Die beiden vorherigen Materialien zu diesem Thema haben bei den VO-Lesern wirklich echtes Interesse geweckt, daher ist es sinnvoll, dieses Thema fortzusetzen und darüber zu sprechen, was erstens nicht in den vorherigen Materialien enthalten war und zweitens aus den Ländern Zentralasiens nach die Küste des Pazifiks und sehen Sie, wie die japanische Kurzklingenwaffe aussah, um sie mit der indischen, persischen, türkischen und nordafrikanischen Waffe zu vergleichen.
Und hier ist vielleicht der richtige Zeitpunkt, um "in Erinnerungen zu stoßen" und darüber zu sprechen, wie ich Nahkampfwaffen zum ersten Mal kennengelernt habe und woher mein Interesse an ihnen kam. Zufällig wuchs ich in einem alten Holzhaus aus dem Jahr 1882 auf, mit einem Haufen Schuppen und Kellern, in denen nicht alles gelagert wurde. Mein Großvater hatte 1895 eine Winchester, die er bekam, als er mit einer Essensabteilung ging, um den Bauern Brot zu schlagen, ein Bajonett aus einem Gra-Gewehr, das ihm für dieses Gewehr geschenkt wurde, ohne darauf zu achten, dass es nicht passte auf dem Lauf - ich habe damit Brennnesseln im Garten und Kletten gemäht, und zu Hause gab es einen völlig gruselig aussehenden Dolch mit einer Rautenklinge, einem gedrehten Fadenkreuz, einem Knochengriff und einer mit schwarzem Lack überzogenen Holzscheide. Er wurde von meinem Onkel gefunden, der später im Krieg starb, und mein Großvater erzählte mir, dass er ihn auf dem Friedhof gefunden hatte und er blutüberströmt war. Mein Großvater hat mir beigebracht, ihn auf ein Ziel zu werfen, auf eine Schuppenwand und … dann habe ich das einigen meiner Klassenkameraden gezeigt, es ist klar, zu welchem Zweck.
Nachdem ich den "Dolch" gelesen hatte, schnitzte ich eine verschlüsselte Inschrift in die Scheide: "Dieser Dolch wurde auf dem Friedhof gefunden", was seinen Wert dramatisch steigerte, und verkaufte ihn als Student an einen Sammler. Denn zu Sowjetzeiten war es einfach gefährlich, solche Schrecken zu Hause zu behalten!
Und dann heiratete meine Mutter wieder, und es stellte sich heraus, dass ihr Auserwählter ein ehemaliger Offizier der polnischen Armee und Teilzeit-Sowjetgeheimdienst Pjotr Shpakovsky war. Später, in dem Roman "Lass uns in der Nähe von Moskau sterben", wird er unter dem Namen Pjotr Skvortsovsky gezeigt, aber dann (und ich habe damals in der neunten Klasse studiert), interessierte mich die Bekanntschaft mit einer solchen Person natürlich, naja, nur bis zum stottern. Häuser sind ein Museum! Bilder aus der Dresdner Galerie ("Auszeichnungen von Marschall Rokossovsky"), ein Haufen allerlei "Antiquitäten", ein Säbel eines deutschen Generals - "er hat sich mir ergeben!" und schließlich ein japanischer Dolch. Er dachte, es sei ein Wakizashi, aber jetzt weiß ich mit Sicherheit, dass es ein Tanto war. Und er hat es im Duell mit einem deutschen Offizier, der auch im Roman beschrieben wird, erwischt und … als Trophäe abgenommen! Ich habe auch eine Zigarrenpfeife (!), ein Parabellum, eine Tafel mit Papieren und genau diesen Dolch, der an seinem Gürtel hängt. Sieht aus, als wäre der Deutsche ein Narr und ein Kerl gewesen, für den er bezahlt hat! Und natürlich wollte ich mehr darüber wissen, fing an, die entsprechenden Bücher zu lesen, und habe mich hinreißen lassen. Nun, jetzt gibt es dafür auch das Internet!
So sah der Tantodolch aus meiner fernen Kindheit aus.
Mein Dolch hatte zwar keine Scheide am Griff - er war komplett mit Haifischhaut bedeckt und sah sehr einfach aus, aber die Scheide war sehr schön. Auf dem schwarzen Lack in Gold war meisterhaft Bambus im Wind gemalt, und darunter saß ein winziger Dämon aus Bronze gegossen, an einer Scheide befestigt. Seine Zähne waren silbern, seine Armbänder waren golden und seine Augen waren Rubine. Und das alles in der Größe eines Fingernagels!
Ohne das japanische Thema sind wir also, wie sie sagen, "nirgendwo", aber bevor wir über japanische Klingen sprechen, sollten wir zumindest ein wenig in die Vergangenheit zurückkehren. So wurden die Chilanum-Dolche im vorherigen Artikel beschrieben, aber es gab kein "Bild". Darüber hinaus sind diese Dolche nicht nur im Metropolitan Museum of Art in New York zu sehen, sondern auch in vielen anderen. Zum Beispiel dieser indische Dolch aus dem Deccan, Südindien, 1500-Anfang 1600 n. Chr. befindet sich in Higgins Arsenal, Worcester County, Massachusetts. Aber heute ist es geschlossen, also ist es sinnlos, dorthin zu gehen, aber dank des Internets können wir es sehen. Es ist vor allem wegen seiner Typisierung interessant. Der Dolch ist ganz aus Metall, wiegt ein Pfund und ist mit Schmiedekunst sowie Gold- und Silberkerben verziert.
Und hier ist noch ein Dolch desselben aus dem Louvre. Und was können Sie über ihn sagen, wenn er in der Sprache der Moderne spricht? Solider Angeber! Denn sein gesamter Griff ist zusammen mit der Parierstange aus einem milchig-weißen Stein geschnitzt. Stein! Das heißt, dieses Ding ist auf jeden Fall zerbrechlich, weil es dünn ist. Das Tragen an einem Gürtel vor dem Hintergrund einer farbigen Robe war wahrscheinlich sehr beeindruckend, aber im Kampf ist es kaum möglich.
Ein weiterer Indianerdolch, ebenfalls aus dem Louvre und ebenfalls mit Steingriff. Der Griff ist einfach, massiv und der Meister hat sich entschieden, ihn nicht zu dekorieren. Aber er hat mit dem Herzen an der Klinge gearbeitet, also ist sogar das Schärfen … beängstigend. Nun, wie kann man solche Schönheit verderben?
Hier sind Dolche aus dem Prince of Wales Museum in Mumbai, Indien. Jetzt wechselt jeder (sie sagen) die Türkei und Ägypten zu Indien, Vietnam und Borneo, damit diejenigen, die nach Mumbai (oder Mumbai) gehen, sie sehen können. Auch hier wurden Chalcedon, Karneol, Rubine, Smaragde - alles, woran Indien reich ist, verwendet, um sie zu schmücken. Das Überraschendste ist außerdem, dass der Griff des linken Dolches mit dem Kopf eines Hundes endet und der des rechten Dolches mit einer Bergziege. Na ja, okay Pferde, okay Hunde … Aber warum eine Ziege?
Einer der Kommentatoren des vorherigen Materials schrieb, dass sie aufgrund ihrer Größe und der Tatsache, dass Dolche wie Jambia im Gürtel getragen wurden, die Rolle von … Körperpanzern spielen könnten! Eine umstrittene Aussage, aber wenn man sich wirklich die Fotos derselben Jemeniten mit ihren Dolchen im Gürtel anschaut, dann kommt einem das vielleicht in den Sinn.
Typischer jemenitischer Mann. Eher sein Mittelteil.
Normalerweise denken wir, dass ein Dolch etwas eher Miniatures ist, während ein Säbel oder der türkische Krummsäbel etwas Großes sind. Nicht immer so! Hier zum Beispiel ein türkischer Dolch Jambiya (oben) aus dem 18. Jahrhundert und ein ebenfalls türkischer Krummsäbel (unten) aus dem Jahr 1866. Wie man sieht, ist der Jambiya im Vergleich zu diesem Krummsäbel geradezu erschreckend, wenn auch ein wenig kürzer. Aber übrigens nicht viel! Royal Ontario Museum, Toronto, Ontario, Kanada.
Und das sind zwei Dolche aus Nordindien. Obere - Pesch-Kabz, die zum Durchstechen von Kettenhemden diente, XVII Jahrhundert. Aber anders als das Exponat des Metropolitan Museum mit schlichtem Knochengriff hat es einen Pistolengriff aus Stein mit Goldeinlage.
Nun, und dieses Messer - scheinbar sehr einfach, ist vor allem nicht wegen seiner Dekoration, sondern wegen seines Materials wertvoll - es besteht aus Meteoriteneisen! Gehörte Shah Jahangir der Vilik Mogul-Dynastie, 1621. Ausstellung in der Art Gallery des Smithsonian National Museum of Asian Art in Washington DC.
Japanisches Wakizashi ist ein Doppelschwert für Katana. Warum Wakizashi, weil der Griff nicht geflochten ist? Aber weil in diesem Fall die Länge der Klinge zählt!
Nun, jetzt sind wir endlich in Japan angekommen. Und was sehen wir dort überhaupt nicht? Nun ja, natürlich die Fülle an "krummen Ninjas"! Sowohl die Klingen der berühmten japanischen Tachi- und Katana-Klingen als auch die Wakizashi- und Tanto-Klingen haben eine sehr moderate Krümmung. Weil es so bequemer ist. Sie müssen nicht "krumm" sein, um zu schneiden!
Dolch-Tanto aus dem British Museum. Wie Sie sehen können, ist dies nicht nur eine Klinge, die am Griff befestigt ist. Es gibt Details wie eine Tsuba (wir nennen es traditionell eine Wache, obwohl das nicht ganz stimmt), eine Seppa-Clutch, eine Habaki-Platte sowie lustige Accessoires - ein kleines Ziegenmesser und Kogai-Haarnadeln. Das Messer wurde in die Nut der Scheide eingeführt (nicht bei allen Tantos) und konnte geworfen werden (obwohl dies kaum von großem Nutzen war). Häufiger wurde es in den Kopf eines getöteten Feindes (in das Ohr oder in einen Haarknoten) gesteckt, um zu zeigen, wer ihn genau getötet hat, da der Name des Besitzers darauf eingraviert war. Eine Haarnadel (eine, in diesem Fall aus irgendeinem Grund zwei) könnte in einer Scheide von der gegenüberliegenden Seite oder anstelle einer Ziege getragen werden. Auf der Haarnadel war ein Löffel - um den Schwefel aus den Ohren zu bekommen. Für diese Gegenstände wurden spezielle Löcher in der Tsuba vorgesehen.
Hier sind die unterschiedlichsten japanischen Dolche der Edo-Ära, also der Friedenszeit, als ihr Tragen bereits Tradition und Statusanzeige geworden ist. Das George-Walter-Vincent-Smith-Kunstmuseum. Springfield, USA.
Kaiken ist ein Dolch für Frauen. Es war einfach im Design, aber wenn es notwendig war, seine Ehre zu verteidigen, benutzte die Japanerin es ohne zu zögern und versetzte der Halsschlagader einen tödlichen Schlag.
Nun, es gab nur zwei Hauptarten von Dolchen: Tanto und Aiguchi. Das Tanto hatte die übliche Größe der Wache und sah äußerlich wie eine kleinere Kopie eines Kurzschwerts aus. Aiguchi (wörtlich - "offener Mund") hatte normalerweise keine Windung am Griff, so dass die Haut eines Stachelrochens oder Hais deutlich sichtbar war. Aiguti hatte keine Wache, er hatte keine Sepp-Unterlegscheiben und die Befestigung an der Scheide erfolgte in Form eines hängenden Rings.
Aykuti. Klinge von Meister Umetada Akinaga von Yamashiro 1704 von George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Es wird angenommen, dass Samurai normalerweise mit Tanto in den Dienst gingen, aber diejenigen, die bereits im Ruhestand waren, hatten Aiguchi (als Beweis dafür, dass sie noch für etwas gut waren, denn ein Dolch, obwohl ohne Wache, ist immer noch ein Dolch). Die Samurai verwendeten auch das ursprüngliche Stilett - den Hasiwara, und die Samurai verwendeten die Klinge, um die Muscheln zu durchbohren, aber sie kannten auch zweischneidige Klingen, die eine vollere, aber am traditionellen japanischen Griff befestigte - Yoroidoshi-Tanto - und ihre Klingen waren der Spitze des japanischen Speers su-yari sehr ähnlich.
Tanto, signiert von Uji-fusa. Handhaben. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kojiri ist der Kopf der Scheide.
Tanto ist Masamunes Klinge. Nationalmuseum von Tokio.
Kubikiri-zukuri wurde auch andersherum geschärft, und außerdem hatte es keinen Sinn. Das Wort "kubikiri" bedeutet "Kopfschneider", also ist klar, wofür es gedacht war. Und warum braucht er dann die Kante? Solche Dolche wurden von den Dienern der Samurai getragen, mit ihrer Hilfe schnitten sie toten Feinden die Köpfe ab, da sie als "Kampftrophäen" dienten. Zwar wurde Kubikiri-zukuri bereits im 17. Jahrhundert als Abzeichen getragen. "Das habe ich zum Beispiel von meinen kriegerischen Vorfahren - schau!"
Während der Friedenszeit wurden in Japan viele ehrliche dekorative Waffen hergestellt. Hier ist ein Dolch in einer Elfenbeinscheide mit derselben Tsuba und einem Griff. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kusungobu ist ein Dolch für Harakiri. Seine Länge betrug etwa 25 cm. Wenn der Samurai diesen Dolch nicht hätte, könnte Harakiri mit Hilfe von Tanto und sogar Wakizashi ausgeführt werden, aber letzteres wurde dann nicht am Griff, sondern an der Klinge gehalten, für die es wurde mit Reispapier umwickelt. Wie alles passiert ist, zeigt der Film "Shogun".
Juttedolche waren rein japanische Selbstverteidigungswaffen. Seine zylindrische oder facettenreiche Klinge hatte weder eine Klinge noch eine ausgeprägte Spitze, sondern an der Seite einen massiven Haken. Diese Waffen, meist paarweise, wurden während der Edo-Zeit von japanischen Polizisten verwendet, um mit einem Schwert bewaffnete Gegner zu entwaffnen. Zu diesem Zweck fingen sie mit einer Klinge und einem seitlich ausfahrenden Haken sein Schwert, woraufhin sie mit einem Schlag auf die Klinge herauszogen oder zerbrachen. An dem Ring am Griff war eine Schnur mit einer farbigen Bürste befestigt, an deren Farbe man den Rang des Polizisten beurteilen konnte. Es gab ganze Schulen, die in ihren Mauern die Kunst des Juttenkampfes und vor allem Methoden entwickelten, mit diesen Dolchen Kämpfern mit einem Samuraischwert zu begegnen.
Diese Jutte ist wegen ihrer Wache sehr interessant und in Sammlungen eher selten. Er wurde "die Stärke von zehn Händen" genannt und ersetzte oft das Kurzgürtelschwert - Wakizashi oder Tanto bei offiziellen Empfängen oder bei Besuchen in Trinklokalen von Samurai verschiedener Ränge und Clans. Diese Waffe hatte eine große Anzahl von Varianten, von den einfachsten bis zu sehr wertvollen und sehr teuren, die im Laufe der Zeit den Titel Kokuho ("nationaler Schatz") erhielten. Er wurde oft mit einer Tsuba und einer Scheide versorgt. Die Länge dieser Probe beträgt 47 cm, das Gewicht beträgt 1,2 kg.
Jutte des Polizisten aus der Edo-Zeit.
Messer-Simpu-Kamikaze aus dem Zweiten Weltkrieg. Das Original ist mit einem gesetzlich vorgeschriebenen Syrosay (Scheide zur Aufbewahrung) „gekleidet“. Die Härtelinie des Schinkens ist nicht sichtbar, aber wenn die Klinge poliert ist, wird sie sicherlich sichtbar.
Das heißt, die Japaner haben zu Recht geurteilt, dass es, um sich selbst oder ihren Nachbarn "schön" zu schlachten, überhaupt nicht notwendig ist, die Klinge eines Messers oder Dolches irgendwie zu stark zu biegen, und dass, um sie zu benutzen, weder Gold, noch weder Diamanten noch Jade werden im Allgemeinen auch nicht benötigt. Sie lebten am Ufer des Ozeans und verwendeten nicht einmal Korallen zur Dekoration, nun ja, sie verwendeten sie im Gegensatz zu den Türken praktisch nicht. Holz, Rochenhaut, ein wenig von seinem berühmten Lack, ein paar Pinselstriche in Gold und vor allem eine fast gerade, scharfe einseitig geschliffene Klinge und das war's. Das ist genug!
Der Autor dankt der Firma Antiques Japan (https://antikvariat-japan.ru/) für die Möglichkeit, ihre Fotos und Materialien zu verwenden.
