Laut dem Enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Efron hat der Begriff "Bashlyk" türkische Wurzeln und bedeutet "Kopfbedeckung in Form einer großen Stoffmütze zum Schutz vor schlechtem Wetter". Nach einer anderen Version bezieht sich "bashlyk" nicht direkt auf die türkische Sprache, sondern auf die türkische Sprache. Und dieser Name leitet sich vom Wort "bash" ab, d.h. Kopf.
Die erste Erwähnung des Bashlyk stammt aus dem Anfang des 16. Jahrhunderts. So schreibt der Kommandant, Schriftsteller und Herrscher des Mogulreichs Zahir ad-din Muhammad Babur über die Tradition, einen Kopfschmuck zu geben. Nach Angaben der Autoren des 18. Jahrhunderts, die in den Nordkaukasus reisten, fand jedoch damals die allgemeine Mode für Kopfbedeckungen statt.
Gleichzeitig gewannen die Baschlyken unter fast allen Völkern des Kaukasus solide Positionen. Julius von Klaproth, ein deutscher Reisender und Autor des Buches "Reisen im Kaukasus und Georgien, unternommen 1807-1808", wies in seinen Schriften darauf hin, dass Karatschai-Frauen nicht nur Bashlyuk für ihre Männer machten, sondern sie auch machten zum Verkauf in Imeretien und Abchasien. Der Kopfschmuck war bei den Kabardiern und Tscherkessen weit verbreitet. Und da die Kopfbedeckung fast aller Bergsteiger als wichtigstes Kleidungsstück galt und eine Art rituelle Bedeutung hatte, erhielt die Kopfbedeckung eigene Regeln zum Tragen. Zum Beispiel wurde der Kopfschmuck im Gegensatz zum Hut unbedingt am Eingang des Hauses entfernt, aber er wurde sofort ordentlich gefaltet und war für alle außer dem Besitzer unantastbar.
Die Verbreitung von Kopfbedeckungen und eine bestimmte Mode für sie kann zumindest anhand der russischen Literatur beurteilt werden. Der große Mikhail Lermontov schrieb in dem Gedicht "Haji Abrek":
Ihre Kleider waren reich, Der Kopf ihrer Mützen war bedeckt:
In einem erkannten sie Bey-Bulat, Niemand sonst hat es erkannt.
Wie sie hergestellt und getragen wurden
Der Bashlyk wurde meistens aus selbstgesponnenem Stoff von Schaf- oder Kamelwolle (je nach Region) hergestellt. Es wurde aus einem zur Hälfte gefalteten Stück Stoff genäht und die Naht selbst ging von hinten. Die vorderen abgerundeten Enden der Haube fallen in Form von breiten und langen Klingen ab. Allerdings gab es bei Schliff und Finish natürlich verschiedene Variationen, je nach Phantasie des Autors. Zum Beispiel erschien eine zeremonielle und sogar eine Heiratsversion des Kopfes. Wenn der junge Mann die Braut holen ging, setzte er normalerweise eine reich verzierte Kapuze mit Zöpfen und Goldstickereien auf. Und manchmal schenkte die Braut ihrem Verlobten einen eleganten festlichen Kopfschmuck, um ihr Können als fähige Gastgeberin zu zeigen.
Beim Aufsetzen der Kapuze wurden die Enden um den Hals gewickelt und fielen nach hinten. Bei gutem Wetter hing die Kapuze an den Schultern, durch die Kapuze abgesenkt und die Lamellen zurück. Manchmal wurde die Kapuze auf den Schultern getragen, die Enden auf der Brust gekreuzt. Am häufigsten wurde diese Trageoption von älteren Menschen zum Wärmen verwendet.
Neben seiner direkten Funktionalität, d.h. Um den Kopf des Besitzers vor Regen, Wind, Schnee und anderem Wetter zu schützen, wurde die Kopfbedeckung als eine Art Schal verwendet. Und während der Aussaat wurden Samen hineingegossen. Hirten trugen Lämmer und Nahrung in ihren Köpfen. Die Hauben erhielten einen besonderen Platz unter den Abreks. Diese militanten und gefährlichen asozialen Elemente des Kaukasus benutzten eine Kapuze, um ihre Gesichter während ihrer Banditenüberfälle zu verbergen.
Exquisite Kopfbedeckungen aus weißem, schwarzem, grauem und rot gefärbtem Tuch in feiner Verarbeitung mit Zöpfen, Goldstickerei und besetzten Knöpfen (Trim - gemusterter Flechtzopf) wurden zum Geschenk an edle Gäste. Und einige der Kopfbedeckungen aus Kamelwolle mit besonderer ossetischer und kabardinischer Dekoration wurden dem Kaiser persönlich geschenkt.
Bashlyk in der kaiserlichen Armee
Jetzt werden sich wahrscheinlich nur wenige Menschen an den Satz von Kapitän Viktor Myshlaevsky erinnern, der von Vladimir Basov im Film "Days of the Turbins" gespielt wurde: "Aber er hat blind nicht herausgefunden, dass ich Schultergurte unter meinem Kopf habe …" Und wer auch immer erinnert, wird kaum wissen, was es bedeutet, dieses Wort ist Kopf, und wann genau dieser Kopf in der russischen Armee auftauchte. Übrigens schätzten die russischen Truppen die Funktionalität dieses kaukasischen Kleidungsstücks recht schnell.
Die ersten, die anfingen, eine Kapuze zu tragen, waren natürlich die Kosaken. Anfangs wurde die Kapuze natürlich inoffiziell getragen, aber angesichts der Realitäten des Kaukasuskrieges haben die meisten Behörden die Augen verschlossen. Höchstwahrscheinlich erschienen die ersten Kosaken-Kopfbedeckungen bereits zu Beginn des 18. und vielleicht schon im 17. Jahrhundert. Darüber hinaus hatten sich im 19. Jahrhundert bereits eigene Kosakenbräuche entwickelt, die Kopfbedeckungen zu tragen. Wenn also der Kopf auf der Brust gekreuzt ist, bedeutet dies, dass der Kosak seinen offiziellen Pflichten nachkommt. Wenn es auf der Brust gebunden ist, hat der Kosak den Militärdienst abgeleistet. Wenn die Kopfenden hinter den Rücken geworfen werden, ist der Kosak derzeit dienstfrei.
Aber erst 1862 tauchte der Kopfschmuck als einheitlicher Kopfschmuck bei den Don- und Terek-Kosaken auf. Dann wurde dieser Kopfschmuck für die russischen Truppen aus gelblichem Kameltuch genäht. Es gab jedoch auch kaukasische "Budget" -Optionen aus Schafwolle.
Ab 1871 wurden die Hauben auch in anderen Teilen der kaiserlichen Truppen eingeführt, bis sie zur Flotte kamen. Bis 1892 wurden zwei Arten von Kopfbedeckungen zugelassen: eine für Offiziere, die andere für niedrigere Dienstgrade. Gleichzeitig waren, wie bei allem in der Truppe, Größe, Stil und Material streng definiert. Für die unteren Ränge wurde der Kopfschmuck aus Kameltuch genäht. Gleichzeitig betrug die Länge entlang der hinteren Naht der Kapuze 43-44,5 cm, vorne - 32-33 cm, Breite - bis zu 50 cm, Länge der Enden - 122 cm und ihre Breite am Ausschnitt war 14-14,5 cm, dann, allmählich abnehmend, an den freien abgerundeten Kanten gleich 3, 3-4, 4 cm Der Kopfschmuck wurde an den Kanten und entlang der Nähte mit Fadengeflecht beschnitten und abgedreht in einem Kreis, in dessen Mitte sich die Oberseite der Haube befand.
Die Offiziersmütze unterschied sich nur durch den Besatz von der Mütze der unteren Dienstgrade. Der Besatz wurde nicht mit gewöhnlichem Geflecht, sondern mit einer Gallone Gold- und Silberfarben hergestellt. Die Kanten wurden zwar mit Garnband beschnitten, um der Hauptfarbe der Kapuze zu entsprechen.
Aber dieser Kopfschmuck war nicht statisch, er entwickelte sich: Er wurde für die Bedürfnisse der Armee modernisiert. 1896 erschien auf der Kapuze ein Winterfutter aus Watte oder Kamelwolle. Diese Innovation war nur bei starken Temperaturschwankungen in den Bergen und im Allgemeinen beim rauen Klima des Russischen Reiches von Vorteil.
Das Tragen einer Kapuze in der russischen kaiserlichen Armee war nicht viel anders als bei den Bergsteigern. In der verstauten Position wurde die Kapuze auf den Schultern über dem Mantel getragen und der obere Teil der Kapuze befand sich hinter dem Rücken. Die Klingenenden wurden unter die Schultergurte geführt und kreuzweise auf die Brust gelegt. Bei schlechtem Wetter oder sinkenden Temperaturen wurde die Kapuze über dem Kopfschmuck getragen und die Enden dienten als Schal.
Mode für den Kopf
Nachdem er sich im Russischen Reich erfolgreich als Uniform gezeigt hatte, trat der Baschlyk seinen Marsch durch die Länder Europas an. Nach einer Version war dieser Kopfschmuck in Europa zwar bekannt, bevor er offiziell von den russischen Truppen als Uniform angenommen wurde, da viele europäische Länder, von Frankreich bis Großbritannien, eine für beide Seiten vorteilhafte "Freundschaft" mit den russlandfeindlichen Bergsteigern suchten. So oder so, aber 1881 wurde eine Expeditionsabteilung französischer Truppen, die nach Tunesien geschickt wurde, mit Mützen ausgestattet. Es wird angenommen, dass diese Entscheidung durch die Praxis der Verwendung des Bashlyk während des russisch-türkischen Krieges von 1877-78 beeinflusst wurde.
Manchmal wurden Militäruniformen unwissentlich zum Trendsetter. All dies hat sich nun in einen Bereich namens "Militär" verlagert. Genau das ist mit dem Kopf passiert. Die russische Elite trug ihre Kopfbedeckungen zum Theater oder zum Ball. Leo Tolstoi im Roman "Anna Karenina" kleidet die Hauptfigur in eine elegante feminine Kapuze mit Quasten. Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts wurde die Kopfbedeckung von Gymnasiasten und Kadetten getragen. Es gab auch ausschließlich Kinderkopfbedeckungen.
Die Revolution überlebt
Die postrevolutionäre Realität, so scheint es, hat die kosakischen Traditionen und Uniformen der alten Zeiten für immer ausgelöscht. Aber 1936 begann die Gründung der Kosakeneinheiten erneut. Daher wurde auf Anordnung des Volksverteidigungskommissars der UdSSR Nr. 67 vom 23. April 1936 der Kopfschmuck als Kleidungsstück für sowjetische Kosaken eingeführt. Die Kopfbedeckung der Terek-Kosaken war aus hellblauem Stoff, bei den Kuban-Kosaken rot und bei den Don-Kosaken stahlgrau. Bereits 1941 wurde das Tragen der Haube jedoch wieder abgesagt. Aber es gab eine Lebensdauer dieser Uniform, und daher überlebten die Baschlyken in einigen Divisionen den Großen Vaterländischen Krieg.
Im 21. Jahrhundert ist natürlich die Funktionalität der Haube verblasst. Aber als Teil der Tracht hat sie nicht nur überlebt, sondern ist auch dokumentiert. So wurde es als Kosakenuniform im Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation vom 9. Februar 2010 „Über die Uniform und die Abzeichen nach Rang der Mitglieder der Kosakengesellschaften, die in das staatliche Register der Kosakengesellschaften in der Russischen Föderation aufgenommen sind, verankert."
