Lande jenseits des Ozeans. Hopewell: Eine Händler-Zivilisation aus der Kupfersteinzeit (Teil 2)

Lande jenseits des Ozeans. Hopewell: Eine Händler-Zivilisation aus der Kupfersteinzeit (Teil 2)
Lande jenseits des Ozeans. Hopewell: Eine Händler-Zivilisation aus der Kupfersteinzeit (Teil 2)

Video: Lande jenseits des Ozeans. Hopewell: Eine Händler-Zivilisation aus der Kupfersteinzeit (Teil 2)

Video: Lande jenseits des Ozeans. Hopewell: Eine Händler-Zivilisation aus der Kupfersteinzeit (Teil 2)
Video: Warum ist die ukrainische Armee so überraschend stark? - einfach erklärt! 2024, November
Anonim

Die Clovis-Kultur "hat uns lange leben lassen". Der Grund könnte der Fall eines riesigen Asteroiden oder ein anderer Grund sein, aber das Ergebnis ist wichtig - er ist verschwunden. Und das ist sicher bekannt, denn in den oberen, also frühen Erdschichten, finden sich Speerspitzen von ganz anderer Form und eine für die Clovis-Menschen untypische Knochenmasse an einer Stelle aufgetürmt.

Lande jenseits des Ozeans. Hopewell: Eine Händler-Zivilisation aus der Kupfersteinzeit (Teil 2)
Lande jenseits des Ozeans. Hopewell: Eine Händler-Zivilisation aus der Kupfersteinzeit (Teil 2)

"Hügel der Mönche". Es wurde 950 - 1100 gegossen.

Die Menschen in Amerika sind jedoch nicht verschwunden. Sie lebten, lebten und schufen eine neue Kultur namens Hopewell Culture. Auf dem Territorium des nordamerikanischen Kontinents existierte es von 100 bis 500 v. und repräsentierte die Kultur der Gärtner und Jäger und Sammler. Darüber hinaus war ihre Kultur nicht nur originell - das kann man über viele Kulturen sagen, sondern auch sehr originell. Originell ist es vor allem, dass es seinen Vertretern gelungen ist, ein für ihre Zeit völlig einzigartiges "Handelssystem" von den Großen Seen bis zu den Ufern des Golfs von Mexiko von Norden nach Süden und bis zum Yellowstone-Nationalpark im Weit im Westen. Sie führten auch Ausgrabungen durch und schütteten in ihren Wohngebieten eine beeindruckende Anzahl von Hügeln. Nun, es gab eine Verbreitungsregion der "Hopewell-Kultur" in den Wäldern, die entlang der Flusstäler an der Wasserscheide des Mississippi lagen, sowie in Flüssen wie Missouri, Illinois und Ohio, wo die Dörfer von "Hopewell" sind besonders häufig. Dies bedeutet jedoch keineswegs, dass sie nicht an anderen Orten gefunden wurden. Spuren dieser Kultur finden sich auch in Staaten wie Wisconsin, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, West Virginia, Arkansas, Tennessee, Louisiana, North und South Carolina, und sie finden sich auch in den Bundesstaaten Mississippi, Alabama, Georgia und Florida - das ist fast die Hälfte des Territoriums der modernen Vereinigten Staaten. So viel zu einem Land ohne Geschichte und eigene Kultur. Nun ja, der Pithecanthropus ist hier nicht angekommen, aber das bedeutet keineswegs, dass die Kultur der alten Amerikaner grundsätzlich fehlte. Nun, das Zentrum der "Barrow Building"-Arbeit ist der südöstliche Teil von Ohio, den Historiker als "Zentrum" der Hopewell-Kultur betrachten.

Bild
Bild

Wenn wir uns diese Karte ansehen, sehen wir, dass die „Hopewell-Kultur“in viele lokale Komplexe zerfallen ist, was jedoch angesichts der Entfernungen, die bestimmte Gebiete trennten, nicht verwunderlich ist. Aber sie hatten auch viel gemeinsam. Heute unterscheiden Wissenschaftler mehrere "Hopewell-Komplexe", die in den USA die unterschiedlichsten und manchmal sogar ungewöhnlichen Namen erhalten haben. Dies sind Laurel Complex, Peninsula Tip Complex, Porter, Miller, Cooper, Kansas City Hopewell, Copena, Havanna Hopewell, Ohio Hopewell, Crab Garden Culture, Marksville Hopewell, Couture Complex, Guball Focus, Trempelei Hopewell, Swift Creek Culture, Widen Island Culture, Saugin-Komplex. Wie Sie sehen können, liegen viele von ihnen sehr weit voneinander entfernt. Der gemeinsame Kern, der sie verband, war der Handel.

Die alten Hoffnungsbrunnen bauten beeindruckende Gruppen von Rasenblockhügeln, von denen der berühmteste die Newark Burial Group in Ohio ist. Einige der von Menschenhand geschaffenen "Hügel" der Hopewell-Kultur waren spitz zulaufend, einige Hügel waren flach, während andere Tier- und Vogelfiguren waren.

Bild
Bild

Anordnung der Grabhügel im Mississippi Valley: Intrusive Bestattung (1) - Bestattung am Hang des Hügels; Wattle and Daub Summit (2) Struktur - eine Lehmziegelstruktur an der Spitze; Rampe mit Holztreppe (3) - Rampe (Gefälle) mit Holztreppe; Mehrere Füllschichten (4) - mehrere Füllschichten; Mehrere Terrassen und sekundäre Hügel (5) - Mehrere Terrassen und sekundäre Hügel. Dieses Schema gehört zwar zur späteren "Mississippi-Kultur", aber im Prinzip hat sich an ihrer Struktur wenig geändert.

Es wird angenommen, dass die Hopewell-Hügel einen rituellen Zweck haben. Dass dies die Fundamente waren, auf denen Rituale durchgeführt wurden oder Tempel standen. Außerdem arbeiteten viele Hopewells ausschließlich für die Herstellung verschiedener zeremonieller Gegenstände, von denen viele wiederum als Votivgeschenke verwendet wurden.

Aber die Menschen selbst lebten nicht auf diesen erhöhten Hügeln. Ihre Behausungen befanden sich an den Ufern von Flüssen, aber relativ nahe an einem oder mehreren Massenritualzentren. Das heißt, die Hopewell-Gesellschaft war sehr religiös und die Durchführung von Ritualen nahm einen bedeutenden Platz in ihrem Leben ein.

Bild
Bild

Hopewell-Kulturprodukte.

Es gab eine Zeit, in der Archäologen glaubten, dass jedes Mitglied der Hopewell-Kultur, dh alle, die diese Hügel gebaut haben, Bauern gewesen sein müssen. Archäologische Ausgrabungen und die Analyse der Funde zeigten jedoch, dass die Erbauer der Hügel … Gärtner waren, dass sie im Handel zwischen den Stämmen tätig waren, aber nur gelegentlich an Erdarbeiten teilnahmen, wenn die Bewohner der nahegelegenen Siedlungen aus irgendeinem Grund versammelt waren feierliche Zusammenkünfte.

Dies wurde durch das Studium der Ernährung der Hopewells bewiesen, die zum einen Weißwedelhirsche jagten und Flussfische fingen und zum anderen in großen Mengen Nüsse aus Samen lokaler Pflanzen wie Maygras, Knöterich, Sonnenblume und Chenopodium aßen. Gleichzeitig aßen sie Nüsse in solchen Mengen, dass sie eindeutig mit Absicht angebaut wurden.

Bild
Bild

Ritualmesser der Hopewell-Kultur.

Jede der auf der Karte gezeigten Kulturen trug zum Handelsaustausch mit anderen Kulturen bei. Es macht also keinen Sinn zu argumentieren, dass in einer Subsistenzwirtschaft, und die Indianer dieser Kultur hatten es mehr als selbstverständlich, die Bewohner einer Region den Bewohnern einer anderen nichts zu verkaufen haben. Wir wissen zwar nicht, welcher Teil der Artefakte, die bei Ausgrabungen in Grabhügeln und anderen Orten gefunden wurden, als Ergebnis des Handels hier gefunden wurde oder von den Einheimischen selbst während beispielsweise saisonaler Wanderungen mitgebracht wurde. Aber solche Artefakte haben einen genauen Standort, der auf einen etablierten Handelsaustausch hinweist.

Bild
Bild

Hopewell Produkte aus Kupfer, Glimmer und Stein.

Was hat also wen und wen beliefert?

Bärenzähne, Glimmer und Speckstein stammten aus den Appalachen.

Das Upper Mississippi Valley war die Quelle von Bleiglanz und fertigen Speerspitzen und Pfeilen.

Gebiet des Yellowstone-Nationalparks: Obsidian- und Bergschafhörner.

Die Region der Großen Seen war die wichtigste Quelle für einheimisches Kupfer und Silber.

Missouri River Region: Feuersteinmesser.

Der Golf von Mexiko und die Atlantikküste der Vereinigten Staaten: Muscheln und Haifischzähne.

Darüber hinaus stellten die Hopewells Keramik, Metallwerkzeuge und Textilien her.

Das heißt, es kann ohne Übertreibung gesagt werden, dass es die „Zivilisation der verbundenen Händler“war. Von den Großen Seen in den Süden gingen einheimisches Kupfer und Produkte daraus sowie Silber. Jemand lieferte Pfeilspitzen, Widderhörner, natürlich Stoffe - Nüsse, Honig, Sonnenblumenkerne (in riesigen Mengen!), wahrscheinlich getrocknetes und ruckartiges Fleisch, einschließlich des Fleisches von Bisons, das bereits von Millionen von Herden bewohnt wurde. Und aus dem Süden stromaufwärts des Mississippi kamen Meeresfrüchte - getrockneter Fisch, Schalentiere, Haifischzähne. All das wurde irgendwie ausgewertet, verglichen und ausgetauscht. Wir wissen nicht, was das „Geld“war, und es ist gut möglich, dass es überhaupt kein Geld gab, aber dennoch gab es bei den „Hopewells“sicherlich einige Konzepte von Wert und Selbstkosten.

Bild
Bild

Eine seltsame Kupferdekoration. Hopewell-Kultur. ("Feldmuseum", Ohio)

Mehr noch: In dieser Gesellschaft hat es bereits eine soziale Schichtung gegeben. Es gab Häuptlinge, Priester, Handwerker, Händler … möglicherweise Kriegsgefangene, Sklaven. Die Elite wurde in Hügeln begraben, die einfachen Leute wurden in gemeinsamen Begräbnisstätten begraben. Die Menge an Grabbeigaben ist unvergleichlich! Aber wie die Macht des Höheren das Niedere beherrschte, können wir leider nicht herausfinden. Obwohl es offensichtlich ist, dass es eine solche Kontrolle gab, wären die künstlichen Hügel sonst nicht gebaut worden.

Es konnte jedoch festgestellt werden, dass die Beziehungen zwischen den Gruppen in der Regel gewaltfrei waren. Tatsache ist, dass es bei den Bestattungen der Hopewell-Skelette keine charakteristischen Verletzungen gibt. Das heißt, herrschte Frieden zwischen verschiedenen Gruppen von "Hopewells" (oder wie amerikanische Wissenschaftler sie nennen - "Leute der Hopewell-Tradition")?

Bild
Bild

Kupfer getriebener "Vogel". Hopewell-Kultur. (Museum der Indianer, Washington)

Der Grund, warum Jäger, Sammler und Gärtner plötzlich damit begannen, große Erdhügel zu bauen, ist übrigens auch ein Geheimnis hinter sieben Robben. Schließlich lebten die "Hopewells" an Wasserstraßen, an den Ufern von Meeresbecken, an Seen und in Wäldern. Was brachte sie dazu, überall runde und eckige Hügel zu gießen und dort Vertreter des Adels zu begraben? Ob sie alle religiöse Führer ihrer Gemeinschaften waren und die Höhe der Bestattung auf ihre Nähe zu Sonne, Himmel, Donnervogel … hinweist, ist unklar. Das kann eher niemand sagen.

Bild
Bild

Das waren ihre Hügel und es gab viele von ihnen!

Es ist wenig darüber bekannt, warum der Bau der Grabhügel der Hopewell-Kultur plötzlich endete. Im unteren Tal des Illinois River geschah dies um 200 n. Chr. und im Tal des Soto River um 300 - 350 n. Chr.. Es gibt keine Hinweise auf weit verbreitete Epidemien und erhöhte Sterblichkeitsraten. Alles schien wie zuvor zu sein, nur viele Täler wurden verlassen. Und niemand hat mehr Böschungen gegossen.

Bild
Bild

Eine dekorative, krähenförmige Pfeife, die bei Ausgrabungen in Mound City entdeckt wurde. Ja, die Indianer dieser Kultur kannten Tabak bereits. Gewachsen und geräuchert.

Empfohlen: