„Im ersten Jahr des persischen Königs Kyrus erweckte der Herr in Erfüllung des Wortes des Herrn aus dem Munde Jeremias den Geist des persischen Königs Kyros und befahl, in seinem ganzen Königreich zu verkünden, in Wort und Schrift Schreiben:
So spricht Cyrus, der König von Persien: Alle Königreiche der Erde sind mir von dem Herrn, dem Gott des Himmels, gegeben worden, und er hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Judäa liegt.
Wer auch immer von euch ist, von all seinem Volk - sein Gott sei mit ihm - und der gehe nach Jerusalem, das in Judäa ist, und baue das Haus des Herrn, des Gottes Israels, dieses Gottes, der in Jerusalem ist …"
(Erstes Buch Esra 1-3)
Große Herrscher. Heute ist unser nächster "Großer" der persische Herrscher Cyrus. Darüber hinaus hat er im Vergleich zu demselben Ramses viel mehr Gründe, so genannt zu werden. Tatsächlich hat er nur gekämpft und gebaut, viele Kinder bekommen. Unter ihm begann die kulturelle Expansion Ägyptens in die Nachbarländer … mehr und nichts Besonderes. Die Biographie von Kyros ist uns zwar hauptsächlich aus der "Geschichte" von Herodot bekannt, die der antike griechische Historiker Ctesias im 5. Jahrhundert v. Chr. Über ihn schrieb. NS. die am Hof der persischen Herrscher lebten, und das ist im Allgemeinen alles. Obwohl er im Alten Testament immer wieder erwähnt wird, gibt es dafür aber auch wichtige Gründe. Aber wenn es um Pharao Ramses geht, wo es nicht geschrieben steht, gibt es nur sehr wenige originale schriftliche Quellen, die über das Leben von Cyrus berichten. Es gibt jedoch einen massiven Keramikzylinder, auf dem die Vorfahren des Kyros, seine Siege und seine Barmherzigkeit verzeichnet sind, sowie mehrere babylonische Dokumente. Dennoch lassen selbst diese sehr spärlichen Informationen vermuten, dass sein Spitzname "großer" Cyrus II. nicht umsonst war.
Es ist bekannt, dass Kyros der Sohn von Kambyses I. aus der Achämeniden-Dynastie war, der von den Anführern des persischen Stammes der Pasargaden, den Herrschern der Stadt Anshan, abstammte. Auf jeden Fall nannte Cyrus selbst seine Vorfahren "die Könige von Anshan" und betonte dies sogar dreimal:
"Ich bin Cyrus … der Sohn von Kambis, der Großkönig, der König der Stadt Anshan, der Enkel von Cyrus, der Großkönig, der König der Stadt Anshan, ein Nachkomme von Teisp, dem Großkönig, der König der Stadt Anshan."
Offensichtlich hat dieser Titel ihm aus irgendeinem Grund Bedeutung verliehen.
Cyrus' Kindheit ist eine solide Legende, die es wert ist, für einen historischen Film verwendet zu werden, obwohl nicht einmal das genaue Geburtsdatum bekannt ist. Nun, wenn nicht genau, dann zwischen 600 und 590 v. NS. er wurde höchstwahrscheinlich geboren. Und dann geschah es, dass dem König von Medien, Astyages, vorhergesagt wurde, dass seine Tochter einen Sohn zur Welt bringen würde, der ein mächtiger Herrscher werden würde, aber vor allem ihn des Throns berauben würde.
Dann beschloss Astyages, sie mit einem Perser und nicht mit einem Medianer zu verheiraten, aber er dachte, dass er nichts zu befürchten hätte, wenn sie eine Tochter zur Welt brachte, und als sie einen Sohn zur Welt brachte, lud er sie zu sich ein. Und dann befahl er seinem Edelmann Garpagu, das Kind in die Berge zu tragen und es von Raubtieren zu verschlingen. Es ist jedoch gesagt worden, wenn Sie bis zum Ende sicher sein wollen - tun Sie es selbst. Ich hätte ihn am Bein fassen und an der Ecke den Kopf fassen können - niemand hätte dem König ein Wort gesagt. Aber anscheinend konnte er es nicht. Aber auch Garpagus verlor den Mut, gab das Kind dem Hirtensklaven Astyages und vertraute ihm diese unangenehme Angelegenheit an. Und wieder beeilte er sich nicht mit aller Kraft, den Befehl seines Herrn zu erfüllen, sondern trug ihn nach Hause, wo eben zu dieser Zeit seine Frau ein … totes Kind bekam. Sie sahen darin den Finger des Schicksals: Sie kleideten das tote Kind in die Kleider des Enkels des Astyages und trugen es in die Berge und wickelten die königlichen Nachkommen in Bettelkleider. Darüber hinaus glaubte Harpagus dem Sklaven nicht auf sein Wort, sondern sandte die treuen Leute, um seine Worte zu überprüfen, und wenn dort etwas übrig war, dann begrabe es, was getan wurde. So verging die Kindheit des zukünftigen Herrschers von Asien unter den Sklaven von König Astyages. Und dann geschah alles so, wie es früher oder später hätte passieren sollen.
Im Alter von zehn Jahren wurde der junge Cyrus, während er mit den Kindern spielte, zum König gewählt. Und dann waren die Zeiten einfach und die Kinder der Adligen spielten mit den Kindern der Sklaven des Königs. Und der Sohn eines gewissen edlen Medians, der am Spiel teilnahm, gehorchte ihm nicht. Und Cyrus schlug ihn, ohne lange nachzudenken. Der König muss gehört werden! Der Junge beschwerte sich bei seinem Vater, und er ging, um sich bei Astyages zu beschweren. Er befahl, Cyrus zu sich zu bringen, sah ihn an und merkte sofort, dass er vor seinem Enkel so eine große Familienähnlichkeit hatte. Natürlich enthüllte der Hirte unter Androhung von Folter alles, und so erfuhr Astyages die Wahrheit. Und ihm fiel nichts Besseres ein, als Garpag zu bestrafen, indem er seinen eigenen Sohn mit Fleisch behandelte, der im gleichen Alter wie Cyrus war und den er „gnädigerweise“eingeladen hatte, in den Palast zu kommen, „um mit dem Prinzen zu spielen“. Unnötig zu erwähnen, dass Astyages danach in der Person von Harpagus einen erbitterten Feind hatte und einen tödlichen Groll gegen den Zaren hegte. Und dann wandte er sich wieder an die Magier: Ist er noch von Cyrus bedroht? Und sie taten entweder wieder Mitleid mit dem Jungen oder dachten es wirklich, antworteten aber, dass die Gefahr für ihn, Astyages, nicht mehr besteht, da Cyrus bereits zum König gewählt wurde, während er mit den Kindern spielte. Danach beruhigte er sich und schickte seinen Enkel nach Persien zu seinen richtigen Eltern.
Es gibt jedoch auch eine solche Version, dass Cyrus der Sohn eines Räubers ist, aber dann auferstanden ist und im Dienste von Astyages stand. Die Namen Astyages, Garpagus und Cyrus erscheinen jedoch in allen Versionen seiner Herkunft. Anscheinend waren einige echte Ereignisse eng mit ihnen verbunden, die später zu legendären wurden.
Im Allgemeinen auf die eine oder andere Weise, aber Cyrus wurde der Anführer der persischen Stämme, begann zu kämpfen und benachbarte Länder zu erobern. Außerdem Xenophon, der griechische Historiker des 5. - 1. Hälfte des 4. Jahrhunderts. BC h., in seinem Werk "Cyropedia" berichtet, dass Cyrus mit dem armenischen Prinzen Tigran befreundet war und anschließend zusammen mit seinen Truppen aktiv an Cyrus' Feldzügen teilnahm.
Und Harpagus, genährt vom Fleisch seines eigenen Sohnes, setzte in der Zwischenzeit seine heimliche verräterische Tätigkeit fort. Und er war es, der Cyrus überredete, das Königreich Astyages anzugreifen, indem er ihm Unterstützung von innen versprach. Herodot schreibt direkt, dass die Ursache des Krieges zwischen Cyrus und Astyages die Verschwörung von Harpagus war, die viele edle Meder, die mit der Tyrannei von Astyages unzufrieden waren, auf seine Seite zog und dann Cyrus zur Revolte anstachelte.
Sowohl griechische als auch babylonische Quellen weisen übereinstimmend darauf hin, dass Cyrus drei Jahre lang gegen Medien gekämpft und schließlich gewonnen hat. Chronik des Nabonidus von 550 v. Chr. NS. berichtet, dass die Armee von Astyages rebellierte und ihn an Cyrus verriet, der die Hauptstadt von Media, Ekbatana, einnahm und ausplünderte.
Dann erklärte er sich zum König von Persien und Medien, ging aber sehr behutsam mit den gefangenen Astyages um und machte ihn sogar zum Statthalter einer unbedeutenden Region. Außerdem handelte er mit den besiegten Medern sehr weise. Er demütigte und versklavte sie nicht, sondern erklärte sie den Persern gleich, damit die Leute keinen großen Unterschied bemerkten. Darüber hinaus entlehnten die Eroberer das System der Staatsverwaltung von den Medern.
Wo mit Gewalt, wo durch militärische Allianzen, Cyrus sein neues Königreich schnell erweiterte, und … hier stellte sich heraus, dass das lydische Königreich von König Krösus auf dem Weg seiner Expansion war, über dessen Reichtum die Leute sogar ein Sprichwort machten. Laut Herodot war es Krösus, der den Krieg mit Kyros begann. Eine entscheidende Schlacht fand in der Nähe der Mauern der Hauptstadt von Lydia - Sardes statt, und Cyrus verdankte seinen Sieg erneut Harpagus, der riet, die persischen Soldaten auf Kamelen zu setzen. Lydia war berühmt für ihre Kavallerie, aber Pferde haben Angst vor Kamelen, so dass der lydische Angriff fehlschlug. Unter dem Druck der Perser mussten sie sich nach Sardes zurückziehen und sich dort auf der Akropolis einschließen. Die Perser nahmen es jedoch nach einer 14-tägigen Belagerung ein.
Kyros und Krösus verschonten und waren den gefangenen Königen gegenüber im Allgemeinen barmherzig. Und er behandelte die eroberten Völker auch fair. Nachdem er nach dem lydischen Königreich ganz Kleinasien erobert und dort die Aufstände der griechischen Stadtstaaten niedergeschlagen hatte, unterwarf er sie keiner totalen Niederlage, er zollte nur denen Tribut, die sich widersetzten, und akzeptierte freiwillig diejenigen, die sich ergaben in sein Königreich unter denselben Bedingungen, unter denen sie Krösus gehorchten. … Für seine Loyalität gewährte Cyrus Harpagus die Kontrolle über Lydia und die erbliche mit dem Recht, an seine Kinder weitergegeben zu werden!
Und dann war Babylon an der Reihe, zu fallen, was weder die Mauern noch die Wasser der beiden Flüsse retteten. Der König von Babylon Nabonid ergab sich Cyrus und wurde ins entlegene Karmanien im Osten des Iran geschickt, wo er starb. Den Bewohnern Babyloniens wurde traditionell die Unverletzlichkeit ihres Hauses und Eigentums versprochen, und die Babylonier nahmen nach wie vor eine vorherrschende Stellung im Staatsapparat ein, und die Priesterschaft bemerkte im Allgemeinen keinen Unterschied zwischen der alten und der neuen Regierung. Die Macht des Kyros in Babylon als Fremdherrschaft wurde ebenfalls nicht berücksichtigt, da er sie "aus den Händen des Gottes Marduk" erhielt, der für diese alten, traditionell geweihten Zeremonien auftrat.
Die Einnahme Babyloniens machte einen so starken Eindruck, dass alle westlichen Länder bis an die Grenzen Ägyptens, also Syrien, Palästina und Phönizien, sich entschlossen, die Macht der Perser freiwillig anzuerkennen. Phönizien war besonders an der etablierten Stabilität interessiert, für die sichere Straßen die Möglichkeit eines erfolgreichen Handels mit allen Nachbarländern bedeuteten.
Den Juden, die König Nebukadnezar einst nach Babylon brachte, erlaubte Cyrus, nach Palästina zurückzukehren und den Jerusalemer Tempel wieder aufzubauen, wie das „Buch Esra“(1 Esra 5, 6) berichtet. Er baute auch das von Esarhaddon zerstörte phönizische Sidon wieder auf, das zu einem wichtigen Seehafen wurde.
Es ist interessant, dass zu dieser Zeit ein interessantes Dokument erschien, das auf Babylonisch geschrieben war und das "Manifest von Cyrus" (oder "Cyrus' Zylinder") genannt wurde. Es beginnt mit dem Titel von Cyrus, der so klingt:
„Ich bin Kyros, der König der Scharen, der große König, der mächtige König, der König von Babylon, der König von Sumer und Akkad, der König der vier Länder der Welt, der Sohn des Kambyses, der große König, der König von Anshan, der Nachkomme von Teisp, der große König, König Anshan, der ewige königliche Same, regiert, den die Götter Bel und Naboo lieben, deren Herrschaft zu ihrer Herzensfreude erfreut.
Danach listet das "Manifest" alle Taten und Eroberungen von Kyros auf, deren Essenz darauf hinausläuft, dass er, Kyros, kein anderer als der Zarenbefreier ist, der immer seine Versprechen gegenüber den Völkern erfüllt, die sich ihm unterwarfen Energie. Das sagt nur eins: Cyrus strebte bereits nach der Weltherrschaft und er brauchte den Ruf des "Vaters der Nationen" und "Befreier", damit ihn Perser, Babylonier, Griechen und Juden als solchen betrachten würden. Er versprach den Menschen Stabilität, also das, was sie zu jeder Zeit am meisten schätzen, und verlangte im Gegenzug nur eines: Gehorsam.
Tatsächlich ging es den Völkern des Staates Cyrus gut. Straßen wurden verlegt und Postdienste eingerichtet, Bauarbeiten durchgeführt, die den Menschen ein Einkommen verschafften. Der Handel wurde gefördert. Lokale Kulturen wurden nicht herabgesetzt. Sogar ehemals rebellische Griechen wurden in hohe Ämter berufen. Die Kriege waren erfolgreich und brachten viel Beute, das Reich wurde ständig erweitert.
Die Kampagne von 530 v. NS. gegen die Massagets, ein in Zentralasien lebendes Nomadenvolk, erwies sich für ihn als tödlich. Er verlor die Schlacht und wurde getötet. Laut Herodot befahl die "Königin" der Massagetae Tomiris, Cyrus für den Tod ihres Sohnes zu rächen, befahl, seine Leiche zu finden und ertränkte seinen Kopf in einem Weinschlauch mit Blut, obwohl es andererseits absolut bekannt ist dass Cyrus mit allen Ehren (und mit dem Haupt!) in Pasargadae begraben wurde (wo Alexander der Große selbst das Grab und die Überreste sah). Diese Botschaft ist also höchstwahrscheinlich nichts anderes als ein dramatischer Mythos.
Cyrus regierte 29 Jahre lang und hinterließ tiefe Spuren in Geschichte und Literatur. Er war zweifellos ein großer Feldherr und Staatsmann, dem es gelang, die Sache so zu führen, dass die von ihm besiegten Völker nicht so empfanden. Der Anlass für diese Ära ist wirklich beispiellos! Im Andenken der Perser blieb er für immer der "Vater des Volkes", und die alten griechischen und biblischen Überlieferungen stellten ihn als weisen und gerechten Herrscher dar. Diodorus von Siculus sagte so über ihn:
„Der König von Medien, Cyrus, Sohn des Kambyses und Mandana, Tochter des Astyages, war unter den Menschen seiner Zeit an Mut, Weisheit und anderen Tugenden hervorragend, denn sein Vater erzog ihn königlich und machte ihn zu einer eifrigen Nachahmung von die höchsten Erfolge. Und es war klar, dass er Großes leisten würde, da er seine Überlegenheit über seine Jahre hinaus bewies. Cyrus, so wird uns gesagt, war nicht nur ein mutiger Mann im Krieg, sondern auch rücksichtsvoll und menschlich im Umgang mit seinen Untertanen. Und aus diesem Grund nannten ihn die Perser Vater."
Fügen wir hinzu, dass die Juden Cyrus den Gesalbten Jahwes nannten, und in Xenophons "Cyropedia" wurde er als idealer König dargestellt. Aber nicht nur die Alten verehrten ihn. Schon in späteren und aufgeklärten Zeiten sprachen und schrieben so berühmte Persönlichkeiten des Planeten wie Thomas Jefferson, David Ben-Gurion, Mohammed Reza Pahlavi und Mahmoud Ahmadinejad mit Bewunderung über ihn. Das heißt, der Spitzname "Great" Cyrus hat sich wirklich verdient!
