Sie glaubten, dass Russland ein Teil der europäischen Zivilisation werden und dem westlichen Entwicklungspfad folgen sollte.
So wurden die Revolution und der Bürgerkrieg in Russland weniger durch Klassen als durch zivilisatorische Konflikte hervorgerufen. Klasseninteressen sind nur ein Teil des Konflikts, der sichtbare Teil davon. Es genügt, sich daran zu erinnern, wie die russischen Offiziere (im Allgemeinen stammten sie aus derselben Klasse) während des Bürgerkriegs fast in zwei Hälften zwischen Weißen und Roten aufgeteilt waren. So dienten etwa 70-75 Tausend Offiziere der ehemaligen kaiserlichen Armee in der Roten Armee - etwa ein Drittel des gesamten alten Offizierskorps in der Weißen Armee - etwa 100 Tausend Menschen (40%), der Rest der Offiziere versuchte es neutral bleiben oder geflohen und nicht gekämpft haben. In der Roten Armee gab es 639 Generäle und Offiziere des Generalstabs, in der Weißen Armee - 750. Von 100 Kommandanten der Roten Armee in den Jahren 1918-1922. - 82 waren ehemalige zaristische Generäle. Das heißt, die Farbe der kaiserlichen Armee Russlands war fast gleichmäßig zwischen Rot und Weiß aufgeteilt. Gleichzeitig akzeptierten die meisten Offiziere die "Klassenposition", dh sie traten nicht der bolschewistischen Partei bei. Sie wählten die Rote Armee als Sprecher für die zivilisatorischen Interessen der Mehrheit der Bevölkerung.
Das rote Projekt schuf auf den Ruinen der alten eine neue Welt und trug gleichzeitig die Anfänge eines zutiefst nationalen, russischen Zivilisationsprojekts. Das Projekt der Bolschewiki absorbierte solche Grundwerte für den russischen Matrix-Code wie Gerechtigkeit, den Vorrang der Wahrheit vor dem Gesetz, das spirituelle Prinzip vor dem Materiellen, das Allgemeine vor dem Besonderen. Gleichzeitig übernahm der Bolschewismus die russische Arbeitsmoral - die grundlegende Rolle produktiver, ehrlicher Arbeit im Leben und Leben des russischen Volkes. Der Kommunismus stand an der Priorität der Arbeit, lehnte die Welt des Raubes, der Aneignung ab, war gegen den sozialen Parasitismus. Die Bolschewiki schlugen das Bild einer "leuchtenden Zukunft" vor - einer gerechten Welt, dem christlichen Reich Gottes auf Erden. Diese russische zivilisatorische Grundlage des Bolschewismus manifestierte sich fast sofort und zog das Volk an, einschließlich eines erheblichen Teils der Offiziere.
Während des Bürgerkriegs kämpften sie für die Wahrheit, in der Frage, wie die Menschen in Russland leben. Der Februar zerstörte eine der wichtigsten Grundlagen der russischen Zivilisation - ihre Eigenstaatlichkeit, tötete das „alte Russland“. Die februaristischen Revolutionäre, die die Provisorische Regierung bildeten, ließen sich von der westlichen Entwicklungsmatrix, dem westlichen Modell des liberal-bürgerlichen Staates, leiten. Sie brachen mit Begeisterung alle Institutionen der traditionellen, alten russischen Staatlichkeit - die Armee, die Polizei usw. Die Zerstörung der russischen Staatlichkeit wurde zur wichtigsten Folge der Februarrevolution.
Westliche Liberale nahmen den ersten Platz in der Gesellschaft ein und zerstörten das "alte Russland". Die Liquidierung der Autokratie und die Zerstörung der alten russischen Armee wurden die Grundlage für die gesamtrussischen Wirren. Gleichzeitig begannen die Bolschewiki, die sich auf die ArbeiterInnen verließen, eine neue Realität zu schaffen, Frieden, eine neue Sowjetstaatlichkeit, eine Alternative zum westlichen Modell, das die Provisorische Regierung aufzubauen versuchte. Dies führte zu einem der stärksten sozialen Konflikte in der gesamten Geschichte Russlands. Je mehr die neue prowestliche Regierung versuchte, die traditionelle Gesellschaft, die die Prinzipien der russischen Zivilisationsmatrix trägt, zu zerschlagen, desto mehr stieß sie auf Widerstand.
Vor allem die Bauern gingen ihren eigenen Weg. Sie haben bereits 1917 ihren Krieg begonnen - der Bauer. Nach dem Fall der heiligen (heiligen) zaristischen Macht für die Bauern begann die Bauernschaft mit der Umverteilung des Landes und dem Pogrom der Gutsbesitzer. Die Bauern akzeptierten die neue Regierung, die Provisorische Regierung, nicht. Die Bauernschaft wollte keine Steuern mehr zahlen, in der Armee dienen oder den Behörden gehorchen. Die Bauern versuchten nun, ihr Projekt der freien Menschen des Volkes, der freien Gemeinschaften, umzusetzen.
Am Beispiel Georgiens ist eine zivilisatorische Spaltung, keine Klassenspaltung, deutlich zu erkennen. Dort, während des Zusammenbruchs des Russischen Reiches nach Februar, übernahmen die georgischen Menschewiki - Zhordania, Chchenkeli, Chkheidze, Zereteli usw. Sie waren prominente Mitglieder der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei Russlands (RSDLP), februaristische Revolutionäre, die die Autokratie zerstörten und das Russische Reich. Georgische Menschewiki waren Mitglieder der Provisorischen Regierung und Petrosovet. Klassenmäßig drückten die Menschewiki die Interessen der Arbeiter aus. In Georgien bildeten also die Menschewiki aus den Arbeitern die Rote Garde, führten die Entwaffnung der Soldatensowjets durch, die von Bolschewiki und Russen nach Nationalität dominiert wurden. Die georgische menschewistische Regierung unterdrückte die Aufstände der Bolschewiki und orientierte sich in der Außenpolitik von Anfang an an Deutschland und dann an Großbritannien.
Die Innenpolitik der jordanischen Regierung war sozialistisch und antirussisch. In Georgien wurde schnell eine Agrarreform durchgeführt: Das Land der Gutsbesitzer wurde ohne Rückzahlung beschlagnahmt und auf Kredit an die Bauern verkauft. Dann wurden die Minen und der größte Teil der Industrie verstaatlicht. Ein Monopol auf den Außenhandel wurde eingeführt. Das heißt, die georgischen Marxisten verfolgten eine typisch sozialistische Politik.
Die sozialistische georgische Regierung war jedoch ein unversöhnlicher Feind der Russen und der Bolschewiki. Tiflis unterdrückte auf jede erdenkliche Weise die große russische Gemeinde innerhalb Georgiens, obwohl für den jungen Staat, der große personelle Probleme hatte, objektiv russische Spezialisten, Angestellte und Militärs notwendig waren. Tiflis zerstritt sich mit der Weißen Armee unter dem Kommando von Denikin und kämpfte sogar mit den Weißen für Sotschi (Wie Georgien versuchte, Sotschi zu erobern; Wie die Weißen Garden die georgischen Invasoren besiegten), obwohl objektiv die Weißen und die georgischen Menschewiki Verbündete werden sollten gegen die Roten. Sie hatten sogar gemeinsame Gönner - die Briten. Und dieselbe georgische Regierung war der Feind der Bolschewiki. Das Wesen der Konfrontation zwischen dem sozialistischen Georgien und Sowjetrussland hat Jordanien in seiner Rede am 16. Januar 1920 gut erklärt: „Unser Weg führt nach Europa, der Weg Russlands nach Asien. Ich weiß, dass unser Volk sagen wird, dass wir auf der Seite des Imperialismus stehen. Deshalb muss ich mit aller Entschlossenheit sagen: Ich werde den Imperialismus des Westens den Fanatikern des Ostens vorziehen!“So wählte das sozialistische und nationalistische Georgien den westlichen Entwicklungsweg, daher die Konfrontation mit allen Russen (sowohl weißen als auch roten) und die Konfrontation zwischen georgischen und russischen Sozialisten.
Polen zeigt das gleiche Beispiel. Der zukünftige Diktator Polens, Jozef Pilsudski, begann als Revolutionär und Sozialist, als Bewunderer von Engels und als Führer der Polnischen Sozialistischen Partei. Und er endete als glühender Nationalist, dessen Hauptpunkt im politischen Programm der "tiefe Hass auf Russland" und die Wiederherstellung Großpolens (Rzeczpospolita) von Meer zu Meer war. Polen wurde wieder ein Instrument der Herren des Westens in einem tausendjährigen Kampf gegen die russische Zivilisation.
Es ist klar, dass ein zivilisatorischer Konflikt nur ein Fundament ist, ein Fundament, er hebt nicht den in Russland gereiften sozialen Klassenkonflikt auf. Es war mit dem Kampf der Wirtschaftsformationen verbunden. Die Invasion des Kapitalismus untergrub die alte feudale Ständegesellschaft und ihre Staatlichkeit in Russland. Insofern untergruben die Reformen Alexanders II., insbesondere die Bauernreform, die Grundlagen des alten Systems in Russland, begründeten aber auch nicht den Kapitalismus. Die Ideologie der Weißen - "Kapitalisten, Bourgeois und Kulaken", befürwortete gerade den Sieg des Kapitalismus in Russland, das westliche Entwicklungsmodell. Die gleichen Kräfte, die gegen den Raubtierkapitalismus waren, aber für die Modernisierung Russlands waren, folgten den Roten. Den Ausweg aus der historischen Sackgasse, in die Russland um die Wende des 19..
Auf diese Weise, die Revolution von 1917 führte dazu, dass von Anfang an ein Zivilisationskonflikt entstand - die westliche und die russische Zivilisationsmatrix, der Konflikt der Wirtschaftsformationen - die kapitalistische und die neue sozialistische und zwei Arten von Staatlichkeit - die liberal-bürgerliche Republik und das Sowjetregime. Diese beiden Arten von Staatlichkeit, die Autoritäten waren unterschiedlich in Ideologie, sozialen und wirtschaftlichen Bestrebungen. Sie gehörten zwei verschiedenen Zivilisationen an.
Der Oktober war die zivilisatorische Wahl des russischen Volkes. Der Februar, der von den liberalen Kadetten (zukünftigen Ideologen der Weißen Bewegung) und den Marxisten-Menschewiki repräsentiert wurde, die sich selbst als "die Macht Europas" betrachteten, repräsentierte das westliche Entwicklungsmodell, die Zivilisation. Sie nannten die Bolschewiki ziemlich hartnäckig "die Stärke Asiens", "Asiatismus". Auch einige Philosophen und Ideologen identifizierten den Bolschewismus mit dem Slawophilismus, den russischen "Schwarzen Hundert". So hat der russische Philosoph N. Berdyaev wiederholt gesagt: „Der Bolschewismus ist viel traditioneller, als man denkt. Er stimmt der Originalität des russischen historischen Prozesses zu. Es fand eine Russifizierung und Orientalisierung des Marxismus statt “(Orientalismus, von lat.orientalis - orientalisch, einen orientalischen Charakter verleihen). In Russland wurde der Marxismus zum russischen Kommunismus, der die Grundprinzipien der russischen Zivilisationsmatrix aufnahm.
Westliche Februaristen und Weiße hatten in keiner größeren sozialen Gruppe in Russland volle Unterstützung. Die prowestliche Elite und die Intelligenz Russlands sahen das Ideal in einer liberal-bürgerlichen Republik basierend auf bürgerlichen Freiheiten und einer Marktwirtschaft (Kapitalismus). Und das Ideal des liberal-bürgerlichen Staates war mit den Idealen der überwältigenden Mehrheit des Volkes unvereinbar, abgesehen von der sozialen Elite, dem Bürgertum, großen und mittleren Eigentümern. Die Bauern haben das patriarchalische Ideal einer Familiengesellschaft (christliche Kommune) bewahrt, die auf der Grundlage von Gewissen und Wahrheit lebt. Die Arbeiter hatten die Bauernklasse zum größten Teil gerade verlassen, behielten die Ansichten der Kommunalbauern bei.
Der Bürgerkrieg hat gezeigt, dass die Menschen hinter dem russischen Bolschewismus stehen, als Ausdruck der russischen Zivilisationsmatrix. Das weiße Projekt, im Wesentlichen pro-westlich, versuchte Russland zu einem Teil eines "süßen, aufgeklärten Europa" zu machen und wurde besiegt.
