Aber Sie wissen selbst:
sinnloses Gesindel
Wechselhaft, rebellisch, abergläubisch, Eine leicht leere Hoffnung verraten
Gehorsam gegenüber sofortigen Vorschlägen, Die Wahrheit ist taub und gleichgültig, Und sie ernährt sich von Fabeln.
A. Puschkin, "Boris Godunov"
Zeitgenossen über die Mongolen. Unnötig zu erwähnen, dass unser großer Alexander Sergejewitsch von den meisten seiner Zeitgenossen keine sehr hohe Meinung hatte, denn es ist klar, dass er sich mit seinem "Boris Godunov" zuerst an sie wandte. Es ist viel Zeit vergangen, ein Radio, ein Telefon, eine allgemeine Sekundarschulbildung sind erschienen, das Internet steht dem Massenbürger zur Verfügung. Aber das "Essen auf Fabeln" gedeiht immer noch und ist beliebt genug. Nun, es gab keine Mongolen, es gab keine Tataren und es gab auch keine Eroberung durch die Mongolen, und wenn irgendwo jemand mit jemandem kämpfte, dann waren es die Tataren-Rus, die mit den Rus-Slawen kämpften. Die Chroniken wurden alle im Auftrag von Peter dem Großen, Katharina der Zweiten oder jemandem von Nikolaev, Rubruk, neu geschrieben - der päpstliche Agent hat alles erfunden, Marco Polo ist ein Erbsennarr … Mit einem Wort, es gibt keine Quellen, die die Existenz bestätigen des mongolischen Staates und seiner Eroberung. Vor nicht allzu langer Zeit sagte ein "Experte" hier, bei "VO", so unverblümt, warum Dschingis Khan in den Westen ging und China keine Aufmerksamkeit schenkte. Und anscheinend schrieb er dies aus Unwissenheit und in Eile, da es China war, das die Mongolen in erster Linie eroberten.
Lernen ist Licht und das Unwissende ist Dunkelheit
Und hier müssen wir an folgendes denken, nämlich: Wenn wir etwas nicht wissen, heißt das nicht, dass es das in der Natur überhaupt nicht gibt. Es gibt sie, aber nicht jeder weiß davon, und sie begnügen sich oft mit Informationen aus verfügbaren, aber dubiosen Quellen. Sagen wir mal, Wasser ist Wasser in einer Pfütze und in einer Kristallkaraffe. Und um sich aus einer Pfütze zu betrinken, müssen Sie sich nur bücken und eine Karaffe … Nun, erstens müssen Sie es haben und zweitens füllen Sie es und nicht aus einer Pfütze mit Wasser, aber Sie sollten solches Wasser haben!
Die mangelnde Information vieler ist jedoch nicht ihre Schuld, sondern das Unglück ihres vergeblichen Lebens und eine Folge ihrer fehlenden systematischen Berufsausbildung in diesem Bereich. Deshalb werden wir in mehreren aufeinander folgenden Publikationen versuchen, diese Lücke zu schließen. Darüber hinaus werden wir versuchen, die Leser von "VO" zunächst mit den primären und nicht mit den sekundären Quellen zur Geschichte der Mongolen bekannt zu machen …
An dieser Stelle sei für den ersten Artikel zu diesem Thema betont, dass man die Geschichte der ungebildeten Völker erstens durch archäologische Ausgrabungen lernen kann und zweitens, indem man über sie liest, was von ihnen geschrieben wird der das Schreiben besaß. Wenn die Menschen also ruhig und friedlich lebten, verschwanden sie praktisch aus der geschriebenen Sprache der Weltgeschichte. Aber wenn er die Nachbarn belästigte, dann schrieben alle und jeder über ihn. Wir kennen die Schriften der Skythen, Hunnen, Alanen, Awaren nicht … Aber immerhin haben uns sowohl die Griechen als auch die Römer ihre schriftlichen Zeugnisse über sie alle hinterlassen, und wir halten ihre Berichte für zuverlässige Quellen. Die Mongolen hatten nur ihre eigene Schrift. Seit dem 13. Jahrhundert haben die mongolischen Völker etwa 10 Schriftsysteme verwendet, um ihre Sprachen zu schreiben. Eine der Legenden besagt, dass, als Dschingis Khan 1204 die Naimans besiegte, der uigurische Schreiber Tatatunga von ihm gefangen genommen wurde, der auf seinen Befehl das uigurische Alphabet für die Aufzeichnung der mongolischen Sprache anpasste. Es gibt andere Legenden, aber es ist wichtig, dass wir in diesem Fall zwei Informationsströme gleichzeitig haben - den internen, über den die Mongolen selbst über sich selbst geschrieben haben, und den externen, der das enthält, worüber gebildete Vertreter anderer Völker geschrieben haben sie, die sehr oft dieselben Mongolen mit der Macht des Schwertes besiegten.
Ilkhanat - der Staat der Mongolen im Land Persien
Das antike Persien war einer der Staaten des Ostens, die unter den Schlägen der Mongolen fielen. Wir werden hier nicht über die eigentliche mongolische Kampagne von Khan Hulagu (1256-1260) sprechen - dies ist ein Thema für einen separaten Artikel. Wichtig ist auch, dass das Ergebnis dieser Eroberung der Zustand der Hulaguiden war und ihr Vormarsch nach Westen nur von den ägyptischen Mamelucken in der Schlacht von Ain Jalut gestoppt wurde. Der Zustand der Hulaguiden (und der Ilkhanat in der westlichen Geschichtsschreibung). Dieser Staat existierte bis 1335, und dies wurde weitgehend durch die Unterstützung seines Herrschers Gazan Khan von seinem Wesir Rashid ad-Din unterstützt. Aber auch Rashid ad-Din war ein sehr gebildeter Mensch seiner Zeit und beschloss, ein umfangreiches Geschichtswerk zu schreiben, das sich der Weltgeschichte und insbesondere der Geschichte der Mongolen widmete. Und Gazan Khan hat es genehmigt! Ja, diese "Geschichte" wurde für die Gewinner geschrieben, aber gerade deshalb ist sie wertvoll. Die Gewinner müssen ihre Handlungen nicht schmeicheln und verschönern, denn sie sind die Gewinner, das bedeutet, dass alles, was sie getan haben, ausgezeichnet ist und einfach nicht verschönert werden muss. Sie verschönern die Schriften für die Besiegten, um ihnen die Bitterkeit der Niederlage zu versüßen, und die Herrscher einer so großen Macht wie die Hulaguiden brauchten das einfach nicht, denn sie stammten aus der Familie Chingizid, ihr Vorfahre war der große Dschingis selbst!
Durch die Arbeit von Gazan Khan und seinem Wesir …
Übrigens kannte Gazan Khan selbst die Geschichte seines eigenen Volkes gut, konnte aber trotzdem nicht umhin zu verstehen, dass er einfach nicht alle verfügbaren Informationen zu seiner Geschichte zusammentragen konnte - schließlich ist er der Herrscher des Königreichs, und kein Historiker und keine Zeit dafür, es existiert einfach nicht. Aber andererseits hat er Macht und treue Diener, und unter ihnen war Rashid ad-Din, zu dem er 1300/1301. befohlen, alle Informationen zur Geschichte der Mongolen zu sammeln. So erschien zuerst das Werk "Ta'rikh-i Gazani" ("Chronik von Gazan"), das 1307 Oljeyt-khan überreicht wurde, und das gesamte Werk zu diesem Werk, das den Namen "Jami at-tavarih" oder Die "Chroniksammlung" wurde erst 1310/1311 fertiggestellt.
An diesem handgeschriebenen Wälzer hat natürlich nicht nur Rashid ad-Din mitgearbeitet. Er hatte zwei Sekretäre: den Historiker Abdallah Kashani, der dafür bekannt war, The History of Oljeitu Khan geschrieben zu haben, und Ahmed Bukhari, der den Haupttext verfasste. An dieser Arbeit beteiligte sich auch ein gewisser Bolad, der 1286 aus China nach Persien kam und zur Arbeit angezogen wurde, da er als Kenner der Geschichte und Bräuche der Mongolen galt. Rashid ad-Din und Bolad arbeiteten wie Lehrer und Schüler zusammen. Jedenfalls beschreibt ein Zeitgenosse ihre Arbeit so: der eine erzählt, der andere aufgeschrieben. Gazan Khan und andere Mongolen ergänzten auch die Erzählung und erzählten, wer was wusste. Über die Geschichte Indiens informierte der buddhistische Mönch Kamalashri, über China - zwei chinesische Wissenschaftler, aber unter Rashids Informanten befanden sich auch Europäer, oder besser gesagt ein Europäer - ein Franziskanermönch. Schließlich hat er auch über Europa geschrieben.
Für seine Zeit eine sehr würdige Quellenbasis
Neben den mündlich überlieferten Informationen von Geschichtskennern wurden für das Schreiben von "Jami 'at-tavarikh" auch die damals bereits verfügbaren schriftlichen Quellen herangezogen: "Divan-i lugat at-Turk" ("Sammlung von Turkic Dialekte") von Mahmud Kashgari, dem berühmten türkischen Enzyklopädisten des 11. Jahrhunderts; „Tarikh-i-jehangusha“(„Geschichte des Welteroberers“) des persischen Historikers Juvaini, der auch den Ilchanen diente; und natürlich "Altan Debter" ("Goldenes Buch"), also die offizielle Geschichte von Dschingis Khan, all seinen Vorfahren und Nachfolgern, in mongolischer Sprache geschrieben und in den Archiven der Ilchan aufbewahrt.
Als Rashid ad-Din später in Ungnade fiel und hingerichtet wurde (und die Gefälligkeiten der Herrscher sind sehr kurzlebig!), überreichte sein Sekretär Abdallah Kashani "Ta'rikh-i Gazani" die Autorenrechte. Ein Vergleich des Stils von "The History of Oljeitu Khan" zeigt jedoch, dass er nicht dem Stil von Rashid ad-Din ähnelt, der sehr einfach schrieb und die berühmte persische Beredsamkeit auf jede erdenkliche Weise vermeidet.
Der erste schriftliche Ausdruck der Toleranz?
Es gab zwei Hauptteile in den Annalen von Rashid ad-Din. Der erste beschrieb die tatsächliche Geschichte der Mongolen, einschließlich des Hulaguiden Iran. Der zweite Teil war der Weltgeschichte gewidmet. Und zuerst war da die Geschichte des Kalifats und anderer muslimischer Staaten vor der Eroberung durch die Mongolen - die Ghaznaviden, Seldschukiden, der Staat der Khorezmshahs, Guriden, Ismailis von Alamut; dann kam die Geschichte Chinas, der alten Juden, der "Franken", der Päpste, der "römischen" (dh germanischen) Kaiser und Indiens, entsprechend dem Kenntnisstand über diese Länder. Und die Tatsache, dass dies alles genau so ist, ist sehr wichtig, da es ermöglicht, bestimmte historische Tatsachen, die in diesem Werk dargelegt sind, zu vergleichen und so ihre Authentizität durch Überprüfung mit anderen Quellen zu überprüfen.
Bürgerkrieg. Illustration aus der Handschrift "Jami at-tavarikh", XIV. Jahrhundert. (Staatsbibliothek, Berlin)
Es ist interessant, dass in "Jami 'at-tavarih" direkt gesagt wurde, dass viele Völker, obwohl sie sich nicht zum Islam bekennen, es dennoch verdienen, dass ihre Geschichte niedergeschrieben wird, denn sie weist auf die grenzenlose Weisheit Allahs hin, der es ihnen erlaubt hat existieren, und die Gläubigen sie mit ihren Werken in den wahren Glauben umzuwandeln, aber die Idee des "Vergleichs" verschiedener Kulturen wurde bereits von den Historikern dieser Zeit verstanden.
Der dritte Teil, ein naturgeographischer Plan, war ebenfalls schriftlich konzipiert, in dem auch alle Handelswege des mongolischen Reiches beschrieben werden sollten. Aber Rashid ad-Din hatte entweder keine Zeit, es zu schreiben, oder es starb nach seiner Hinrichtung 1318 bei der Plünderung seiner Bibliothek in Tabriz.
Das Neue an dem Werk war der Versuch, eine wirkliche Weltgeschichte zu schreiben. Zuvor hatte noch keiner der persischen Historiker eine solche Aufgabe gestellt. Darüber hinaus wurde die gesamte vorislamische Geschichte der muslimischen Völker von ihnen nur als Vorgeschichte des Islam betrachtet und nicht mehr, und die Geschichte der nicht-muslimischen Völker wurde als völlig unwürdig angesehen. Es war Rashid ad-Din, der verstand, dass die Geschichte sowohl der Perser als auch der Araber nichts anderes ist als einer der vielen Flüsse, die in das Meer der Weltgeschichte münden.
Es gibt auch eine Übersetzung ins Russische
Das Werk von Rashid ad-Din und seinen Assistenten wurde bereits 1858-1888 ins Russische übersetzt. Russischer Orientalist IP Berezin, wenn auch nicht ganz, aber teilweise. Sein Werk hieß so: „Rashid-Eddin. Sammlung von Chroniken. Geschichte der Mongolen. Zusammensetzung von Rashid-Eddin. Einführung: Über türkische und mongolische Stämme / Per. aus dem Persischen, mit einer Einleitung und Anmerkungen von I. P. Berezin // Zapiski imperial. Archäol. die Gesellschaft. 1858, Bd. 14; Für persischen Text, russische Übersetzung und Anmerkungen siehe: Proceedings of the Eastern Branch of the Russian Archaeological Society. 1858 TV; 1861 T. VII; 1868. T. VIII; 1888. Band XV. In der UdSSR erstellte das Institut für Orientalistik der Akademie der Wissenschaften der UdSSR 1936 eine Gesamtausgabe dieses Werkes in vier Bänden. Aber die Arbeit verzögerte sich durch den Krieg und war zudem so komplex, dass die letzten beiden Bände erst 1952 und 1960 erschienen.
120 Seiten für 850.000 Pfund
Interessanterweise wurde 1980 ein 120-seitiges Fragment eines der illustrierten Manuskripte "Jami 'at-tavarih", geschrieben auf Arabisch, bei Sotheby's verkauft, wo es von der britischen Royal Asiatic Society übergeben wurde. Es wurde von einer Person gekauft, die anonym bleiben wollte, für … 850 Tausend Pfund Sterling. Dieser Betrag wurde zuerst für ein arabisches Manuskript bezahlt.
Das heißt, was haben wir am Ende? Eine ausgezeichnete Quelle zur Geschichte der Mongolen, die mit vielen anderen Quellen in anderen Sprachen korreliert. Und es gibt eine gute Übersetzung ins Russische, so dass heute jeder gebildete Mensch es nehmen und lesen kann.
Literatur:
1. Rashid ad-Din. Chroniksammlung / Per. aus Persisch L. A. Khetagurov, Ausgabe und Notizen von Prof. A. A. Semenova. - M. - L.: Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1952.-- T. 1, 2, 3.
2. Ata-Melik Juvaini. Dschinghis Khan. Die Geschichte des Welteroberers (Dschingis Khan: Die Geschichte des Welteroberers) / Übersetzt aus dem Text von Mirza Muhammad Qazvini ins Englische von J. E. Boyle, mit einem Vorwort und einer Bibliographie von D. O. Morgan. Übersetzung des Textes aus dem Englischen ins Russische von E. E. Kharitonova. - M.: "Verlag Magistr-Presse", 2004.
3. Stephen Turnbull. Dschingis Khan & die mongolischen Eroberungen 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongolischer Krieger 1200-1350 (KRIEGER 84), Fischadler, 2003; Stephen Turnbull. Die mongolischen Invasionen in Japan 1274 und 1281 (KAMPAGNE 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. Die Chinesische Mauer 221 v. Chr. – 1644 n. Chr. (FESTUNG 57), Fischadler, 2007.
