Man sieht, dass du nicht genug bist
Mama in der Kindheit an der Nase gezogen, Stumpfnasenpuppe! …
Buson
Sehr oft wurden Bilder von Rüstungsdetails, insbesondere von Helmen und Gesichtsmasken, verwendet, um Inro-Boxen, wie zum Beispiel diese, zu dekorieren. Inro ist eine Box zum Aufbewahren von besonders kleinen Gegenständen. Da es in traditioneller japanischer Kleidung keine Taschen gibt, wurden sie oft am Gürtel (Obi) in verschiedenen Sagemono-Behältern getragen, insbesondere in Inro, wo Medikamente und das persönliche Siegel der Samurai aufbewahrt wurden. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Erinnern wir uns zunächst an die europäischen Helme. Erinnern wir uns an den Helm mit Maske von Sactton Hoo, der zwar einen Schnurrbart, aber keine Mundöffnung hatte, erinnern wir uns an die berühmten "Vendelhelme" oder "Sporthelme" der alten Römer. In allen Fällen paßte die Maske selbst oder, wenn ich das so sagen darf, das "zweite Gesicht" nicht sehr eng an das Gesicht. Und das war ein definitives und ernstes Problem. Ein Krieger mit einer solchen "Maske" musste aus der Ferne in die Sehpupillen schauen und obwohl dieser Abstand gering war, engte auch dieser das Sichtfeld erheblich ein. Dann tauchten die europäischen "Hundehelme" auf, aber auch bei ihnen befanden sich die Sichtschlitze in einiger Entfernung vom Gesicht. Es stellte sich heraus, dass der Mann aus seinem Helm herausschaute wie ein Schütze aus der Schießscharte des Bunkers. Und das war gefährlich. Er konnte den tödlichen Schlag leicht verfehlen.
Happuri-Maske (moderne Nachbildung) mit charakteristischen Yadome-Vorsprüngen an den Seiten zur Abwehr von Pfeilen.
Besonders hervorzuheben sind die sogenannten "grotesken Helme" der Europäer des 16. Jahrhunderts, deren Visiere die Form brutaler Gesichter mit Hakennasen und abstehendem Drahtschnurrbart hatten. Der Eindruck, den sie machten, war natürlich schrecklich, aber mit der Rezension verbesserten sich diese "Gesichter" überhaupt nicht.
Hoate-Maske. Vorderseite mit Yodare-Kake-Halsabdeckung. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Dieselbe Maske, Innenansicht.
Nicht so bei den Samurai. Dort war der Krieger, obwohl er zu Pferd kämpfte, ein berittener Bogenschütze. Zu diesem Zweck wurde auch seine Rüstung "geschärft", zunächst unbequem, kastenförmig (aber stark und zuverlässig), dann eng anliegend und bequemer. Schließlich war der linke Ärmel in der Rüstung auch anfangs nicht gepanzert - für sie war maximale Beweglichkeit erforderlich, da sie den Bogen hielt.
Samurai-Schaufensterpuppen in voller Ausrüstung. Die linke Figur ist mit einer Menpo-Halbmaske dargestellt, die rechte mit einer Hambo-Halbmaske, (Kunstkamera, St. Petersburg)
Daher war auch der Schutz des Gesichts spezifisch. Es sollte so gut wie möglich vor Pfeilen schützen, aber gleichzeitig den Schützen beim Zielen nicht stören, dh die Entfernung zum Ziel richtig bestimmen und den gewünschten Zielwinkel finden, um die optimale Flugbahn von. zu gewährleisten der Pfeil. Britische Infanterie-Bogenschützen feuerten auf Befehl eines erfahrenen Kommandanten Salven ab. Gleichzeitig spielte die Genauigkeit eines Schützen keine Rolle. In der Folge fielen Pfeile wie Regen vom Himmel, und die Häufigkeit der Schüsse war entscheidend. Aber die Samurai schossen jeden einzeln. Daher war die Überprüfung für sie äußerst wichtig.
Daher wurde der Kabuto-Samurai-Helm so konstruiert, dass er den Kopf des Kriegers zuverlässig schützte – und dessen Oberteil und Ohren sowie den Hinterkopf, das Gesicht aber bewusst offen blieb. Um das Gesicht zu schützen, haben sich die Japaner spezielle Geräte einfallen lassen – Masken und Halbmasken. Dies waren spezielle Masken (Happuri) und Halbmasken (Hoate), die das Gesicht entweder ganz oder teilweise bedeckten.
Der gebräuchliche Name für Samurai-Gesichtsmasken ist men-gu. Außerdem tauchten sie nicht sofort auf. Die erste Art des Gesichtsschutzes waren die unter dem Kinn gebundenen Wangenpolster des Helms. Sie waren breit und bildeten in dieser Position eine V-förmige Struktur, die es dem Samurai erlaubte, nur nach vorne zu schauen, aber sein Gesicht von den Seiten schützte. Erst in der Heian-Zeit (Ende 8. Jh. – 12. Jh.) besaßen die Samurai eine Happuri-Maske, die sie unter einem Helm im Gesicht trugen. Happuri war eine mit Lack oder Leder überzogene geschwungene Platte, die jedoch aus Metall bestand und die Stirn, Schläfen und Wangen des Trägers bedeckte. Sie hatte keinen Halsschutz. Über dieser Maske wurde der Helm getragen. Für niederrangige Diener wurde es mit einem Jingasa-Helm kombiniert, und Kriegermönche trugen es oft zusammen mit einem Musselin-Turban-Hut. Arme Krieger benutzten die Happuri als einzigen Gesichtsschutz. Und einige - die Ärmsten, waren völlig zufrieden mit einem Hachimaki-Stirnband, auf das, wo es ihre Stirn bedeckte, eine Metall- oder mehrschichtige Lederplatte genäht war, die so gebogen war, dass sie die Stirn und einen Teil des Kopfes bedeckte … und das ist es! Im Film "Seven Samurai" von Aikira Kurasawa trug dies der Chef der Samurai-Truppe Kambey. Aber der Samurai-Betrüger Kikuchiyo entfernt einem flüchtigen Banditen, der von seinen eigenen getötet wurde, einen typischen lackierten Happuri mit Wangenpolstern.
Menpo-Halbmaske von 1730, signiert vom Meister Miochin Munetomo. Edo-Ära. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Dieselbe Maske, Innenansicht.
In der Kamakura-Ära (Ende des 12. Jahrhunderts - 14. Jahrhundert) wurden unter den adligen Kriegern Halbmasken aus Hoate in Mode, die nicht den oberen Teil des Gesichts, sondern den unteren Teil bedecken - das Kinn und die Wangen bis zum Auge Niveau. Nase und Mund dieser Masken blieben offen. Da die Kehle in der Rüstung der o-yoroi, haramaki-do und d-maru offen war, fanden sie heraus, wie sie sie am besten schützen konnten. Zu diesem Zweck wurde die Nodov-Plattenkette erfunden. Außerdem sollte man bedenken, dass es notwendig war, es ohne Maske zu tragen, da die Schutzhülle aus Yodare-Kake an den Masken befestigt war. All diese Details wurden mit dicken und haltbaren Seidenschnüren zusammengebunden.
Eine vollständige Somen-Maske mit drei Kinnschläuchen gegen Schweiß. Das Werk des Meisters Miochin Muneakir 1673 - 1745 (Anna und Gabrielle Barbier Museum-Müller, Dallas, TX)
Bis zum XV. Jahrhundert. neue Maskentypen erschienen zum Beispiel - die Mempo-Halbmaske. Sie bedeckte wie der Hoate den unteren Teil ihres Gesichts, aber im Gegensatz zu ihr bedeckte sie auch ihre Nase und ließ nur Augen und Stirn offen. Darüber hinaus war die Platte, die die Nase schützte, ziemlich oft, wenn auch nicht immer, abnehmbar und mit Scharnieren oder speziellen Haken an der Maske befestigt. Solche Masken hatten oft einen üppigen Schnurrbart und Bart.
Die Halbmasken-Hambo bedeckte nur das Kinn und den Unterkiefer. Sie war normalerweise unter dem Kinn mit einem nach vorne vorstehenden Rohr ausgestattet - tsuyo-otoshi-no-kubo, das dazu diente, Schweiß abzuleiten. Auch sie hatte eine Halsbedeckung, ebenso wie die Mempo-Halbmaske.
Somen-Maske mit dem Gesicht eines alten Mannes. Zahlreiche Falten hatten nicht nur ästhetische, sondern auch praktische Bedeutung – sie sammelten Schweiß. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Aber das ganze Gesicht war nur von der Somen-Maske vollständig bedeckt: Sie hatte Löcher für Mund und Augen, aber sie bedeckte vollständig Stirn, Schläfen, Nase, Wangen und Kinn. Außerdem war der mittlere Teil der Maske meist an Scharnieren und Stiften daran befestigt und konnte, also die "Nase", abgenommen werden. Da men-gu immer noch die Sicht einschränkten, wurden sie hauptsächlich von Kommandanten und edlen Samurai getragen, die selbst nicht aus einem Bogen schießen mussten und nicht an Schlachten teilnahmen. Viele der Somen-Masken waren massiv und ähnelten Masken aus dem Noh-Theater.
Somen von Miochin Munemitsu, Edo-Zeit. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Da die Masken zum Schutz gedacht waren, bestanden sie meist entweder aus Metall oder aus mehreren Lederschichten. Ein Merkmal japanischer Schutzmasken war ihre charakteristische „Dualität“. Das heißt, seine Innenfläche sollte angenehm an der Gesichtshaut haften und dem Besitzer beim Tragen keine Unannehmlichkeiten bereiten. Andererseits hatten seine äußeren Merkmale meistens nichts mit dem Porträt des Besitzers zu tun. Einige Men-gu-Masken wurden speziell angefertigt, damit sie Masken beliebter Schauspieler im japanischen Noh-Theater ähneln. Alle Falten, Augenbrauen, Schnurrbärte, Bärte und sogar Zähne (die auch mit Gold oder Silber bedeckt waren) wurden sehr sorgfältig darauf abgebildet. Aber nur die Porträtähnlichkeit wurde meist nicht beachtet: Bei jungen Kriegern war es beispielsweise üblich, Masken mit den Gesichtern alter Männer (okina-men) zu bestellen, ältere Samurai hingegen bevorzugten Masken junger Männer (warawazura). Das ist der lustige japanische "Humor". Außerdem waren Masken mit weiblichen Gesichtern (onna-men) bekannt und sogar beliebt. Natürlich sollten die Masken in erster Linie einschüchternd wirken. Daher waren auch Masken von Goblin-Tengu, bösen Geistern Akuryo und dämonischen Kidjo-Frauen sehr beliebt. Seit dem 16. Jahrhundert. In Mode kamen Nanbanbo-Masken (also die Gesichter "südlicher Barbaren"), die Europäer darstellten, die aus dem Süden nach Japan segelten. Aber … gleichzeitig waren auch Masken mit Stupsnase und Puppengesicht bekannt! Aber dieses Bild täuschte meistens, und unter einer so heiteren Erscheinung der Maske konnte sich der grausamste Mörder verstecken!
Aber dies ist eine sehr kuriose Maske mit einem Tengu-Dämonengesicht und einer abnehmbaren Nase. Es wird angenommen, dass eine solche "Nase" auch als Dildo verwendet werden könnte. Schließlich kämpften Samurai monatelang fernab der Zivilisationszentren und neigten zumindest teilweise zu bestimmten Formen intimer Beziehungen. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Die Maske wurde, wie auch der Helm, nicht „einfach so“getragen, sondern immer Stoffpolster verwendet: eine Eboshi-Mütze unter dem Helm, ein Hachimaki-Stirnband, aber vor dem Aufsetzen der Maske sollte ein Fucus-Schal (oder Kissen) platziert werden zwischen ihm und dem Kinn. Erstens nahm das Gewebe Schweiß gut auf und zweitens war es eine weichmachende Schicht und zusätzlicher Schutz gegen Stöße. Die Masken wurden auf eine sehr skurrile Weise fertiggestellt. Sie wurden zum Beispiel mit dem berühmten japanischen Lack überzogen. Meistens schwarz, aber auch rot. Die Farbe "cha" - "die Farbe des starken Tees" war sehr beliebt. Auch ganz neue Eisenmasken wurden oft bewusst durch einen Rostprozess „gealtert“und erst dann lackiert, um den Rostüberzug zu erhalten. So entstand die beliebteste japanische "neue alte Maske".
Volle Somen-Maske und Befestigung mit Helmbändern. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Die Innenfläche der Masken war normalerweise mit rotem Lack bedeckt, anscheinend um das Blut zu verbergen, das sie befleckt haben könnte. Da das Gesicht unter der Maske stark schwitzte, hatten alle Männer-Gu-Masken ein asa-nagashi-no-ana-Loch am Kinn (oder sogar drei Löcher!) durch das der Schweiß abfloss.
Seit Ende des 15. Jahrhunderts. die Helme wurden von den Büchsenmachermeistern signiert, und es wurde möglich, sie zu identifizieren, und die Masken für diese Helme (und sie wurden immer im gleichen Stil und beim gleichen Meister bestellt!), wurde es möglich, sie anhand des Namens zu identifizieren ihres Herstellers. Interessanterweise hielten es die Samurai laut Etikette für äußerst unanständig, wenn sie den Helm oder die Maske eines anderen in Betracht ziehen, sie umdrehen und nach der Marke des Meisters suchen. Dies wurde nicht nur mit der Scheide in die Scheide geschlagen, sondern auch als öffentliche Beleidigung gewertet, worauf unweigerlich der Aufruf zu einem tödlichen Duell folgte.
Eine weitere Somen-Maske, zusammen mit dem "haarigen Helm" des feurigen Kabuto und einer Rüstung im Katanuga-Do-Stil, ist der "Mönchstorso". (Tokio Nationalmuseum)
Die Maske auf dem Helm der Japaner war zwar das gleiche Visier wie die der Europäer, aber sie schmiegte sich eng an das Gesicht und war sozusagen eine Fortsetzung des Helms. Es war erforderlich, den Helm am Kopf und die Maske am Gesicht so zuverlässig wie möglich zu befestigen, damit sie ein Ganzes bilden. Dazu wurden an den "Wangen" der Masken (hauptsächlich Mempo und Somen) spezielle L-förmige Haken und Stifte angebracht, für die die Kordeln des Helms gewickelt wurden. Mit der richtigen Bindung verband eine solche Schnur Maske und Helm zu einem Ganzen, und es gab ein ganzes System, diese Schnüre zu binden und an den Masken zu befestigen. Deshalb wurden die Masken nicht separat vom Helm gefertigt, sondern für jede einzelne Person bestellt.
