Der Großfürst Swjatoslaw ging als größter Staatsmann seiner Zeit, als größter Feldherr des Mittelalters in die Geschichte ein, vergleichbar mit Alexander dem Großen, Hannibal und Cäsar. Fürst Svyatoslav Igorevich erweiterte die Grenzen Russlands auf die Grenzen des Kaukasus und der Balkanhalbinsel. Nach den minimalsten Berechnungen der Forscher legten Svyatoslavs Trupps in mehreren Jahren 8000-8500 km auf Kampagnen zurück.
Einige Historiker betrachteten Svyatoslavs Feldzüge als Abenteuer, die die Streitkräfte Russlands schwächten. Aber solche Forscher wie B. A. Rybakov, A. N. Sakharov stellten fest, dass die militärischen Aktivitäten von Svyatoslav voll und ganz den militärstrategischen und wirtschaftlichen Interessen Russlands entsprachen. Der Großherzog zerstörte den parasitären Staat der Chasaren, der von der Kontrolle der Handelsrouten von Europa in den Osten nach Khorezm, den Ländern des Kalifats, lebte und Tribute von slawischen und anderen Stammesverbänden sammelte. Darüber hinaus nahmen die Menschen oft Tribut, um sie in die Sklaverei im Osten zu verkaufen. Chasaren führten innerhalb der Grenzen der slawischen Stämme regelmäßig Kampagnen für "lebende Güter" durch. Khazaria selbst war in russischen Epen ein grausamer und blutiger "Wunder Yud". Die Zerstörung von Khazaria befreite einen Teil der slawischen Stammesvereinigungen, die Teil eines einzigen russischen Staates wurden und die Wolga-Kaspische Route freimachten. Wolga Bulgarien, ein Vasall von Khazaria, hörte auf, eine feindliche Barriere zu sein. Die Hauptstadt des Khazar Kaganate, Itil, wurde vom Erdboden vernichtet. Sarkel (Belaya Vezha) und Tmutarakan wurden Hochburgen Russlands am Don und Taman (Kaukasus). Auch das Kräfteverhältnis auf der Krim änderte sich zu Gunsten der Russen, wo Kertsch (Korchev) eine russische Stadt wurde.
Das Byzantinische Reich expandierte auf der Balkanhalbinsel und etablierte seine Kontrolle über die Balkan-Handelsroute. Svyatoslav etablierte seine Kontrolle über die Donaumündung und Bulgarien. Die russische Armee, zu der die alliierten bulgarischen, Petschenesch- und ungarischen Truppen gehörten, schockierte das gesamte Byzantinische Reich. Die Römer (Griechen) mussten zum Frieden, was sich als militärischer Trick herausstellte. Swjatoslaw entließ die meisten Truppen, und die Invasion der byzantinischen Armee überraschte ihn (die Römer verletzten dieses Wort, das die "Barbaren" heilig hielten). Nach schweren Kämpfen wurde ein neuer Friedensvertrag geschlossen. Svyatoslav verließ Bulgarien, aber es war klar, dass er zurückkehren würde.
Swjatoslaw ging als wahrer Krieger in die russische Geschichte ein: „Und er ging leicht auf Feldzügen wie Pardus und kämpfte viel. In den Feldzügen trug er weder Karren noch Kessel bei sich, kochte kein Fleisch, sondern aß, nachdem er Pferdefleisch oder Tiere oder Rindfleisch in dünne Scheiben geschnitten und auf Kohlen gebraten hatte. Er hatte kein Zelt, sondern schlief mit Satteldecke, mit Sattel im Kopf. So waren alle seine anderen Soldaten. Und er schickte sie in andere Länder mit den Worten: "Ich gehe zu dir." Vor uns steht ein echter Spartaner, der an das harte Leben von Feldzügen und Schlachten gewöhnt ist und den Komfort des Lebens um der Geschwindigkeit willen vernachlässigt. Gleichzeitig ist Svyatoslav edel: Er hält Wort und warnt den Feind vor seinem Feldzug.
Seine Siege haben den russischen Namen und die russischen Waffen jahrhundertelang verherrlicht. Svyatoslav und seine Soldaten gingen als Beispiel für Mut in die Geschichte ein. Sogar die Feinde bemerkten die Tapferkeit der Russen. Der griechische Chronist Leo der Diakon hat für uns eine der Reden von Swjatoslaw übermittelt: „… Fühlen wir den Mut, den unsere Vorfahren uns hinterlassen haben, erinnern Sie sich daran, dass die Macht der Ross bis jetzt unbesiegbar war, und wir werden tapfer für unsere kämpfen lebt! Es ist nicht angemessen für uns, in unsere Heimat zurückzukehren und zu fliehen. Wir müssen entweder gewinnen und am Leben bleiben oder in Ruhm sterben, nachdem wir Heldentaten vollbracht haben, die tapferen Männern würdig sind.“Und die Petschenegen, die den kleinen Trupp von Swjatoslaw in einem erbitterten Kampf zerstörten, machten aus seinem Schädel eine kostbare Tasse und sagten: "Lasst unsere Kinder wie er sein!" (skythische Überlieferung).
Einen Helden großziehen
Laut der russischen Chronik verließ 946 die Truppe des jungen Svyatoslav das Feld, wo die Armee der Drevlyaner auf ihn wartete. Nach Brauch begann der junge Prinz die Schlacht. Er warf einen Speer. Und der Statthalter Sveneld sagte: „Der Prinz hat schon begonnen; lasst uns zuschlagen, Trupp, dem Prinzen nach. Die Drevlyaner wurden besiegt. Diese Episode charakterisiert zu Recht die russische Militärerziehung, die unter allen Rus und Slawen verbreitet war. Über diese Zeit schrieb der östliche Entdecker-Enzyklopädist Ibn Rust: „Und wenn einer der Rus einen Sohn hat, legt er sich ein Schwert auf den Bauch und sagt:“Ich hinterlasse dir kein Eigentum, außer dem, womit du eroberst dieses Schwert“. Alle männlichen Kinder waren zukünftige Krieger. Und viele Slawen besaßen eine militärische Fähigkeit. So stellten die griechischen Chronisten die Anwesenheit von Frauen in der Armee von Svyatoslav fest, die mit nicht weniger Wut kämpfen als Männer.
Asmund war der Erzieher des Prinzen. Es wird vermutet, dass er der Sohn von Prinz Oleg, dem Propheten, war. Was er Svyatoslav gelehrt hat, lässt sich nur aus seinen Taten erraten. Die Gesetze der Militärwelt überall - von den Samurai Japans über die Spartaner Griechenlands bis hin zu den russischen Kosaken sind sehr ähnlich. Das ist Gleichgültigkeit, oft Verachtung für Reichtum, materiellen Reichtum. Respekt vor Waffen, die von den Skythen stammen, die das Schwert (ein materielles Bild des Kriegsgottes) verehrten. Riskiere dein Leben, aber nicht für Beute, sondern für Ruhm, Ehre, Vaterland. Svyatoslav, nach dem russischen Chronisten und direkten Feinden der Byzantiner, lehnte reiche Geschenke gleichgültig ab, nahm aber gerne Waffen an.
Swjatoslaw war wie alle "Barbaren" ehrlich, man könnte sagen, edel. In den Augen der Rus war der Eid einer der wichtigsten Teile der Weltordnung. Kein Wunder, dass er schwor, "solange die Welt steht, solange die Sonne scheint". Das Wort, der Eid waren so unzerbrechlich wie die Welt und die Sonne. Derjenige, der den Eid brach, griff in die Grundfesten der Welt ein. Und die Pflicht des Kriegers, des Prinzen, bestand darin, mit bewaffneter Hand die Ordnung aufrechtzuerhalten. Den Meineidern gab es keine Vergebung.
Neben Selbstlosigkeit, Worttreue, befahl der alte Brauch, den wir sowohl bei den Spartanern als auch in den indischen "Laws of Manu" sehen, einem Mann eines Militärclans ("kshatriya"), sich ganz dem Krieg zu widmen und Macht, in Friedenszeiten, Jagd, Unterlassung anderer Aktivitäten … Swjatoslaw wird dem römischen Botschafter sagen: "Wir sind Blutsmänner, die Feinde mit Waffen besiegen, und keine Handwerker, die im Schweiße ihres Angesichts Brot verdienen." In diesen Worten lag keine Verachtung für Handwerker. Es ist nur so, dass bei den Indoeuropäern (Ariern) die traditionelle Gesellschaft volksaristokratisch war, wo jeder seinen Platz eindeutig kannte. Die Magier (Brahmanen) dienten den Göttern, bewahrten die moralischen Grundlagen der Gesellschaft, ohne die sie in Bestialität verfallen wäre. Zum Beispiel verfiel die moderne westliche Gesellschaft, die ihr Gift auf der ganzen Welt verbreitete, in Bestialität und lehnte die in der Stammesgemeinschaft gelegten Grundlagen (wie eine Familie) ab. Krieger verteidigten den Clan, widmeten ihr Leben dem Krieg, der Macht und der Jagd. Vesyane (alle - altrussisches Dorf), in der alten indischen Gesellschaft - Vaisyas, das sind Bauern, Handwerker und Kaufleute. Darüber hinaus gab es in Russland keine klaren Grenzen zwischen den "Kasten", im Gegensatz zu Indien, wo die Varnas zu geschlossenen sozialen Gruppen wurden: Der "Landsmann" Ilya Muromets wurde dank seiner Qualitäten ein Ritter, ein Held und am Ende Zeit seines Lebens wurde er Mönchsmönch und widmete den Rest seines Lebens dem Dienst an Gott. Prinz Oleg wurde dank seiner persönlichen Qualitäten zum "Propheten", da der Prinz-Zauberer, der Zauberer. Jeder Bauer konnte eine höhere soziale Stufe erreichen, wenn er dafür bestimmte Eigenschaften hatte. Der junge Kozhemyaka (Nikita Kozhemyaka, Yan Usmoshvets) besiegte den Petschenezh-Helden und erhielt vom Prinzen den Status eines Bojaren.
Es ist klar, dass die moralische Erziehung durch die Techniken der Truppenführung und der Bewaffnung ergänzt wurde. Seit Jahrhunderten werden alle Kinderspiele der Rus darauf abzielen, einen Krieger zu erziehen. Ihre Echos werden 20-21 Jahrhunderte erreichen. Und seit Jahrhunderten werden Ferien für Erwachsene Elemente der militärischen Ausbildung beinhalten: Gewichtheberwettbewerbe, Klettern auf einem schräg in den Boden gegrabenen Baumstamm, Faustkämpfe, Ringen, Wand-an-Wand-Kämpfe usw. Svyatoslav natürlich, spielte auch mit Holzschwertern und -bögen, in "Messern", "Pferden", "König des Hügels", griff er Schneestädte an. Und als er gereift war, konvergierte er in Faust- und Ringkämpfen und lernte, in der "Mauer" zu kämpfen. Er lernte, einen komplexen Bogen zu schießen, ein Schwert und eine Axt zu führen, lange Strecken zu laufen, zu reiten und zu kämpfen. Er jagte, verstand die Geheimnisse des Waldes und der Verkleidung, las die Fußabdrücke, wurde robust und geduldig und jagte die Bestie. Der Kampf mit der Bestie brachte Mut hervor, die Fähigkeit zu töten. Der junge Prinz verstand die Wissenschaft, ein Prinz und ein Krieger zu sein.
Der erste Sieg des Kriegerfürsten
Im Jahr 959 trafen die Botschafter von Prinzessin Olga (getauft Elena) im Hof des Oberhauptes des Heiligen Römischen Reiches - Otto I. ein. Die Botschafter von "Elena, den Königinnen der Teppiche" im wahren Glauben. Damals bedeutete eine solche Bitte, sich als Vasallen anzuerkennen. Lassen Sie mich daran erinnern, dass zu diesem Zeitpunkt im Zentrum Europas ein erbitterter Kampf zwischen der heidnischen westslawischen Zivilisation (ein Teil davon waren die Waräger-Rus) und dem christlichen Rom tobte, der von Wucherern, jüdischen Kaufleuten, die die lukrativen kontrollierten, unterstützt wurde Sklavenhandel. Damals begann der "Ansturm auf den Osten", der bis heute andauert. Der römische Thron und Sklavenhändler von deutschen Rittern griffen die slawische, heidnische Welt an.
Im Jahr 961 traf die Mission von Adalbert in Kiew ein. Der Mönch kam nicht allein, sondern mit Soldaten, Geistlichen und Dienern. Adalbert startete in der russischen Hauptstadt eine stürmische Aktivität, die ohne die Zustimmung von Prinzessin Olga (damals ehemalige Herrscherin Russlands) nicht möglich gewesen wäre. Adalbert besuchte praktisch nie seinen deutschen Hof, aber er besuchte oft die Güter prominenter Bojaren, Kaufleute, am großherzoglichen Hof der christlichen Prinzessin. Er überredete die Kiewer Elite, das Christentum aus den Händen des „christlichsten Herrschers“Europas – des deutschen Königs Otto – anzunehmen. Seiner Meinung nach kann nur das Heilige Römische Reich im Gegensatz zu der in Lastern versunkenen griechischen Macht das große Erbe Roms beanspruchen, die erste Macht der Welt werden, da der Glaube Christi nur in ihr lebendig ist.
Adalbert versuchte auch, den einfachen Einwohnern der Stadt Predigten zu halten. Aber ich sah keine Antwort, sie hörten düster zu und gingen dann, um ihre Götter zu preisen. Es muss gesagt werden, dass eine christliche Gemeinde in Kiew lange Zeit nicht existierte, aber das spielte keine große Rolle, da der überwiegende Teil der Bevölkerung ihren einheimischen Göttern treu war. Gleichzeitig wurden die Deutschen von Tag zu Tag selbstbewusster und frecher. Bischof Adalbert verhielt sich bereits als Oberhaupt der örtlichen christlichen Gemeinde, obwohl diese Gemeinde mehr mit Konstantinopel als mit Rom verbunden war. Adalbert wurde bereits "Bischof von Rus" genannt. Die deutschen Missionare verhielten sich als vollwertige spirituelle Meister und Mentoren Russlands. Unter den Bürgern der Stadt gab es ein Gemurmel gegen die unverschämten "Kreuzfahrer".
Fürst Swjatoslaw riet seiner Mutter, die deutsche Mission zu vertreiben. Damit machte er einer Reihe von Mutterfehlern ein Ende: eine dunkle Geschichte mit den Drevlyanern, ein Versuch einer Partnervermittlung mit dem byzantinischen Basileus Konstantin, die Überredung seines Sohnes zum Christentum, ein Abenteuer mit der Mission von Adalbert. Der Großherzog war kein Teenager mehr, bald wird Europa den schweren Tritt dieses mächtigen Kriegers spüren. Das Christentum wurde von Svyatoslav abgelehnt, da er und seine Mitbojaren vollkommen verstanden, dass auf die Taufe Vasallen gegen Byzanz oder Rom folgen würden, und der nächste Basileus oder Kaiser würde ihn gerne „Sohn“im feudalen Sinne nennen. Das Christentum fungierte dann als Informationswaffe, die angrenzende Regionen versklavte.
Svyatoslav hatte eine starke Unterstützung - eine heidnische Partei, die Schwerter der heidnischen Waräger, die Perun treu waren und die Christen inbrünstig hassten, die ihr Land in Blut ertränkten, eine mächtige Volkstradition. Offensichtlich war der Putsch nicht unblutig. Adalberts Anhänger wurden offenbar getötet, darunter auch Vertreter der christlichen Partei in Kiew. Adalbert trug kaum seine Füße. Lange beklagte er sich über die Hinterlist der Russen. In der Chronik des Fortsetzers von Reginon heißt es: 962 kehrte Adalbert zurück, wurde Bischof von Rugam, denn er hatte keine Zeit für alles, wofür er gesandt wurde, und sah seine Bemühungen umsonst. Auf dem Rückweg wurden viele seiner Gefährten getötet, aber er selbst konnte nur mit Mühe entkommen. Svyatoslav verteidigte die konzeptionelle und ideologische Unabhängigkeit Russlands. Aus den unzuverlässigen Händen von Olga übernahm der Prinz "vom Schwert genährt" die Macht.
Für diese Leistung sollte Svyatoslav ein riesiges Denkmal errichtet werden. Leider ist die Geschichte und der Kampf der Westslawen mit Rom in Russland wenig bekannt. Und sie könnte ein lehrreiches Beispiel für diejenigen werden, die den Westen bewundern. In den weiten Gebieten Mitteleuropas wurden die Slawen fast bis zur Wurzel "ausgeräumt". Von ihnen blieben nur die Namen von Flüssen, Seen, Wäldern, Bergen, Städten, Dörfern. Dies sind Elbe-Laba, Oder-Odra, Lubech-Lübeck, Brandenburg - Branibor, Rügen - Ruyan, Jaromarsburg - Arkona, Stettin - Schetin, Stargrad - Oldenburg, Berlin - Bera-Stadt, Rostock (Name beibehalten), Dresden - Drozdyany, Österreich - Ostria, Wien - von einem der Namen der Slawen "Adern, Venets, Wends", Leipzig - Lipitsa, Ratziburg - Ratibor …
