Fragen Sie den ersten Menschen, den Sie auf der Straße treffen, was er über Weltreligionen weiß, und er wird Ihnen wahrscheinlich keine Antwort auf diese im Wesentlichen einfache Frage geben. Nun, zuallererst wird er dir Shinto nicht sagen, und Shinto ist die Weltreligion. Nun, und dann wird es eine offene Verwechslung mit Orthodoxie und Katholizismus, Schiiten und Sunniten geben, kurz gesagt, Sie werden von niemandem eine genaue Antwort bekommen, mit seltenen Ausnahmen. Und natürlich werden auch viele Gläubige oder die sich selbst als solche betrachten, seien es Christen, sogar Muslime, die Frage wahrscheinlich nicht beantworten, und auf welche Weise sind die Menschen zum Glauben in der Form gekommen, in der sie jetzt an Gott glauben? ?
Nicene Cathedral (rumänisches Fresko, 18. Jahrhundert).
Aber unsere ganze Geschichte ist nicht nur die Geschichte der Kriege, sondern auch die Geschichte der Suche nach dem wahren Glauben und dem besten Weg, die Seele zu retten, und das Interessanteste ist, dass diese Suche noch heute andauert! Nun, aber unsere Geschichte wird sich mit den komplizierten Wegen dieser Suche befassen, außerdem werden wir nur zwei Konfessionen berühren - das Christentum und die muslimische Religion.
Ist das Christentum ein Raum für Fantasie?
Alles begann damit, dass bereits im II. Jahrhundert. n. NS. Christliche Theologen versuchten, das neu entstehende Christentum mit der griechischen Philosophie zu verbinden, und waren dabei recht erfolgreich. Nun, das frühe Christentum eröffnete einen großen Spielraum für verschiedene Interpretationen, da es gerade erst Gestalt annahm. Viele von ihnen wurden dann als Häresie eingestuft, also als tiefe Abweichung vom wahren Glauben, und das waren aber auch Lehren, denen manchmal riesige Menschenmassen folgten, obwohl diese Lehren dann von der Kirche verurteilt wurden.
Der allererste Dissens
Das Blut der ersten Christen wurde noch in den Arenen römischer Zirkusse vergossen (Kaiser Nero beschuldigte sie, Rom 64 n. Chr. niedergebrannt zu haben), und schon begannen die ersten Häresien zu erscheinen. Und am Anfang war es Gnostizismus in verschiedenen Formen, gepredigt von den Bischöfen Valentin und Basilides. Sie argumentierten, dass die Materie böse sei, und machten daher einen Unterschied zwischen dem Schöpfer der Welt und dem wahren Gott, in dem sie zwei verschiedene Wesenheiten sahen, was natürlich nicht mit dem übereinstimmte, was in der Bibel geschrieben stand.
In Kleinasien entstand eine Lehre wie der Montanismus, der seinen Namen von dem phrygischen heidnischen Priester Montana erhielt, der um 156 n. Chr. Christ wurde. NS. Er predigte eine lebendige geistliche Gemeinschaft mit Gott. Und auch die Freiheit von kirchlicher Hierarchie und Ritualen, und das alles, seiner Meinung nach, zeigte sich in individueller Ausstrahlung oder besonderen Gaben des Heiligen Geistes und vor allem in der Gabe der Prophetie. Das heißt, es kam sehr praktisch heraus: Sie haben eine prophetische Gabe, deshalb sind Sie in eine Live-Kommunikation mit Gott eingetreten. Und wenn nicht - mach mir keine Vorwürfe, noch nicht ausgereift! Die Anhänger von Montana, unter denen die Prophetinnen Prisca (oder Priscilla) und Maximilla besondere Ehre genossen, erkannten ihren Lehrer als Paraklet (Geist-Tröster), der den Menschen im Johannesevangelium verheißen wurde. Einige Christen, die weiterhin jüdischen Dogmen folgten, traten in die Ebionit-Sekte ein (vom hebräischen Wort für „armer Mann“). Die Ebioniten argumentierten, dass Jesus tatsächlich nur gekommen sei, um das Gesetz und die alten Prophezeiungen zu erfüllen, das heißt, er sei Moses verwandt. Sie glaubten, dass er nur die Lüge, die sich in der Geschichte des jüdischen Volkes angesammelt hatte, aus dem Gesetz entfernte und Askese, ein Leben in Armut und Vegetarismus predigte. Aber das Interessanteste ist, dass sie glaubten, eine Brücke zwischen Kirche und Synagoge zu sein, da ihr Glaube Christentum und Judentum verbindet. Aber Vertretern der orthodoxen Glaubensrichtungen gefiel diese Symbiose überhaupt nicht, weshalb sie von der christlichen Kirche als Ketzer und von der jüdischen Kirche als Abtrünnige bezichtigt wurden.
Die Trinitätsfrage und das Problem der Geistesschwäche
Im III. Jahrhundert. die ersten Meinungsverschiedenheiten über die Dreifaltigkeit sowie die Kirche und das Sakrament selbst gingen weiter. Der in Rom populäre Monarchianismus trat auf, der die Einheit Gottes bekräftigte und seine drei Hypostasen verwarf. Gleichzeitig bekräftigte der Adoptianismus, den Paulus von Samosata aus predigte, die menschliche und nicht die göttliche Natur Christi.
Zur gleichen Zeit trat der Novatianismus (so benannt nach dem Presbyter Novatian) auf, der in Rom zu einer Lehre von deutlich puritanischem Sinn wurde und dafür plädierte, all denen nicht zu vergeben, die aus Angst vor Verfolgung ihren Glauben aufgeben oder aus Geistesschwäche fielen in schwere Sünde! Und es ist erstaunlich, wie sie sich das dachten, denn Christus selbst hat, wie Sie wissen, seinen Feinden vergeben!
Die Suche nach der Wahrheit und die ersten ökumenischen Konzilien
Im IV. Jahrhundert. weit verbreiteter Arianismus, benannt nach dem Presbyter Arius aus Alexandria, der lehrte, dass Gott der Vater den Sohn Gottes erschaffen hat und er sich daher von Natur aus von seinem Vater unterscheidet. Das erste ökumenische Konzil von Nicäa im Jahr 325 verurteilte den Arianismus und bestätigte, dass Gott der Vater und der Sohn ein Wesen haben, und dann wurde das gleiche auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahr 381 bestätigt. Aber Verdammung ist Verdammung, aber was ist damit, dass dann viele Völker, zum Beispiel die gleichen Goten, Vandalen und Burgunder, gerade nach der arianischen Lehre Christen wurden?! Darüber hinaus gibt es sogar eine Version, die in Russland früher auch einen arianischen Sinn hatte. Aber warum war es das? Im Jahr 2006 wurde in der Stadt Orjol die „Arische Gemeinde der Stadt Orjol“mit 20 Personen gegründet. Anscheinend stellte sich heraus, dass der Heilsweg nach den Lehren von Arius ihnen näher war als die traditionelle Orthodoxie, und warum so - wer weiß?
Und es gab auch den Patriarchen von Konstantinopel Nestorius - den Schöpfer des Nestorianismus, der glaubte, dass Christus als Mensch geboren wurde und erst später das Wort Gottes mit ihm vereint wurde. Gegner von Nestorius warfen ihm eine "gespaltene Persönlichkeit" Christi vor und verurteilten die Lehre 431 während des dritten Ökumenischen Konzils in Ephesus.
Es gab jedoch auch das entgegengesetzte Extrem - den Eutychianismus oder Monophysitismus, der das menschliche Prinzip in Jesus vollständig leugnete, aber auch vom Konzil von Chalkedon 451 abgelehnt wurde. Anhänger des Pelagianismus und seiner milderen Form, des Halbpelagianismus, waren der Meinung, dass die Erbsünde Adams keine Auswirkungen auf die menschliche Natur habe und jeder Sterbliche in der Lage sei, nach eigenem Willen zwischen Gut und Böse zu wählen und er keine Gottes Hilfe brauchte in diesem.
Adams Sünde sei nur ein "schlechtes Beispiel" für die Nachwelt, argumentierten sie, aber sie habe keine anderen schädlichen Folgen. Aber die Rolle Jesu war im Gegenteil ein "gutes Beispiel" für die ganze Menschheit und wirkte dem "schlechten Beispiel" Adams entgegen und ist auch eine Sühne für Sünden. Pelagian Doktrin sagt, dass Menschen Sünder aus eigener Wahl sind, und deshalb sind Sünder keine Opfer, sondern Kriminelle, die nicht bestraft werden sollten, sondern … vergeben! Und es ist auch erlaubt, dass Menschen auch ohne die Hilfe der Kirche Vollkommenheit erreichen, obwohl der selige Augustinus sie dafür verurteilt hat, da er glaubte, dass die Erbsünde so schwer war, dass Sie ohne die leitende Hand des Klerus auf der Suche nach Erlösung kann es nicht tun!
Und dann waren da noch die Katharer, von griechisch „catharsis“– „Reinigung“, oder die Albigenser (benannt nach der Stadt Albi), die sich ebenfalls als Christen betrachteten. Aber sie argumentierten nur, dass die Hölle das Leben auf der Erde ist und der Himmel im Himmel ist, dass ein Mensch in der Hölle geboren wird und in den Himmel aufsteigt, dass das Kreuz kein Symbol des Glaubens, sondern ein Instrument der Hinrichtung ist, weil die Menschen am gekreuzigt wurden es in Rom! Katharer sagten Dinge, die aus der Sicht normaler Katholiken beängstigend waren. Zum Beispiel, dass Fleischnahrung den Mund alle Tage auf die gleiche Weise verunreinigt, daher ist es sinnlos, am Fasten festzuhalten, und dass die Sünde, ein Lebewesen zu töten, unversöhnlich ist. Und sie wagten auch folgendes zu sagen: „Wenn Gott der Herr allmächtig ist und zulässt, was in dieser Welt geschieht, dann ist er nicht alles Gute. Wenn er allgut ist und zulässt, was in der Welt geschieht, dann ist er nicht allmächtig."Und trotz dieser schrecklichen Äußerungen zog ihre Religion viele Menschen in Südfrankreich an, wo Kultur und Wirtschaft zu blühen begannen, bis sie von den orthodoxen Kreuzfahrern – den Katholiken des Nordens – zerstört wurden! "Schwöre und bezeuge Meineid", sagten die Katharer, "aber enthülle das Geheimnis nicht!" Das heißt, der Glaubenswechsel unter schwierigen Umständen war für sie so einfach wie das Wechseln der Hosen. Daher forderten die Katholiken, dass sie beim Übertritt zum Katholizismus auch den Hund töten, sie trauten dem Katharereid nicht allein. Und was? Als ihre Burg Montsegur im März 1244 fiel, stiegen 216 Katharer, die Hymnen sangen, stolz den Berg hinab und erkletterten die unten brennenden Feuer, und nicht nur Männer, sondern auch Frauen und Kinder! Jetzt heißt dieser Ort das Feld der Verbrannten und ist mit einem Gedenkkreuz markiert - ein visuelles Symbol für die Standhaftigkeit ihres Glaubens!
Töte sie wie die Leute vom Höllenstamm
Darüber hinaus hatten Muslime in den frühesten Stadien der Bildung des Islam genügend ketzerische Ableger vom wahren Glauben. Eine der frühen "Abweichungen", deren Vertreter sich gegen die legitimen muslimischen Herrscher stellten und sich als Ungläubige herausstellten, war der Kharijismus. Der Prophet Muhammad forderte von den Kharijiten, einfach zu töten: „Sie werden aus dem Islam herauskommen, wie ein Pfeil ein Spiel durchbohrt. Wenn du sie findest, dann töte sie, wie einst der Stamm der Hölle getötet wurde."
Muhakkimites und Azrakites waren bekannt - auch Anhänger der Kharijite-Sekte. Sie argumentierten, dass Menschen, die mindestens eine schwere Sünde begangen haben, sofort zu Ungläubigen werden und dafür für immer in der Hölle brennen werden. Es gibt bekannte Varianten der charidschitischen Sekte - Najdis, Bayhasites, Ajradis, Salabits, Ibadis, Sufrites usw. Gleichzeitig finden muslimische Theologen selbst viele gravierende Unterschiede in der Interpretation von Glaubensfragen und Normen des muslimischen Rechts, also alles ist sogar sehr, sehr schwer…
Menschen, die sich zum Jahmismus bekennen, betrachten sich auch als Muslime, aber nach Ansicht der Muslime selbst sind sie Ketzer in Bezug auf den Glauben. Und wie kann man sie nicht als solche betrachten, wenn sie sich weigern, viele Ereignisse anzuerkennen, die am Tag des Gerichts geschehen sollten: Sie glauben nicht an die Brücke, die zwischen die Kämme der Hölle geworfen wird, sie leugnen Waage, die Möglichkeit, Allah betrachtend, aber der Koran gilt als … erschaffen. Die Mu'tazilis („getrennt“, „getrennt“) sind Anhänger des Asharismus und des Maturidismus – Lehren, die nach dem muslimischen Kalender um 900 entstanden sind. Alle menschlichen Taten, sagten sie, sind Geschöpfe Allahs, das heißt, ohne ihn kann man sich nicht einmal die Haare aus dem Bart ziehen. Aber nur die Maturiditen glaubten, dass sie nur auf dem Willen Allahs beruhten, und die eigentliche Form der Tat hängt bereits vom Willen der Person ab. Gleichzeitig argumentierten die Ash'ariten, dass Allah den Menschen nur die Fähigkeit gibt, bestimmte Handlungen auszuführen und ihnen einen freien Willen gibt. Das heißt, wenn nichts eine Person daran hindert, kann sie sie begehen.
Die Wahrheit ist immer irgendwo da draußen …
Darüber hinaus gibt es auch bekannte Murjiits, Qadarites, Jabarites, und dabei ist die Einteilung der Muslime in Schiiten und Sunniten nicht gleichzusetzen mit der Einteilung der Christen in Katholiken, Orthodoxe und Protestanten. So schwer gestaltet sich der Weg zur Erlösung, und wie schwer war es in den Anfängen der Entstehung der beiden Weltreligionen Christentum und Islam, die Wahrheit zu erkennen. Und wer weiß, ob diese Wahrheit schon jetzt bekannt ist?!