Herkunft
Auf die Frage nach der Herkunft des Wortes "Schwert" gibt es keine einheitliche Antwort. Wurde zunächst angenommen, dass die Protoslawen diesen Begriff von den Deutschen übernommen haben, so glaubt man nun, dass es sich in Bezug auf die altgermanische Sprache nicht um eine Anleihe, sondern um eine Parallelität handelt. Die ursprüngliche Form sowohl für slawische als auch für germanische Sprachen war der keltische Name mecc, was "funkeln, leuchten" bedeutet.
Die Kelten befanden sich gegenüber den Deutschen und den Protoslawen auf einem höheren Entwicklungsstand. Ihr Schwert wurde mit dem Aufkommen der La-Tene-Aristokratie ab dem 5. Jahrhundert zu einer Schlüssel- und Kultwaffe. BC NS. - Ich Jahrhundert. n. h., die offensichtlich miteinander verbunden ist. Die Kelten waren erfahrene Metallurgen und Schmiede. Die besten Beispiele ihrer Schwerter waren mit symbolischen Mustern bedeckt, die den Kelten zufolge der Waffe übernatürliche Kräfte verliehen.
Die gleiche Idee wurde von den germanischen Völkern übernommen, die in die Zeit der "militärischen Demokratie" und der Bildung von Führertruppen eintraten. Dies zeigt sich sehr gut an der Entwicklung der Herules, über die wir bereits im Artikel über Schilde auf VO geschrieben haben. Heruli aus der Kategorie der Leichtbewaffneten im IV.-V. Jahrhundert. "Übergangen" in die Kategorie der Krieger mit Schwertern und Schilden im VI. Jahrhundert. Darüber hinaus ist das Herul-Schwert zum Qualitätsstandard im Mittelmeerraum geworden.
Die prachtvollen langobardischen Schwerter des 6.-7. Jahrhunderts, die in der Damaszener-Technik geschmiedet wurden, haben herulische Wurzeln. Vielleicht liegt dies daran, dass die Heruler an der Donau das Gebiet des ehemaligen metallurgischen Produktionszentrums besetzten, das von den Kelten geschaffen wurde. Und all dies stand in direktem Zusammenhang mit der Entwicklung der Herul-Gesellschaft: von den frühen Stadien des primitiven Systems bis zur vorstaatlichen Zeit der Truppenbildung. Es ist bezeichnend, dass die Geruls in einem frühen Entwicklungsstadium leicht bewaffnet waren. Dies gilt nicht nur für die Heruler.
In Gesellschaften in den frühen Entwicklungsstadien gibt es ein direktes Muster. Wenn die Produktionskräfte und -fähigkeiten, die damit verbundene "Technologie" und die soziale Struktur, die Herstellung und anschließende Verwendung einer so komplexen Waffe als Schwert nicht zulassen. Wenn das Schwert nicht das Hauptinstrument der Produktion ist, wie in Nomadengesellschaften verschiedener Entwicklungsstufen (S. A. Pletneva). Und das ist eine Kardinalfrage. Wir haben bereits darauf hingewiesen, dass jede Waffe der frühen sozialen Kollektive aus den Werkzeugen der Arbeit "kommt". Wie Bogen und Pfeile bei den frühen Slawen, vielleicht eine Axt, wie unten besprochen. Die Slawen, die sich in den frühen Stadien des Stammessystems befanden, konnten das Schwert nicht benutzen. Genauer gesagt könnte jemand, der diese Waffe versehentlich erhalten hat, damit kämpfen. Aber diese für diese Gebiete äußerst seltene Waffe konnte nicht massiv eingesetzt werden. Darüber hinaus aufgrund des Mangels an "Kriegsfachleuten" in dieser Gesellschaft, über die wir in früheren Artikeln über VO geschrieben haben.
Dies war einerseits aufgrund des Produktionsniveaus und der technologischen Möglichkeiten der frühen slawischen Gesellschaft nicht möglich. Andererseits konnte der Zustand eben dieser Gemeinschaft vom Standpunkt der Haltung aus nicht die Notwendigkeit für den Einsatz solcher Waffen bilden.
Natürlich können wir Beispiele dafür anführen, dass einige Gesellschaften in der modernen Welt, die sich in verschiedenen Stadien der Stammesorganisation befinden, moderne Kleinwaffen erfolgreich einsetzen, aber dies ist eher auf das offene Informationssystem der Welt zurückzuführen und nicht auf die Besonderheiten der Stammesgesellschaften.
Dies war im Berichtszeitraum nicht möglich: Das Schwert war eine teure und qualitativ hochwertige Waffe, die für ethnische Gruppen, die die Technologie ihrer Herstellung nicht beherrschen, unzugänglich war.
Wenn die Proto-Slawen vermutlich von den Kelten von dieser Art von Waffe erfuhren, gab es im IV. Jahrhundert eine enge Bekanntschaft damit in einer Kampfsituation. Die Feinde der Slawen, Goten und Hunnen, kämpften mit Schwertern. Beginnend mit der "großen Migration" der frühen Slawen im 6. Jahrhundert begannen Schwerter als Trophäen in die Hände der Slawen zu fallen, was indirekt durch historische Quellen belegt wird. Einer der Sklavenführer, Davrit (Davrenty oder Dovret), weist in seiner Antwort an die Awaren auf diese für die Slawen ungewöhnliche Waffe hin, es sei denn, dieser Monolog wurde vom Autor des Textes verfasst oder ihm mitgeteilt:
„Nicht andere in unserem Land, aber wir sind daran gewöhnt, einen Fremden zu besitzen. Und dessen sind wir uns sicher, solange es Krieg und Schwerter auf der Welt gibt."
Wir haben jedoch eher spärliche Informationen über das Vorhandensein von Schwertern bei den Slawen, obwohl sie, wie im Fall von Schilden, eng mit verschiedenen Völkern zusammenwirkten: Gepiden, Geruls. Mit einigen, als Verbündete, zum Beispiel mit den lombardischen Ildiges und seinem Gepid-Trupp 547 oder 549. Natürlich ist das Schwert sowohl technisch als auch preislich nicht mit einem Schild zu vergleichen, aber wir wiederholen, es hätte einen Bekannten geben müssen.
Ab dem Ende des 6. Jahrhunderts, aber vor allem nach der Thronbesteigung des Kaisers und Hauptmanns Phokas, als die Verteidigung der byzantinischen Besitzungen auf dem Balkan stark geschwächt war, fielen Schwerter in Massen als Trophäen an die Slawen. In den "Wundern des Hl. Dmitri von Thessaloniki" ("ChDS") wird berichtet, dass die Slawen, die sich auf Einbaumbooten befanden, während der Belagerung Thessalonikis um 618 mit Schwertern bewaffnet waren.
Dieselben Slawen, die sich auf dem Balkan niederließen, begannen, neue Technologien sowohl im Bereich der Landwirtschaft als auch im Handwerk zu beherrschen. Aber wir können nur über die slawischen Stämme sprechen, die in das Gebiet von Byzanz eindrangen und seine Länder auf dem Balkan und in Griechenland besetzten. Über so etwas braucht man im Verhältnis zu den übrigen Stammesverbänden der Slawen nicht zu sprechen.
Der Autor der einzigen Chronik, die im 7. Jahrhundert über König Samo berichtet, schrieb, dass eine große Anzahl von Avaren
"Wurde durch das Schwert der Vinids zerstört."
Während der Belagerung der Festung Vogastisburk durch die Franken besiegen die Slawen den Feind erneut mit Schwertern. Die Schwerter der Slawen, die die Awaren besiegten, wurden höchstwahrscheinlich von den Franken erworben, Samo selbst war ein fränkischer Kaufmann, der dort während des Krieges benötigte Waren handelte. Aber während der neuen Belagerung Thessalonikis lesen wir folgendes über die Slawen:
„Der eine erfand neue unbekannte Maschinen, der andere erfand neue Schwerter und Pfeile – sie wetteiferten miteinander und versuchten klüger und fleißiger zu erscheinen, den Stammesführern zu helfen … Belagerungsmaschine - VE] andere, erfahren und stark, für ihre Veredelung, drittens, kunstvoll bearbeitetes Eisen, zum Schmieden, viertens als Krieger und Handwerker bei der Herstellung von Wurfwaffen.
Hier sehen wir, wie schnell die slawischen Stämme, die eng mit der Zivilisation kollidieren, die Militärwissenschaft und alles, was damit zusammenhängt, beherrschen.
Wir wiederholen, die Slawen waren im Bereich der Landbewirtschaftung und des Handwerks erfolgreich, blieben jedoch in der Metallverarbeitungstechnologie zurück. Und es war ausschließlich mit der Stammesorganisation verbunden.
Schmied
In diesem Zusammenhang bleibt die Frage nach der Fähigkeit der frühen Slawen, Metalle und vor allem Eisen zu verarbeiten. Das Wort "Eisen" ist protoslawischen, nicht geliehenen Ursprungs. Das Wort "Drüse", tierischen Ursprungs, wurde wie der Knoten zugrunde gelegt. Ihre Nähe im Aussehen trug zur Übertragung des Namens auf Eisen - Metall (ON Trubatschow) bei.
Und die sprachliche Analyse des Wortes ruda - "rote, braune Erde", zeigte, dass es sich zunächst um ein braunes oder sumpfiges Eisenerz handelte, das von den Slawen verwendet wurde. Der handwerkliche Abbau dieses Erzes wurde bis zum XX. Jahrhundert durchgeführt.
Erst im 7. Jahrhundert entdeckten Archäologen auf dem Gebiet der frühen Slawen eine Reihe von Eisenschmelzzentren.
Dies ist die Siedlung Kamiya und Lebenskoye in Weißrussland, es gibt zwei kleine Minenschmieden. Ein mit. Shelechovitsy in der Tschechischen Republik fand 25 Öfen, und im Dorf. Zerkleinerte Wälder (Region Tscherkassy), Reste einer Feuerstelle wurden gefunden.
In Horlivka (Transnistrien) wurde ein Komplex mit 25 Öfen gefunden. Es ist fast unmöglich, mit ihm auszugehen. In der Nähe von Nowaja Pokrowka (Gebiet Charkiw) wurde ein 1 m hoher kegelförmiger Eisenschmelzofen entdeckt, dessen Datierung von der späten Skythenzeit bis zum 8. Jahrhundert jedoch äußerst vage ist.
Das größte Zentrum wurde jedoch auf dem Territorium der Penkovo-Kultur auf der unbenannten Insel Yu Buga zwischen dem Dorf entdeckt. Solgutov und die Stadt Gaivoron (Region Kirovograd). Es bestand aus 25 Öfen, es gab 4 Sinteröfen und 21 Schmieden, was eine völlige Überraschung war, da früher der erste solche Sinterofen erst im 9. Jahrhundert entdeckt wurde. Und hier stehen wir vor einem Problem, da die Archäologen selbst das Vorhandensein von Öfen unterschiedlicher Qualität der Metallverarbeitung nicht erklären oder rechtzeitig verbreiten konnten. Und bis Anfang des 20. Jahrhunderts wurde in dieser Gegend handwerkliche Eisenverarbeitung betrieben. Es wurden absolut keine Siedlungen in der Nähe gefunden. Es gab jedoch Funde, die die obere Datierung des 7.-8. Jahrhunderts zeigten, nicht früher, sondern durch das Vorhandensein von Keramik des 6.-7. Jahrhunderts wurde dieses Zentrum der Eisenverarbeitung dem 6.-7. Jahrhundert zugeschrieben.
Bei den Ausgrabungen wurden keine Gegenstände gefunden. Daher ist dieser Komplex nur als Ort zur Herstellung von Eisen definiert, ohne dessen Weiterverarbeitung. Daher haben wir nur wenige Informationen über die Metallverarbeitung bei den frühen Slawen. Und es begann frühestens im 7. Jahrhundert. Direkte archäologische Funde von Schmieden bei Tschechen, Slowaken, Lausitzer und Bulgaren weisen darauf hin, dass die Metallverarbeitung bis ins 8.-9. Jahrhundert ein Handwerk war. es besteht keine Notwendigkeit zu sprechen (V. V. Sedov).
Im Gegensatz zu den Deutschen, deren Mythen über Magier-Schmiede vollständig bekannt sind, haben wir bei den Slawen keine solche Geschichte. Wir haben eine moderne Rekonstruktion des slawischen Mythos über den Ursprung der Schmiedekunst. Ihm zufolge wurde das Handwerk von Svarog oder Perun selbst an die Menschen weitergegeben. Vermutlich versorgten die ersten Menschen die Menschen mit Schmiedewerkzeugen - Zangen. Der Schmied selbst (eine Person, die mit Feuer zu tun hat) besitzt Magie, wirkt als Zauberer oder Heiler und hat einen Sonderstatus (B. A. Rybakov).
Dies macht den Schmied keineswegs zu einem Vertreter der Elite, da es in dieser Gesellschaft tatsächlich keinen Adel gab (S. V. Alekseev).
Aber all diese Rekonstruktionen haben nichts mit frühslawischer Geschichte zu tun. Dies war noch eine Zeit, in der das Handwerk der frühen Slawen innerhalb der Gemeinde blieb und keine Trennung von anderen wirtschaftlichen Aktivitäten bestand. Die oben besprochene saisonale Natur der Eisenverhüttung im Eisenerzeugungszentrum auf der südlichen Bug-Insel bestätigt diese Situation nur. Die Sonderstellung des Schmieds kann sich erst in der Zeit der Arbeitsteilung und des Zerfalls der Sippenbeziehungen, bei der Truppenbildung und dem Beginn der Fürstenherrschaft ausbilden, wenn seine Bedeutung vor allem als Büchsenmacher um ein Vielfaches zunimmt. Zur betrachteten Zeit wurden die Hauptwerkzeuge der Slawen - Egge und Pflug - ohne Schmied hergestellt.
Aber die moderne Rekonstruktion des Mythos von Schmiede und Schmiedekunst, verbunden mit dem Altern der historischen Ereignisse, verzerrt die historische Realität. Nicht alle Informationen, die uns in Legenden und Epen überliefert sind, haben ihren Ursprung in den frühen Perioden der slawischen Geschichte. Archäologische Funde bestätigen dies nur. Der erste vollständige Satz von Schmiedewerkzeugen wurde in der Hirtensiedlung mit einer Fläche von 3,5 Hektar gefunden, die sich im Tyasmina-Becken befindet und zur Penkovo-Kultur gehört. Hier wurde auch eine kleine Schmiede gefunden, sowie Messer, Sicheln, Sensefragmente und ein Meißel. Alle diese Funde wurden dem 6. Jahrhundert zugeschrieben.
Aber in Zimno, dem slawischen Zentrum, in dem mehr Waffen gefunden wurden als in allen anderen slawischen Ländern, wurde keine Schmiede gefunden. Es gibt indirekte Funde, Stücke von Eisenschlacke, aber tatsächlich gibt es keine Schmiede.
Das Fehlen einer Reihe von Waffentypen lässt sich gerade durch die schwache Produktion und die extrem niedrige Materialbasis (Stuckkeramik) im Rahmen der Gattungsorganisation erklären. Daher waren die Hauptwaffen der frühen Slawen kurze Speere und Bögen.
Andere Nahkampfwaffen
Informationen über Nahkämpfe, an denen die Slawen teilnehmen, belegen laut Forschern das Vorhandensein einer anderen Art von Waffe, die für die Menschen, die in den Wäldern lebten, einfach und natürlich ist. Die Rede ist von Vereinen (A. S. Polyakov). Prokop von Caesarea erwähnt Keulen oder Stöcke (je nach Übersetzung), die von den Slawen beim Massaker an gefangenen Römern verwendet wurden. Und die Schlussfolgerungen aus der Analyse der Geschichte der Ostslawen über Pokati-Goh stehen in direktem Zusammenhang mit unserer Forschung. Der Teenager-Held Pokati-Pea spielte mit einem Club oder Club. Seine Keule ist aus Eisenstücken geschmiedet, während die Schlange Eisen im Überfluss hat. Dies deutet auf eine Parallele zur Situation in der Metallverarbeitung bei den Slawen und ihren Feinden hin.
Die Schlange der ostslawischen Erzählungen ist ein Spiegelbild des Nomadenbildes.
B. A. Rybakov schrieb:
"Es scheint, dass wir diese Geschichte mit den allerersten Konflikten zwischen den Pflügern-Slawen und Hirten-Nomaden in Verbindung bringen können, die in der Ära des Ersatzes von Kupfer durch Eisen stattfanden, als die südlichen Nachbarn der Slawen einen unbestreitbaren Vorteil in der Herstellung von Eisen und Eisenwaffen."
BARybakovs Tendenz, tiefer in die Schichten der Geschichte einzudringen und historische Institutionen zu erschweren, ist bekannt und wurde mehr als einmal kritisiert, aber eine Reihe archaischer Details, auf die er aufmerksam machte, weisen auf die alten Schichten der Geschichte hin, obwohl die Reichweite kann vom 4. bis 11. Jahrhundert ziemlich breit sein, einschließlich … Es scheint uns wichtig, dass die Hauptfigur der Geschichte im Kampf immer noch eine Keule verwendet, oder in seiner moderneren Interpretation eine Keule.
Wir können nicht einfach auf der Grundlage logischer Vermutungen behaupten, dass es, da es einen Wald gibt, auch eine Keule gibt, wie dies in der pseudowissenschaftlichen Literatur der Fall wäre. Aber eine indirekte Bestätigung dafür, dass die Keule eine wichtige Waffe war und aktiv eingesetzt wurde, ist die Tatsache, dass das „kollektive Unbewusste“den Gott Perun mit einer Keule oder Keule bewaffnete.
Wir sahen, dass seine Waffen zunächst Pfeile-Steine waren, dann Pfeile-Blitze, aber irgendwann in der Entwicklung der slawischen Gesellschaft war Perun mit einer Keule "bewaffnet". Die Tatsache, dass er bis zum Untergang des Heidentums weiterhin so bewaffnet war, zeugt von der Bedeutung dieser Nahkampfwaffe bei den frühen Slawen.
Botschafter S. Herberstein erzählte die Version der Ersten Chronik von Pskow:
„Als sich die Nowgorodianer jedoch taufen ließen und Christen wurden, warfen sie den Götzen nach Wolchow. Wie es heißt, schwamm das Idol gegen den Strom, und als er sich der Brücke näherte, ertönte eine Stimme: "Hier, Novgorodians, in Erinnerung an mich", und eine Keule wurde auf die Brücke geworfen. Diese Stimme Peruns war auch später an bestimmten Tagen im Jahr zu hören, und dann kamen die Einwohner in Scharen angerannt und schlugen sich brutal mit Knüppeln, so dass der Woiwode viel Arbeit hatte, sie zu trennen.
Im Jahr 1652 verbrannte der Nowgoroder Metropolit Nikon einige der Clubs von Perun, die in der Borisoglebsk-Kirche des Nowgoroder Detinets aufbewahrt wurden. Sie waren aus Holz mit "schweren Zinnspitzen".
Und wenn Klubs (nämlich Klubs, nicht Klubs) oder deren Spielarten während des gesamten Mittelalters aktiv genutzt wurden, kann davon ausgegangen werden, dass sie während der Zeit der slawischen Migrationsgeschichte im Dienst waren.
Im Mittelalter war eine Axt oder eine Axt bei einigen ethnischen Gruppen eine beliebte Nahkampfwaffe. Die Nationalwaffe der Franken im V-VII Jahrhundert. da war Francisca, ein kleines Wurfbeil. Auch andere germanische Volksgruppen entlehnten es. Die Streitaxt war im 10. – 11. Jahrhundert eine beliebte Waffe der skandinavischen Staatsanleihen.
Dies schränkt in der Tat den massiven Einsatz von Streitäxten ein. Haushaltsäxte konnten in Not und im Krieg eingesetzt werden. Aber entgegen der landläufigen Meinung berichten die Quellen überhaupt nicht über die frühen Slawen, die Äxte benutzten. Und anhand einiger archäologischer Funde ist es manchmal schwierig, zwischen Streitaxt und Arbeiter zu unterscheiden.
In diesem Fall muss man sich auf die Archäologie verlassen und verstehen, dass die Axt im Rahmen der materiell armen Welt der frühen Slawen ein eher seltenes und teures Werkzeug war. Vielleicht sehen wir deshalb unter den Waffen der Slawen keine Informationen über ihn. Die Familie (oder der Clan) schätzte ihn in wirtschaftlichen Aktivitäten zu sehr, um ihn im Krieg zu riskieren. Was der Mentalität des betrachteten Zeitraums entspricht: Die Interessen der Gattung sind wichtiger als die persönliche Sicherheit eines Individuums.
Im Jahr 586 verwendeten die Slawen unter der Führung der Awaren während der Belagerung Thessalonikis übliche Schanzwerkzeuge: Äxte und Brecheisen. Pavel der Diakon sagte, dass die Slawen 705 in Friule mit Hilfe von Steinen, Speeren und Äxten den Angriff zuerst abwehrten und dann die Armee der Langobarden besiegten. Dies ist das erste Mal, dass die Slawen Streitäxte im Kampf einsetzten.
Nach der Analyse der Quellendaten (Dokumente) können wir sagen, dass die frühen Slawen Nahkampfwaffen wie Schwert und Axt schlecht verwendeten. Der Einsatz von Schlägern ist nur spekulativ.
Dies lag vor allem an dem Stadium, in dem sich die slawische Gesellschaft und ihre Mentalität befanden. Die gleichen Schlussfolgerungen lassen sich für das gesamte Waffenspektrum der Slawen am Ende des 5. - Anfang des 8. Jahrhunderts ziehen. Unter Bedingungen, als die Teststrukturen noch in den Kinderschuhen steckten, ist es schwierig, über den Einsatz komplexer und teurer Waffentypen zu sprechen. Der periodische Druck der Nomaden verhinderte, dass sich diese Institutionen kristallisierten.
Es wird darauf hingewiesen, dass Slavinia als frühe Potetävereine oder Stammesvereinigungen unter den Bedingungen der Schwächung der awarenischen Bedrohung und der Schwäche der kaiserlichen Armee von Byzanz nicht nur die kultivierten Gebiete mit einem günstigen Klima besetzen konnte für die Landwirtschaft, sondern bewaffnen sich auch massiv mit jenen Waffenarten, die ihnen bisher nicht zugänglich waren. Diese Situation konnte nicht lange andauern, wie wir bereits in den Artikeln von VO geschrieben haben.
