In Moskau verhörte Napoleon einen gefangenen, verwundeten Kosaken und fragte ihn: Wie hätte der von ihm begonnene Krieg gegen Russland enden können, wenn es Kosakeneinheiten in den Reihen der französischen Armee gäbe? Donez kicherte: "Dann wäre der französische Kaiser längst ein chinesischer Kaiser gewesen."
„Glücklich ist der Kommandant, der Kosaken hat. Hätte ich allein eine Armee von Kosaken, hätte ich ganz Europa erobert."
„Wir müssen den Kosaken Gerechtigkeit widerfahren lassen – sie waren es, die Russland in dieser Kampagne zum Erfolg verholfen haben. Kosaken sind die besten leichten Truppen unter allen existierenden. Wenn ich sie in meiner Armee hätte, würde ich mit ihnen durch die ganze Welt gehen."
Napoleon
„Der Name des Kosaken donnerte für die Franzosen vor Entsetzen, und nach der Pariser Bekanntschaft wurden sie ihnen von Helden aus alten Mythen enthüllt. Sie waren rein wie Kinder und groß wie Götter.“
Stendhal
1. Du kannst zuletzt reden, musst aber immer zuerst schießen
2. Nicht der Kosak, der überwunden hat, sondern der, der sich herausstellte
3. Traue keinem Dame, Pferd und Frau
4. Als Krieg – als Brüder, wie die Welt – als Hurensöhne
5. Pimas, Schaffellmantel und Malachai sind die zuverlässigsten und zuverlässigsten Waffen des sibirischen Kosaken
6. Kosaken sind keine Krebse - sie weichen nicht zurück
Kosaken-Sprüche
Die Kosaken sind ein einzigartiges Phänomen auf dem Planeten Erde, das im Prozess der natürlichen historischen Selektion entstanden ist und auf der Grundlage der Militärbruderschaft und des orthodoxen Glaubens gebildet wurde. Der einzigartige militärische Ruhm der Kosaken war der Grund, warum viele Staaten versuchten, ihre eigenen "Kosaken"-Truppen zu schaffen: Husaren erschienen in Ungarn, Dragoner in Frankreich, in England und Preußen ihre "Kosaken-Hunderte". kein virtuoser Besitz von kalten Waffen und Schusswaffen, nicht einmal Kampffähigkeit und seltene Furchtlosigkeit, sondern jene "besondere Geisteshaltung", die den besten Vertretern der Ostslawen innewohnt. Sie verblüfften mit ihrem furchtlosen Reiten, sie bewunderten die Geschicklichkeit und Schönheit ihrer Formation, sie verblüfften mit dem komplizierten Spiel der verführerischen Kavallerie-Lava. Sie waren nach Ansicht aller Ausländer, die sie in Friedenszeiten sahen, die einzige unnachahmliche und unvergleichliche Kavallerie der Welt. Sie waren geborene Reiter. Der Hessendeutsche, der Held-Partisan des Vaterländischen Krieges, Generaladjutant Vintsingerode schrieb 1812: "Da ich mich daran gewöhnt habe, die ungarische Kavallerie immer als die erste der Welt zu betrachten, muss ich den Kosaken und den ungarischen Husaren den Vorzug geben."
Die Schönheit ihres Regimentslebens, mit ihren Liedern aus uralten Zeiten, mit einem schneidigen Tanz, mit einer engen und freundschaftlichen Militärkameradschaft, fasziniert. Bei den Kosaken zu dienen, bei den Kosaken zu dienen, war der Traum aller wahrhaft militärischen Menschen. Die Kosaken selbst wurden so. Sie wurden in Grenzschlachten von der Geschichte selbst geschaffen und gemildert. Ja, im 19. Jahrhundert erschienen die Kosaken allen, die sie als "natürliche Reiter" ansahen. Aber wir erinnern uns an die beeindruckende Zaporozhye-Infanterie und die furchtlosen Kuban-Plastuns, die ihre Traditionen übernahmen. Und als die Kosaken auf ihren leichten Pflügen oder "Möwen" aufs Meer hinausfuhren, bebte die Küste des Sultans Türkei und des Schahs Iran. Und selten konnten Galeeren und "Strafbeamte" den Kosakenflottillen widerstehen, was zu einem brutalen und gnadenlosen Entergefecht führte. Nun, als die Kosaken, umgeben von einem vielfach überlegenen Feind, belagert wurden, zeigten sie sich als wahre Meister des Minenkriegs. Ihre Kosakentricks wurden durch die Kunst ausländischer Belagerungsmeister zerstört. Es gibt ausgezeichnete Beschreibungen der Verteidigung der Stadt Asow, die neuntausend Kosaken fast ohne Verluste erobern und dann mehrere Jahre lang halten konnten, um die 250-tausend Mann starke türkische Armee abzuwehren. Sie waren nicht nur "natürliche Reiter", sie waren natürliche Krieger, und sie hatten Erfolg in allem, was sie in militärischen Angelegenheiten unternahmen.
Die Kosaken waren die letzten in ganz Rußland, die das alte ritterliche Prinzip des "Dienstes für das Land" bewahrten und sich auf eigene Kosten "zu Pferd und mit Waffen" zum Dienst versammelten. Dies sind die letzten russischen Ritter. Schweigend, im größten Bewusstsein ihrer Pflicht gegenüber dem Vaterland, trugen die Kosaken all ihre Strapazen und Entbehrungen für den Dienst und waren stolz auf ihren Kosakennamen. Sie hatten ein angeborenes Pflichtgefühl.
Viele russische Historiker erklären, wenn auch unbegründet, die Herkunft der Kosaken aus dem Gehen, Obdachlosen und flüchtigen Kriminellen aus verschiedenen Regionen des Moskauer und polnisch-litauischen Staates, "auf der Suche nach wildem Willen und Beute in den leeren uluses der Batu-Horde". Gleichzeitig wird der Name "Kosak" relativ neuen Ursprungs sein, der in Russland erst im 15. Jahrhundert auftauchte. Der Name wurde diesen Flüchtlingen von anderen Völkern als Vorname gegeben, der sich mit dem Konzept "frei, niemandem untertan, frei" identifizierte. Tatsächlich war es lange Zeit üblich, die Kosaken für russische Bauern zu halten, die vor den Schrecken der Opritschnina an den Don flohen. Aber die Kosaken können nicht nur von den Leibeigenen weggenommen werden. Verschiedene Stände flohen, unzufrieden und nicht mit den Behörden versöhnt. Sie flohen in den Krieg, in die Kosakendemokratie, flohen Handwerker, Bauern, Adlige, Bürgerwehren, Räuber, Diebe, jeder in Russland wartete auf einen Hackklotz, alle, die es satt hatten, in Frieden zu leben, alle, die einen Aufruhr in sich hatten Blut. Sie waren es, die die Kosaken auffüllten. Dies ist wahr, ein erheblicher Teil der Kosaken wurde auf diese Weise gebildet. Aber die Flüchtlinge, die zum Don kamen, landeten nicht in der Wüste. Deshalb wurde das berühmte Sprichwort geboren: "Es gibt keine Auslieferung vom Don". Woher kamen die Kosaken?
Kaisaks, Saklabs, Brodniks, Cherkasy, Black Hoods
Im 1. Jahrtausend n. Chr. wurde die Schwarzmeersteppe sozusagen zum Tor von Asien nach Europa. Lange Zeit verweilte hier kein einziges Volk, angeführt von den Wellen der großen Völkerwanderung. In dieser Ära der "großen Völkerwanderung" in der Steppe änderten sich wie in einem Kaleidoskop die vorherrschenden Nomadenstämme und schufen nomadische Stammesstaaten - die Kaganaten. Diese Nomadenstaaten wurden von mächtigen Königen regiert - Kagans (khaans). Gleichzeitig waren die großen Flüsse Kuban, Dnjepr, Don, Wolga, Ural und andere am häufigsten die natürlichen Grenzen der Lebensräume der Nomadenstämme bzw. der Khaganaten. Die Grenzen von Staaten und Stämmen haben schon immer besondere Aufmerksamkeit verlangt. Es war immer schwierig und gefährlich, im Grenzgebiet zu leben, besonders in der Zeit der mittelalterlichen Steppengesetzlosigkeit. Für den Grenz-, Leibeigenen-, Boten- und Postdienst, Dienst, Schutz, Verteidigung von Furten, Fähren und Portagen, Erhebung von Zöllen und Kontrolle über die Schifffahrt bewohnten die Steppenkagans aus der Antike die Ufer der Grenzflüsse mit halbsesshaften kriegerischen Nordkaukasiern Stämme der Tscherkasser (Tscherkassy) und Kasogs (genauer gesagt die Kaisaks). Die iranischsprachigen Völker nannten Sakami die Skythen und Sarmaten. Kaisaks wurden die Könige genannt, die Haupt-Saks, die die Abteilungen aller Arten von Wachen sowie die Leibwächter der Khane und ihrer Adligen bildeten. Auch viele Chroniken dieser Zeit bezeichnen diese militärischen Bewohner des Unterlaufs der Flüsse als Wanderer. Die Kosaken (Kaisaken), die in der Region Asow am Ufer des Don und des Kuban leben, werden in arabischen und byzantinischen Chroniken des 4. NS. als kriegerisches Volk, das sich zum Christentum bekennt. So wurden die Kosaken fast fünfhundert Jahre vor der Taufe der Rus durch Fürst Wladimir Christen. Aus verschiedenen Chroniken geht hervor, dass die Kosaken spätestens im 5. Jahrhundert n. Chr. in Russland entstanden sind. und vor der Ära der Entstehung und des Wohlstands der Kiewer Rus (russische Kaganate) wurden die alten Vorfahren der Kosaken am häufigsten als Brodniks und später auch als schwarze Hauben oder Tscherkas bezeichnet.
Brodniks sind ein Stamm der alten Kosaken-Vorfahren, der in der ersten Hälfte des Mittelalters am Don und Dnjepr lebte. Die Araber nannten sie auch Sakalibs, ein weißes Volk, hauptsächlich slawischen Blutes (genauer gesagt, dieses persische Wort klingt wie Saklabs - Küsten-Sakas). So marschierte 737 der arabische Kommandant Marwan mit seinen Truppen durch das indigene Khazaria und traf zwischen Don und Wolga jenseits von Perevoloka auf die halbnomadischen Pferdezüchter Sakalibs. Die Araber nahmen ihre Pferdeherden und nahmen bis zu 20.000 Familien mit, die an die Ostgrenze von Kachetien umgesiedelt wurden. Die Anwesenheit einer solchen Masse von Pferdezüchtern an diesem Ort ist alles andere als zufällig. Perevoloka ist ein besonderer Ort in der Geschichte der Kosaken und der Steppe insgesamt. An dieser Stelle kommt die Wolga dem Don am nächsten und zu allen Zeiten gab es dort eine Portage. Natürlich schleppte niemand Dutzende von Kilometern Handelsschiffe. Der Güterumschlag vom Wolgabecken zum Donbecken und zurück erfolgte per Pferde- und Packtransport, was eine große Zahl von Pferden, Pferdezüchtern und Wachen erforderte. All diese Funktionen wurden von den umherziehenden Menschen in persischen Saklabs - Küstensaks - ausgeführt. Die Überfahrt während der Schifffahrtszeit lieferte ein stabiles und gutes Einkommen. Die Steppenkagans schätzten diesen Ort sehr und bemühten sich, ihn den engsten Angehörigen ihrer Art zu geben. Am häufigsten waren dies ihre Mütter (Königinwitwe) und geliebte Ehefrauen, Mütter der Thronfolger. Vom Frühjahr bis zum Spätherbst hielten die Königinnen zur persönlichen Kontrolle von Perevoloka ihre Zelte am Ufer des damals malerischen und voll fließenden Flusses, des rechten Nebenflusses der Wolga. Und es ist kein Zufall, dass dieser Fluss von jeher Zarin genannt wurde und die Festung an seiner Mündung, die in der neuen Geschichte vom Woiwoden Zasekin gegründet wurde, Zarizyn hieß. Die berühmte Legende über die Mutter und Frau von Batu, der Perevoloka gehörte, ist nur der sicht- und hörbare Teil dieses jahrhundertealten Phänomens der Steppenzivilisation. Viele Herrscher träumten davon, Perevoloka schiffbar zu machen, mehrere erfolglose Versuche wurden unternommen, einen Kanal zu bauen. Aber erst in der Ära Joseph Stalins, dessen gesamtrussischer Ruhm auch mit den Kämpfen mit den Weißen auf der Zarenpassage begann, wurde dieses Projekt erfolgreich umgesetzt.
Und damals wurden die Wanderer mit Neuankömmlingen, Flüchtlingen und Vertriebenen aus den umliegenden Stämmen und Völkern aufgefüllt. Brodniks lehrten Neuankömmlinge zu dienen, Furten, Portagen und Grenzen zu halten, zu plündern, lehrten ihre Beziehung zur Nomadenwelt, lehrten zu kämpfen. Die Brodniks selbst verschwanden nach und nach in den Neuankömmlingen und schufen eine neue slawische Nationalität der Kosaken! Interessant ist, dass die Brodniki Streifen in Form eines Lederstreifens an ihrer Hose trugen. Dieser Brauch wurde bei den Kosaken beibehalten und später bei verschiedenen Kosakentruppen wurde die Farbe der Streifen anders (für das Don-Volk war es rot, beim Ural war es blau, beim Transbaikal-Volk war es gelb).
Später, um 860, ließ der byzantinische Kaiser Michael III. die Zusammenstellung des slawischen Alphabets und die Übersetzung der liturgischen Bücher in die slawische Sprache in Auftrag geben. Nach biographischen Daten ging Cyrill (Konstantin der Philosoph, 827–869) nach Khazaria und studierte dort, wo er das Christentum predigte, die lokalen slawischen Dialekte. Offensichtlich triumphierte der Neue Glaube infolge der Predigten dieses Gesandten von Byzanz schließlich unter den Asowschen Chasaren. Auf seinen Wunsch erlaubte der Khazar Khakan (Kagan) die Wiederherstellung des Bischofssitzes im Kaisak-Land auf Taman.
Abb. 1, 2 Legendärer Roam und schwarze Haube
Im Jahr 965 besiegte der große russische Krieger, Prinz (Kagan der Rus) Svyatoslav Igorevich, zusammen mit den Petschenegen und anderen Steppenvölkern Khazaria und eroberte die Schwarzmeersteppe. Ich handle in den besten Traditionen der Steppenkagans, ein Teil der Alanen und Tscherkas, Kasogs oder Kaisaks, er zog, um Kiew vor den Überfällen der Steppenbewohner aus dem Süden zu schützen, aus dem Nordkaukasus in den Dnjepr und in Porosye. Diese Entscheidung wurde durch einen unerwarteten und verräterischen Überfall auf Kiew durch seine ehemaligen Verbündeten, die Petschenegen im Jahr 969, erleichtert. Am Dnjepr bildeten die Siedler zusammen mit den anderen türkisch-skythischen Stämmen, die früher und später lebten und sich mit den Rovern und der lokalen slawischen Bevölkerung vermischten, ihre Sprache beherrschten, eine besondere Nationalität und gaben ihr ihren ethnischen Namen Tscherkassy. Bis heute heißt diese Region der Ukraine Tscherkassy, und das regionale Zentrum ist Tscherkassy. Etwa um die Mitte des 12. Jahrhunderts, laut Chroniken um 1146, bildete sich auf der Grundlage dieser Tscherkas aus verschiedenen Steppenvölkern nach und nach ein Bündnis namens Schwarzhauben. Später bildete sich aus diesen Tscherkas (Schwarzhauben) ein besonderes slawisches Volk und dann wurden die Dnjepr-Kosaken von Kiew bis Saporoschje geschaffen.
Am Don war es etwas anders. Nach der Niederlage von Khazaria teilte Prinz Svyatoslav Igorevich seinen Besitz mit den Verbündeten der Petschenegen. Auf der Grundlage der Schwarzmeer-Chasaren-Hafenstadt Tamatarha (auf Russisch Tmutarakan und jetzt Taman) bildete er das Fürstentum Tmutarakan auf der Taman-Halbinsel und in der Region Asow. Die Verbindung dieser Enklave mit der Metropole erfolgte entlang des Don, der von den Don Brodniks kontrolliert wurde. Die Hochburg dieses mittelalterlichen Transits entlang des Dons wurde die ehemalige khasarische Festungsstadt Sarkel (auf Russisch Belaya Vezha). Das Fürstentum Tmutarakan und die Brodniks wurden die Gründer der Don-Kosaken, die später wiederum die Vorfahren anderer Kosaken-Truppen (Sibirien, Yaitsk oder Ural, Grebensky, Volzhsky, Tersky, Nekrasovsky) wurden. Die Ausnahme sind die Kuban-Schwarzmeervölker - sie sind die Nachkommen der Zaporozhian-Kosaken.
Abb. 3, 4 Russischer Fürst (Kagan der Rus) Svyatoslav Igorevich vor der Schlacht und in Verhandlungen mit dem byzantinischen Kaiser John Tzimiskes an der Donau
Der große Krieger selbst, Prinz Svyatoslav Igorevich, kann für seine Verdienste um die Kosaken zu Recht als einer der Gründerväter dieses Phänomens angesehen werden. Er verliebte sich in das Aussehen und die Fähigkeiten der nordkaukasischen Cherkas und Kaisaks. Von früher Kindheit an von den Warägern aufgewachsen, änderte er jedoch unter dem Einfluss der Cherkas und Kaisaks bereitwillig sein Aussehen, und die meisten spätbyzantinischen Chroniken beschreiben ihn mit einem langen Schnurrbart, rasiertem Kopf und einer gesetzten Stirnlocke.
Mitte des 11. Jahrhunderts wurden die Schwarzmeersteppen von den Polovtsern erobert. Sie waren türkischsprachige Kaukasier, blond und helläugig. Ihre Religion war die Verehrung von Tengri - dem blauen Himmel. Ihre Ankunft war grausam und gnadenlos. Sie besiegten das Fürstentum Tmutarakan, das von fürstlichem Streit zersplittert und zerrissen war, Russland konnte seiner Enklave nicht helfen. Ein Teil der Bewohner des Steppenteils des russischen Staates unterwarf sich dem Polovtsy. Ein anderer Teil zog sich in die Waldsteppe zurück und kämpfte weiter zusammen mit Russland gegen sie, ergänzte seine Föderierten, schwarze Hauben, die nach ihrem Aussehen nach den Russen benannt wurden - schwarze Filzhüte. In der Moskauer annalistischen Sammlung des 15. Jahrhunderts gibt es eine Bestimmung aus dem Jahr 1152: "Alle schwarzen Klobuki heißen Tscherkassy." Die Kontinuität von Tscherkas und Kosaken ist offensichtlich: Beide Hauptstädte der Don-Armee tragen diesen Namen, Tscherkassk und Nowotscherkassk, und die kosakischste Region der Ukraine heißt bis heute Tscherkassk.
Reis. 5, 6 Polovtsy und Black Hoods XII - XIII Jahrhundert
In russischen Chroniken gibt es auch die Namen von kleineren Völkern und Stämmen, die unter dem allgemeinen Spitznamen schwarze Hauben oder Tscherkasser bekannt sind, die Teil des Kosakenvolkes wurden. Dies sind Verbindungen, Torques und Berendeys mit den Städten Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeevo, Izheslavtsi mit der Stadt Izheslavets, Eile und Saki mit den Städten Voin und Sakon, kovui in Severshchina, Bologovites am Südlichen Bug, Wanderer auf der Don und in der Region Asow, Tschigi (Dschigi) mit den Städten Tschigirin und Sary und Azmans am Donez.
Später gelang es einem anderen großen russischen Krieger und Prinzen Wladimir Monomach, die russischen Fürstentümer zu festigen, die Fürsten- und Bojarenfehden brutal niederzuschlagen und zusammen mit den schwarzen Hauben den Polowzianern eine Reihe grausamer und entscheidender Niederlagen zuzufügen. Danach waren die Polowzianer lange Zeit zu Frieden und Bündnis mit Russland gezwungen.
Im 13. Jahrhundert tauchten die Mongolen in den Steppen des Schwarzen Meeres auf. Im Jahr 1222 etwa 30 Tausend. Mongolen verließen Transkaukasien in den Steppen des Schwarzen Meeres. Es war eine Aufklärungsabteilung der Mongolenhorde, die von Dschingis Khan unter dem Kommando der legendären Kommandeure Subedei und Chepe geschickt wurde. Sie besiegten die Alanen im Nordkaukasus, griffen dann die Polovtsianer an und begannen, sie über den Dnjepr hinauszudrängen und die gesamte Donsteppe einzunehmen. Die polowzischen Khane Kotyan und Yuri Konchakovich wandten sich an ihre Verwandten und Verbündeten, die russischen Fürsten, um Hilfe. Drei Fürsten - Galizien, Kiew und Tschernigow - kamen mit ihren Truppen den Polovtsian Verbündeten zu Hilfe. Aber im Jahr 1223 wurde am Kalka-Fluss (einem Nebenfluss des Kalmius-Flusses) die vereinte russisch-polowsche Armee von den Mongolen, Tscherkassern und Wanderern völlig besiegt.
Reis. 7 Das tragische Ende der Schlacht von Kalka
Diese Episode verdient besondere Erwähnung. Brodniks, des endlosen Bürgerkriegs und der Unterdrückung durch die russischen und polowzischen Fürsten müde, betrachteten die Mongolen als Verbündete im Kampf gegen die Tyrannei und die polowzische Unterdrückung. Die Mongolen verstanden es, kriegerische, aber beleidigte Stämme zu überreden und zu rekrutieren. Der kaukasische Tscherkassy und die Don Brodniks bildeten die Basis des neuen, dritten Tumen der mongolischen Armee, versorgten Subedei mit taktischen und strategischen Informationen und nahmen vor der Schlacht aktiv an den Botschaften und Verhandlungen teil. Nach der Schlacht überredete der Ataman der Brodniks Ploskinya, der das Kreuz küsste, die Überreste der russischen Armee zur Kapitulation. Kapitulation zum Zwecke des späteren Lösegelds war zu dieser Zeit eine ziemlich übliche Sache. Aber die Mongolen behandelten die Kommandanten, die sich ergeben hatten, mit Verachtung, und die gefangenen russischen Fürsten wurden unter den "Dostarkhan" aus Brettern gestellt, auf dem die Sieger ein Fest veranstalteten.
Nach blutigen Kämpfen kehrten die Mongolen in die Transwolga-Steppe zurück, und einige Zeit hörte man nichts von ihnen. Der Anführer der Mongolen, Dschingis Khan, starb bald und teilte das von ihm geschaffene Reich unter seinen Nachkommen auf. Dschingis Khans Enkel Batu führte die westlichen Grenzen der mongolischen Besitzungen (ulus Jochi) und musste sie auf Geheiß seines Großvaters so weit wie möglich nach Westen ausdehnen. Durch das Dekret der Kurultai von 1235, das in der Hauptstadt des mongolischen Reiches, Karokorum, stattfand, wurde für 1237 ein gesamtmongolischer Westfeldzug zur Küste des Atlantiks (ein Feldzug zum „letzten Meer“) angesetzt. Dutzende Tumens aus dem ganzen Mongolenreich wurden für den Feldzug mobilisiert, 14 Chingizid-Prinzen, Enkel und Urenkel von Dschingis Khan standen an ihrer Spitze. Khan Batu wurde zum Oberbefehlshaber ernannt, die Vorbereitung wurde vom Veteranen der Westkampagnen Subedei überwacht. Es dauerte die gesamten 1236, um es zu sammeln und vorzubereiten. Im Frühjahr 1237 konzentrierten sich die Mongolen und die ihnen unterworfenen Nomadenstämme auf das Gebiet der Baschkiren, das kürzlich von Subedei erobert wurde, und griffen die Polovtser erneut an, jetzt von jenseits der Wolga. Im Zwischenfluss von Wolga und Don wurden die Polovtsianer besiegt, ihr Kommandant Bachman wurde getötet. Khan Kotyan zog die polowzischen Truppen jenseits des Dons zurück und stoppte vorübergehend den weiteren Vormarsch der Mongolen entlang dieses Flusses. Die zweite große Abteilung der Mongolen, angeführt von Batu, besiegte die Wolga Bulgarien, fiel im Winter 1237/38 in das Gebiet der nordrussischen Fürstentümer ein, verwüstete viele Städte und verließ im Sommer 1238 das russische Gebiet in die Steppe, an der Rückseite des Polovtsy. In Panik rollte ein Teil der polowzischen Truppen in die Ausläufer des Kaukasus zurück, ein Teil ging nach Ungarn, viele Soldaten starben. Polovtsian Knochen bedeckten die gesamte Schwarzmeersteppe. In den Jahren 1239 - 1240 schickte Batu seine Tumens nach Westeuropa, nachdem er die südrussischen Fürstentümer besiegt hatte. Krieger aus Südrussland, darunter Tscherkasser und Brodniks, nahmen bereitwillig am Feldzug der mongolischen Truppen gegen ihre alten Feinde - die "Ugrier" und "Polen" teil. Zahlreiche europäische Chroniken und Chroniken dieser Zeit schildern ein völlig nichtmongolisches Erscheinungsbild und die Sprache der nach Europa gekommenen tatarisch-mongolischen Armee.
Reis. 8, 9, 10 Kommandant Subedey und Teilnehmer der grandiosen Schlacht bei der polnischen Stadt Legnitz, europäischer Ritter und "mongolischer" Reiter
Bis 1242 führte Batu den gesamtmongolischen Westfeldzug, in dessen Folge der westliche Teil der polowzischen Steppe, Wolga, Bulgarien, Russland erobert, alle Länder bis an die Adria und die Ostsee besiegt und erobert wurden: Polen, Tschechien, Ungarn, Kroatien, Dalmatien, Bosnien, Serbien, Bulgarien usw. Die Niederlage der europäischen Armeen war vollständig. Während dieser Zeit verloren die Mongolen keine einzige Schlacht. Die mongolische Armee erreichte Mitteleuropa. Friedrich II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation, versuchte Widerstand zu organisieren, aber als Batu Gehorsam forderte, antwortete er, dass er Falkner des Khans werden könnte. Die Rettung Europas kam von dort, wo niemand erwartet hatte. Im Sommer 1241 erkrankte der große Mongole Khan Ogedei, rief seine Kinder und Enkel von der Front zurück und starb im Dezember 1241. Die ersten allgemeinen mongolischen Unruhen brauten sich zusammen. Zahlreiche Chingizid-Prinzen verließen in Erwartung eines Machtkampfes nacheinander mit ihren Truppen die Front und kehrten in ihre ulusen zurück. Batu hatte nicht die Kraft, allein mit den Streitkräften seines Ulus vorzudringen und beendete 1242 seinen Feldzug nach Westen. Die Truppen zogen sich an die Untere Wolga zurück, die Stadt Sarai-Batu wurde gegründet, die das neue Zentrum des Jochi ulus wurde. Nach diesen Kämpfen wurden die Kuban-, Don- und Schwarzmeersteppen von den Mongolen in ihren Staat eingegliedert, die überlebenden Polovtsy und Slawen wurden ihre Untertanen. Nach und nach verschmolzen die Nomaden, die mit den Mongolen kamen, die "Tataren" genannt wurden, mit der lokalen slawisch-polovtsischen Bevölkerung, und der resultierende Staat wurde Goldene Horde genannt.
Reis. 11, 12 Ulus Jochi (Goldene Horde) und Khan Batu
Die Kosaken verdanken ihre Wiederbelebung dem Brauch des "Tamga", der während der Goldenen Horde existierte - lebender Tribut, dh Tribut an die Menschen, die die russischen Fürstentümer an die Horde lieferten, um die mongolischen Truppen aufzufüllen. Die mongolischen Khane, die in den polowzischen Steppen herrschten, liebten es, die byzantinischen und persischen Küstengebiete zu überfallen, d.h. Spaziergang über das Meer "für Zipuns". Für diese Zwecke waren die russischen Krieger besonders geeignet, da sie seit der Herrschaft der Waräger in Russland die Taktik der Marines (auf Russisch "Rook Rati") erfolgreich beherrschten. Und die Kosaken selbst wurden zu einer universellen mobilen Armee, die zu Fuß und zu Pferd an Land kämpfen, Fluss- und Seeangriffe durchführen und auch Seeschlachten auf Booten und Pflügen durchführen konnte. Als Ausländer, die nicht durch Clans, Verwandtschaft und ethnisch mit der lokalen Steppenbevölkerung verbunden waren, wurden sie auch von den mongolischen Adligen wegen ihrer persönlichen Loyalität, Loyalität und Fleiß im Dienst geschätzt, einschließlich in Bezug auf die Ausübung von Polizei- und Straffunktionen, das Aushebeln von Steuern und Schulden. Es gab übrigens auch einen Gegenprozess. Da die "Rook-Armee" ständig knapp war, baten die Khane um Nachschub. Russische Fürsten und Bojaren entschieden sich dafür, aber im Austausch für ihre Dienste verlangten sie Abordnungen von schneidigen ausländischen Steppenreitern, die nicht weniger loyal und fleißig im Dienst in einem fremden Land waren. Diese russifizierten Fürsten- und Bojaren-Militärdiener begründeten viele Adels- und Bojarenfamilien. L. N. Gumilev und andere russische Historiker achteten ständig auf die türkische Herkunft der Mehrheit der russischen Adelsfamilien.
Reis. 13, 14 Wanderung "für Zipuns"
Im ersten Jahrhundert der Existenz der Goldenen Horde waren die Mongolen loyal gegenüber der Bewahrung der Untertanen ihrer Religionen, einschließlich der Menschen, die Teil ihrer Militäreinheiten waren. Es gab sogar das 1261 gegründete Bistum Saraysko-Podonsk. So behielten die aus Russland vertriebenen ihre Originalität und Selbstidentifikation. Viele alte Kosakenlegenden beginnen mit den Worten: „Aus dem Blut der Sarmaten, Stammesstamm von Tscherkassk, lasst die Kosakenbrüder kein Wort über den Tod von Vidar dem Großen und die Feldzüge seines Sohnes Kudi Yariy, des glorreichen Tausend, sagen -starker und beliebter Batyev. Und über die Taten unserer Väter und Großväter, die für Mutter Russland Blut vergossen und ihre Köpfe für den Zaren-Vater niederlegten … “. Die Kosaken, die von den Tataren erobert wurden, sozusagen otatarivshis, die Kosaken, die freundlich behandelt und mit den Gunsten der Khans überschüttet wurden, begannen, die schneidige unbesiegbare Kavallerie in den vorgeschobenen Abteilungen der erobernden Horden der Tataren - den sogenannten dzhigits (nach dem Namen der Tscherkassy-Stämme der Chig und Getae) sowie Abteilungen von Leibwächtern der Khane und ihrer Adligen. Russische Historiker des 18. Jahrhunderts. Tatischtschow und Boltin schreiben, dass die tatarischen Baskaken, die von den Khanen nach Russland geschickt wurden, um Tribut zu sammeln, immer Einheiten dieser Kosaken bei sich hatten. Zu dieser Zeit bildeten sich die Kosaken als rein militärisches Gut unter den Khanen der Horde und ihren Adligen. „Gott ernährt uns gute Gefährten: wie Vögel säen wir nicht und sammeln kein Brot in den Getreidespeichern, sondern sind immer satt. Und wenn jemand anfängt, das Land zu pflügen, werden sie ihn gnadenlos mit Ruten auspeitschen“. Auf diese Weise sorgten die Kosaken eifrig dafür, dass nichts sie von ihrer Hauptbeschäftigung ablenkte - dem Militärdienst. Zu Beginn der mongolisch-tatarischen Herrschaft, als Bürgerkriege innerhalb der Goldenen Horde unter Androhung des Todes verboten wurden, wuchs die Nomadenbevölkerung der Schwarzmeerregion um ein Vielfaches. Als Dank für den Dienst an der Horde besaßen die Kosaken das Land der gesamten Schwarzmeerregion, einschließlich der Region Kiew. Diese Tatsache spiegelt sich in zahlreichen mittelalterlichen Karten Osteuropas wider. Die Zeit von 1240 bis 1360 war die beste für das Leben des Kosakenvolkes unter der Schirmherrschaft des mongolischen Staates. Die edlen Horde-Kosaken dieser Zeit sahen sehr beeindruckend und imposant aus und hatten ausnahmslos ein Zeichen der Zugehörigkeit zu den sozialen Spitzen der Kosakengesellschaft. Dies ist eine Stirnlocke - eine sesshafte, basierend auf einem Brauch, der von den Tscherkassern im Kaukasus seit langem akzeptiert wird. Ausländer schrieben über sie: „Sie tragen den längsten Schnurrbart und die Dunkelheit der Waffen bei sich. Am Gürtel in einer Ledertasche, die von den Händen der Frau hergestellt und bestickt wurde, haben sie ständig einen Feuerstein und ein Rasiermesser mit einem Esel. Sie rasiert sich gegenseitig den Kopf und hinterlässt auf dem Scheitel einen langen Haarknoten in Form eines Zopfs.
Reis. 15, 16, 17 Horde-Kosaken
Zu Beginn des 14. Jahrhunderts begann das vom großen Dschingis Khan geschaffene mongolische Reich zu zerfallen, in seinem westlichen Ulus, der Goldenen Horde, traten auch periodisch dynastische Unruhen (zamyatny) auf, in denen Kosakenabteilungen einzelnen mongolischen Khanen unterstellt waren auch teilgenommen. Unter Khan Usbek wurde der Islam zur Staatsreligion in der Horde und in den folgenden dynastischen Wirren verschärfte er sich und auch der religiöse Faktor wurde aktiv präsent. Die Annahme einer Staatsreligion in einem multikonfessionellen Staat hat zweifellos deren Selbstzerstörung und Auflösung beschleunigt. Auch die Kosaken nahmen an den Wirren der Horde Temnik Mamai teil, auch auf Seiten der russischen Fürsten. Es ist bekannt, dass die Kosaken 1380 Dmitry Donskoy die Ikone der Don-Muttergottes überreichten und an der Schlacht von Kulikovo gegen Mamai teilnahmen. Die Truppen der Khane, die in den Wirren umkamen, wurden oft herrenlos, "frei". Damals, in den Jahren 1340-60, tauchte im russischen Grenzland ein neuer Kosakentypus auf, der nicht im Dienst war und hauptsächlich von Überfällen auf die umliegenden Nomadenhorden und Nachbarvölker lebte oder Handelskarawanen ausraubte. Sie wurden „Diebe“Kosaken genannt. Besonders viele solcher "Diebes"-Banden gab es am Don und an der Wolga, den wichtigsten Wasserstraßen und Haupthandelsrouten, die die russischen Länder mit der Steppe verbanden. Damals gab es keine scharfe Trennung zwischen den Kosaken, Soldaten und Freien, oft wurden Freie angeheuert und Soldaten raubten gelegentlich Karawanen aus. Nach dem endgültigen Zusammenbruch des vereinigten mongolischen Staates behielten die Kosaken, die auf seinem Territorium blieben und sich niederließen, die militärische Organisation bei, fanden sich aber gleichzeitig völlig unabhängig von den Fragmenten des ehemaligen Reiches und von der in Russland auftauchenden Moskowy. Die flüchtigen Bauern füllten sich nur auf, waren aber nicht die Wurzel des Aufkommens der Truppen. Die Kosaken selbst haben sich immer als eigenständiges Volk betrachtet und sich nicht als flüchtige Menschen erkannt. Sie sagten: "Wir sind keine Russen, wir sind Kosaken." Diese Meinungen spiegeln sich deutlich in der Fiktion wider (zum Beispiel in Sholokhov). Historiker der Kosaken zitieren detaillierte Auszüge aus den Chroniken des 16.-18. Jahrhunderts. Beschreibung der Konflikte zwischen den Kosaken und fremden Bauern, die die Kosaken sich weigerten, als gleichberechtigt anzuerkennen.
Im 15. Jahrhundert nahm die Rolle der Kosaken in den Grenzgebieten durch die unaufhörlichen Überfälle der Nomadenstämme stark zu. Im Jahr 1482, nach dem endgültigen Zusammenbruch der Goldenen Horde, entstanden die Khanate Krim, Nogai, Kasan, Kasachisch, Astrachan und Sibirien. Sie standen untereinander sowie mit Litauen und dem Moskauer Staat in ständiger Feindschaft und wollten die Macht und Autorität des Moskauer Fürsten nicht anerkennen. Seitdem beginnt eine neue, drei Jahrhunderte lange Periode osteuropäischer Geschichte - die Periode des Kampfes um das Erbe der Horde. Damals konnte sich kaum jemand vorstellen, dass das außergewöhnliche, wenn auch sich dynamisch entwickelnde Moskauer Fürstentum sich am Ende als Sieger dieses gigantischen Kampfes erweisen würde. Aber schon weniger als ein Jahrhundert nach dem Zusammenbruch der Horde wird Moskau unter Zar Iwan IV. dem Schrecklichen alle russischen Fürstentümer um sich vereinen und einen Teil der Horde erobern. Ende des 18. Jahrhunderts. unter Katharina II. würde das gesamte Gebiet der Goldenen Horde unter Moskauer Herrschaft stehen. Mit dem Sieg über die Krim und Litauen setzten die siegreichen Adligen der deutschen Königin einen fetten und letzten Punkt im jahrhundertealten Streit um das Erbe der Horde. Darüber hinaus errichtete das sowjetische Volk Mitte des 20. Jahrhunderts unter Joseph Stalin für kurze Zeit ein Protektorat über praktisch das gesamte Gebiet des im 13. Jahrhundert geschaffenen Großmongolischen Reiches. Arbeit und Genie des Großen Dschingis Khan, einschließlich Chinas. Aber es wird später sein.
Reis. 18 Zerfall der Goldenen Horde
Und in dieser ganzen Geschichte nach der Horde nahmen die Kosaken den lebendigsten und aktivsten Teil ein. Darüber hinaus glaubte der große russische Schriftsteller Leo Tolstoi, dass "die ganze Geschichte Russlands von den Kosaken gemacht wurde". Und obwohl diese Aussage natürlich übertrieben ist, können wir mit Blick auf die Geschichte des russischen Staates feststellen, dass alle bedeutenden militärischen und politischen Ereignisse in Russland nicht ohne die aktive Beteiligung der Kosaken waren.
