1284, 72 Jahre nach den unglücklichen Kinderkreuzzügen, wiederholte sich plötzlich die Geschichte der Massenflucht von Kindern im deutschen Hameln (Hameln). Dann verließen 130 einheimische Kinder das Haus und verschwanden. Dieser Vorfall wurde zur Grundlage der berühmten Legende vom Rattenfänger.
Wie aus einer Legende ein Märchen wurde
Sie erinnern sich wahrscheinlich an die Geschichte, wie ein mysteriöser Musiker, ohne dafür bezahlt zu werden, die Stadt von den Ratten zu befreien, die Kinder unehrlicher und gieriger Städter mitnahm. Nur drei von ihnen schafften es, nach Hause zurückzukehren: ein blinder Junge, der sich verirrte, ein tauber Junge, der die Musik nicht hörte, und ein Junge, der halb angezogen aus dem Haus lief, aber zurückkehrte, weil er sich "für sein Aussehen schämte".." Erstmals in bekannter Form wurde diese Legende Mitte des 16. Jahrhunderts überliefert. Es ist in der Chronik der Grafen von Zimmern von Württemberg enthalten. Bereits 1806 existierte das Lied "Der Rattenfänger von Hameln", das Ludwig Joachim von Arnim und Clemens Brentano in ihre Anthologie deutscher Poesie aufgenommen haben. Und dann entstand das bekannte Märchen der Gebrüder Grimm, die einerseits diese Handlung weltweit bekannt machten, andererseits aber die alte Sage endgültig auf das Niveau eines Kindermärchens reduzierten.
Inzwischen steht das Verschwinden der Hamelner Kinder außer Zweifel, und es gibt noch immer keine allgemein akzeptierten rationalen Erklärungen für diesen Vorfall.
Rattenfänger von Hameln, mittelalterliche Miniatur
Was die Dokumente sagen
In der 1375 verfassten Stadtchronik von Hameln wird nichts über Ratten gesagt, aber folgendes berichtet:
"1284, am Tag von Johannes und Paul, das war der 26. Juni, führte ein bunt gekleideter Flötist 130 in Hameln geborene Kinder aus der Stadt nach Coppen bei Calwaria, wo sie verschwanden."
Dasselbe steht auf einer Tafel, die im 20. Jahrhundert bei der Renovierung eines der alten Häuser gefunden wurde:
"Im Jahr 1284, am Tag von Johannes und Paulus am 26. Juni, gab es einen Pfeifer in bunten Kleidern, von dem 130 in Hameln geborene Kinder abgeführt und in Trauer verloren wurden."
Dieses Gebäude heißt heute „Rattenfängerhaus“, heute beherbergt es ein kleines Museum.
Hameln, Rattenfängerhaus
In der Chronik des Fürstentums Lüneburg (geschrieben um 1440-1450) heißt es:
„Ein junger Mann von dreißig Jahren, gutaussehend und gut gekleidet, so dass jeder, der ihn sah, seinen Artikel und seine Kleidung bewunderte, betrat die Stadt durch die Brücke und das Wesertor. Sofort begann er überall in der Stadt auf der Silberflöte mit erstaunlichen Umrissen zu spielen. Und alle Kinder, die diese Geräusche hörten, ungefähr 130, folgten ihm … Sie verschwanden - damit niemand jemals eines von ihnen finden konnte."
1553 ergänzt der Bamberger Bürgermeister, der diese Geschichte während seiner Geiselnahme in Hameln kennenlernte, die Geschichte: Es stellt sich heraus, dass der Flötist, der die Kinder auf dem Coppenburg einsperrte, versprach, in dreißig Jahren zurückzukehren. Und viele Hamelner erwarteten wirklich seine Rückkehr, die nach ihren Berechnungen 1583 hätte erfolgen sollen.
Und erst 1559 taucht in der bereits erwähnten Chronik der Grafen von Zimmern eine Geschichte über Ratten auf, vor der ein wandernder Schuljunge die Stadt rettete. Bis dahin hatte der Auftritt des Flötisten in Hameln nichts mit Ratten zu tun. Es wird angenommen, dass diese ganze unschöne Geschichte mit einer Armee von Ratten und dummen gierigen Bürgern eine Verleumdung der Gameliner von Seiten neidischer Nachbarn ist - so das Beispiel der "schwarzen PR" des 16. Jahrhunderts.
Geschichte der Stadt Hameln
In historischen Dokumenten wurde die kleine Stadt Hameln (Hameln) erstmals 851 erwähnt. Heute ist sie das Verwaltungszentrum der Region Hameln-Pyrmont (Ostwestfalen) mit etwa 58 Tausend Einwohnern. Vorteilhaft am Ufer der Weser gelegen, war Hameln Mitglied der Hanse und auf den Getreidehandel spezialisiert, sogar auf dem damaligen Stadtwappen prangten Mühlsteine (kein Wunder, dass es in dieser Stadt laut zur Legende, dass Ratten so viel gezüchtet haben). Später gehörte diese Stadt zu Hannover und Preußen.
Hameln im Jahre 1662
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Hameln mit der Eröffnung des Norddeutschen Automobilwerkes (1907) fast zur Hauptstadt der deutschen Automobilindustrie, konnte aber nicht mit Wolsburg konkurrieren, wo das berühmte Volkswagenwerk entstand.
Nach Hitlers Machtergreifung wurde das Hamelner Gefängnis zur Hinrichtungsstätte für Regimegegner, und nach der Niederlage Deutschlands im Zweiten Weltkrieg wurden hier bereits als Kriegsverbrecher anerkannte Nazis hingerichtet. Jetzt beherbergt das Gebäude dieses Gefängnisses ein Hotel - es würde mich nicht wundern, wenn seine jetzigen Gäste die düstere Geschichte dieses Hotels nicht nur nicht nur nicht schämen, sondern im Gegenteil sogar als eine Art Bonus empfinden, stolz Fotos posten ehemaliger Kameras auf Instagram.
Der Auszug der Kinder Hamelns: Versionen und Annahmen
Hameln, das in deutschen Sagen und Liedern beschrieben wird, ist also keine fiktive und nicht fabelhafte, sondern eine sehr reale Stadt, und das Verschwinden seiner Kinder war real. Dieses Ereignis wurde für Hameln zu einer echten Tragödie, seine Einwohner zählten dann sogar die Zeit "ab der Abreise unserer Kinder". Die Straße, auf der die Kinder dem Flötisten folgten, heißt heute Bungelosenstraße, auf ihr ist es noch immer verboten, Musikinstrumente zu spielen, zu singen und zu tanzen.
Hameln, Marktkirche, moderne Glasmalerei
Zeitgenössisches Buntglasfenster an der Baylor University
Die mystische Komponente in dieser Geschichte tauchte nur wenige Jahrhunderte nach dem Vorfall auf und überlagerte sich eindeutig mit einer historischen Tatsache. Interessant ist in diesem Zusammenhang eine österreichische Legende, die an die Ereignisse des Kinderkreuzzugs 1212 erinnert. In diesem Jahr wurden die französischen "Kreuzfahrer"-Kinder, getäuscht von den Marseiller Kaufleuten Hugo Ferreus und William Porkus, nach Nordafrika gebracht und auf den Märkten von Algerien, Tunesien und Alexandria in die Sklaverei verkauft. Und 1464, der österreichischen Legende nach, überlistete der Pfeifer Hans Maus Nora in der Stadt Korneuburg einheimische Kinder in ein Schiff, aus dessen Laderaum sie auf die Sklavenmärkte von Konstantinopel traten. Es wird angenommen, dass diese Legende zweitrangig ist und ein Echo auf frühere Ereignisse in Hameln ist. Aber ohne Feuer gibt es keinen Rauch, könnte nicht etwas Ähnliches in Hameln passieren? Einige Forscher machten auf das Buntglasfenster aufmerksam, das die um 1300 erbaute Marktkirche von Hameln schmückte (dieses Buntglasfenster ging 1660 verloren). In der erhaltenen Zeichnung von Baron Augustin von Moersberg sehen wir den Flötisten in bunten und hellen Kleidern und Kinder in Weiß. Und aus irgendeinem Grund stehen zwischen dem Flötisten und den Kindern drei Rehe. Das eingängige Outfit von Flötist kann eine Art Uniform sein: So kleideten sich Rekrutierer im mittelalterlichen Europa, die ihre Auftritte meist mit Trommel- oder Flötenspielen begleiteten. Und das Bild der drei Hirsche ist ein Bestandteil des Wappens der hiesigen Adelsfamilie der Spiegelbergs, die aktiv an der Besiedlung der östlichen Länder durch den Deutschen Orden teilnahm. Daher wurde vermutet, dass es die von Spielbergs waren, die die Kinder mit einigen Versprechungen aus der Stadt lockten, dann entführten und mitnahmen. Anhänger dieser Version halten die Träger der polnischen Nachnamen "Gamelin", "Gamel" und "Gamelink" für die Nachkommen von Kindern, die Hameln verlassen haben. Es ist merkwürdig, dass in der ersten Version des Märchens der Gebrüder Grimm die von der Flötistin mitgenommenen Kinder Hamelns nicht starben und nicht spurlos verschwanden, sondern eine neue Stadt gründeten - wenn auch nicht in Polen, aber in Siebenbürgen.
Die Autoren einer anderen Version glauben, dass in der Chronik nicht die Kinder selbst "Kinder von Hameln" genannt werden, sondern die Eingeborenen dieser Stadt, die nach der Niederlage in der Schlacht von Zedemünde - 1259 - gefangen genommen wurden. Der Flötist ist in diesem Fall nicht der Teufel und kein mysteriöser Magier, sondern ein gewöhnlicher Agitator, der Anwohner für eine Militärkampagne rekrutiert hat. Aber hier sehen wir eine Diskrepanz in den Daten.
Es wurde auch vermutet, dass die Geschichte des Flötisten, der die Kinder mitnahm, tatsächlich eine Beschreibung des berühmten "Todestanzes" ist. In vielen Gemälden dieser Jahre ist diese Handlung zu sehen: Ein Skelett in bunten Kleidern, das den Tod symbolisiert, spielt die Flöte und zieht diejenigen mit sich, die seinem Charme erliegen.
Lübecker Totentanz, Marienkirche, 1463
Das heißt, die Hamelner Chronik erzählt, vielleicht in einer allegorischen Form, von der Pestepidemie, die die Stadt heimsuchte. Wenn Sie etwas tiefer "graben", können Sie sich daran erinnern, dass die Deutschen früher glaubten, dass die Seelen der Toten in Mäuse und Ratten eingedrungen waren. Und so konnte unter der Maske des Flötisten der heidnische Gott des Todes erscheinen und die Seelen der toten Kinder mitnehmen. Aber nach der Annahme des Christentums ist zu viel Zeit vergangen, und selbst wenn wir davon ausgehen, dass in Hameln noch die Erinnerung an heidnische Zeiten lebte, ist es unwahrscheinlich, dass die örtlichen Priester solche Anspielungen und Hinweise zulassen würden.
Wenn wir über Epidemien und Krankheiten sprechen, können wir uns auch an eine mysteriöse Krankheit namens "Veitstanz" erinnern. Nach mittelalterlichen Beschreibungen war sie ansteckend und hatte den Charakter einer lokalen Epidemie. Die Kranken begannen nacheinander zu hüpfen und zu zucken, in einem schrecklichen Anschein eines Tanzes, der mehrere Stunden, manchmal sogar Tage dauerte, und fielen völlig erschöpft zu Boden. Die Natur und die Ursachen dieser Krankheit bleiben ein Rätsel. Einige sind überzeugt, dass dies eine psychische Erkrankung ist, die der Hysterie ähnelt. Andere halten es für eine Neuroinfektion, die durch ein unbekanntes Virus verursacht wird. Der bekannteste Ausbruch dieser Krankheit wird in der deutschen Stadt Erfurt beschrieben, wo 1237 mehrere hundert Kinder in einem so schrecklichen Krampftanz eine benachbarte Stadt erreichten und dort tot fielen. Viele konnten nicht mehr gerettet werden, die Überlebenden litten ihr Leben lang unter Zittern in Armen und Beinen. Ein ebenso schrecklicher Fall des St.-Veits-Tanzes ereignete sich 1518 in Straßburg, als 34 Personen sich einer gewissen Frau Troffea anschlossen, die auf einer Straße der Stadt zu tanzen begann, und ungefähr 400 weitere später die Straßen an Herzinfarkt und Erschöpfung sterben bis zu 15 Menschen pro Tag. Die Schuhe der Patienten waren blutgetränkt, aber sie konnten nicht aufhören.
Tanz des hl. Veits, Fragment eines Kupferstichs von Hendrik Hondius, 1642
Aber es gibt eine andere, prosaischere Version, nach der die Kinder einfach mit der Flötistin in den Urlaub gefahren sind und die Todesursache ein Erdrutsch in den Bergen war.
Catherine Greenaway, Der Rattenfänger. Der Flötist auf diesem Bild sieht recht friedlich aus und sieht sehr aus wie ein Kinderanimator aus einem teuren 5-Sterne-Hotel in der Türkei.
Wie wir sehen, gibt es genügend Versionen und Annahmen, aber die richtige Antwort auf die Frage nach dem Schicksal der Kinder von Hameln ist unwahrscheinlich. Spricht man von der Legende, die aus diesem Vorfall im mittelalterlichen Deutschland entstanden ist, so fällt sofort ihre Einzigartigkeit und Mehrdeutigkeit auf. Es gibt unschuldige Opfer in dieser Geschichte, aber keinen Helden und keine positiven Charaktere: Sowohl der Flötist als auch die gierigen Städter sind natürlich negative Figuren. Und man kann nicht eindeutig sagen, wer als unbekannter Flötist nach Hameln kam: der Teufel selbst, ein geschickter Zauberer, ein begabter und hervorragender Schwindler oder ein brillanter Musiker? Und was ist das Hauptthema dieser Geschichte, die jedem aus der Kindheit bekannt ist? Ist das eine moralisierende Geschichte über eine banale Vergeltung für Gier und Betrug oder eine Parabel über die große Macht der Kunst?
Hameln, Rattenfängerbrunnen
Geschäft mit trockenen Tränen
Die modernen Hamelner haben den Komplex ihrer Vorfahren längst überlebt und verdienen mit einem langjährigen Vorfall gutes Geld.
Fliese mit Ratte auf dem Bürgersteig in Hameln
Glockenspiel im Hochzeitshaus in Hameln
Neben anderen Souvenirs können Sie hier verschiedene essbare „Ratten“aus Teig, „Rat Poison“-Likör und speziell zubereiteten „Rattenfänger“-Kaffee kaufen. Und alljährlich findet am 26. Juni ein Karneval statt, bei dem Kinder als Ratten verkleidet und Eltern in mittelalterlichen Kostümen dem Flötisten folgen – ganz freiwillig.
Rattenfängerflötist, Skulptur in Hameln
Karneval in Hameln
